网友评论

网友 傅天娜 的原文：

教宗在努力的寻求和和解，我们就不要在后院起火了。即使公布这些有用吗😊？倒不如直接进京找马谈谈，这也算是君子作为。我们不满的情绪可不可以跪在圣体前，把一切交给天主，我们只靠自己的力量实在是太软弱了，因为在天主前没有不能的事。

网友 匿名 的原文：

你罗马慈悲吧!我仍然自办自圣!

网友 匿名 的原文：

你罗马慈悲吧!我仍然自办自圣!

网友 匿名 的原文：

就是要在5月24号搞，看你罗马教廷有什么脾气！

网友 天人合一 的原文：

【非法主教在中国祝圣神职人员的那些事】
时间：2016年5月23日
作者：Joseph·YueTiantang

云南·昆明马英林主教（非法）
     2004 年，到云南省“两会”和昆明教区工作。 2005 年 1 月当选为云南天主教爱国会主席、教务委员会主任， 2006 年 1月12 日当选为昆明教区主教。
     2006年4月30日上午8点30分，天主教昆明教区马英林主教祝圣庆典在昆明北京路天主堂隆重举行。由武汉教区董光清主教主礼，临沂教区房兴耀主教、青岛教区李明述主教、贵州教区王充一主教、湛江教区苏永大主教、汉中教区余润深主教和济南教区张宪旺助理主教、唐山教区方建平助理主教、万州教区何泽清助理主教襄礼。主教祝圣礼未经罗马教宗的批准，而擅自主张祝圣，受到罗马教廷和教宗本人的严厉谴责和反对。也成为云南教会历史上第二位自选自圣非法主教。

     2008年1月6日，主显节（三王来朝瞻礼）。在云南·昆明市北京路耶稣圣心堂，由马英林主教祝圣罗社祥、李斌两位修士为执事。他们分别毕业于，罗社祥，毕业于沈阳天主教神哲学院；李斌，毕业于北京天主教神哲学院。同年4月13日，由马英林主教祝圣为神父。此次祝圣神父典礼是马英林主教自他晋升为主教职以来，首次在自己的教区管辖区内施行神品圣事礼仪。

2011年11月30日，在云南·石林县路美邑教堂，由马英林主教祝圣曹泰山、早南、王继峰、刘志斌、李应权、黄孝金六位修士为执事。
     2012年3月26日，在云南·大理市古城天主堂，由马英林主教祝圣六位执事为神父。

     2012年12月20日，在云南·石林县路美邑教堂，由马英林主教祝圣岳邦双、卜顺才两位修士为执事。2013年3月19日，在瑞丽市教堂，由马英林主教祝圣两位执事为神父。这天时逢教宗方济各就职典礼，受到海内外教会人强烈反应。
     有不具名的中国教会观察家指出，这是一个“奇怪”的局面，“北京政府一方面向新教宗表示祝贺，另一方面却在这个重要时刻，容许马英林继续其分裂教会的亵圣行为”。
　　有云南的教友认为，马主教在教宗就职的日子这样做是“对抗”行为，并质疑当局是否要“向新教宗发出坚持独立自主自办教会的信号”。

2015年11月22日，在红河州弥勒市滥泥箐教堂，由马英林主教祝圣熊正林、陶有德、邓金敏、陶光荣、杨伟明、何应平、毕何忠、毛桥顺、马永平九位修士为执事。即将于2016年5月24日，在红河州开远市撒红口教堂，由马英林主教祝圣九位执事为神父。


四川·乐山雷世银主教（非法，绝罚）

     四川天主教乐山教区雷世银主教祝圣庆典活动于2011年6月29日上午8点，在峨眉山市拆楼坎天主教堂隆重举行。参加庆典的有中国天主教爱国会、中国天主教主教团有关负责人，应邀参加的还有中央统战部、国家宗教局、四川省委统战部、四川省宗教局领导。市委副书记罗建安代表市委市政府到场祝贺。
     祝圣仪式由中国天主教爱国会主席、主教团副主席房兴耀主教主礼，由方建平主教、何泽清主教、李山主教、李晶主教、肖泽江主教、赵凤昌主教襄礼。
     2012年6月29日圣伯多禄圣保禄宗徒庆日，四川乐山市圣心天主堂由雷世银主教隆重举行了张正林、陈勇、段树东、王勇4位执事的晋铎典礼。
     2015年6月29日圣伯多禄圣保禄瞻礼，乐山教区非法主教雷世银祝圣了廿九岁的王宇执事为司铎，同时主持王明惠及韦芳修女的复愿典礼。
     这次是雷世银自祝圣为非法主教后第二次祝圣新铎。他在二零一二年六月廿九日，其非法晋牧一周年时，也祝圣四位神父。


黑龙江·岳福生主教（非法，绝罚）

      2012年7月6日，9时整，岳福生主教祝圣典礼在主教座堂隆重举行。祝圣典 礼由中国天主教爱国会主席、山东临沂教区房兴耀主教主礼，中国天主教主教团副主席、辽宁教区裴军民主教，中国天主教爱国会副主席、内蒙呼和浩特教区孟青录 主教，中国天主教爱国会副秘书长、江苏徐州教区王仁雷主教，山东周村教区杨永强主教担任襄礼。
     2015年8月4日，在耶稣圣心堂由黑龙江教区非法主教岳福生祝圣张新、曲明伟和范文刚三位修士为执事。2015年8月6日，在耶稣圣心堂由黑龙江教区非法主教岳福生祝圣三位执事为神父，在辽宁省沈阳教区修道的这三位新铎。
     至于哈尔滨教区宗座署理赵宏春神父，有教会消息人士对天亚社说，宗教局几天前曾要求他在“祝圣期间一定要低调，不要发出任何声音”。
　　另一位不愿透露姓名的消息人士对天亚社表示，年轻修士违背教会法律，以身试法，“我对他们晋铎的目的和献身生活的真实性保留质疑，如果类似事件不断增多，我也会怀疑这是政府对教会进一步的控制和建立国家教会的政治目的”。
　　他指出，这些年轻神父被祝圣后，也很难被教友接纳，非法祝圣在教会内都被视为亵圣的罪过，他们的前途令人堪忧。
　　原属于黑龙江教区的若瑟修士认为，这些神父接受祝圣，与他们个人关系最大，“一切都在于自己”，他希望“修院培育更严格细致，特别是灵修和祈祷”。
　　若瑟修士在 岳福生接受祝圣为非法主教后，毅然离开黑龙江。他解释：“我想和普世教会共融和教宗共融。”
　　他相信“天主自有安排，能从恶事产生善来”，但同时认为教友不应接受这些神父。

广东·汕头黄炳章主教（非法，绝罚）
     2011年7月14日上午，天主教汕头教区黄炳章主教祝圣典礼在天主教汕头教区主教座堂隆重举行。祝圣典礼由中国天主教爱国会主席、山东省临沂教区主教房兴耀担任主礼。中国天主教爱国会副主席、江苏省海门教区主教沈斌，江西教区主教李稣光，重庆市万州教区主教何泽清，广东省广州教区主教甘俊邱、梅州教区主教廖宏清、江门教区主教梁建森、湛江教区主教苏永大等7人担任襄礼主教。
     2011年，汕头教区发生没有合法委托书的违反教律事件。在无教宗任命下晋牧而受绝罚的黄炳章神父，十月廿七日将三位执事送到另一教区接受祝圣为神父。由教廷任命但尚未被政府认可的汕头教区正权主教庄建坚，事前没有被咨询。
　　一位不愿透露姓名的教会法专家说：“由于给予委托书是教区管辖权的体现，委托人必须有管辖权。例如，辅理主教或者非法主教都不能签署文件。”
　　这位专家说，教廷过去向处于艰难时期的中国教会赋予特权，应付牧灵上的特殊需要，承认由非法主教祝圣的神父和执事。然而，自教宗本笃十六世二零零七年致中国天主教徒的牧函撤销所有特权后，教会团体现在要遵守《天主教法典》的规定。
　　他指出，即使一个教区没有合法主教或教区长，教廷有权向全球任何一个主教出缺的教区发出委托书或下达其他指示。
　　对于汕头教区的三位新铎，香港教区圣神研究中心资深研究员林瑞琪建议，他们应寻求庄主教的宽恕，与他共融并听从由他委派的工作。
　　林氏援引《法典》第1383条规定，主教无合法晋秩委托书而为非属下授圣秩者，禁止于一年内授圣秩；如此领受圣秩者，由领受圣秩之日起自动受停职罚。
　　他说，这三位新铎现在应该停止所有牧灵职务和施行圣事。否则，他们施行的圣事将是非法的，尤其是《法典》第1108及1109条关于婚姻圣事的严格要求，婚配圣事没有妥当地进行将会无效。
　　林瑞琪说，若他们拒绝服从，“我们有责任告诉教友不要参与他们的弥撒或领受他们施行的任何圣事”，否则教友将领受不合法的圣事，且他们缔结的婚姻是完全无效。

网友 天人合一 的原文：

【非法主教在中国祝圣神职人员的那些事】
时间：2016年5月23日
作者：Joseph·YueTiantang

云南·昆明马英林主教（非法）
     2004 年，到云南省“两会”和昆明教区工作。 2005 年 1 月当选为云南天主教爱国会主席、教务委员会主任， 2006 年 1月12 日当选为昆明教区主教。
     2006年4月30日上午8点30分，天主教昆明教区马英林主教祝圣庆典在昆明北京路天主堂隆重举行。由武汉教区董光清主教主礼，临沂教区房兴耀主教、青岛教区李明述主教、贵州教区王充一主教、湛江教区苏永大主教、汉中教区余润深主教和济南教区张宪旺助理主教、唐山教区方建平助理主教、万州教区何泽清助理主教襄礼。主教祝圣礼未经罗马教宗的批准，而擅自主张祝圣，受到罗马教廷和教宗本人的严厉谴责和反对。也成为云南教会历史上第二位自选自圣非法主教。

     2008年1月6日，主显节（三王来朝瞻礼）。在云南·昆明市北京路耶稣圣心堂，由马英林主教祝圣罗社祥、李斌两位修士为执事。他们分别毕业于，罗社祥，毕业于沈阳天主教神哲学院；李斌，毕业于北京天主教神哲学院。同年4月13日，由马英林主教祝圣为神父。此次祝圣神父典礼是马英林主教自他晋升为主教职以来，首次在自己的教区管辖区内施行神品圣事礼仪。

2011年11月30日，在云南·石林县路美邑教堂，由马英林主教祝圣曹泰山、早南、王继峰、刘志斌、李应权、黄孝金六位修士为执事。
     2012年3月26日，在云南·大理市古城天主堂，由马英林主教祝圣六位执事为神父。

     2012年12月20日，在云南·石林县路美邑教堂，由马英林主教祝圣岳邦双、卜顺才两位修士为执事。2013年3月19日，在瑞丽市教堂，由马英林主教祝圣两位执事为神父。这天时逢教宗方济各就职典礼，受到海内外教会人强烈反应。
     有不具名的中国教会观察家指出，这是一个“奇怪”的局面，“北京政府一方面向新教宗表示祝贺，另一方面却在这个重要时刻，容许马英林继续其分裂教会的亵圣行为”。
　　有云南的教友认为，马主教在教宗就职的日子这样做是“对抗”行为，并质疑当局是否要“向新教宗发出坚持独立自主自办教会的信号”。

2015年11月22日，在红河州弥勒市滥泥箐教堂，由马英林主教祝圣熊正林、陶有德、邓金敏、陶光荣、杨伟明、何应平、毕何忠、毛桥顺、马永平九位修士为执事。即将于2016年5月24日，在红河州开远市撒红口教堂，由马英林主教祝圣九位执事为神父。


四川·乐山雷世银主教（非法，绝罚）

     四川天主教乐山教区雷世银主教祝圣庆典活动于2011年6月29日上午8点，在峨眉山市拆楼坎天主教堂隆重举行。参加庆典的有中国天主教爱国会、中国天主教主教团有关负责人，应邀参加的还有中央统战部、国家宗教局、四川省委统战部、四川省宗教局领导。市委副书记罗建安代表市委市政府到场祝贺。
     祝圣仪式由中国天主教爱国会主席、主教团副主席房兴耀主教主礼，由方建平主教、何泽清主教、李山主教、李晶主教、肖泽江主教、赵凤昌主教襄礼。
     2012年6月29日圣伯多禄圣保禄宗徒庆日，四川乐山市圣心天主堂由雷世银主教隆重举行了张正林、陈勇、段树东、王勇4位执事的晋铎典礼。
     2015年6月29日圣伯多禄圣保禄瞻礼，乐山教区非法主教雷世银祝圣了廿九岁的王宇执事为司铎，同时主持王明惠及韦芳修女的复愿典礼。
     这次是雷世银自祝圣为非法主教后第二次祝圣新铎。他在二零一二年六月廿九日，其非法晋牧一周年时，也祝圣四位神父。


黑龙江·岳福生主教（非法，绝罚）

      2012年7月6日，9时整，岳福生主教祝圣典礼在主教座堂隆重举行。祝圣典 礼由中国天主教爱国会主席、山东临沂教区房兴耀主教主礼，中国天主教主教团副主席、辽宁教区裴军民主教，中国天主教爱国会副主席、内蒙呼和浩特教区孟青录 主教，中国天主教爱国会副秘书长、江苏徐州教区王仁雷主教，山东周村教区杨永强主教担任襄礼。
     2015年8月4日，在耶稣圣心堂由黑龙江教区非法主教岳福生祝圣张新、曲明伟和范文刚三位修士为执事。2015年8月6日，在耶稣圣心堂由黑龙江教区非法主教岳福生祝圣三位执事为神父，在辽宁省沈阳教区修道的这三位新铎。
     至于哈尔滨教区宗座署理赵宏春神父，有教会消息人士对天亚社说，宗教局几天前曾要求他在“祝圣期间一定要低调，不要发出任何声音”。
　　另一位不愿透露姓名的消息人士对天亚社表示，年轻修士违背教会法律，以身试法，“我对他们晋铎的目的和献身生活的真实性保留质疑，如果类似事件不断增多，我也会怀疑这是政府对教会进一步的控制和建立国家教会的政治目的”。
　　他指出，这些年轻神父被祝圣后，也很难被教友接纳，非法祝圣在教会内都被视为亵圣的罪过，他们的前途令人堪忧。
　　原属于黑龙江教区的若瑟修士认为，这些神父接受祝圣，与他们个人关系最大，“一切都在于自己”，他希望“修院培育更严格细致，特别是灵修和祈祷”。
　　若瑟修士在 岳福生接受祝圣为非法主教后，毅然离开黑龙江。他解释：“我想和普世教会共融和教宗共融。”
　　他相信“天主自有安排，能从恶事产生善来”，但同时认为教友不应接受这些神父。

广东·汕头黄炳章主教（非法，绝罚）
     2011年7月14日上午，天主教汕头教区黄炳章主教祝圣典礼在天主教汕头教区主教座堂隆重举行。祝圣典礼由中国天主教爱国会主席、山东省临沂教区主教房兴耀担任主礼。中国天主教爱国会副主席、江苏省海门教区主教沈斌，江西教区主教李稣光，重庆市万州教区主教何泽清，广东省广州教区主教甘俊邱、梅州教区主教廖宏清、江门教区主教梁建森、湛江教区主教苏永大等7人担任襄礼主教。
     2011年，汕头教区发生没有合法委托书的违反教律事件。在无教宗任命下晋牧而受绝罚的黄炳章神父，十月廿七日将三位执事送到另一教区接受祝圣为神父。由教廷任命但尚未被政府认可的汕头教区正权主教庄建坚，事前没有被咨询。
　　一位不愿透露姓名的教会法专家说：“由于给予委托书是教区管辖权的体现，委托人必须有管辖权。例如，辅理主教或者非法主教都不能签署文件。”
　　这位专家说，教廷过去向处于艰难时期的中国教会赋予特权，应付牧灵上的特殊需要，承认由非法主教祝圣的神父和执事。然而，自教宗本笃十六世二零零七年致中国天主教徒的牧函撤销所有特权后，教会团体现在要遵守《天主教法典》的规定。
　　他指出，即使一个教区没有合法主教或教区长，教廷有权向全球任何一个主教出缺的教区发出委托书或下达其他指示。
　　对于汕头教区的三位新铎，香港教区圣神研究中心资深研究员林瑞琪建议，他们应寻求庄主教的宽恕，与他共融并听从由他委派的工作。
　　林氏援引《法典》第1383条规定，主教无合法晋秩委托书而为非属下授圣秩者，禁止于一年内授圣秩；如此领受圣秩者，由领受圣秩之日起自动受停职罚。
　　他说，这三位新铎现在应该停止所有牧灵职务和施行圣事。否则，他们施行的圣事将是非法的，尤其是《法典》第1108及1109条关于婚姻圣事的严格要求，婚配圣事没有妥当地进行将会无效。
　　林瑞琪说，若他们拒绝服从，“我们有责任告诉教友不要参与他们的弥撒或领受他们施行的任何圣事”，否则教友将领受不合法的圣事，且他们缔结的婚姻是完全无效。

网友 匿名 的原文：

对公开的大恶表，，不出声反对，就是纵容和帮凶你！

如果我们不敢出声谴责，恐怕石头就要喊叫了！

网友 傅天娜 的原文：

主内弟兄姊妹们：大家好，天主是爱，我们是天主的子民，我们也需要彼此相爱。天主降雨给义人，也给不义的人。耶稣爱善人，不也宽恕罪人吗？我们的教会是圣的，不是由罪人组成的吗？我不懂，马英林即使有过，也不是我们能够品头论足的，自有审判他的天主，我是谁？尽敢判断别人。所以我不明白为什么在教会没要互相指责，而缺少包容呢？所以我们也恳请主内兄弟姊妹们反思自己，若是把个人情怀，个人恩怨，放到教会中，那真的是有些不当。天涯社的同人们，我在怀疑你们到底是做什么的，你们是在为教会出力呢，还是再为教会制造分裂呢？俗话说，家丑不外扬。你们却公开的大事宣言，有必要吗？即使犹大斯教会也没有断定他的去向？所以弟兄姊妹们，请放下我们的个人成见，凡事都有两面性，我们不可以在教会的立场上，存有私见，为人为己都是不公平的。从大家的评论中，让我看不到一点爱的语言，满是嫉妒和纷争。如果我真正的是在维护信仰，为什么不把用来批评的时间放在祈祷上呢？一切交给天主，由天主来定断。慈悲喜年教宗不断的在为天主召回流亡的子民，而我在做什么，值得反思。

网友 匿名 的原文：

梵蒂冈应该明白，中共政府没有诚意接受天主教。别自作多情了！