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评论：地下神父私自祝圣为主教，教廷面对再多难题（更新）
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本站网友 匿名
2016-10-21 12:50:47 发表
网友 匿名 的原文：

新闻就是三天热，很快就会淡出人们的视线。董牧人你能不能再拿出来一个，什么能 让我们眼前一亮东西？继续炒，红了还要紫才行，相信你还有，摇一个变一个，到此为止多没意思。

耶稣在人面前真的变了不少奇迹，董牧是定了，不管激风暴雨他是主教了，生气也好，漫骂也好、絶罚也好那是他自己的事了。但他继承范大主教的种子已经种下了，中华教会仍在危机之中，天主的圣意你我不知，天主只让我们做好今天的事，怎么样百变一个？要按天主的圣意去作，你说变一个你不就是天主了！你敢承认吗？过过嘴瘾说说闲话巴了。大家可以想想天主只撒一粒种子吗？
 
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本站网友 匿名
2016-10-21 12:26:14 发表
网友 匿名 的原文：

罗马总督方济各
梵蒂冈紫禁城发表通逾说；
宫廷里的事、说是就是不是也是
宫廷里的事、说不是就不是、是也不是

哼哼；草根就是草
哼哼；草民就是和草一起被踩民
哼哼；权大于法，民与权辩法
哼哼；养鸡场的一群死鸡罢了
哼哼；不知天高地厚
哼哼；教宗是朕不知道吗
 
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本站网友 匿名
2016-10-21 12:07:36 发表
罗马总督方济各
梵蒂冈紫禁城发表通逾说；
宫廷里的事、说是就是不是也是
宫廷里的事、说不是就不是、是也不是
 
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本站网友 匿名
2016-10-21 11:39:43 发表
新闻就是三天热，很快就会淡出人们的视线。董牧人你能不能再拿出来一个，什么能 让我们眼前一亮东西？继续炒，红了还要紫才行，相信你还有，摇一个变一个，到此为止多没意思。
 
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本站网友 匿名
2016-10-21 11:39:37 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

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我想问方济各教宗和这届教廷官员，中国参加爱国会走独立自主自办教会道路的主教神父们是对是错？我没不要求谴责，没这个资格要求，因为你们权大。我们要求说清楚是对是错？
我们可不可以参加爱国会？可不可以走独立自主自办教会道路？走独立自主自办教会道路合不合主耶稣的旨意？
如果不可以，你们应该清楚说明，就应该劝告参加的主教神父们。
如果可以，也请公开清楚的告诉告诉我们可以参加。参加不参加是我们的事了。
你们摇摆不定模棱两可模糊不清含混其辞要到几时呢？这算怎么回事？
怕罗林 出来说说上面提出的问题好吗？
教廷教宗应该给信友解一下，显示对中国教会的关怀，是爱德的展现。

教会怎不除理爰国会的主教神父，教会不公平，教会还有真理吗？

让教廷出来说清楚不光是这一个问题，上面不是说很多问题，应该出来说清楚。

信徒们都糊涂了，天主啊！
 
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本站网友 匿名
2016-10-21 11:38:23 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

我想问方济各教宗和这届教廷官员，中国参加爱国会走独立自主自办教会道路的主教神父们是对是错？我没不要求谴责，没这个资格要求，因为你们权大。我们要求说清楚是对是错？
我们可不可以参加爱国会？可不可以走独立自主自办教会道路？走独立自主自办教会道路合不合主耶稣的旨意？
如果不可以，你们应该清楚说明，就应该劝告参加的主教神父们。
如果可以，也请公开清楚的告诉告诉我们可以参加。参加不参加是我们的事了。
你们摇摆不定模棱两可模糊不清含混其辞要到几时呢？这算怎么回事？
怕罗林 出来说说上面提出的问题好吗？
教廷教宗应该给信友解一下，显示对中国教会的关怀，是爱德的展现。

教会怎不除理爰国会的主教神父，教会不公平，教会还有真理吗？

让教廷出来说清楚不光是这一个问题，上面不是说很多问题，应该出来说清楚。
 
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本站网友 匿名
2016-10-21 11:35:54 发表
网友 匿名 的原文：

老董
你整个全身正面遗容像
好让全球人
好好看看你
几个脑袋
几个肩膀
好不好

这是污辱人，办告解去吧！
 
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本站网友 匿名
2016-10-21 11:21:17 发表
老董
你整个全身正面遗容像
好让全球人
好好看看你
几个脑袋
几个肩膀
好不好
 
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本站网友 匿名
2016-10-21 11:16:08 发表
模棱两可就是不冷不热

那就是教宗对华不太关心

忙于他的推文和外教

要被耶稣从口中吐出去
 
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本站网友 匿名
2016-10-21 10:39:06 发表
教庭支持爰国会，天主教在中国还发扬广大?做梦吧！迟早要被魔鬼吃掉。
 
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本站网友 匿名
2016-10-21 10:36:05 发表
是魔鬼进入梵蒂冈了，教会都不讲真理了还让人们怎么能信。
 
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本站网友 匿名
2016-10-21 10:33:16 发表

中国现在的浑乱看看教庭教宗怎么向天主交代？支持爰国会，而不支持忠贞教会，反而还消灭地下。
 
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本站网友 匿名
2016-10-21 10:28:44 发表
中国教会的浑乱都是梵蒂冈造成的，对中国政策不清不楚模棱两可，是爰国会祝圣主教在先，在么说是董神父把教会搞乱了，你们这是乱造谣，应公开道谦。
 
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本站网友 匿名
2016-10-21 10:09:17 发表
中国教会的浑乱都是梵蒂冈造成的，对中国政策不清不楚模棱两可，是爰国会祝圣主教在先，在么说是董神父把教会搞乱了，你们这是乱造谣，应公开道谦。
 
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本站网友 匿名
2016-10-21 10:01:17 发表
网友 匿名 的原文：

我想问方济各教宗和这届教廷官员，中国参加爱国会走独立自主自办教会道路的主教神父们是对是错？我没不要求谴责，没这个资格要求，因为你们权大。我们要求说清楚是对是错？
我们可不可以参加爱国会？可不可以走独立自主自办教会道路？走独立自主自办教会道路合不合主耶稣的旨意？
如果不可以，你们应该清楚说明，就应该劝告参加的主教神父们。
如果可以，也请公开清楚的告诉告诉我们可以参加。参加不参加是我们的事了。
你们摇摆不定模棱两可模糊不清含混其辞要到几时呢？这算怎么回事？
怕罗林 出来说说上面提出的问题好吗？
教廷教宗应该给信友解一下，显示对中国教会的关怀，是爱德的展现。

教会怎不除理爰国会的主教神父，教会不公平，教会还有真理吗？
 
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本站网友 匿名
2016-10-21 08:29:03 发表
我想问方济各教宗和这届教廷官员，中国参加爱国会走独立自主自办教会道路的主教神父们是对是错？我没不要求谴责，没这个资格要求，因为你们权大。我们要求说清楚是对是错？
我们可不可以参加爱国会？可不可以走独立自主自办教会道路？走独立自主自办教会道路合不合主耶稣的旨意？
如果不可以，你们应该清楚说明，就应该劝告参加的主教神父们。
如果可以，也请公开清楚的告诉告诉我们可以参加。参加不参加是我们的事了。
你们摇摆不定模棱两可模糊不清含混其辞要到几时呢？这算怎么回事？
怕罗林 出来说说上面提出的问题好吗？
教廷教宗应该给信友解一下，显示对中国教会的关怀，是爱德的展现。
 
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本站网友 匿名
2016-10-21 08:17:42 发表
我想问方济各教宗和这届教廷官员，中国参加爱国会走独立自主自办教会道路的主教神父们是对是错？我没不要求谴责，没这个资格要求，因为你们权大。我们要求说清楚是对是错？
我们可不可以参加爱国会？可不可以走独立自主自办教会道路？走独立自主自办教会道路合不合主耶稣的旨意？
如果不可以，你们应该清楚说明，就应该劝告参加的主教神父们。
如果可以，也请公开清楚的告诉告诉我们可以参加。参加不参加是我们的事了。
你们摇摆不定模棱两可模糊不清含混其辞要到几时呢？这算怎么回事？
怕罗林 出来说说上面提出的问题好吗？
教廷教宗应该给信友解一下，显示对中国教会的关怀，是爱德的展现。
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 23:30:42 发表
网友 匿名 的原文：

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我想问方济各教宗和这届教廷官员，中国参加爱国会走独立自主自办教会道路的主教神父们是对是错？我没不要求谴责，没这个资格要求，因为你们权大。我们要求说清楚是对是错？
我们可不可以参加爱国会？可不可以走独立自主自办教会道路？走独立自主自办教会道路合不合主耶稣的旨意？
如果不可以，你们应该清楚说明，就应该劝告参加的主教神父们。
如果可以，也请公开清楚的告诉告诉我们可以参加。参加不参加是我们的事了。
你们摇摆不定模棱两可模糊不清含混其辞要到几时呢？这算怎么回事？

怕罗林 出来说说上面提出的问题好吗？

教廷教宗应该给信友解一下，显示对中国教会的关怀，是爱德的展现。

冲击波震撼中国教会

　　这次出现私圣事件自十月十日见于意大利媒体后，在中国教会内引起极大回响，不少公开和地下教会的天主教徒在社交媒体和天主教网站上激烈讨论。

　　有似是来自地上教会的教友，嘲讽这就是“所谓的忠贞”地下教会。

　　地下教友大多不支持这些违反教律的行为，但认为大家都应该反省一下，“有没有你们的原因造成大陆教会的痛苦”，而教廷也应重新评估其中国政策。
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 23:08:13 发表
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我想问方济各教宗和这届教廷官员，中国参加爱国会走独立自主自办教会道路的主教神父们是对是错？我没不要求谴责，没这个资格要求，因为你们权大。我们要求说清楚是对是错？
我们可不可以参加爱国会？可不可以走独立自主自办教会道路？走独立自主自办教会道路合不合主耶稣的旨意？
如果不可以，你们应该清楚说明，就应该劝告参加的主教神父们。
如果可以，也请公开清楚的告诉告诉我们可以参加。参加不参加是我们的事了。
你们摇摆不定模棱两可模糊不清含混其辞要到几时呢？这算怎么回事？

怕罗林 出来说说上面提出的问题好吗？

教廷教宗应该给信友解一下，显示对中国教会的关怀，是爱德的展现。
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 22:56:57 发表
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我想问方济各教宗和这届教廷官员，中国参加爱国会走独立自主自办教会道路的主教神父们是对是错？我没不要求谴责，没这个资格要求，因为你们权大。我们要求说清楚是对是错？
我们可不可以参加爱国会？可不可以走独立自主自办教会道路？走独立自主自办教会道路合不合主耶稣的旨意？
如果不可以，你们应该清楚说明，就应该劝告参加的主教神父们。
如果可以，也请公开清楚的告诉告诉我们可以参加。参加不参加是我们的事了。
你们摇摆不定模棱两可模糊不清含混其辞要到几时呢？这算怎么回事？

怕罗林 出来说说上面提出的问题好吗？
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 22:52:33 发表
网友 匿名 的原文：



我想问方济各教宗和这届教廷官员，中国参加爱国会走独立自主自办教会道路的主教神父们是对是错？我没不要求谴责，没这个资格要求，因为你们权大。我们要求说清楚是对是错？
我们可不可以参加爱国会？可不可以走独立自主自办教会道路？走独立自主自办教会道路合不合主耶稣的旨意？
如果不可以，你们应该清楚说明，就应该劝告参加的主教神父们。
如果可以，也请公开清楚的告诉告诉我们可以参加。参加不参加是我们的事了。
你们摇摆不定模棱两可模糊不清含混其辞要到几时呢？这算怎么回事？

我想问方济各教宗和这届教廷官员，中国参加爱国会走独立自主自办教会道路的主教神父们是对是错？我没不要求谴责，没这个资格要求，因为你们权大。我们要求说清楚是对是错？

我们可不可以参加爱国会？可不可以走独立自主自办教会道路？走独立自主自办教会道路合不合主耶稣的旨意？

如果不可以，你们应该清楚说明，就应该劝告参加的主教神父们。

如果可以，也请公开清楚的告诉告诉我们可以参加。参加不参加是我们的事了。

你们摇摆不定模棱两可模糊不清含混其辞要到几时呢？这算怎么回事？
难为他做嘛，他不是耶稣，你要一直问下去，他只好拿个棍子在地上掘坑，一头栽下去

身边的智库，出主意的哪些人还不感谢你
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 22:36:11 发表
网友 匿名 的原文：

魏景义的中梵协议越快越好，才15页

老董的非法祝圣，24页还在攀升

还是老董火

这是圣神风，
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 22:27:13 发表
魏景义的中梵协议越快越好，才15页

老董的非法祝圣，24页还在攀升

还是老董火
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 22:04:35 发表


我想问方济各教宗和这届教廷官员，中国参加爱国会走独立自主自办教会道路的主教神父们是对是错？我没不要求谴责，没这个资格要求，因为你们权大。我们要求说清楚是对是错？
我们可不可以参加爱国会？可不可以走独立自主自办教会道路？走独立自主自办教会道路合不合主耶稣的旨意？
如果不可以，你们应该清楚说明，就应该劝告参加的主教神父们。
如果可以，也请公开清楚的告诉告诉我们可以参加。参加不参加是我们的事了。
你们摇摆不定模棱两可模糊不清含混其辞要到几时呢？这算怎么回事？
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 21:39:41 发表
让我们重温在梵二大公会议揭幕时，教宗圣若望廿三世所提出的指导思想，当时他所说动人的话：「如今，基督的新娘渴望用慈悲的良药，而不是严惩的武器……。公教会既在今次大公会议高举大公真理的火炬，她愿显示自己是众生的慈母；以耐心、仁慈、受怜悯和良善所驱使，善待她分离的子女。」 沿着同一脉络，真福保禄六世在梵二大公会议闭幕时说：「我们愿意指出本届大公会议的主要宗教特色，就是仁爱……，慈善撒玛黎雅人的古老故事，正是大公会议的灵修模式……，大公会议掀起对现代人类世界一股亲爱和赞赏的浪潮。


当然，要谴责错缪，因为仁爱并不减低真理的要求，但对每一个人，只应劝告、尊重和爱。



大公会议要向今日世界公布的，是鼓励的药方，而不是使人气馁的诊断；是信任的讯息，而不是使人害怕的预告。不单要尊重现代世界的价值，更要推崇他们，承认他们的努力，净化和祝福他们的愿望……。我们必须强调另一点，就是：如此丰富的教导，应指向一个方向：无论任何境况，在各种脆弱和需要中，都要为人类谋福祉。」


这是方济各教宗慈悲禧年《慈悲面容》诏书中第4号的话。


教宗引用圣若望23世的话说：当然，要谴责错缪，因为仁爱并不减低真理的要求，但对每一个人，只应劝告、尊重和爱。



我想问方济各教宗和这届教廷官员，中国参加爱国会走独立自主自办教会道路的主教神父们是对是错？我没不要求谴责，没这个资格要求，因为你们权大。我们要求说清楚是对是错？

我们可不可以参加爱国会？可不可以走独立自主自办教会道路？走独立自主自办教会道路合不合主耶稣的旨意？


如果不可以，你们应该清楚说明，就应该劝告参加的主教神父们。

如果可以，也请公开清楚的告诉告诉我们可以参加。参加不参加是我们的事了。



你们摇摆不定模棱两可模糊不清含混其辞要到几时呢？这算怎么回事？
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 21:39:41 发表
让我们重温在梵二大公会议揭幕时，教宗圣若望廿三世所提出的指导思想，当时他所说动人的话：「如今，基督的新娘渴望用慈悲的良药，而不是严惩的武器……。公教会既在今次大公会议高举大公真理的火炬，她愿显示自己是众生的慈母；以耐心、仁慈、受怜悯和良善所驱使，善待她分离的子女。」 沿着同一脉络，真福保禄六世在梵二大公会议闭幕时说：「我们愿意指出本届大公会议的主要宗教特色，就是仁爱……，慈善撒玛黎雅人的古老故事，正是大公会议的灵修模式……，大公会议掀起对现代人类世界一股亲爱和赞赏的浪潮。


当然，要谴责错缪，因为仁爱并不减低真理的要求，但对每一个人，只应劝告、尊重和爱。



大公会议要向今日世界公布的，是鼓励的药方，而不是使人气馁的诊断；是信任的讯息，而不是使人害怕的预告。不单要尊重现代世界的价值，更要推崇他们，承认他们的努力，净化和祝福他们的愿望……。我们必须强调另一点，就是：如此丰富的教导，应指向一个方向：无论任何境况，在各种脆弱和需要中，都要为人类谋福祉。」


这是方济各教宗慈悲禧年《慈悲面容》诏书中第4号的话。


教宗引用圣若望23世的话说：当然，要谴责错缪，因为仁爱并不减低真理的要求，但对每一个人，只应劝告、尊重和爱。



我想问方济各教宗和这届教廷官员，中国参加爱国会走独立自主自办教会道路的主教神父们是对是错？我没不要求谴责，没这个资格要求，因为你们权大。我们要求说清楚是对是错？

我们可不可以参加爱国会？可不可以走独立自主自办教会道路？走独立自主自办教会道路合不合主耶稣的旨意？


如果不可以，你们应该清楚说明，就应该劝告参加的主教神父们。

如果可以，也请公开清楚的告诉告诉我们可以参加。参加不参加是我们的事了。



你们摇摆不定模棱两可模糊不清含混其辞要到几时呢？这算怎么回事？
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 21:04:25 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

王成立圣主教是个秘也从来没听他自己说过他是主教，别人起哄都不关用，他自己说也不关用，关见是否有证人我怀疑？

他自己敢说自己是主教吗？他骂教宗方济各和本笃十六世你可以问一下王成立看看他敢承认吗？王成立只会见人说人话见鬼说鬼话他是一位宗教骗子。

就应该是个秘，也没有必要告诉任何第三者。
威吓来了，圣罚没圣太平？
呵呵、他们只抓权而在不讲实际情况了。
没有牧人就没有教会，教会没有人管了。
董牧看到了目前的状况，及时种下了种子。
关于种子什么时候发芽要看天主的圣意。
来自那威吓只是一张废纸吧了。
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 21:03:39 发表
就应该是个秘，也没有必要告诉任何第三者。
威吓来了，圣罚没圣太平？
呵呵、他们只抓权而在不讲实际情况了。
没有牧人就没有教会，教会没有人管了。
董牧看到了目前的状况，及时种下了种子。
关于种子什么时候发芽要看天主的圣意。
来自那威吓只是一张废纸吧了。
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 21:01:54 发表
就应该是个秘，也没有必要告诉任何第三者。
威吓来了，圣罚没圣太平？
呵呵、他们只抓权而在不讲实际情况了。
没有牧人就没有教会，教会没有人管了。
董牧看到了目前的状况，及时种下了种子。
关于种子什么时候发芽要看天主的圣意。
来自那威吓只是一张废纸吧了。
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 19:51:25 发表
网友 匿名 的原文：

王成立圣主教是个秘也从来没听他自己说过他是主教，别人起哄都不关用，他自己说也不关用，关见是否有证人我怀疑？

他自己敢说自己是主教吗？他骂教宗方济各和本笃十六世你可以问一下王成立看看他敢承认吗？王成立只会见人说人话见鬼说鬼话他是一位宗教骗子。
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 18:20:11 发表
董关华神父你酲醒吧，教会需要的是模棱两可脚踩两只船的这样的的殉道者如徐宏根主教等等这样的为主殉道的主教身父，像范主教和现在坐牢的教会不需要了。
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 18:17:40 发表
董关华以为自己是个大人物，若人们都以为他是个大人物，那就正达到他的目的。
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 18:11:15 发表
教宗说..教会至今仍是殉道的教会。殉道教会需要的是身在爱国会脚踩两只船的这样的殉道者吗?
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 17:50:59 发表
教宗..信德不能妥协，因此教会至今仍足殉道着的教会。身在爱国会的主教神父妥协了吗?现在不用殉道致命圣人了?因为模棱两可，脚踩两只船都能救灵魂，何必去殉道致命？
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 17:32:58 发表
董关华神神父你傻子不要坚持了，你学习徐宏根主教，中国教会很快就会光扬
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 17:31:08 发表
教宗方济各：信德不能妥协，因此教会至今仍是殉道者的教会


    教宗说，伯多禄不掩盖信仰，也没有妥协让步，“因为信德是不容讨价还价的”。然而“在天主子民的历史中，常常有削减信德的诱惑”、“随大流”的诱惑，以及“不要过于刚直”的诱惑。教宗强调说“当我们开始削减信德时，为信德讨价还价时，在某种程度上我们是在向出高价者出卖信仰，我们也开始走上了叛教的道路，背叛上主的道路”。
    ——教宗的这番话很值得中国的爱国会神职们反思。

今天更要求教廷，教宗反省自己讲过的道理。


教宗方济各：信德不能妥协，因此教会至今仍是殉道者的教会


（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月6日在圣玛尔大之家的小堂主持了复活八日庆期第七天的弥撒。阿根廷一个家庭，以及圣卡米洛修女会和善牧修女會的一些修女参加了礼仪。教宗在弥撒中表示：基督徒应该勇敢见证信德的完整性。

教宗在简短的弥撒讲道中，讲解了复活八日庆期第七天的弥撒读经和福音。读经记载了圣伯多禄和圣若望不畏恐吓，在犹太首领面前勇敢见证信仰；而福音则讲述了复活的耶稣责斥那些不相信见证他复活的人。

教宗方济各问道：“我们的信德如何？坚固吗？或者有时候有点薄弱呢？”当困难来临时，“我们是否像圣伯多禄一样勇敢，或者有些迟疑不定呢？”教宗说，伯多禄不掩盖信仰，也没有妥协让步，“因为信德是不容讨价还价的”。然而“在天主子民的历史中，常常有削减信德的诱惑”、“随大流”的诱惑，以及“不要过于刚直”的诱惑。教宗强调说“当我们开始削减信德时，为信德讨价还价时，在某种程度上我们是在向出高价者出卖信仰，我们也开始走上了叛教的道路，背叛上主的道路”。

教宗进一步指出：“圣伯多禄和圣若望的榜样给了我们力量，但是在教会历史中有许多的殉道者，直至今日也是如此，“我们并不需要到罗马的地下墓穴或罗马斗兽场去寻找殉道者，因为殉道者此刻还活着，在许多国家都有。教宗方济各说，基督徒因信仰的缘故遭受迫害。一些国家不允许信徒佩戴十字架，若有人这么做会受到惩罚。在二十一世纪的今天，我们的教会仍然是一个殉道者的教会”，仍然属于那些像圣伯多禄和圣若望一样宣称“我们不得不说我们所见所闻”的人们。教宗继续说，是这些殉道者“给了我们力量”，让我们用生命见证“我们所领受的信仰，这信仰是上主赐给祂所有子民的礼物”。

教宗明确指出：“我们不能凭自己做这事，因为这是一个恩宠，信德的恩宠。我们应该每日呼求上主说：‘主啊，求祢保护我的信德，让它成长，愿我的信德坚固、勇敢，并在我必须如同圣伯多禄和圣若望一样公开信德时帮助我，赐我勇气’”。

教宗最后说，在今天，美好的祈祷词或许是这样的：愿上主帮助我们守护信德，使它成长，让我们成为有信德的人。




——请问方济各教宗，您接见中国大陆走独立自主自办教会道路的爱国会江苏教区主教徐红根，不说是不说非，传递什么信息？是不是可以把您的“慈悲”接见理解为认可爱国会？


如果是这样，为什么不直说呢？

请问您按无神共产党的要求参加爱国会走独立自主自办教会道路是不是在信仰上妥协？

您讲道理说：“伯多禄没有掩盖信仰，也没有妥协让步，‘因为信德是不容讨价还价的’”。

参加爱国会走独立自主自办教会道路的主教神父们没有掩盖信仰么？没有妥协让步么？

如果他们妥协了，您作为教宗——群羊的牧者，为什么不‍清楚直接地告诉他们？

如果他们没有妥协，我们如何理解您的前任本笃十六教宗致中国教会牧函训导的——爱国会不合教义，独立自主自办教会与天主教道理无法调和不能相容？本笃十六教宗鼓励我们“但同時，當政權不當地干涉教會的信仰問題和教律時，我們亦不能就此屈從”，又如何诠释？

那就请您直接清除说明可以参加爱国会，独立自主自办教会并没有违背主耶稣旨意，没有违反教义，并非与天主教道理无法调和，两者能相互调和。

也请您告诉我们，如何调和？既独立自主自办教会又服从您？

您知道中国宪法规定的我国宗教事务和宗教团体不受外国势力支配么？根据宪法，中共实行独立自主自办教会的宗教政策。

您觉得既属于您领导的普世至公教会又独立自主自办教会不矛盾么？如果遵守宪法，就不能隶属您的领导，不在您的权下。如果服从您，接受您的牧放，承认您是伯多禄继承人，基督教会的元首，属于普世公教会的一员。就不能参加爱国会，走独立自主自办教会道路。中国政府就视我们为非法，或者违反中国独立自主自办教会的宗教政策。

您为什么如此模糊不清模棱两可呢？




教宗您强调说“当我们开始削减信德时，为信德讨价还价时，在某种程度上我们是在向出高价者出卖信仰，我们也开始走上了叛教的道路，背叛上主的道路”。

那么请告诉我们，爱国会主教神父们坚持独立自主自办教会道路是什么路？





教宗方济各表示：聆听天主和跟随耶稣的道路使我们自由和幸福


（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月11日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂举行弥撒，梵蒂冈官方报《罗马观察报》的一些职员参与了弥撒圣祭。教宗在讲道中指出，聆听天主使我们自由，赐予我们“俗世建议”不能保证的幸福。

教宗说：“服从天主就是聆听天主，以开放的心走天主给我们指引的道路。服从天主就是聆听天主，它使我们自由”。服从天主意味着聆听祂的声音，就如伯多禄那样，向法利塞人和经师说：“我做耶稣叫我做的事，而不是做你们叫我做的事”。教宗方济各继续说：“在我们的生活中，我们也会听到一些不是来自耶稣、来自天主的事。有时我们的软弱会把我们带向另外一条道路，这条路有两个方向，有“双重生活”：一个是耶稣所说的， 另一个是世俗指引我们的道路”。教宗说：“在我们聆听耶稣时会发生什么事呢？有时那些建议我们走世俗道路的人会“羞恼成怒”，致使走耶稣指导的道路的人遭到迫害。但仍有很多人用自己的生命做见证，愿意服从天主，沿着耶稣指给他们的路走。

教宗在弥撒讲道中解释说，教会在今天礼仪中勉励我们要达到的目标：就是“走耶稣指引的路”。这也就是说，不要听取世俗、罪过的建议，不向使我们远离天主的建议让步。这些不能使我们幸福”。在圣神的帮助下，我们走耶稣指引的路，并服从天主。教宗说：“正是圣神给我们力量，走耶稣指引的道路”。为此，我们必须勇敢的恳求“勇敢的恩宠”，大胆地说：“天主，我是个罪人，有时会听从世俗的事，可是我愿意服从祢，愿意走祢的道路”。让我们祈求始终走耶稣指引的道路的恩宠。教宗最后说：“我们不这样做时，我们恳求宽恕：“上主会宽恕我们的，因为祂是那么的慈善宽仁。





——您说，伯多禄向法利塞人和经师说：“我做耶稣叫我做的事，而不是做你们叫我做的事”。

至圣圣父，请问您，爱国会主教神父们参加爱国会走独立自主自办教会道路，做了谁叫他们做的事呢？

做了耶稣叫他们做的事还是无神共产党要他们做的事？

难道他们做了您代表耶稣叫他们做的事么？是您叫他们参加爱国会走独立自主自办教会道路的么？

如果不是那就请您告诉他们走独立自主自办教会道路是不对的，不合天主教教义，您如果不爱听教义两字，那我说信仰或照您说的信德。请您告诉他们参加爱国会走独立自主自办教会道路违背天主教信仰，不合救主耶稣旨意。如本笃十六教宗及他的前任们。

如果是您要他们走独立自主自办教会道路，请您清楚明白说明。但我们需要您解释清楚，中共政策六十年来至今未变，爱国会主教神父们跟随中共走独立自主自办教会道路也未变。您的做法跟比约十二教宗到本笃十六教宗训导明显矛盾。

需要您声明废除比约十二教宗通谕和本笃十六教宗牧函。
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 17:16:03 发表
董关华神神父你傻子不要坚持了，你学习徐宏根主教，中国教会很快就会光扬
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 16:43:12 发表
　徐宏根隶属中国官方教会“中国天主教爱国会”，他在1999年当选为苏州教区主教，并于2006年由中国天主教主教团副主席、山东省临沂教区主教房兴耀为其祝圣晋牧。
　　香港中评社引述权威人士介绍称，徐宏根是该教区透过无记名投票选举，再报中国天主教主教团，经审查批准产生，完全是按中国天主教会本身“自选自圣主教工作”的程序委任。
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 16:41:08 发表
董神父就是傻子，现在教会不需要你范主教和坐牢的主教和致命圣人了，需要的是徐宏根主教这样的听党又听耶稣的梵蒂冈教宗又接见的。教会才能光扬
 
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本站网友 匿名
2016-10-20 16:38:43 发表
董神父就是傻子，现在教会不需要你范主教和坐牢的主教和致命圣人了，需要的是徐宏根主教这样的听党又听耶稣的梵蒂冈教宗又接见的。教会才能光扬
 
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