兄弟会简介
圣庇护十世司铎兄弟会（拉丁语：Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X）创立于1970年，是一个国际性的天主教传统主义团体。该团体的英文名称为Society of St. Pius X，常以此缩写为SSPX。
兄弟会是由罗马天主教会中不满梵蒂冈第二次大公会议（1962年–1965年）的神职人员组成的，创办人马歇尔·勒菲弗当时是罗马天主教会的一位法籍总主教。由于对梵蒂冈第二次大公会议的立场与主流天主教会不同，兄弟会与主流天主教会存在神学争议。兄弟会也以脱利腾弥撒的强烈拥护者闻名，因此对于梵二会议的礼仪改革以及对于现代社会、犹太社群等议题的态度所做的开放立场有所不满。1988年6月30日，马歇尔·勒菲弗总主教在未经教宗批准的情况下，为兄弟会祝圣四位司铎为主教。次日，教廷宣布马歇尔·勒菲弗总主教与四位新主教陷入自科绝罚的境地。后来经过双方接触，教宗本笃十六世于2009年1月21日宣布撤销对圣庇护十世司铎兄弟会主教的自科绝罚令，此后又经过多次会晤寻求合一途径，但至今在教会内仍未拥有正常的法律地位。[2]
兄弟会现任总会长为贝尔纳·费莱主教，总部设在瑞士伊康倪，拥有三位主教，六百多位司铎，六座国际大修院，数十万追随的信众。
建立兄弟会的背景
圣庇护十世兄弟会就如同当时的大多数天主教传统主义运动团体一样，是因为反对第二次梵谛冈大公会议所带来的改变而聚集起来的。其创始者马歇尔·勒菲弗是一位法籍的总主教，在他退休前他花上许多光阴在服务非洲的天主教教会上，他先是担任了达喀尔总教区的总主教，之后则在1962年至1968年间以专在非洲传教的圣神会（Congregation of the Holy Spirit）的总会长身份服务多年。[7]在1968年，梵二结束后三年，他因为反对梵二的影响选择退休来到罗马的修院，却从在罗马深造的法籍修生那边听到他们因为坚持传统而被支持梵二改革的教会高层们排挤的状况。[8]本身也反对梵二的影响的他最后将这些修生们带到了瑞士的弗里堡大学以完成他们的学业。[9]
我的声明:抗议天亚社香港讯对我董关华灵魂身体的伤害抗议，对那些不实的报道，应该向我公开道谦，对那些向你们报道不实信息的主教，神父给以停职处法，教友参与着应向我公开道谦。
以下是对我不属实报道内容:你们报道2004年左右有一些神父领证，共祭一事这事不属实，看传阅文件就知道，领证在后，贾主教拖协入爱国会不坚持原则，给共党办事等让教友信以为真《教友是好胡弄的吗;？》我在此声明从没说过贾主教入爱国会，2006年因贾有病在石市医院有主教神父看望，当时贾主教说董神父说我加入爱国会，会长告诉主教董神父从来没说你加入爱国，主教又答说我顷向爰国会有爰国会思想，贾主教又说你们油通喜欢站着进去躺着出来的人(主教神父)贾主教说我蹲着出耒你们都不算我，你们向教宗告我吧，大不了我教宗不让我干。你们又报道2013年董神父公开攻击.诽谤教宗部分教友离去，关于这事，是因牧函而起，我只是说人我对牧函的观点和不同意见，并非攻击诽谤教宗，如果教会不让发表观点意见我不会说，教友误会认为我攻击教宗牧函，我也委屈，当时我说我如果攻击牧函及教宗，我会等教会处理我，他们说教会不会处理你，你们为什么处里我，我们不管你你就无法无天了，离开神父我还有其他原因，还有消息人士说我利用范主教十三条，以忠贞教会自居，难道范主教的训导错了吗?你们听着牧函了吗听着贾主教的吗?我斯骗不明真相的教友，你们呢？你们贼喊捉贼。还有消息人士说我得到政府授意，用意搞乱教会，说阻挡中梵淡判，怎又说圣主教给中梵谈判增添难题，你们到底信认政府吗?又说政府不找我领证，每年政府找我劝我领证，你们怎这样报道?公开就职一事，公安来找我而是村主任接见了，公安派出所找我的邻居，你们怎报道公安没找我，要是公安现在把我关到牢中，你们就高兴了，关以查车一事，是因为中央在开会!不让我进京，监控我，你们报道这事有何目的，你们这是在诽谤，还有贾主教宣布我自科绝罚，这是他应该做的事吗?牧函上有绝罚吗?有主教神父利用这一条来宣布我行圣事都是大罪，造成教友混乱。这些消息人土他们遵守牧函了吗?听贾主教的了吗?他们又受什么罚？
我的要求是对于给你们提供信息的人主教神父停止一切圣事，对于教友公开道谦，期限一星期，如不处理那些提供假信息的人主教神父，我会继续祝圣主教，如果处理了我会遵守，今后不会祝圣主教，以后报道处理请你们调查清楚后在报导，
以上有不明之处请于董牧联系。13803334811
另：你哪来的权力“给你们提供信息的人主教神父停止一切圣事”？
再者：并非贾牧“宣布”你自科绝罚，他所做的只不过是履行自己的职责，“声明”了一个事实而已，因为你所做的事情触犯了教会法律，而教会法律附带的罚是“自科绝罚”。在这里请董先生先好好研究一下什么叫“自科绝罚”。