甘肃天水教区王弥禄荣休主教安息主怀信息评论

网友匿名的原文：

怕罗琳和韩得利这些老贼子都是给党效力的一定警惕它们

网友匿名的原文：

你们把魏主教的能力说的也太大了，居然能分裂一个教区，有次可见，这个教区没有什么能人，有的只是嫉妒人的小人。

网友 weiren 的原文：

网友贫困者的原文：

网友 atz 的原文：

一个兰州教区主教官贤的韩志海，晚I0点在王主教灵堂前偷拍，不祈祷丶不吊唁，是什么目的，这样的行为如何面对天主?如何面对教友，有什么德行当神职人员。他只能下地狱。

只有特工才有这样的行为。在教会内，不管是哪级人员都不该有这样的行为，也包括教友

一个常的人能相信这样诬陷韩主教的话吗，王米禄有什么不可告人的秘密，我觉得全国都是先例，一个大名鼎鼎的主教去世了还怕人照个照片吗？说这话的人还有脸在这里说？

网友主爱常伴的原文：

网友夕阳西下的原文：

网友 atz 的原文：

不可随便攻击人，你判韩主教下地狱就是在判断基督，你有这权利吗？你是基督徒吗？记得办告解，不然不可以领圣体！

主啊！宽恕他吧：他尽把做尽坏事的韩志海比作基督？让人心❤碎啊！

网友夕阳西下的原文：

网友 atz 的原文：

不可随便攻击人，你判韩主教下地狱就是在判断基督，你有这权利吗？你是基督徒吗？记得办告解，不然不可以领圣体！

网友 weiren 的原文：

网友贫困者的原文：

网友 atz 的原文：

只有特工才有这样的行为。在教会内，不管是哪级人员都不该有这样的行为，也包括教友

网友贫困者的原文：

网友 atz 的原文：

只有特工才有这样的行为。在教会内，不管是哪级人员都不该有这样的行为，也包括教友

网友 hh 的原文：

若是如此，其弟可手段厉害了呀！福建江西，甘肃等地都可见一斑，大同小异，架空老主教，以达到其目的，借代办之手，杀害忠良。真是混乱不堪

网友贫困者的原文：

网友 atz 的原文：

只有特工才有这样的行为。在教会内，不管是哪级人员都不该有这样的行为，也包括教友

网友 atz 的原文：

网友贫困者的原文：

基督的忠仆相似基督——王弥录大主教
六，饱受凌辱：主教一生路途坎坷，受尽欺凌，不但是政府的：祝圣主教后就被禁铁窗10年之久；这且不算，就在自己的羊栈内，也遭受各种的凌辱：主教在做弥撒时反对他的人都敢摘他的帽子，拧他的胳膊、推搡他，甚至用脚踢他；教友犯了过失，被主教处罚了，就掌掴主教。就这些行为，主教惩罚你们了吗？斥责你们了吗？没有！因为他的导师耶稣基督也没有对那些侮辱他的人发怒，也没有惩罚他们。主教是血肉之人，但是他没有动私欲，却是效法了基督。我们只知道指责主教的某些不足，主教做的我们做到了吗？

网友夕阳西下的原文：

昔年，飞将军李广兵败雁门山，损兵折将，削职为民，退下蓝田南山，常以射猎消遣。一日，他行猎山中，醉酒前往，已到了宵禁工夫，守护霸陵的霸陵尉禁其通行，李广部下通名说：‘这是原来的李将军”霸陵尉斥之道：“就是现任的将军也不准犯夜行路，何况你是前任将军？”李广无法，只得宿于亭下，等待天明。
不久，匈奴再犯中原，大败汉军，汉武帝乃拜李广为右北平太守，领兵御敌。李广上任，第一件事就是将霸陵尉调至其军中听用，待霸陵尉赶到，立刻挥刀杀之，一泄私愤。他错了么？错了！他上书请罪，汉武帝却没有治他的罪，还下诏抚慰，赞他勇武有时令。汉武帝不知道他犯了死罪么？知道，但是他无罪，朝廷用人之际，在江山社稷、万千黎民的安危面前，李广有罪，不算罪！霸陵尉没有罪，可以是罪！

　　李广幼子李敢，以校尉身份从骠骑将军击胡左贤王，力战，夺左贤王鼓旗，斩首多，赐爵关内侯，代李广为郎中令，功勋赫赫。他因疑心父亲之死与大将军卫青有关，痛打卫青，卫青仁厚，未予声张。
后来，事情却被卫青的外甥霍去病得知，于是趁着陪同皇帝射猎甘泉宫的时机，一箭射杀郎中令（禁军卫长官）李敢。当着皇帝的面，仅因本人的舅舅被人打了一顿，便敢当着皇帝的面射杀郎申令李敢，霍去病有罪么？有罪，但卫青以老，国赖冠军侯，霍去病有罪，不算罪！李敢无罪，可以是罪！”

天水王弥录、福州杨树道等等（2003年----2010年被荣修的主教们），他们坚持他们的信、他们的道，没有错。但梵蒂冈是宗徒之长继承者，梵蒂冈关心的是这整世界的天主教徒；要操心的是天主教会（尤其是处于分裂及教难边缘的中国天主教徒）千千万万的子民；梵蒂冈要维护的，是这基督王国的波动，梵蒂冈也没有错。有错，不算错！没有错，可以错！”所以那些年被荣休主教他们被荣休是梵蒂冈对于中国政府的妥协，但最后因为妥协反而让教会陷入更大的分裂中！

而后地下教会分为多派，实在是不知出于何种状态下的不可名言，梵蒂冈教廷对中国地下教会这些年确实是有些打压，或许他们认为忠贞教会的主教们会因着听命圣愿于地上教会合一（地下教会与爱国会和，而不是爱国会与地下教会和），所以就有了后来保定教区安树新正权主教（两个正权主教）一事，相信当时教廷也是两派对立（说这话是不是僭越），所以全国教友怪怨这个主教、那个主教搞分裂，大家平心静气得想想，难道主教们他们愿意分裂基督的肢体。
教会政出多门而沟通彼此受限，再加上地下教会越来越难以生存的空间（政府的打压、多年来死伤无数的神长们、世俗主义的清洗、圣招的空乏，教友们不知谁对谁错的困境），地下教会有些成员感觉被梵蒂冈所出卖，而后有了董自圣为主教一事；对错？错队？好天主，听良心？守诫命？孰对孰错，仁者见仁智者见智！
王弥录主教活着时陇东南十四县（天水教区地盘）只有一万多教友（1998年数据），而且分散各地，他找不到更多牧人帮他牧放天主给他的羊群，甘谷县盘安镇马家窑村（进山三十多里路）1992年只有不到100教友而且都是新教友，经过王主教大力的传教与帮助找工作等方式到2005年时马家窑及隔壁村（北岸，与马家窑隔着一条小河）发展到了快2000教友，武山县杨河乡夏村1996年只有两三家教友十多人（当时不通电，吃的面都是水磨磨出来的，吃馒头时石末子很多，蔺新旺神父当时是修士就吃不下去），在主教从天津求来哀矜（旧衣服，旧被子，床单等）帮助下杨河乡（不止夏村）一度教友快达到500人等等，这只是很少的例子，后来主教被荣休，他一个人跑不了那么多地方（当时传言荣休了就不是主教，他身边没有一个神父，他做的弥撒教友望了有罪，所以被教友拿鞋底打下祭台），他多想把那些教会的火种留下来，所以外地来的神父修士他想留下来为山区服务，大浪淘沙，他把所有人都想成了他自己不怕吃苦，不惧简陋，从山区回来那个神父身上不是虱子多多，还有跟随王弥录的几位神父被赶出天水教区，渐渐地留下来的神父就只剩下大鱼小虾两三个；王主教老了跑不动了，各种各样原因下主教传下的教友渐渐不来了，火种也息了很多，你们会问我天水教区地下神父们了，他们没有坚守岗位吗？我不知道他们当时在干什么，总之很多领洗后的教友背教了（他们怪怨王主教领洗太仓促了）。
所以我说大家不要随便怪怨谁，天主教会出现各种事情都有他的敌人在背后的运作，教会的分裂不是一个人或哪件事所导致的，他有很深的社会及政治因素在里边，现在王弥录主教去世了，我们应该做的就是恒心祈祷，望全能者可怜我们大家罪人，可怜炼狱中的炼灵，盼望教会和一，圣教广扬异端消灭！众人都成圣成贤，阿门！

网友评论

评论：甘肃天水教区王弥禄荣休主教安息主怀