青岛地下教会有一个赵极虎神父都给离过两次婚的人送领圣体，他比方济各更牛X，现在都到无法无天的地步了。只要人多又来钱，圣事弥撒真的是神职亵渎的工具了，一个有恶表的人你神父也不顾了吗？你不怕天主罚你吗？
不要混淆“受绝罚”和“不可领圣体”，方济教宗没有改变什么，83年的新法典也没有说离婚再婚的受绝罚，这是教会一贯的教导，不是方济教宗的发明。教宗说的陪伴和关怀不是说要让生活在这种情况下的信友去领圣体，而是不要把他们当成二等教友去对待，在教会生活中，除了领圣体还有很多的热心善功可以履行，这些应该邀请这等信友参与，显示教会对他们的关心，而不该如同若望八章的法利塞人一样对罪妇坠井下石，要区分事和人，耶稣善待了罪妇，却反对她的罪。教宗区分离婚责任者和受害者也是明智之举，但不意味着受害者再婚就可以，可以领圣体了，我们该清楚教宗真正在教导什么，彼此祈祷！
本站网友 匿名 2015-08-02 18:35:30 发表 [14 楼] 网友 匿名 的原文： 作为教友听说广东汕头圣主教时，裴主教耍手段，私下要求全体神父签字同意他不去汕头参加非法祝圣，然后把签字名单交给宗教局。把怎人推给签字的神父们。直到现在某些神父还承担签字的后果，而自己却把责任在政府面前摆脱的一般二净。这样做人，做牧者，合适吗？？？？？？ 这件事对我们的信仰造成很大的冲击。做人不诚实，不担当，难道会做好牧人？？？？？？？ 网友 匿名：回复 爱国会主教出卖神父奇怪么？ 他在它主子前就说，我本来要去的，可是神父们不同意，还威胁我，我没有办法啊！ 结果神父们分别被喝茶！ 裴也答应祝圣岳父生作为将功补过！
说了半天，接纳了，宽恕了，陪伴了，关怀了！说明离婚再婚还是不对，是罪吧！ 我就想知道，他们可不可以领圣体！ 别扯淡别的！
这在天主教内，不是属于通奸吗？
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青岛地下教会有一个赵极虎神父都给离过两次婚的人送领圣体，他比方济各更牛X，现在都到无法无天的地步了。只要人多又来钱，圣事弥撒真的是神职亵渎的工具了，一个有恶表的人你神父也不顾了吗？你不怕天主罚你吗？