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评论：教廷发表声明回应地下教会私圣事件

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本站网友匿名	2016-12-05 18:25:28 发表
网友匿名的原文：网友匿名的原文：网友匿名的原文：网友匿名的原文：董光华和王成立我想问一你们菏泽教区的小耿神父是谁圣的，董光华你一直在告诉我们是你圣的到底是不是你圣的？董光华个王成立还有张广伟你们俩还要欺骗教友多长时间呢？你们为什么要欺骗教友呢？拍一拍你们的良心吧我们油桶的教友让你们给弄糊涂了，假如还有点儿良心你们就停止骂教宗的言语与行为吧。据说，是马主教祝圣的小耿神父啊！这应该没有问题吧！假如是马圣的小耿那么为什么老的董和老王欺骗我们呢？说是他自己把小耿祝圣为神父呢？原来他认为马不合法老王让老董重新把菏泽教区的小耿祝圣为神父看来这个事情是有可能的或则的话老董和老王不会告诉我们是董主教祝圣的。神品圣事不能领两次的，董、王都应该懂得，若是马主教已经祝圣了耿，再祝圣就应该不对了。再说，马主教已经获得教宗批准，属于合法的主教。有好多二次祝圣的
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本站网友匿名	2016-12-05 18:14:19 发表
网友匿名的原文：网友匿名的原文：网友匿名的原文：网友匿名的原文：董光华和王成立我想问一你们菏泽教区的小耿神父是谁圣的，董光华你一直在告诉我们是你圣的到底是不是你圣的？董光华个王成立还有张广伟你们俩还要欺骗教友多长时间呢？你们为什么要欺骗教友呢？拍一拍你们的良心吧我们油桶的教友让你们给弄糊涂了，假如还有点儿良心你们就停止骂教宗的言语与行为吧。据说，是马主教祝圣的小耿神父啊！这应该没有问题吧！假如是马圣的小耿那么为什么老的董和老王欺骗我们呢？说是他自己把小耿祝圣为神父呢？原来他认为马不合法老王让老董重新把菏泽教区的小耿祝圣为神父看来这个事情是有可能的或则的话老董和老王不会告诉我们是董主教祝圣的。神品圣事不能领两次的，董、王都应该懂得，若是马主教已经祝圣了耿，再祝圣就应该不对了。再说，马主教已经获得教宗批准，属于合法的主教。那么老董和老王为什么需要胡说八道呢说是他自己祝圣的呢？马是教宗承认的那么马为什么要和爱国会的神父们共祭并且支持他的神父们领证呢？老董告诉我们教友们河北邯郸石家庄并且邢台还有宣化等等都成了灰色的，那么董和王为什么用灰色的主教祝圣的神父们共祭呢？他们是自己欺骗自己。
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本站网友匿名	2016-12-05 17:43:52 发表
网友匿名的原文：网友匿名的原文：网友匿名的原文：董光华和王成立我想问一你们菏泽教区的小耿神父是谁圣的，董光华你一直在告诉我们是你圣的到底是不是你圣的？董光华个王成立还有张广伟你们俩还要欺骗教友多长时间呢？你们为什么要欺骗教友呢？拍一拍你们的良心吧我们油桶的教友让你们给弄糊涂了，假如还有点儿良心你们就停止骂教宗的言语与行为吧。据说，是马主教祝圣的小耿神父啊！这应该没有问题吧！假如是马圣的小耿那么为什么老的董和老王欺骗我们呢？说是他自己把小耿祝圣为神父呢？原来他认为马不合法老王让老董重新把菏泽教区的小耿祝圣为神父看来这个事情是有可能的或则的话老董和老王不会告诉我们是董主教祝圣的。神品圣事不能领两次的，董、王都应该懂得，若是马主教已经祝圣了耿，再祝圣就应该不对了。再说，马主教已经获得教宗批准，属于合法的主教。
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本站网友匿名	2016-12-05 17:28:39 发表
网友匿名的原文：网友匿名的原文：董光华和王成立我想问一你们菏泽教区的小耿神父是谁圣的，董光华你一直在告诉我们是你圣的到底是不是你圣的？董光华个王成立还有张广伟你们俩还要欺骗教友多长时间呢？你们为什么要欺骗教友呢？拍一拍你们的良心吧我们油桶的教友让你们给弄糊涂了，假如还有点儿良心你们就停止骂教宗的言语与行为吧。据说，是马主教祝圣的小耿神父啊！这应该没有问题吧！假如是马圣的小耿那么为什么老的董和老王欺骗我们呢？说是他自己把小耿祝圣为神父呢？原来他认为马不合法老王让老董重新把菏泽教区的小耿祝圣为神父看来这个事情是有可能的或则的话老董和老王不会告诉我们是董主教祝圣的。
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本站网友匿名	2016-12-05 17:25:11 发表
网友匿名的原文：网友匿名的原文：董光华和王成立我想问一你们菏泽教区的小耿神父是谁圣的，董光华你一直在告诉我们是你圣的到底是不是你圣的？董光华个王成立还有张广伟你们俩还要欺骗教友多长时间呢？你们为什么要欺骗教友呢？拍一拍你们的良心吧我们油桶的教友让你们给弄糊涂了，假如还有点儿良心你们就停止骂教宗的言语与行为吧。据说，是马主教祝圣的小耿神父啊！这应该没有问题吧！假如是马圣的小耿那么为什么老的董和老王欺骗我们呢？说是他自己把小耿祝圣为神父呢？原来他认为马不合法老王让老董重新把菏泽教区的小耿祝圣为神父看来这个事情是有可能的或则的话老董和老王不会告诉我们是董主教祝圣的。
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本站网友匿名	2016-12-05 17:04:13 发表
十二. 结语中国的天主教徒应步武中华诸圣的芳踪，在我们的最深处向基督不断地宣信：“谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是患难吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？然而靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，获得了全胜，因为我们深信：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的，是有权能的，是高位的或低下的，或其他任何受造物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即与我们的主基督耶稣内的爱隔绝”（罗八，35，37－39）。愿全能的天主，圣父、圣子、圣神降福你们，并常与你们同在。阿们！天主教哈尔滨传教区宗座署理你们的仆人：赵宏春若瑟神父 2012年6月15日耶稣圣心节
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本站网友匿名	2016-12-05 17:01:28 发表
六. 殉道精神与迈向合一亲爱神职弟兄和教友们，捍卫教会的信仰和缔造教会的合一，还必须要在个人和团体内形成圆满的殉道精神：那就是在遭受迫害和忍受个别弟兄的不义行为上没有仇恨，只存有对天主信赖的祈祷和对他人的宽恕，像十字架上的耶稣和石块下的斯德望一样：“父啊，宽赦他们吧! 因为他们不知道他们做的是什幺”（路二十三，34）；“主，不要向他们算这罪债”（宗七，60）。教会的合一是需要有这种殉道精神的信徒和信友团体来推动和缔造的！“在爱德中持守真理”，是一种不流血的殉道，它要求信徒们以天父的仁慈包容兄弟们的软弱，同时要在不判断、不定罪中维持基督真门徒对天主和祂教会的忠贞与坚决！在合一的道路上，我们应信赖天主，也要让我们的祷声坚持不懈地结合在耶稣基督“愿意他们合而为一”的大祈祷中（参若十七章）。把属于教会法的问题托付给我们的教宗、主教和我们的牧人来处理吧！本着对天主的信赖，服从由教宗所委派的合法主教是我们地方教会进一步合一的方向和有效途径！其实，最简单且可靠的保持与耶稣所建立的“至一、至圣、至公，并从宗徒传下来的教会”的共融的方法，就是接受耶稣在世代表－－教宗所选派的合法主教！那些以任何借口拒绝接受教宗委任的合法主教、教长的行为都是出自内心的邪恶，不是来自圣神的柔顺。因此，我劝勉老年教友和新一代的青年基督徒：在服从合法主教、教长上不可含糊，不要随从邪恶的煽动，不要畏惧强权的恐吓，不要为非理性的狭隘情感所左右，不要因市侩作风而跌倒，以免失去天主借合法牧人带给你的恩宠，而沦为基督奥体－－圣教会新伤痕的罪魁！教会的合一需要真正的殉道精神和对圣神的开放与绝对的服从，牧者和教友都应摈弃投机主义、山头主义、相对主义。基督的十字架才是我们的智慧！在信仰见证上，我们应效仿90岁高龄的杰出经师厄肋阿匝尔，他不愿受辱而偷生；而是立即作了一个豪爽的决断，这决断相称他的高龄和声望，相称他因积劳而生的白发和自幼至今的善行，更符合天主所立的神圣法律……免得许多青年人因他的伪装与贪恋残生而误入歧途（参玛加伯书下六章）。天主教会信仰的根，直接来自天主的启示，由宗徒的传承，教律的规定而巩固并延续，人不可随意更改移植！
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本站网友匿名	2016-12-05 16:58:35 发表
五. 捍卫天主教会纯正的信仰感谢老一代的神职和教友，他们把教会的信仰传承给我们。即使在历史和生命中最艰困的时期，我们天主教徒也始终捍卫着教会的纯真信仰。耶稣在祂永恒的审判中必将支持和肯定“忠仆”们的坚贞，因为耶稣告诉门徒们：“凡在人前承认我的，人子将来也要在天主的使者前承认他；在人前否认我的，将来在天主的使者前也要被否认。凡出言干犯人子的，尚可获得赦免；但是，亵渎圣神的人，决不能获得赦免。当人押送你们到会堂，到官长及有权柄的人面前时，你们不要思虑怎样申辩，或说什幺话，因为在那个时刻，圣神必要教给你们应说的话”（路十二：8-12）。我们哈尔滨传教区的天主子民都无法回避“地上团体”和“地下团体”的事实。我们都为这样的分而治之感到痛心，所有教友都盼望着教会的早日合一！许多神职和教友都有充分的理由支持自己留在所选择的团体内，但谁也没有理由使教会信仰与教律在自己身上和所在团体内打折扣。为了哈尔滨传教区内所有天主教徒的人灵益处和良心平安，我愿意告诉大家：在哈尔滨传教区内只有一个天主教会，她包括“地上教会团体”和“地下教会团体”，教友应本着纯正的意向，自由地从所有神职手中领受圣事，并配合他们的牧灵工作和福传计划。所有的神职和教友应拒绝那些公开地宣讲（无论是口头或书面）“独立自主、自办教会、自选自圣、民主办教，脱离罗马教宗”的任何神职人员和“以身试法”者的“投机理由”。凡主张此言论者，他已失去了与普世教会的共融和施行圣事的合法性，因为这些言论与“天主教的教义无法调和”(2007年5月27日教宗本笃十六给中国教友的牧函7号)。教友们对这样神职人员的盲目纵容只会破坏天主教会的真貌，伤害其它教友和望教友对天主和教会的情感，也可能使自身处在冒领圣事的不法处境中！基督比我们更彻底、更清晰地知道错误与罪恶让灵魂远离天主的痛苦和悲哀。投机主义者的下场常是悲惨的，也从来不是基督好牧人的形象！所有神职和教友都要在信仰上立足：不可凭着感觉走，不可随着潮流动，不可让世俗精神进入教会，不可使教会面目模糊不清；但却应该坚持信仰原则，抵制相反教义的任何做法。耶稣曾教导我们接纳政治现实，肯定人间的政权，“凯撒的就归还凯撒”；但更肯定每人对天主应尽的义务高于一切，“也明白地叮嘱人尊重天主的无上权威：天主的就应归还天主”(《牧函》7号)！普世教会深知中国教会的实际困难，但仍以兄弟友爱提醒我们所有教友：“牺牲了信仰的、教律的重要元素，根本就不可能有福传。服从基督和伯多禄的继承人在任何情况下都是更新的必需条件，是全体天主子民都要遵守的。教友对牧者忠于教会、绝不含糊的态度非常重视”（圣座中国事务委员会第5届会议公报）。
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本站网友匿名	2016-12-05 16:57:21 发表
四. 做一名真实的天主教徒教会在中国的福传一直没有达到她所渴望的盛世时代。天主教徒在我们的同胞中比例虽小，但也是相当众多的。我们在诸多复杂的因素和环境下仍然不卑不亢地表达着对基督和祂教会的忠贞，渴望着我们的“赏报在天上是丰厚的”（路六，23）。耶稣说：“你们小小的羊群，不要害怕! 因为你们的父喜欢把天国赐给你们。要变卖你们所有的来施舍，为你们自己备下经久不朽的钱囊，在天上备下取用不尽的宝藏；那里盗贼不能走近，蛀虫也不能损坏，因为你们的宝藏在哪里，你们的心也必在哪里”（路十二，32－34）。在信仰上，天主要求人要有绝对的忠诚，不能像投机主义者一样，在天主和尘世间捞取自我的利益。做为天主教徒，我们有责任爱护以教宗为首的普世教会，也应爱护以合法主教为首的地方教会，更要具体地为所在堂区的信友团体奉献微薄之力。那存留在耶稣这棵葡萄树上的枝条才能有永恒的生命，结属神的果实，“因为离了我，你们什幺也不能作”（若十五，5）。信友留在基督的奥体－－教会内，必将保证你们承受未来天国的恩赐！我们不应盲从似是而非的“道理”和异端邪说，教会接受耶稣基督派遣，并且借从宗徒传下来的圣统制最能保护信仰的纯正和伦理道德的无误。耶稣说：“你们要谨慎，不要受欺骗！因为将有许多人，假冒我的名字来说：我就是(默西亚)；又说：时期近了。你们切不可跟随他们”（路二十一，8）。教友应跟随由“门”进入“羊栈”的牧人，因为“凡不由门进入羊栈，而由别处爬进去的，便是贼，是强盗”，“贼来，无非是为偷窃、杀害、毁灭；我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命”（参若十，1－21）。我们发现在哈尔滨传教区内有一些假借基督之名的异端教派，也有一些无教区和无主教隶属的“神职”，以及一些独立于教区和教会权威的“教友”。他们以“喜讯”、“神迹”、“忠贞”和“虔敬”来自我标榜，笼络信徒，制造矛盾；不宣讲宽恕，且面目狰狞……如果我们要判断自己是否克制自己本性的私欲，是否随从圣神的引导而结出果实的话，就要参看圣经中的描述：“圣神的效果是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制”（迦五，22）。
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本站网友匿名	2016-12-05 16:55:42 发表
三. 问候在哈尔滨传教区内服务的所有司铎亲爱的哈尔滨传教区的神职弟兄们！无论你是地上修院，还是地下修院所培育出来的司铎，大家都是秉承天主教会的传统所陶成，并通过主教的有效覆手而被祝圣成为天主教会的司铎，是天主召叫我们在这一片土地上继续大司牧－－耶稣基督的喂养与牧放。所以，在执行祂的使命与工作时，我们不应在教会的救人使命下搭建自己私人的舞台，上演自己的传奇！保禄那句使基督内在化的言语应成为激励我们做天主和教会事业的座右铭：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦二，20）。只有每位司铎真正与基督结合，才能带领他所服务的羊群跨越所有的障碍，从而缔造中国教会看似困难的合一。这种合一有形可见的标记就是与教宗所派遣的合法主教保持共融。只有这样，我们牧灵工作的动力和信心才能得到天主全然地降福与肯定，同时，我们的喜悦才更趋圆满！ “你们不能事奉天主而又事奉钱财”（路十六，13）。司铎的神贫在于信赖天主，把今生和来世的安全感寄托在天父手中。耶稣说，“我实在告诉你们：凡为我的名、舍弃了房屋、或兄弟、或姐妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女、或田地的，必要领取百倍的赏报，并承受永生”（玛十九29）。正如玛德罗宾（她受册真福的档案正在进行中）所祈祷的那样：“啊，我的天主，保护袮的司铎坚守圣德的道路，不要让他们受任何世俗的诱惑及肉身的欲念所影响。使他们越来越具备使徒精神，信德越来越坚强，越来越忠诚于他们的工作。愿祢的旨意常完美地承行于他们身上”。我们要彻底从物质层面、俗世观念、人性思维的禁锢与影响中解脱出来！亲爱的哈尔滨传教区的神职弟兄们，天主拣选我们成为这一特殊世代的神职人员，我们应该调整我们的不良生活习惯。面对繁重的牧灵工作，我们的目的是为人灵服务，我们只不过是“易碎的瓦器”，但天主拣选了我们成为“王家的司祭”。我们要珍惜所受的宠召，不要因我们可避免的软弱使教会团体受到损失。培养一位神父实非易事，它是多方因素的促成，绝非朝夕之举，恳请弟兄们爱护身体，适时保养，传教区在这方面将尊重弟兄们的建议并给予最大的配合，令每位司铎弟兄都达致身、心、灵全面的康健。大家要意识到：“上千的灵魂很玄妙地依赖着司铎以及修道人，尤其是前者。司铎借每日的弥撒，把许多罪人带到耶稣前，使他们借耶稣的牺牲而得救赎”。魔鬼非常清楚灵魂所需要的是什幺，他们害怕司铎的力量，往往通过打击教会的权威，丑化甚至消灭司铎以达到破坏基督救世计划的诡计。让我们常常把司铎之母接到家中，为使我们常与教会相连，令我们的圣召路途安全！
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本站网友匿名	2016-12-05 16:54:19 发表
二. 一切的权柄都来自天主具有两千多年历史的天主教会始终表达着对天主的信赖，并在不同世代忠信着基督福传的使命。当今教宗本笃十六更在2011年末为我们天主教哈尔滨传教区的地方教会任命了新的宗座署理！我的被任命可视为以教宗为首的普世教会送给我们天主教哈尔滨传教区的一份厚礼，旨在推动教会在这片土地上的福传和牧灵工作。我是继刚恒毅枢机、蔡宁总主教、魏景义主教后的哈尔滨传教区的首位专职宗座署理。为此，我的被任命为天主教哈尔滨传教区（哈尔滨、牡丹江、鸡西）而言是非常重要的，它标志着天主教会正统信仰的托管和地方教会圣统制的再次确立！宗座署理（Apostolica Administratio）是教会内的一种职权，它的词根Apostolica和“从宗徒传下来的（Apostolica）”是同一的，所以，“宗座署理”也可被直译为“从宗徒传下来的管理者”，虽不具有主教的祭司品位，但确是与宗徒之长伯多禄的继位人－－罗马教宗共融的明确标记，也是“以教宗名义治理教务”（天主教法典371）。依耶稣的教导，在教会内，职权不是人们所指的占有、权力、统治和成功，而更是服务、谦逊和仁爱；换句话说，就是进入耶稣的逻辑：祂屈尊就卑为门徒们洗脚，寻求人真正的益处并治愈创伤，且赐与人生命（参教宗本笃十六三钟经讲话2012-01-29）。为此，哈尔滨传教区的宗座署理和在此区内服务的所有神职弟兄都被邀请以基督的身份和精神从事先知、司祭和君王的职务！基督的形象永远是我们神职圣召的典范和力量的泉源！
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本站网友匿名	2016-12-05 16:46:25 发表
网友匿名的原文：董光华和王成立我想问一你们菏泽教区的小耿神父是谁圣的，董光华你一直在告诉我们是你圣的到底是不是你圣的？董光华个王成立还有张广伟你们俩还要欺骗教友多长时间呢？你们为什么要欺骗教友呢？拍一拍你们的良心吧我们油桶的教友让你们给弄糊涂了，假如还有点儿良心你们就停止骂教宗的言语与行为吧。据说，是马主教祝圣的小耿神父啊！这应该没有问题吧！
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本站网友匿名	2016-12-05 16:33:34 发表
谁知道梵蒂冈教宗达成什么狗屁协议了？达成什么协议？条款是几条什么狗条款？有什么条款？
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本站网友匿名	2016-12-05 16:11:19 发表
政府让岳圣神父难道中梵达成了什么狗屁协议，难道梵蒂冈教宗教庭是干什么吃的，谁闹清楚了，怎么越闹越乱？梵蒂冈胡说八道什么？
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本站网友匿名	2016-12-05 15:57:00 发表
黑龙江被绝罚主教岳福生祝圣三位新铎时间：2015-08-09 来源：一会一团网站作者：点击：13300 新闻原标题：黑龙江教区喜添三位新铎 2015年8月6日早上8:30分，耶稣显圣容瞻礼，黑龙江教区耶稣圣心堂一片喜气洋洋。教区岳福生主教为张新、曲明伟、范文刚三位执事举行了隆重的晋铎典礼。庆典在进堂咏嘹亮的歌声中开始，弥撒礼仪从始至终充满着神圣、庄严的气氛。参加执事晋铎典礼弥撒共祭的神父有31位，修士5位、修女3位，执事的亲朋好友、教友共计500多人。岳福生主教在晋铎礼仪中阐述了司铎的职务及责任，对三位新铎寄予殷切期望，并教导他们希望在今后的铎职生活中，以基督善牧为榜样，怀有恒常的喜乐、真诚的爱德，善尽司铎的职务。3位执事站在天主台前，在主教和众人面前庄重宣誓，愿意领受司铎圣秩，实现诺言，成为主教的忠诚合作者。在神圣庄严的弥撒礼仪中，3位执事匍匐在地，以示听命服从，接受圣神及天上诸圣的转祷，以尽好司铎职务。弥撒礼仪后，张新代表三位新神父致辞，我们愿意将一切感恩、光荣和赞颂归于我们的好天主！愿我们今生的选择，永远翕和天主的旨意！愿我们用生活与生命交织成的乐章，真正光荣在天之父！中央统战部王志刚处长、黑龙江省委统战部李岩副部长、黑龙江省民族宗教局等有关部门领导观礼祝贺。两非法主教祝圣神父，新铎前途令人堪忧【天亚社．香港讯】中国教会两位被教廷公开宣布绝罚的非法主教在不到两个月内，各自祝圣新神父，有教会人士担忧若类似事件不断增多，可能是政府对教会进一步的控制。黑龙江教区非法主教岳福生于上周四（八月六日）在耶稣圣心堂祝圣张新、曲明伟和范文刚三位神父。在辽宁省沈阳教区修道的这三位新铎，在晋铎两天前接受祝圣为执事。据“一会一团”的官方网站《中国天主教》报道，共祭的神父有卅一位、修士五位、修女三位，新铎的亲友、教友共计五百多人，“一片喜气洋洋”。据悉，现场安保极为严格，教友需要领“教友证”方能观礼。齐齐哈尔教区魏景义主教就事件对天亚社说，知道有祝圣礼，但不认识那三位新神父。他不讳言，不管祝圣者和被祝圣者，他们的情况都是严重的。他解释：“教廷公开宣布岳福生是非法的，而被祝圣者接受他的祝圣，那即是公开表达他们承认这位非法主教，同时也是公开表示不服从教廷。” 魏主教认为，新神父接受非法主教的祝圣与他们的培育认知有关，“在教廷划分是没有黑龙江教区，但这些新铎是属于该教区”，这个情况使他们对教廷没有归属感。至于哈尔滨教区宗座署理赵宏春神父，有教会消息人士对天亚社说，宗教局几天前曾要求他在“祝圣期间一定要低调，不要发出任何声音”。另一位不愿透露姓名的消息人士对天亚社表示，年轻修士违背教会法律，以身试法，“我对他们晋铎的目的和献身生活的真实性保留质疑，如果类似事件不断增多，我也会怀疑这是政府对教会进一步的控制和建立国家教会的政治目的”。他指出，这些年轻神父被祝圣后，也很难被教友接纳，非法祝圣在教会内都被视为亵圣的罪过，他们的前途令人堪忧。原属于黑龙江教区的若瑟修士认为，这些神父接受祝圣，与他们个人关系最大，“一切都在于自己”，他希望“修院培育更严格细致，特别是灵修和祈祷”。若瑟修士在岳福生接受祝圣为非法主教后，毅然离开黑龙江。他解释：“我想和普世教会共融和教宗共融。” 他相信“天主自有安排，能从恶事产生善来”，但同时认为教友不应接受这些神父。除了岳福生，另一位被教廷绝罚的非法主教也在不久前祝圣新神父及主持修女发愿典礼。据《四川天主教网》报道，乐山教区非法主教雷世银于六月廿九日圣伯多禄圣保禄瞻礼，祝圣了廿九岁的王宇执事为司铎，同时主持王明惠及韦芳修女的复愿典礼。礼仪共有十八位教区神父共祭，教区的圣母圣心修女会修女，云、贵、渝三地的执事及各市、区县教友代表、新铎亲友代表共千余人参礼。四川省民族宗教委员会、省天主教“两会”及乐山民宗局领导莅临祝贺。雷世银对天亚社说，“祝圣神父是工作安排，我们有自己的工作要做”，强调他没有挑战教廷的意思，不想理会他人，也不想吵架，只是中国教会要有自己的“中国化、本地化，不能事事因为其他人的说话而阻碍教区的发展”。他续说，只会管好自己的一亩三分地和对本身的身份负责，不会去想其他的事。在当天的庆祝会上，省天主教“两会”王怀茂副主席兼秘书长向新铎和复愿修女表示祝贺，并指乐山教区在圣神的光照下，建设成为自该教区建区近百年来发展空前的时期。王怀茂又说，希望新神父继续沿着独立自主自办教会和爱国爱教的道路，在深化信仰，做好牧灵福传工作中，积极参与社会公益慈善事业，以基督是爱为主作证，为推动教区和谐发展做出积极贡献。这次是雷世银自祝圣为非法主教后第二次祝圣新铎。他在二零一二年六月廿九日，其非法晋牧一周年时，也祝圣四位神父。
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本站网友匿名	2016-12-05 15:55:59 发表
中梵双方认可的主教祝圣礼，再现绝罚主教身影时间：2016-12-02 来源：天亚社中文网作者：点击：2716 西昌教区举行主教祝圣礼。［图片来源：视频截图］　　【天亚社．香港讯】四川省西昌教区十二月二日举行雷家培神父的晋牧礼，这是中国天主教会公开团体三天内举行的第三场主教祝圣，亦是四川省近日的第二场祝圣礼仪，而同省一位绝罚主教也再现祭台。　　祝圣礼于三衙街天主堂举行，由中国天主教爱国会主席房兴耀主教主礼，毗邻贵州省贵阳教区萧泽江主教及重庆万州教区何泽清主教襄礼。　　四川全省的主教也参礼，包括成都教区新牧唐远阁主教、南充教区陈功鳌主教、宜宾教区罗雪刚主教，和乐山教区绝罚主教雷世银神父；加上西昌教区及省内外约七十位神职人员、三十位修女，以及各堂区代表，有逾四百人参与仪式。　　雷世银神父于二零一一年在未经教宗批准下接受非法祝圣为主教，被教廷公开绝罚。除了他，其他主教都是中梵双方认可的。　　据了解，当局拨了七十万元人民币（十万美元）作为西昌教区祝圣主教之用。在保安方面比十一月三十日成都教区祝圣唐主教时更为严格。　　教会消息人士对天亚社说，参礼的神父们被通知「手机都要留在宾馆，不许带在身上，除了现金可以带外，一律不许可，进场还要通过安检，如机场的安检门」。　　西昌教区自一九九九年谢朝纲主教去世后，主教职位一直悬空。而现在有一位主教、十一位神父、一位执事、十一位修女，和两位在四川修院修读的修士，牧养中国最大彝族聚居地内的约二万五千名教友。　　在晋牧后，雷家培主教对天亚社说，他们有向当局表明不希望雷世银神父出席礼仪，但没办法。他又表示，上任后的首要任务是带领教区神父、修女从福传工作做起，来年的工作都以牧灵为基础。　　雷家培主教于一九七零年六月出生，一九九五年晋铎，二零一零年当选为候任主教。教廷在二零一五年任命他为宗座署理，但一直没有任命他为主教，有传言指原因或其涉嫌有违司铎的伦理操守。　　一些教会消息人士相信西昌的个案是在中梵十一月初谈判时提出的，因为由选举产生的这位候任主教是在最近才获得教廷任命，成为中梵双方认可的主教。　　对于有关他的操守传言，雷家培主教回应天亚社说：「其实很多人道听涂说，如果他愿意到我们教区来看一看，了解一下，他就知道了。」　　有当地教会人士对天亚社说，政府和教廷要他当主教「就当吧，每个人只有在天主前才能交帐的」。他又指出：「即使当了主教也不怎么样，现在各个堂区都是各自为政，将来可能更遭。」　　除了操守问题，二零一一年，雷神父因穿着祭披在台上唱共产主义红歌的亵渎行为，令全国许多教友反感。【完】天亚社英文新闻：
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本站网友匿名	2016-12-05 14:02:32 发表
董光华和王成立我想问一你们菏泽教区的小耿神父是谁圣的，董光华你一直在告诉我们是你圣的到底是不是你圣的？董光华个王成立还有张广伟你们俩还要欺骗教友多长时间呢？你们为什么要欺骗教友呢？拍一拍你们的良心吧我们油桶的教友让你们给弄糊涂了，假如还有点儿良心你们就停止骂教宗的言语与行为吧。
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本站网友匿名	2016-12-05 13:55:58 发表
董和王就是位骗子骗了许多的教友他们早就和地上和两面派的主教神父门共祭，他们还在这里欺骗教友欺骗自己的良心，你们两个人悔改吧不然的话天主会惩罚你你们俩的！
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本站网友匿名	2016-12-05 13:29:10 发表
网友匿名的原文：罗马不疼不痒的声明，使董关华更加有恃无恐，他不仅非法祝圣了山东的王成立，又祝圣了东北的张国清。照这样下去，中国教会的混乱将会继续下去。这也是教廷朝令夕改的后果之一。你瞎掰说话没根据，地上圣一个主教给二十万。地下圣一个不给四十万谁当主教？傻呀？抓起来老婆孩子咋办？董关华有那么多钱吗？
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本站网友匿名	2016-12-05 12:49:59 发表
董关华圣的好，巴不得你把全中国人民都圣了，圣化中国。
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本站网友匿名	2016-12-05 11:00:09 发表
教宗认可爱国会祝圣主教合法，忠贞教会算什么东西，要想合法共产党也要认可，这是双合法，这明白的很，教宗做的是他高兴，我认为天主决不高兴，鬼认可，就是鬼高兴，这就是双合法，双合法这句话在天主教不能用。教宗教会你们胡说八道吧。教友们你们在教会无论主教神父和教宗都在用词不当，这就是混乱，天主考验期。
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本站网友匿名	2016-12-05 10:51:54 发表
教宗认可爱国会祝圣主教合法，忠贞教会算什么东西，要想合法共产党也要认可，这是双合法，这明白的很，教宗做的是他高兴，我认为天主决不高兴，鬼认可，就是鬼高兴，这就是双合法，
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本站网友匿名	2016-12-05 10:12:29 发表
中梵谈判中共对负力量大，在杭州有专门对负梵蒂冈的人材，九次爱国大会国家的力量也大呀。
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本站网友匿名	2016-12-05 10:07:49 发表
共产党政府打算年前祝圣主教四人，己经达到了，十二月召开爰国会议，最后公布中梵谈判结果。这都是中共计划，最终政府闹死教宗梵蒂冈教庭。梵蒂冈教宗教庭故意上共产党的当，可惜共产党不同情，
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本站网友匿名	2016-12-05 09:51:50 发表
一九八三年九月十五日痛苦圣母纪念日；圣方济（美国缅因洲） 273．我是在十字架下「特爱的神子们，看看你们这位痛苦的母亲，站在十字架下。耶稣悬在十字架上，正在受着临终的忧苦，终于气绝而死。从此，我所在之处，就是站在我每个孩子的十字架下。我是在教宗若望保禄二世的十字架下。他是我特爱的大儿子，在爱、在祈祷、在受苦；因为教会正在陷于忧苦之中，又因为可怜的人类快要遭遇着恶劣的命运。你们看不见吗？战争的鞭子已经打在你们身上；有多少无辜的牺牲者，必须忍受难言的痛苦！我是在那些忠贞的主教们的十字架下。可是那些宁愿自行其道的主教，却越来越多；他们不肯听从耶稣立为教会基石的教宗，而愿另立一个脱离教宗的教会，因此树立恶表，造成教会可悲的分裂。我是在我特爱的司铎神子们的十字架下。他们奉命要在生活中绝对效忠耶稣、他的福音和教会。他们屡次必须忍受内心的殉道，觉得自己不为别人所谅解，却受人嗤笑，甚至于被他们自己的同道们拒绝。我是在那些献身事主者的十字架下：他们愿意忠贞地过奉献的生活，反对世俗的精神。现在这种精神，已经渗入了这许多修会的会院里，给那里带来了冷淡、不洁、放纵和追求一切世俗的逸乐。我是在这许多信徒们的十字架下：他们勇敢而慷慨地接受我的邀请。在极大的困难之中，他们仍然怀有希望，对我也有信心。在重大的考验时期最艰苦的时候，他们依旧保存信德，恒心祈祷。在无数的痛苦之中，他们抱着赔补罪过的精神，献上天主给他们的生命所安排的一切。我是在我的那些可怜的犯罪孩子们的十字架下，为引导他们走上忏悔之路，而与天主修和。我在患病者的十字架下，为鼓励他们，使他们顺从地忍受一切的痛苦。我在迷途者的十字架下，为带他们走那救恩之路。我也在垂死者的十字架下，为帮助他们，好让他们在天主的恩宠和圣爱中安逝。啊！在这个时期，痛苦和困难正在增加中，这是前所未有的。我是你们的痛苦之母，也是你们的安慰之母。我在你们的十字架下，也在所有的孩子们的十字架下，为同你们一起受苦，一起祈祷。我同你们一起，把你们协助我的圣子耶稣完成赎世大功时，所作的个人努力，奉献于天主圣父。」【我是在那些忠贞的主教们的十字架下。可是那些宁愿自行其道的主教，却越来越多；他们不肯听从耶稣立为教会基石的教宗，而愿另立一个脱离教宗的教会，因此树立恶表，造成教会可悲的分裂。】爱国会主教不是自行其道的主教么？他们不肯听从耶稣立为教会基石的教宗。独立自主自办教会不是另立一个脱离教宗的教会么？方济各教宗，帕罗林同志？你们却支持爱国会主教，支持独立自主自办教会！
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本站网友老子知道董冠华是混世魔王	2016-12-05 08:49:55 发表
网友匿名的原文：网友匿名的原文：董关华圣主教和雷世银圣主教没有什么两样!一丘之貉！半斤和八两的状况！我们可以认为雷是政府官员！但是董关华却是披着羊皮的狼！更坏！有时间出来给大家讲讲什么原因被停神父职？不要告诉大家停神父职也是因为爱国会的缘故！终究会被拨下羊皮！原形毕露！拭目以待了！是你爹的儿子就说说看何必要老董自己说；说吧你妈了巴子的老子可以肯定你就是董冠华自己这个龟儿子！气急败坏！看看你们这些乌合之众！满满都是愤恨！挑拨！分裂的言行！和异端教派和邪教无疑！不要说需要从天主教剔除！就是政府也应该消灭你们这些社会不良分子！
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本站网友匿名	2016-12-05 08:16:35 发表
罗马不疼不痒的声明，使董关华更加有恃无恐，他不仅非法祝圣了山东的王成立，又祝圣了东北的张国清。照这样下去，中国教会的混乱将会继续下去。这也是教廷朝令夕改的后果之一。
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本站网友匿名	2016-12-04 22:11:29 发表
中共对梵蒂冈也有介心不信认，但现在梵蒂冈可是真拿出真心来了，梵蒂冈没有提人权宗教信仰自由问题，并且把选主教人选让给了中共，据不可靠消息说，梵蒂冈要同意中共提出的人合法化，包括有情人的主教，梵蒂冈拿出来最大的诚意。但现在中共对天主教的政策确没一点变化，并且在新祝圣主教中还打教宗教廷的脸，添沙子让罗马绝罚的主教参加双合法主教的祝圣，这是中共没有诚意的表现和破坏诚意的行为，更是在侮辱天主教，没有诚意的对话是没有意义的，超过底线的妥协和对话是一种罪过这是没有意义的。
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本站网友匿名	2016-12-04 21:30:17 发表
董关华胡说八道他的QQ344457643，他天主自语，大家去看看八。
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本站网友匿名	2016-12-04 21:26:30 发表
共产党政府打算年前祝圣主教四人，己经达到了，十二月召开爰国会议，最后公布中梵谈判结果。这都是中共计划，最终政府闹死教宗梵蒂冈教庭。
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本站网友匿名	2016-12-04 17:49:12 发表
懂冠华圣主教是被梵蒂冈的外交政策逼的，几千神父早就看不惯了。
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本站网友匿名	2016-12-03 15:59:14 发表
教廷为被绝罚的雷世仁参加两起主教祝圣发表下声明吧
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本站网友匿名	2016-12-03 11:32:51 发表
网友匿名的原文：董关华圣主教和雷世银圣主教没有什么两样!一丘之貉！半斤和八两的状况！我们可以认为雷是政府官员！但是董关华却是披着羊皮的狼！更坏！有时间出来给大家讲讲什么原因被停神父职？不要告诉大家停神父职也是因为爱国会的缘故！终究会被拨下羊皮！原形毕露！拭目以待了！雷世银与董牧就不能比，雷是什么？开除教藉的人！教混子。董牧是忠贞的牧人董即使违法梵蒂冈绝罚他了吗？敢吗？没有！能相比吗？看看董牧领了多少信徒。
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本站网友匿名	2016-12-02 21:03:04 发表
网友匿名的原文：董关华圣主教和雷世银圣主教没有什么两样!一丘之貉！半斤和八两的状况！我们可以认为雷是政府官员！但是董关华却是披着羊皮的狼！更坏！有时间出来给大家讲讲什么原因被停神父职？不要告诉大家停神父职也是因为爱国会的缘故！终究会被拨下羊皮！原形毕露！拭目以待了！是你爹的儿子就说说看何必要老董自己说；说吧你妈了巴子的
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本站网友匿名	2016-12-02 14:37:45 发表
网友匿名的原文：今天看来当初王弥禄主教多圣主教是对了，董关华圣主教通过时间会验证的，中国需要忠贞的主教和牧人，在这乱世乱教的时代，忠贞是见证天主教的爱徳信德望徳的具体表现，今天沒有了忠贞一切都是虚伪的。囗上忠贞行为邪恶和糊弄人与信徒，一边玩去吧，那些忘想曲线救教的你们就救吧，但别强加忠于天主耶稣圣教会的人，忠贞不能于自办自圣爱国教同流合污，望方济各教宗不要强迫他们和他们的良心接受这样的事实。呵呵！今天看来当初王弥禄主教多圣主教是对了！我们静静地等真相大白天下之日！
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本站网友匿名	2016-12-02 14:35:40 发表
董关华圣主教和雷世银圣主教没有什么两样!一丘之貉！半斤和八两的状况！我们可以认为雷是政府官员！但是董关华却是披着羊皮的狼！更坏！有时间出来给大家讲讲什么原因被停神父职？不要告诉大家停神父职也是因为爱国会的缘故！终究会被拨下羊皮！原形毕露！拭目以待了！
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本站网友匿名	2016-12-02 11:35:58 发表
今天看来当初王弥禄主教多圣主教是对了，董关华圣主教通过时间会验证的，中国需要忠贞的主教和牧人，在这乱世乱教的时代，忠贞是见证天主教的爱徳信德望徳的具体表现，今天沒有了忠贞一切都是虚伪的。囗上忠贞行为邪恶和糊弄人与信徒，一边玩去吧，那些忘想曲线救教的你们就救吧，但别强加忠于天主耶稣圣教会的人，忠贞不能于自办自圣爱国教同流合污，望方济各教宗不要强迫他们和他们的良心接受这样的事实。
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本站网友匿名	2016-12-01 21:53:22 发表
成都祝圣猪叫有被绝罚的雷世仁参加，梵蒂冈放一个屁呗
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本站网友匿名	2016-12-01 08:18:16 发表
天主教是什么单位，用一个新闻发言人来胡弄不懂法典的中共，和中国的天主教教友，这个董私圣主教，违的是天主法，新闻发言人算什么东西，这件事根本不可用新闻两字，新闻算什么，伯克应该报名他的职务，等等而不是发言人解决的问题，天主教狗屁不通，这样的说话没用也没有人听。起不到法律效率，好似不是国家主席发布什么主席令？
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本站网友匿名	2016-11-30 15:30:53 发表
本站网友匿名 2016-11-30 15:07:54 发表 [67 楼] 教宗不知道中国共产党杀了许多人，这个教宗是个傻帽傻瓜傻蛋，教宗带领大家背教，谁愿意谁就背叛耶稣吧！咱们不背叛耶稣，地下教会不背教。回复支持[ 1 ] 反对[ 0 ] 本站网友匿名 2016-11-30 15:00:01 发表 [66 楼] 董关华写的牧函成就了党的事业，到现在教宗真的帮了共产党的忙，也真的背教了，这个字教宗不签，也己经背教了，地下教会团结起来，不要背信仰呀。回复支持[ 1 ] 反对[ 1 ] 本站网友匿名 2016-11-30 14:55:20 发表 [65 楼] 教宗教庭举手投降，中国大陆地下教会不要投降呀，不要背教呀？教宗背教地下圣主教对了，教宗背教地下教会不支持反对，决不背教教宗背吧
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