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评论:维加诺因裂教受绝罚

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本站网友 匿名
2024-08-04 14:19:52 发表
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小德兰书屋又搬出“三天大黑暗”,一个早已破灭的谎言,只能骗骗新人 :)

耶教本就是建立在谎言(耶稣是神这个谎言)之上的宗教,只能通过更多的谎言延续骗局 :)

耶稣说:信德能移山。耶教徒哪个移山给我看看?呵呵

欺世盗名两千年,到了这一代,难逃因果反噬 :)
 
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2024-08-04 12:11:13 发表
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小德兰书屋又搬出“三天大黑暗”,一个早已破灭的谎言,只能骗骗新人 :)

耶教本就是建立在谎言(耶稣是神这个谎言)之上的宗教,只能通过更多的谎言延续骗局 :)

耶稣说:信德能移山。耶教徒哪个移山给我看看?呵呵
 
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2024-08-04 11:19:31 发表
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小德兰书屋又搬出“三天大黑暗”,一个早已破灭的谎言,只能骗骗新人 :)

耶教本就是建立在谎言(耶稣是神这个谎言)之上的宗教,只能通过更多的谎言延续骗局 :)
 
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2024-08-04 05:46:07 发表
小德兰书屋又搬出“三天大黑暗”,一个早已破灭的谎言,只能骗骗新人 :)
 
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2024-08-03 17:04:49 发表
我年轻的时候,那些耶教徒很吊,会吃人,尤其是长青家园和在线论坛两个反华阵地。现在都阳痿了?我镇压你们耶教徒一辈子!
 
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2024-08-03 10:55:58 发表
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批判梵二,可以显示天主教徒有见解,但有个矛盾:批方济各、批若望二十三世、批保禄六世,不批若望保禄二世、不批本笃十六世。宗教大联欢始于若望保禄二世 :)

所以,批方济各是因为私人恩怨 :)

方济各被黑的最主要原因是不反共 :)

如果他反共,就算他有情人也不会被黑 :)

若望保禄二世:勾引人妻!万世楷模!那又怎么样!反共,去世九年封圣 :)
 
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2024-08-02 14:51:00 发表
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批判梵二,可以显示天主教徒有见解,但有个矛盾:批方济各、批若望二十三世、批保禄六世,不批若望保禄二世、不批本笃十六世。宗教大联欢始于若望保禄二世 :)

所以,批方济各是因为私人恩怨 :)

方济各被黑的最主要原因是不反共 :)

如果他反共,就算他有情人也不会被黑 :)
 
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2024-08-02 12:26:16 发表
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批判梵二,可以显示天主教徒有见解,但有个矛盾:批方济各、批若望二十三世、批保禄六世,不批若望保禄二世、不批本笃十六世。宗教大联欢始于若望保禄二世 :)

所以,批方济各是因为私人恩怨 :)

方济各被黑的最主要原因是不反共 :)
 
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2024-08-01 12:20:17 发表
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批判梵二,可以显示天主教徒有见解,但有个矛盾:批方济各、批若望二十三世、批保禄六世,不批若望保禄二世、不批本笃十六世。宗教大联欢始于若望保禄二世 :)

所以,批方济各是因为私人恩怨 :)
 
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2024-08-01 12:15:45 发表
批判梵二,可以显示天主教徒有见解,但有个矛盾:批方济各、批若望二十三世、批保禄六世,不批若望保禄二世、不批本笃十六世。宗教大联欢始于若望保禄二世 :)
 
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2024-07-31 13:31:27 发表
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巴黎奥运开幕式“翻车”?法国民众力挺:这比以往任何时候都更能展示法国丨独家
凤凰卫视 2024年07月30日

2024年巴黎奥运会开幕式在全球瞩目下落下帷幕,也获得赞誉,然而其中的一些表演元素连日来引发不小的争议。对此,本台记者走访巴黎民众,了解他们的看法和感受。

2024巴黎奥运会开幕式被形容为歌颂多元融合的文化盛宴,但批评之声也为数不少。争议焦点集中在一场由变装皇后、跨性别模特儿等表演者呈现的舞台秀,被指模仿并亵渎达·芬奇的名画《最后的晚餐》,更导致部分赞助商撤回广告。巴黎奥组委发言人在记者会上致歉。相关争议再次引发法国社会关于多样性文化和身份认同的深入探讨。

有民众认为,开幕式上节目的精彩呈现是最重要的部分,有关争议并未构成困扰。

法国民众:

我的感觉是演出很美,节目太棒了。非常开心能够看到跨性别者、同性恋者,这完全没有困扰到我,另外和我一同观看开幕式的两个朋友,他们当时也立即感叹道,节目能够通过变装皇后来呈现是非常有勇气的。对我来说,节目的精彩是最重要的。

也有法国民众表示,此次奥运会开幕式,是比任何时候都更能展示法国的时刻,也是法国宽容和开放精神的另一种体现。

法国民众:

我百分百地支持开幕式,老实说我一开始并不看好,但后来我被节目说服了。我认为这是比以往任何时候都更能展示法国的时刻,也就是说宽容、开放,一切皆有可能。我们尽量不去尝试评判别人,但最终总会有人评判,关于《最后的晚餐》的争议,对我来说并不是什么问题。法国也一直如此,象征自由和平等,以及思想的开放和文化的多样性。这就是法国,我们也应该坚持下去。

也有民众表示,并不会对过去的事情做太多解读,也乐见来自世界各地的人们因为奥运,在这个时刻来到法国。

法国民众:

就我个人而言,我不认为这很严重,我只关注未来和我所真实看到的。喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢,这就是我的态度,我不会做太多解读。

连日来,围绕奥运会开幕式的争议在法国这个以“自由、平等、博爱”为国家箴言,以及以文化多样性著称的国家引发了广泛讨论。这一事件也再次引发舆论对社会文化敏感性和身份认同的关注,也凸显了在追求奥林匹克精神过程中如何兼顾艺术呈现方式和社会现实中不同观点平衡性过程中所面临的挑战。

来源:凤凰卫视李萌薇、莫野 巴黎报道

怎么他们不怕下地狱或者世界末日?
 
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2024-07-31 07:32:43 发表
巴黎奥运开幕式“翻车”?法国民众力挺:这比以往任何时候都更能展示法国丨独家
凤凰卫视 2024年07月30日

2024年巴黎奥运会开幕式在全球瞩目下落下帷幕,也获得赞誉,然而其中的一些表演元素连日来引发不小的争议。对此,本台记者走访巴黎民众,了解他们的看法和感受。

2024巴黎奥运会开幕式被形容为歌颂多元融合的文化盛宴,但批评之声也为数不少。争议焦点集中在一场由变装皇后、跨性别模特儿等表演者呈现的舞台秀,被指模仿并亵渎达·芬奇的名画《最后的晚餐》,更导致部分赞助商撤回广告。巴黎奥组委发言人在记者会上致歉。相关争议再次引发法国社会关于多样性文化和身份认同的深入探讨。

有民众认为,开幕式上节目的精彩呈现是最重要的部分,有关争议并未构成困扰。

法国民众:

我的感觉是演出很美,节目太棒了。非常开心能够看到跨性别者、同性恋者,这完全没有困扰到我,另外和我一同观看开幕式的两个朋友,他们当时也立即感叹道,节目能够通过变装皇后来呈现是非常有勇气的。对我来说,节目的精彩是最重要的。

也有法国民众表示,此次奥运会开幕式,是比任何时候都更能展示法国的时刻,也是法国宽容和开放精神的另一种体现。

法国民众:

我百分百地支持开幕式,老实说我一开始并不看好,但后来我被节目说服了。我认为这是比以往任何时候都更能展示法国的时刻,也就是说宽容、开放,一切皆有可能。我们尽量不去尝试评判别人,但最终总会有人评判,关于《最后的晚餐》的争议,对我来说并不是什么问题。法国也一直如此,象征自由和平等,以及思想的开放和文化的多样性。这就是法国,我们也应该坚持下去。

也有民众表示,并不会对过去的事情做太多解读,也乐见来自世界各地的人们因为奥运,在这个时刻来到法国。

法国民众:

就我个人而言,我不认为这很严重,我只关注未来和我所真实看到的。喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢,这就是我的态度,我不会做太多解读。

连日来,围绕奥运会开幕式的争议在法国这个以“自由、平等、博爱”为国家箴言,以及以文化多样性著称的国家引发了广泛讨论。这一事件也再次引发舆论对社会文化敏感性和身份认同的关注,也凸显了在追求奥林匹克精神过程中如何兼顾艺术呈现方式和社会现实中不同观点平衡性过程中所面临的挑战。

来源:凤凰卫视李萌薇、莫野 巴黎报道
 
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本站网友 匿名
2024-07-28 14:12:43 发表
虚幻的神本主义已经全面崩盘

巴黎奥运会开幕式致敬性少数者 引发中国网民争议

(北京/香港综合讯)巴黎奥运会开幕式上出现的致敬性少数者片段在中国网民中引发了争议。

巴黎奥运会的开幕式在北京时间星期六(7月27日)凌晨1时30分开始,有不少中国网民熬夜观看。在开幕式上,一段两男一女的片段,在中国的社交网络上引起了大量讨论。

在法国国家图书馆拍摄的有关片段中,三名看似存在恋爱关系的舞者身着色彩鲜艳的服装,走上螺旋楼梯,互相亲吻和拥抱,并以其中一名表演者将门关上结束。

中国官媒央视转播到这一段时,解说员没有说话。中国观众也察觉到这段解说空白,“央视解说沉默了”这一话题短暂登上了热搜榜。网民纷纷称“央视的22秒沉默震耳欲聋”“央视尺度最大的画面”。尽管有人担心这一片段可能被删除,不过央视重播版的视频中仍可看到。

不少网民认为这一片段内容、意识过于开放,不适合少儿观看,也不应在这么多观众的全球活动上展示,但也有网民认为这展示了法国的包容文化。有人转发奥运会官方X账号的贴文称,这一段表演意在致敬性少数群体,“爱的自由和思考的自由同样神圣”。

开幕式的另外一段,一群男士在彩旗下牵手亲吻的片段、跨性别群体演绎的《最后的晚餐》,也引发一些中国网民的批评。

香港《南华早报》的报道指出,关于同性、跨性别者的话题在中国主流媒体中仍属禁忌。

不过,开幕式上一段对法国历史上伟大女性的纪念在微博上获得了不少赞扬。伴随着法国国歌《马赛曲》,十尊金色的女性雕像从塞纳河中缓缓升起。但《南华早报》指出,话题“巴黎奥运 女性主义”登上微博热搜榜不久后就消失,取而代之的是“巴黎奥运 杰出女性”。

开幕式在中国网民当中引起的争议还在于,此次开幕式在体育场外沿着塞纳河进行,参加奥运的各国代表团乘船由东到西,沿着全长六公里的预定路线水上游行。一些观众认为运动员乘的船太小,运动员挤挤挨挨,而且给各国代表团的镜头时间太短。

欧洲:天主教是我殖民扩张捧起来的,现在也由我推翻

浙江的陈方明,鼓吹过性少数群体,认为是人权、普世价值。他在天主教长青家园叫“天主教友”;在天主教在线论坛叫“长青网友”。他的目标是推翻中共,他的偶像是陈日君。呵呵

我说过,看你们怎么死,呵呵
 
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本站网友 匿名
2024-07-26 07:20:17 发表
现在有个词叫“遗民教会”,这是天主教第几次分裂了?呵呵
 
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2024-07-22 18:39:14 发表
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这是方济各赤裸裸的报复!不接受反驳。

一邊呼籲世界和平,彼此相愛,一邊陰險打壓異議,排除異己。方濟各應該下臺。
 
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本站网友 匿名
2024-07-12 18:55:18 发表
这是方济各赤裸裸的报复!不接受反驳。
 
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本站网友 匿名
2024-07-09 06:42:08 发表
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历代天主教都有分裂,但本代是最不可调和的,因为扯到“末日决战”

这种系统性的妄想是如此顽强,因为有圣经支持 :)

我只是吃瓜的 :)

互爆丑闻:

教廷反腐,大主教受绝罚

https://mp.weixin.qq.com/s/-Y1iAgd8T9w6MDpzIlevSA

现任梵蒂冈信理部部长,色情书籍作家,维克托·曼努埃尔·费尔南德斯枢机主教。

https://mp.weixin.qq.com/s/9rJ-LeiUrNXB1hIMzenXGw

————
我只是吃瓜的,真假概不负责 :)
 
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本站网友 匿名
2024-07-09 06:17:50 发表
网友 匿名 的原文:

历代天主教都有分裂,但本代是最不可调和的,因为扯到“末日决战”

这种系统性的妄想是如此顽强,因为有圣经支持 :)

我只是吃瓜的 :)
 
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本站网友 匿名
2024-07-08 17:43:45 发表
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让天主教深陷不可调和的分裂,是天对天主教的压制 :)

《尚书·周书·洪范》指出,天的特征是公平正义,而天主教常常不能做到。不能做到不要紧,不以天自居就行了。问题就是天主教又做不到公平正义又爱代表天。所以,天主教屡屡不得志 :)

《教宗与墨索里尼:庇护十一世与法西斯崛起秘史》

★普利策奖获奖作品,利用梵蒂冈秘密档案馆最新公开史料,两万五千页文献,历时七年,挑战学界既定观念,颠覆性重写庇护十一世与墨索里尼的共谋故事。

★细致描写两位20世纪早期绝对权威的勾结、利用、制衡与背叛,生动刻画多位意大利与天主教会重要人物,重现二战前的暗流涌动,复原法西斯崛起过程中的危机与挑战。

★真实版《达芬奇密码》的权谋再现,揭开法西斯政权崛起的秘辛。

本书为理想国译丛中的一种,谈论的是二战前,教宗庇护十一世与意大利总理墨索里尼如何一步步勾连纠缠,将欧洲拖向战争的深渊。

作者大卫·I.科泽,研究兴趣长期集中在意大利政治历史、梵蒂冈研究、天主教会和犹太人,这一次他利用梵蒂冈秘密档案馆最新公开的史料,以生动的文笔书写了一段不为我们熟知的历史往事。

提起二战跟教宗,很多人会想到那位一方面对纳粹表现软弱,另一方面又帮助数十万犹太人逃离虎口的庇护十二世;而这一次作者将镜头对准了他的上一任,庇护十一世阿契尔·拉蒂。

在大卫·I.科泽高超的叙事技巧下,教宗和墨索里尼的政治生涯各自发展又交织在一起,一边是忧心于教会权威衰落的教宗希冀借助法西斯的力量,一边是野心家墨索里尼凭借教宗的祝福提升公信力,进而掌控意大利。

大卫·I.科泽熟读史料,利用精彩详尽的细节,铺陈了两人的尔虞我诈、利益纠葛,真的比小说还过瘾。

难怪有媒体称这本书堪称真实版的《达·芬奇密码》,却运用了最规范的学术体例和最可靠的史料,使我们对马基雅维利权术的冷酷再添新的理解。

这本书获得普利策奖,不仅仅是因为大卫·I.科泽的高超笔法,更是对他挑战学界既定观念的褒奖。他颠覆性地重写庇护十一世与墨索里尼的共谋故事,为我们打开了理解那段历史的一扇多年紧闭的窗。

作者大卫·I.科泽利用详实的史料、紧凑干练的文笔,生动刻画了多个20世纪早期欧洲和罗马天主教会的重要人物,从崭新的视角揭开意大利法西斯政权崛起的秘辛,还原了一段重要历史的真相。

一边是忧心于教会权威衰落的庇护十一世借助法西斯的力量抵抗共产主义和现代社会的来临,一边是野心家墨索里尼则凭借教宗的祝福提升公信力,进而掌控意大利。

两人充满尔虞我诈、最终摇摇欲坠的利益结盟,改变了上百万人的命运,第二次世界大战的梦魇也由此开始。

1922年,庇护十一世被推选为教宗,几个月后,墨索里尼就任意大利总理。一直以来,两人之间的关系被掩盖在罗马教廷从战前即英勇地反抗法西斯党的假象下,而庇护十一世及其继任者也长期被塑造成与墨索里尼为敌的英雄。大卫·I.科泽利用梵蒂冈2006年开放的秘密资料,历时七年,呈现了两人的共谋故事,彻底颠覆了这一既定观点。

忧心于教会权威衰落的庇护十一世借助法西斯的力量抵抗共产主义和现代社会的来临,野心家墨索里尼则凭借教宗的祝福提升公信力,进而掌控意大利。两人充满尔虞我诈、最终摇摇欲坠的利益结盟,改变了上百万人的命运,第二次世界大战的梦魇也由此开始。

科泽利用详实的史料、紧凑干练的文笔,生动刻画了多个20世纪早期欧洲和罗马天主教会的重要人物,从崭新的视角揭开意大利法西斯政权崛起的秘辛,还原了一段重要历史的真相。

《教宗与墨索里尼》完全配得上“开创性”、“有胆量”和“引人入胜”这几个词,甚至必须用它们来描述之。本书明确挑战了学界关于庇护十一世和法西斯领导人关系的既定观念。简而言之,两人的关系绝非敌对,而是相互依存。多亏了作者深入、全面的研究,严谨的学术态度,以及高超的叙事技巧,他才能这样毫不畏缩地提出大胆的结论,并确凿地予以证明。这本精良之作文笔优美、研究细微、内容新颖,令人沉迷其中,并予人极大的启发。——凯文·马迪根(Kevin Madigan),哈佛大学神学院教授

《教宗与墨索里尼》讲述了两位巨人的故事,分别是教宗庇护十一世阿契尔·拉蒂和法西斯当领袖贝尼托·墨索里尼。……大卫·I.科泽前无古人地将两者并置在一起。梵蒂冈在2006年开放的档案,以及墨索里尼布置在梵蒂冈高层的间谍的海量档案被发现,为科泽提供了数目惊人的新证据。他对牵涉在这段历史中的每个人物都有极其出彩的描写,令本书精彩得犹如一本伟大的小说。——乔纳森·斯坦伯格(Jonathan Steinberg),宾夕法尼亚大学历史系教授

无论是叙事功力还是对道德的精妙拿捏,本书都令读者印象深刻……科泽披露了两位脾气暴躁,常常丧失理智的统治者之间的故事,为我们讲述了双方尔虞我诈、斗智斗勇的阴暗往事,并时常对权柄的运用展开令人惊异的调查。——《卫报》

每当谈论庇护十二世时,我们总觉得庇护十一世的统治年代只是一种铺陈和衬托。科泽的这本上佳之所将改变这种观点……自开篇起,科泽为我们构筑了阿契尔·拉蒂(后来成为庇护十一世)和贝尼托·墨索里尼的人生轨迹,两人的起点都让人料想不到,1922年后的他们将扮演如此重要的历史角色。叙事随着教宗和领袖各自生涯的政治、意识形态和制度背景展开,以精彩详尽的细节描绘了双方利益的交汇与冲突……科泽的大作为这段历史打开了一扇多年禁闭的窗,从今往后,它将大白于天下。——《新共和》

引人入胜……《教宗与墨索里尼》的宏大与阴谋诡计,使我们对马基雅维利权术的冷酷再添新的理解……真实版《达·芬奇密码》……却运用了*规范的学术体例和*可靠的史料。——《旧金山纪事报》

一项关于自私和投机的研究,描述了法西斯主义和天主教会相互勾结、共同起落的历史……《教宗与墨索里尼》为现代历史*深远影响的一段时期翻起了一道令人不安的波澜。——《旧金山书评》

科泽为我们阐明了20世纪欧洲极其重要的两位政治人物之间的关系,他快节奏的文字具有极强的可读性,这*是一本必读之作。——《出版人周刊》

振聋发聩……卓越非凡……数十年来,梵蒂冈一直否认与意大利法西斯有任何瓜葛,或对此事含糊其词,科泽以极其权威的方式,驳斥了这些不实的言论。——《基督教科学箴言报》

叙事生动……科泽利用了近期开放的关于庇护十一世的梵蒂冈档案,他缜密的研究彻底颠覆了既有的观念,天主教会并没有抵抗墨索里尼。——《今日美国》

(说到这里,不得不提梵蒂冈另一项光辉事迹:1942年和日本建交,美国英国傻眼)

天主教只是一个帮派,离天太远
 
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本站网友 匿名
2024-07-08 16:05:55 发表
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让天主教深陷不可调和的分裂,是天对天主教的压制 :)

《尚书·周书·洪范》指出,天的特征是公平正义,而天主教常常不能做到。不能做到不要紧,不以天自居就行了。问题就是天主教又做不到公平正义又爱代表天。所以,天主教屡屡不得志 :)
 
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本站网友 匿名
2024-07-08 15:35:30 发表
历代天主教都有分裂,但本代是最不可调和的,因为扯到“末日决战”

这种系统性的妄想是如此顽强,因为有圣经支持 :)
 
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本站网友 匿名
2024-07-08 15:01:16 发表
所谓的信仰+理性,其实是妄想症+理性

有人是妄想症基础上保留一点理性,有人是纯妄想症

天主教的内讧就是这两种人的拉扯
 
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本站网友 匿名
2024-07-08 05:53:40 发表
让天主教深陷不可调和的分裂,是天对天主教的压制 :)
 
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本站网友 匿名
2024-07-07 07:25:29 发表
此人鼓吹美俄联手围剿中国,在中国有不少拥趸,比如银色地平线,小德兰书屋
 
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