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评论：新国务卿：中梵关系的一个新时代？

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本站网友匿名

2013-09-04 18:31:53 发表

中梵能否建交不是西方尊不尊重中国文化的问题，而是中共政府能不能给人民信仰自由的问题。

你说的恰恰轻重颠倒了，任何人和政府都不能夺去你的信仰，信仰的实质是上爱天主，下爱众人，你若是老是歧视，贬低别人，轻视中国人，这种信仰就不是纯正的信仰，你实践你自己的信仰，不要搞政治，不要危害和平，绝对没有人干涉你的信仰的。中国人最需要的是团结，互助，互爱，不要贬低自己的同胞，不要做一个一盘散沙的民族。你看看人家别的国家的人都是如何团结的，人家从来不搞窝里斗。

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本站网友匿名

2013-09-04 18:20:35 发表

中梵建交的根本基石就是西方人不应该再歧视中国人，尊重中国文化，带和平给中国，不要带战乱和纷争给中国。叙利亚和埃及的现状就是一个很好的例子，基督的教会是一个服务，和平，友爱的教会，在教会中应该杜绝种族主义，西方社会对中国人的偏见很深，现在的中国人的处境在西方社会中的地位就好像当年犹太人在西方社会中的地位一样。如果西方社会对中国人和中国文化歧视，那就说明中梵建交还有很长的路要走。

中梵能否建交不是西方尊不尊重中国文化的问题，而是中共政府能不能给人民信仰自由的问题。

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本站网友匿名	2013-09-04 18:09:55 发表
叶声的外语不灵光。
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本站网友光明	2013-09-04 17:59:22 发表
睁开眼吧：别把自己打扮成法利塞人，收起你的骄傲自大和自以为是，别忘记了“梵二”会议关于“教会不断需要皈依，因为她经常受到罪恶的玷污”的教导。别忘记福音记载主觅亡羊的比喻。教宗方济各多次告诫不要用言语伤害人，如你的言行呢？你若是天主教徒？请你好好在主耶稣十字架前省察自己吧教宗方济各在弥撒中表示：不要因我们的言语杀害他人梵蒂冈电台讯）暑期过后，教宗方济各９月２日恢复了每天清晨在圣玛尔大之家主持的弥撒圣祭。他在当天弥撒礼仪中说，有天主的地方就没有仇恨、嫉妒和羡慕，没有伤害弟兄的流言蜚语。当天路加福音记载耶稣与祂的同胞，纳匝肋的居民相遇。教宗说，纳匝肋人钦佩耶稣，但期待祂能做出另人惊奇的事：为相信祂，他们想要奇迹。所以耶稣说，他们没有信德，“他们非常生气，他们起来，把耶稣领到山崖上，要把祂推下去，杀害祂”。教宗说：“你们看，事情如何发生了变化：最初以美好、钦佩开始，最后以罪行结束：他们想杀害耶稣。所有这些事情都是因嫉妒和羡慕所致......。这不是发生在两千年前的事情：这事每天都在我们的心中、在我们的团体中发生。教宗在弥撒讲道中继续说：“在一个团体中，那些对弟兄、团体成员进行诽谤，就是想要杀人！若望宗徒在若望一书，第3 章15节这样说：‘反恼恨自己弟兄的，便是杀人的’。我们习惯于诽谤、流言蜚语。可是有多少次，我们的团体、我们的家庭因着诽谤、流言成了地狱般的地方，在那里发生了用言语杀害弟兄姐妹的罪行！”。教宗说：“一个团体、一个家庭被嫉妒摧毁，这嫉妒让魔鬼进入人心，使人彼此毁谤。在这些日子里，我们多次谈论和平”，我们看到武器受害者，但是也要想到我们日常生活中的武器：“言语，毁谤，说人闲话”。教宗指出，每个团体该当与天主一起生活，一如在天上那样。“我们要这样开始：与主同在，只有这样团体、家庭、国家、世界才会有和平。哪里有天主，就没有妒忌，没有罪行，没有仇恨，没有嫉妒。哪里有天主，就有兄弟友爱。让我们恳求天主：不要因我们的言语来杀害他人，我们现在也要向将来一样，在天上与主同在。文本源自梵蒂冈广播电台网页 http://zh.radiovaticana.va/news/2013/09/02/%E6%95%99%E5%AE%97%E6%96%B9%E6%B5%8E%E5%90%84%E5%9C%A8%E5%BC%A5%E6%92%92%E4%B8%AD%E8%A1%A8%E7%A4%BA%EF%BC%9A%E4%B8%8D%E8%A6%81%E5%9B%A0%E6%88%91%E4%BB%AC%E7%9A%84%E8%A8%80%E8%AF%AD%E6%9D%80%E5%AE%B3%E4%BB%96%E4%BA%BA/ci2-725037
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本站网友 pl	2013-09-04 17:22:11 发表
祈求教会合一，期望福音广传。不要再误解公开的团体，判断神长们了。我们同声祈祷.
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本站网友匿名	2013-09-04 16:47:42 发表
教宗委任新国务卿，外交界及教廷同僚表欢迎时间：2013-09-02 来源：天亚社中文网作者：点击：683 　教宗方济各八月卅一日接纳国务卿泰西修．贝尔托内（Tarcisio Bertone）枢机的辞职，并提名五十八岁、目前担任教廷驻委内瑞拉大使的伯多禄．帕罗林（Pietro Parolin）总主教接任。　　十月十五日正式接任的帕罗林总主教透过教廷新闻室发表声明，对教宗所给予的“受之有愧的信任”表达“深切和热情的感激”，同时也向教宗表明，“为了天主更大的光荣、圣教会的益处和人类的发展与和平，愿意全心全意地与他合作，由他带领，好使人类找到生活和希望的理由”。　　据多位西方资深外交官和教廷同僚表示，教宗委任这位意大利籍总主教为国务卿是极佳和明智之举，因为这位教廷外交官深受人敬仰。　　一名曾与帕罗林共事的梵蒂冈同僚说：“这是改革的具体迹象，完全不容置疑。” 　　教宗选择了一个他还是布宜诺斯艾利斯总主教时所认识的人物，其选择随即受到各方认同，首先是这些年来与候任国务卿一起工作的人（国务卿相等于总理的职务，他要擢升为枢机后，才可成为国务卿，而这大概会在明年发生）。　　帕罗林将是继安日纳．帕切利（Eugenio Pacelli，其后成为教宗比约十二世）以来最年轻的国务卿。他将会在有五百年历史的国务院管理约二百五十名人员，当中有神父、修会会士及教友。他要与教宗紧密合作，协助履行其普世使命，以及协调梵蒂冈各个部门的事务。　　一位与帕罗林工作多年的消息人士指出：“教宗选择了一个相当有诚信、有智慧、考虑周全、严谨及有耐性的外交人员，一个属于教会的人。” 另一位对他有相当认识的消息人士同意这说法，指出“他与外交使团有非常好的交往，在世界各国的首都受人尊敬。” 　　当帕罗林担任副外长时（2002-2009），来自不同洲份的大使都经常找他。在教宗本笃十六世任内，他在大使们当中的受欢迎程度，招致梵蒂冈一些同事的妒忌和甚至批评，但是他都以耐心及谦虚的态度承受，从未为自己辩护。　　这些外交使节及梵蒂冈人员同样强调“谦虚”是他其中一个杰出表现。很多人都说，他不是一个有野心的人。　　一位与梵蒂冈有很多事务往来的欧洲资深外交人员说：“他是我遇到神父─外交家的最佳组合，但以神父为先。”他续说：“他能够订出议程，寻找机会，同时能够维护教廷的基本立场而不会冒犯或排斥别人。此外，他有使事情发生的想像力。” 　　帕罗林于五五年出生，八零年晋铎为维琴察教区神父，随后两年担任助理本堂司铎。他获派往罗马攻读教会法，在宗座额我略大学获得学位后，奉派到专门训练梵蒂冈外交人员的宗座教会学院就读。　　他于八六年加入教廷外交使团，在任内经历了教宗若望保禄二世及本笃十六世两个时代。他曾被派驻奈及利亚（1986-89）、墨西哥（1989-92）及委内瑞拉（2009-2013）工作。　　在担任副外长七年任内，帕罗林是教廷与中国、以色列及越南的首席谈判员，并带领代表团出席核不扩散条约会议。　　建基于其前任高路狄．切利（Claudio Celli）蒙席已取得的进展，他与越南作出成功的谈判，促使越南总理阮晋勇（Nguyen Tan Dung）于零七年到访梵蒂冈，与教宗本笃作历史性的会面。这次访问开启双方关系进一步积极发展的途径，而其继任人埃托雷．巴莱斯特雷罗（Ettore Balestrero）蒙席更促成双方达成协议，教廷可向越南派出特别非常驻教宗代表，并以建立外交关系为最终目标。　　同样在这七年内，帕罗林蒙席努力改善中梵关系，在零七至零九年，教廷与北京的敏感会谈中担任首席谈判员，目标是在中国主教任命的重要议题上达成协议，并积极为教会取得更大宗教自由，而最终是建立外交关系。据说这些谈判已取得显著进展，但是他被调派出使委内瑞拉后，谈判很快就陷于停顿。　　帕罗林也是教廷与以色列及其邻近国家的首席谈判员，很多外交使节将教宗本笃零九年成功访问圣地归功于他。　　教宗本笃祝圣他为总主教后，帕罗林于零九年离开罗马出使委内瑞拉，当时有很多人已经预测，他有一天将会回到梵蒂冈担当更高的职务，或许是国务卿。因着教宗方济各，这个预测成为事实，而且比许多人的预计来得更早。【完】来源：《Vatican Insider》，天亚社编译。
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本站网友匿名	2013-09-04 16:44:03 发表
是否是新时代？的确需要看看了，谁也不要太着急下判断。时间和事实会告诉我们新时代是否会到来。多为两位教宗和新老国务卿祈祷吧！也多为被关押的主教神父祈祷吧！受点苦有价值，别总是用那些过激言辞指责、谩骂了！给咱们忠贞教会团体丢人显眼！边骂骂咧咧，边抱怨，受过那点苦还有价值吗？在十字架上，耶稣和他的宗徒们以及追随者都该大骂、特骂、抱怨吗？睁开眼吧：这位朋友毫无约束地发泄把个非官方教会团体的名声都给抹黑了。那些被关押和升天的主教神父会是你这位朋友的态度吗？学习教宗和致命圣人谦虚些！看看整个世界和整个普世教会，天主允许发生和存在的，你又能怎样？还是多祈祷多问问主耶稣……
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本站网友匿名	2013-09-04 16:42:51 发表
中梵建交的根本基石就是西方人不应该再歧视中国人，尊重中国文化，带和平给中国，不要带战乱和纷争给中国。叙利亚和埃及的现状就是一个很好的例子，基督的教会是一个服务，和平，友爱的教会，在教会中应该杜绝种族主义，西方社会对中国人的偏见很深，现在的中国人的处境在西方社会中的地位就好像当年犹太人在西方社会中的地位一样。如果西方社会对中国人和中国文化歧视，那就说明中梵建交还有很长的路要走。
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本站网友睁开眼吧	2013-09-04 15:15:16 发表
二零一三年，新教宗和新主席及其双方的新领导集体的巧合相遇能否开启一个新时代？我不认为什么新时代，我看到的是最后争战，末日决战。身披太阳的女人与火红大龙之间的战争，属灵大战！是圣母的时代，圣母的其余子女与魔交战的时代！为什么方济各教宗于5月13日圣母法蒂玛首次显现纪念日把自己的牧职奉献给法蒂玛圣母？教宗方济各决定10月13号法蒂玛圣母末次显现纪念日将把世界奉献给法蒂玛圣母无玷圣心！知道比约十二教宗奉献后发生什么了么？若望保禄二世奉献后又发生了什么？
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本站网友睁开眼吧	2013-09-04 15:07:47 发表
请读读天亚社报道的天主教在线转载的一篇，你说平静，真想削你！说点人话，说点真话，说点实话，别总说鬼话！中港团体向各国政府代表陈述中国人权状况(2013-09-03 15:31:06) 转载 ▼ 标签：人权理事会宗教自由教产正义关注中国人权联席的代表在日内瓦。　　【天亚社．香港讯】由中国大陆和香港团体组成的“关注中国人权联席”的代表，昨天（九月二日）在瑞士日内瓦出席联合国普通定期审议的预备会议，其中关注宗教自由的团体将反映中国大陆天主教会内部被迫分裂等的状况。　　会议由民间组织“UPR info”举办，旨在提高外界对定期审查报告的意识。人权团体可借此机会向各国政府代表陈述中国人权状况，游说他们在审查报告时，对中国政府侵犯人权的问题提出质询。　　联合国人权理事会将于十月廿二日审议中国的人权状况。这是人权理事会改变审议机制后，中国第二次作出报告，上一次的报告是二零零九年。　　香港天主教正义和平委员会（正委会）等八个民间团体组成的联席将一份中国在不同范畴内的人权状况意见书递交人权理事会，包括新闻自由、法律公义、劳工权益。　　正委会的意见书写道：由于中国当局实施的政治及宗教政策有违人权及信仰原则，令到国内的天主教会内部分裂为“公开”及“地下”教会团体，为信众带来痛苦。　　它指出：“不论公开教会或地下教会，都受到政府当局不同层面及程度的人权侵犯。国内教会人士所面对的，不仅是宗教信仰自由权利受到侵犯的问题，更涉及人身自由、结社自由等问题。” 　　国内上月就发生多宗打压宗教事件。例如，在圣母升天节（八月十五日），华中河南省洛阳教区地下团体洛阳堂区的神父和教友，就不能一如以往在洛龙区吕庙村一教友家中度过这个教会的四大瞻礼之一。　　教会消息人士对天亚社说，今年有公安和宗教局人员在瞻礼前夕警告该教友户主，“如果在这里过瞻礼，来一个抓一个，所以他们被迫转移弥撒地点”。　　他指出，洛阳市政府常针对基督教家庭教会作出整顿，“不公开的都要去掉”。他相信，当局是要迫教友去市内由爱国会管理的公开教堂。　　另一消息人士则估计，政府官员是担心教友借瞻礼日集体上访，追讨地下团体在同区安乐镇现时被村委会占用的另一教会场所。　　他续说，教友祇得另选地点，“以泪水庆贺童贞圣母玛利亚蒙召升天”，祇有六十余人参礼，是过往高峰期的五分之一。　　另外，华北河北省“地下教会”西湾子教区宋万军神父于八月七日在张家口地区被警方人员围捕，目前还下落不明。　　据知情人士说，有关部门关注这位卅九岁神父已久，因为他行动隐蔽，当局一直找不到他，而抓他的目的就是要他参加学习班，给他洗脑。　　他们说，神父是张家口北部崇礼县人，“常在张家口、崇礼、张北等地流动传教，因他怕有不测，所以一般很少与人联系”。　　据悉，除了宋神父，同省保定教区的田建民、杨刚和史伟强三位神父，在圣母升天节前夕也遭带走，目前情况不明。　　另外，同省宣化教区崔泰和阎仲智两位神父前年遭关押，崔神父仍未获释，阎神父现可在当局监视下继续传教。　　目前下落不明的神职人员还包括两位河北省的“地下”主教──保定教区苏志民和易县教区师恩祥，他们分别于一九九七年和二零零一年被带走。　　河北省是天主教大省，教友人数占中国全体天主教徒人口四分一，在该省的地下教会团体经常被当局打压。【完】天亚社英文新闻： Tension rises again between Church and China 收起你的新老眼光论，睁开眼睛吧！不然小心眼睛被挖！
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本站网友睁开眼吧	2013-09-04 14:57:39 发表
想不用老眼光看中国政府老旧的政策可以，拿出实际诚意来。是眼光的问题么？两位主教被关押，两位主教被软禁，无数的主教神父们不自由，有署理被劳改，最近有报道官方还在逮捕神父。中共的宗教政策还是五十多年前的，没有半点改变，还是让世界耻笑并遭谴责的独立自主自办教会！你说如何以新的眼光看这些？你在为不合教义的宗教政策讲话，你就是爱国会的，替你的主子讲话！
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本站网友匿名	2013-09-04 14:56:19 发表
看了这么文章，只能说充满了盲目和无知的乐观！
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本站网友睁开眼吧	2013-09-04 14:50:46 发表
希望中梵双方和大陆教会自身以及桥梁教会都能甩掉旧包袱，早日摆脱僵局，和谐合作。当然建交谈判是双方相互认识、理解和接纳的一个过程，希望透过双方可以彼此接受的让步和接纳逐步实现和解，促使中梵邦交早日正常化，重塑各自新的国际形象。又一个找骂的包袱论？这叶声是爱国会的吧！你们先别扯什么中梵关系，别寄望中梵建交！中梵建交你们就尖叫？先退出不合教义的爱国会，不要再走独立自主自办教会道路！让建交见鬼去吧！
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本站网友睁开眼吧	2013-09-04 14:45:44 发表
两人上任后，中梵双方都静了下来，至少至今再没有发生让世界震惊和不愉快的冲突事件，给中外各界一个惊喜和安慰，双方因此都可以松一口气了。在中国，习总上台以来马达钦被罢免，选圣主教办法出台，好几位神父被捕都说明中国新一届政府没有放松对天主教的管制，反而变本加厉了！习总高调强调意识形态的重要，让人倒吸一口凉气！
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