网友评论

网友 匿名 的原文：

我还要再说几句：你要人肉韩家的八辈子祖宗？人肉吧，古浪人世世代代不都是靠农耕为生的老农民吗？人肉八十辈子又何方？但一个人敢于这样做这样威胁他人凸显出是个阴险狡诈毒辣的小人，不用人肉都可以知道你父母辈和祖父母辈是什么样子的了……请自重，毕竟人在做天在看，头顶三尺有神明！古浪教友

网友 匿名 的原文：

看了下面这个署名瓜州教友的留言，我首先要说明：我不敢肯定你真是瓜州教友，但如果你真是，那我就不客气要说了：韩神父这篇文章我看了又看，不但没有一点造谣和批评瓜州教友们的意思，而是善意劝大家不要再做谣言的传播者和受害者，而你却倒打一耙把好心硬说是恶意，要么你理解力有问题要么你做贼心虚！这些年来瓜州教友们出现的问题还不够惨痛吗……不需要我一一介绍给你吧？如今有人善意提个醒你不懂的感谢还要挑起事端，你难道希望瓜州教友们再死几个人再坐几次牢吗？苦海无边悔改是岸。求圣母妈妈帮助我们都悔改吧！古浪教友

网友 匿名 的原文：

现在只有睁眼瞎子不支持，再不做，教会就被一批表面独身的大男子主义者害死，就会被现代社会文明摒弃。教宗方济各也公开表明了他的支持和认可，只能说明甘神父超前，你等就像中世纪的垃圾罢了，只配做展品。我为你感到悲哀

网友 匿名 的原文：

法典只规定当选主教在接到任命诏书后应该在三个月内祝圣，特殊情况例外。祝圣后择适当时机就职。就职其实很重要，我们知道，美国总统选举出来以后尚不能执行他的总统权力，只有就职以后才可以。
你说的韩主教，因为那个时代的特殊情况，他可以选择不公开就职，只要他当着教区参议会就职就可以了，但不可不就职。
这是法典所规定的，就职宣誓效忠教宗。但在中国，主教公开就职则多了一层含义，主要是任命状是不被教廷认可的主教团颁发的，所以隐含的意味就是要服从国家的领导。
从教会法来看，主教公开就职是必须的。如果一位主教秘密的当着教区参议会已经就职了，那么，再次公开就职的目的则很明显，就是能希望获得政权的认可，这样教区也能公开的进行一些宗教活动。
本人的意思是：我们不要反对主教的公开就职。因为从教会法来看是合法而必须的，从国情来看，主教不进行公开的就职就无法被国家认可，那么，只要排除了非法主教的共祭，公开就职也是可以接受的。
我们很多教友思想过于极端，把一些本来合乎教会法的事情都看做禁止的，这样的思想对教会其实危害很大。

网友 匿名 的原文：

就像几个常年靠贬损中国主教们过日子的所谓教会媒体那样！


最后这句是亮点！

网友 匿名 的原文：

圣经中，天主常常因着以色列领袖所犯的罪，惩罚以色列民。韩主教，你把兰州教区害苦了！

网友 匿名 的原文：

兰州教区走到今天这一步，都是韩主教的罪过造成的，韩主教可说是罪孽深重，兰州教区因为韩主教所犯的罪，在惩罚兰州教区。

网友 匿名 的原文：

甘保祿韓清平，關於韓志海的劣跡還需要給你這個高智尚的敗類展示嗎？凡事見聞過狗志海豬腳的，都有懷疑信仰的感覺甚至失去了信仰。一次到我們堂區，他在內屋和一群小媳婦猜拳喝酒，歡聲笑語，大部份老人孩子在外面等主教送彌撒，等你吃飽喝足，玩夠了，說，文革幾十年沒有神父，沒有彌撒，沒有教堂，教會照樣過來了，今晚你們難道就非要參與一台彌撒嗎。看這就是你的狗屁主教。在我們眾教友心中他死了，也不是我們的主教！

网友 arahatta 的原文：

甘先生支持神职结婚，支持进化论。

网友 匿名 的原文：

甘保禄是怎样被撒殚击败的？

网友 arahatta 的原文：

甘保禄终于说了几句人话。

网友 匿名 的原文：

你这不是在骂韩主教吗？因为韩主教就是来自于边远山区的，又是速成班毕业的，就是你所说的那种底层的没有受过什么教育的毫无见识的愚民。

网友 匿名 的原文：

下面这个号称瓜州教友的，你不过是“主的仆人”、“主的小羊”披着马甲的王八，还好意思以瓜州教友的口气反驳韩神父。我们瓜州教友都是古浪教友，并没有说韩神父批评瓜州教友。至于神父和修女之间的矛盾，那是他们之间的问题，我也没有看到韩神父在文章中说谁对谁错，只不过说他听到了两个不同的说法，他还是为了提醒我们不要相信谣言，并没有说是瓜州教友怎么坏或不好啊。他所做的是举例子、叙述现象并不是定断和下结论，你要连这个区别能力都没有，就最好别自以为文人了

网友 匿名 的原文：

甘保禄是怎样被基督徒的见证击败的？


甘保禄是怎样被真理击败的？


甘保禄是怎样被事实真相击败的？

网友 匿名 的原文：

韩清平神父你好，作为瓜州的一名教友，我在这里就不绕弯子了，我们不必要如现在的网络一样人肉你的祖宗八代，瓜州的教友都来自古浪山区，你的祖辈也是在那里生活过的。你只是因为某些原因，移民到武威。你虽然出生在武威，但是瓜州的教友对你并不陌生。你大学毕业以后矢去修道，之后加入了圣言会，并在美国接受了各种教育，而且学有所成，在你的博客上谈古论今，发表一些自己的看法和观点，古浪的教友因为你而感觉到自豪。然而你以甘保禄为名在网络上发表的《中国教会是如何被谣言所击败的》一篇文章中不点名的批评了我们，让我们非常难受，现在我发表自己的看法，供你参考。

一，首先，你的博文《中国教会是如何被谣言所击败的？》，文章的题目本身就大有商榷的余地。我很肯定的告诉你，中国教会没有被谣言所击败，也不会被谣言所击败。虽然中国教会因为历史的原因，现在国内一片混乱，内忧外患导致教会内部压力重重，但中国教会仍然是由耶稣所建立在伯多禄磐石上的教会的一部分，他不会被任何谣言所击败，这是我坚信不疑的。只是中国教会现在遭受了空前的压力而已，我相信在不久的将来，中国教会将会在中国大地上蓬勃发展。然而从你的这篇博文的题目上可以看到，你已经肯定了，中国教会已经被谣言所击败。如果教会能被谣言所击败，那他就不是建立在伯多禄磐石之上的。虽然兰州教区现在处在这样一个混乱的状态当中，作为一名普通的教友，我仍然相信，天主的时刻一到，教会就会云开雾散，重见光明。然而作为一位在美国留学的博士，你不仅是神父，还是圣言会的中华省会长，为什么就对耶稣所建立的教会失去信心，是什么事情让你的信仰是动摇？这个问题让我百思不得其解。

二，是的，现在是一个网络和媒体特别发达的时代，人们可以通过各种方式表达自己的思想，的确，有些心怀叵测的人，肆无忌惮的在这自由的空间里去攻击别人，歪曲真理，传播邪说。但也是在这样一个相对自由的空间里，有好多人能说出自己的心里话，能自由的发表自己的看法，我认为这是一个非常好的现象。自从去年11月10号公开就职以后，在教区里出现了各种不同的声音，虽然有些事情被以讹传讹，但这未必是一件坏事。正如俗语所云，理不辨不明。不同的人站在不同的角度上，对教区的现状发表了自己不同的看法，这些不同的见解，不论是对教区的领导人还是神父以及教友，是一个很好的反省的机会。言论自由，这是人权的基本表露，作为一名留美博士，你不会不懂得这些道理吧。整体上看你的这篇博文，似乎要阻断言论自由之路，以你和你的言论为标杆和尺度，衡量和判断别人的对与错，这未免有些太霸道了。

三，你这篇博文的题目是很吸引人眼球的，用现在的网络语言，叫做标题党。这种现象在网络媒体当中是很常见的。某些人为了在媒体的引起轰动效应，有意识地将题目写的很吸引人，然而内容却空洞无物。你的博文的题目叫做《中国教会是如何被谣言所击败的？》，文章看起来很长，但是前面的大多部分和主体是没有关系的，你引用了日本的核泄漏引起的恐慌，也引用了中国在2003年非典时期的一些谣传，虽然你的目的是为了证明谣言的祸害，但未免有“三纸无驴”之嫌。

四，你在这篇博和其他博文中多次引用了教宗方济各的讲道，谣言是最邪恶的恐怖主义。你也多次引用了中国古语，“谣言止于智者。”然而从你的这篇博文和其它博文中可以看到，你是一个并不比任何人都差的谣言的传播者。在董冠华祝圣主教的风波中，你并不逊色于任何人的传播谣言，说董冠华是由甘肃天水的王觅禄主教祝圣的。当每次陈日君枢机对中国教会发声的时候，你总不会忘记用你自己尖酸刻薄的语言攻击他。瓜州的本堂祁建新神父，对修女院断电断水事件如你博文所自述的，你是没有听取双方当事人任何的陈述的，你也是道听途说的。既然是道听途说，那就是谣言了。既然没有经过对双方当事人的取证和调查，为什么就贸然判定了事情的对与错而毫不留情的下结论？你也没有到瓜州进行调查和取证，为什么说瓜州的教友在堂里闹事？当你传播这些谣言的时候，你是否自省过？这真应验了中国古语所说的，只许州官放火，不许百姓点灯。我们瓜州的教友就你的大伤瓜州教友情感的博文征询时，你还在为自己进行辩解。

谣言止于智者。希望你是一个智者，不要以子之矛，攻子之盾。


瓜州教友

2018年1月15号。

网友 匿名 的原文：

凡是与杨立柏主教接触过的人，都会被主教那从基督而来的正气所折服，会从心里尊敬他，但凡是接触过韩主教的人，都会对他身上所散发的过重的世俗气所厌恶！

网友 匿名 的原文：

既然甘保禄顾不上回答，那我替他说一句：因为今天有太多打着杨主教忠贞旗号的伪君子在内部制造混乱，这是对杨主教忠贞的极大讽刺和不敬

网友 匿名 的原文：

请问，法典规定主教在接到教宗任命后三个月内必须公开就职，韩主教做主教近十五年了，他到底就的哪门子职呀？？？

网友 匿名 的原文：

请问，法典规定主教在接到教宗任命后三个月内必须公开就职，韩主教做主教近十五年了，他到底就的哪门子职呀？？？

网友 匿名 的原文：

亲，公开就职是法典规定，如果不就职主教可能就会失去治权。
0379  
除为正当阻碍所限外，被提升为主教者，接到宗座诏书后，应在三个月内接受主教祝圣礼，并且应在其就职以前为之。
0380  
被提升者在依法就职以前，应按宗座批准的格式作信德宣言，并宣誓效忠宗座。

网友 匿名 的原文：

公开就职礼是对教宗领导权的公然挑衅，是对天主教的羞辱。

网友 匿名 的原文：

你真会拍韩神父的马屁！小心韩神父一屁晕死你！

网友 匿名 的原文：

瓜州出瓜子！这瓜子连韩神父文章深意都看不懂就大发厥词，而且逻辑混乱。但还是要感谢老乾同志的努力，您就别谦虚了

网友 匿名 的原文：

韩清平神父你好，作为瓜州的一名教友，我在这里就不绕弯子了，我们不必要如现在的网络一样人肉你的祖宗八代，瓜州的教友都来自古浪山区，你的祖辈也是在那里生活过的。你只是因为某些原因，移民到武威。你虽然出生在武威，但是瓜州的教友对你并不陌生。你大学毕业以后矢去修道，之后加入了圣言会，并在美国接受了各种教育，而且学有所成，在你的博客上谈古论今，发表一些自己的看法和观点，古浪的教友因为你而感觉到自豪。然而你以甘保禄为名在网络上发表的《中国教会是如何被谣言所击败的》一篇文章中不点名的批评了我们，让我们非常难受，现在我发表自己的看法，供你参考。

一，首先，你的博文《中国教会是如何被谣言所击败的？》，文章的题目本身就大有商榷的余地。我很肯定的告诉你，中国教会没有被谣言所击败，也不会被谣言所击败。虽然中国教会因为历史的原因，现在国内一片混乱，内忧外患导致教会内部压力重重，但中国教会仍然是由耶稣所建立在伯多禄磐石上的教会的一部分，他不会被任何谣言所击败，这是我坚信不疑的。只是中国教会现在遭受了空前的压力而已，我相信在不久的将来，中国教会将会在中国大地上蓬勃发展。然而从你的这篇博文的题目上可以看到，你已经肯定了，中国教会已经被谣言所击败。如果教会能被谣言所击败，那他就不是建立在伯多禄磐石之上的。虽然兰州教区现在处在这样一个混乱的状态当中，作为一名普通的教友，我仍然相信，天主的时刻一到，教会就会云开雾散，重见光明。然而作为一位在美国留学的博士，你不仅是神父，还是圣言会的中华省会长，为什么就对耶稣所建立的教会失去信心，是什么事情让你的信仰是动摇？这个问题让我百思不得其解。

二，是的，现在是一个网络和媒体特别发达的时代，人们可以通过各种方式表达自己的思想，的确，有些心怀叵测的人，肆无忌惮的在这自由的空间里去攻击别人，歪曲真理，传播邪说。但也是在这样一个相对自由的空间里，有好多人能说出自己的心里话，能自由的发表自己的看法，我认为这是一个非常好的现象。自从去年11月10号公开就职以后，在教区里出现了各种不同的声音，虽然有些事情被以讹传讹，但这未必是一件坏事。正如俗语所云，理不辨不明。不同的人站在不同的角度上，对教区的现状发表了自己不同的看法，这些不同的见解，不论是对教区的领导人还是神父以及教友，是一个很好的反省的机会。言论自由，这是人权的基本表露，作为一名留美博士，你不会不懂得这些道理吧。整体上看你的这篇博文，似乎要阻断言论自由之路，以你和你的言论为标杆和尺度，衡量和判断别人的对与错，这未免有些太霸道了。

三，你这篇博文的题目是很吸引人眼球的，用现在的网络语言，叫做标题党。这种现象在网络媒体当中是很常见的。某些人为了在媒体的引起轰动效应，有意识地将题目写的很吸引人，然而内容却空洞无物。你的博文的题目叫做《中国教会是如何被谣言所击败的？》，文章看起来很长，但是前面的大多部分和主体是没有关系的，你引用了日本的核泄漏引起的恐慌，也引用了中国在2003年非典时期的一些谣传，虽然你的目的是为了证明谣言的祸害，但未免有“三纸无驴”之嫌。

四，你在这篇博和其他博文中多次引用了教宗方济各的讲道，谣言是最邪恶的恐怖主义。你也多次引用了中国古语，“谣言止于智者。”然而从你的这篇博文和其它博文中可以看到，你是一个并不比任何人都差的谣言的传播者。在董冠华祝圣主教的风波中，你并不逊色于任何人的传播谣言，说董冠华是由甘肃天水的王觅禄主教祝圣的。当每次陈日君枢机对中国教会发声的时候，你总不会忘记用你自己尖酸刻薄的语言攻击他。瓜州的本堂祁建新神父，对修女院断电断水事件如你博文所自述的，你是没有听取双方当事人任何的陈述的，你也是道听途说的。既然是道听途说，那就是谣言了。既然没有经过对双方当事人的取证和调查，为什么就贸然判定了事情的对与错而毫不留情的下结论？你也没有到瓜州进行调查和取证，为什么说瓜州的教友在堂里闹事？当你传播这些谣言的时候，你是否自省过？这真应验了中国古语所说的，只许州官放火，不许百姓点灯。我们瓜州的教友就你的大伤瓜州教友情感的博文征询时，你还在为自己进行辩解。

谣言止于智者。希望你是一个智者，不要以子之矛，攻子之盾。


瓜州教友

2018年1月15号。

网友 匿名 的原文：

我个人意见：中国天主教会大都是由底层民众组成，神职人员更是如此，缺知识少教育，出现今天的乱象是必然的结果。之所以能被谣言击败更让此现实一目了然！此次抵制韩主教的神父们绝大多数属于早年速成班的一批，而支持他的年轻人占大多数，所有海外留过学的都是。我们兰州市区的教友们几乎没大问题，据说武威张掖市区也一样，而偏远农村地区恰恰问题多发地区。这很能说明问题。只是愚民们自己不知道自己的愚昧罢了！愚忠害人害己

网友 匿名 的原文：

韩主教的公开就职礼，如果不是政府提前安排了六天学习班，第六天举行就职礼，可能会有更多的神父和修女不参加。