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评论：陈日君警告：梵中协议恐致天主教会分裂
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2018-09-19 16:05:13 发表
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中国基督徒也会步欧美基督徒后尘，走上沉迷世俗的道路，先从禁欲多年的神职人员开始。

话说，有老婆孩子的主教都能转正，罗马颜面无存。

为解除神职独身制铺路。

天主教还是天主教吗？
 
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2018-09-19 16:02:30 发表
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中国基督徒也会步欧美基督徒后尘，走上沉迷世俗的道路，先从禁欲多年的神职人员开始。

话说，有老婆孩子的主教都能转正，罗马颜面无存。

为解除神职独身制铺路。
 
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2018-09-19 15:56:54 发表
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中国基督徒也会步欧美基督徒后尘，走上沉迷世俗的道路，先从禁欲多年的神职人员开始。

话说，有老婆孩子的主教都能转正，罗马颜面无存。
 
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2018-09-19 15:40:42 发表
中国基督徒也会步欧美基督徒后尘，走上沉迷世俗的道路，先从禁欲多年的神职人员开始。
 
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2018-09-19 14:44:11 发表
正因为基督宗教在欧美世俗化严重，徒有虚名，所以罗马教廷要开拓中国市场。有一个地方天主教发展不错:非洲。欧美徒有外表而转向东亚非洲，能否看出端倪？
 
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2018-09-19 14:17:48 发表
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如果协议如此罗马只有名义上的任命权，其次就一切与罗马教会无关了如果是这样怎么办？爱国会继续独立自主自办教会，普世教会想与中国教会联系就别想了，承认你是天主教头我们选出主教你可以任命但不可接触也不可来我们这里控制我们的教会干涉我们的内政，看来罗马整掉入这个坑中。
如一个没有诚意守信的能达成什么好的协议？人们也不会抱有什么希望，面前的一切、折教堂、折十字架、干涉成年人和儿童接受信仰不是到处可见吗，人们怎么会相信一纸协议？
中国是罗马教皇婆婆、天主教会在中国的赵家是当，这样的教会谁还愿意参加，这是对人的良心的催残或一个背教的过程。欧洲的教会的今天不是教会的暗旦而产生的结果吗！魔鬼设给罗马设了一桌变了味的宴席，罗马可别作梦当成了打开中国的大门的伟大？因为罗马没有跟中国达交到的经验可以说一点没有。

一些教徒认为这是苏东剧变的开始呢，中共倒台提上议事日程。

天主会按排的！世界大同归向天主是肯定的，欧洲不用归向了吗！拉丁美洲和世界各州不是也归向了！三千年开始教会不是转亚洲了吗！今天的协议不是马上就要签了吗？看来亚洲为期不远了。

多少国家同性婚姻合法？归？

根据中国海关测算，2017年，中国对美出口是4298亿美元，进口1539亿美元。按打牌的“筹码”计，加上双方此前500亿美元那一轮，美国已用掉了2500亿美元的额度，中国则用掉了1100亿美元额度。
以“底牌”计，美方还有差不多2000亿美元的牌，中国则看上去没那么多额度了，毕竟一年进口也就1500多亿，“子弹快打光了”。
 
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2018-09-19 13:44:46 发表
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如果协议如此罗马只有名义上的任命权，其次就一切与罗马教会无关了如果是这样怎么办？爱国会继续独立自主自办教会，普世教会想与中国教会联系就别想了，承认你是天主教头我们选出主教你可以任命但不可接触也不可来我们这里控制我们的教会干涉我们的内政，看来罗马整掉入这个坑中。
如一个没有诚意守信的能达成什么好的协议？人们也不会抱有什么希望，面前的一切、折教堂、折十字架、干涉成年人和儿童接受信仰不是到处可见吗，人们怎么会相信一纸协议？
中国是罗马教皇婆婆、天主教会在中国的赵家是当，这样的教会谁还愿意参加，这是对人的良心的催残或一个背教的过程。欧洲的教会的今天不是教会的暗旦而产生的结果吗！魔鬼设给罗马设了一桌变了味的宴席，罗马可别作梦当成了打开中国的大门的伟大？因为罗马没有跟中国达交到的经验可以说一点没有。

一些教徒认为这是苏东剧变的开始呢，中共倒台提上议事日程。

天主会按排的！世界大同归向天主是肯定的，欧洲不用归向了吗！拉丁美洲和世界各州不是也归向了！三千年开始教会不是转亚洲了吗！今天的协议不是马上就要签了吗？看来亚洲为期不远了。

多少国家同性婚姻合法？归？
 
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2018-09-19 13:35:15 发表
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如果协议如此罗马只有名义上的任命权，其次就一切与罗马教会无关了如果是这样怎么办？爱国会继续独立自主自办教会，普世教会想与中国教会联系就别想了，承认你是天主教头我们选出主教你可以任命但不可接触也不可来我们这里控制我们的教会干涉我们的内政，看来罗马整掉入这个坑中。
如一个没有诚意守信的能达成什么好的协议？人们也不会抱有什么希望，面前的一切、折教堂、折十字架、干涉成年人和儿童接受信仰不是到处可见吗，人们怎么会相信一纸协议？
中国是罗马教皇婆婆、天主教会在中国的赵家是当，这样的教会谁还愿意参加，这是对人的良心的催残或一个背教的过程。欧洲的教会的今天不是教会的暗旦而产生的结果吗！魔鬼设给罗马设了一桌变了味的宴席，罗马可别作梦当成了打开中国的大门的伟大？因为罗马没有跟中国达交到的经验可以说一点没有。

一些教徒认为这是苏东剧变的开始呢，中共倒台提上议事日程。

天主会按排的！世界大同归向天主是肯定的，欧洲不用归向了吗！拉丁美洲和世界各州不是也归向了！三千年开始教会不是转亚洲了吗！今天的协议不是马上就要签了吗？看来亚洲为期不远了。
 
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2018-09-19 13:24:10 发表
放弃真理与神权没有不会交谈和谈判的，傻子都会。
 
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2018-09-19 13:21:17 发表
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如果协议如此罗马只有名义上的任命权，其次就一切与罗马教会无关了如果是这样怎么办？爱国会继续独立自主自办教会，普世教会想与中国教会联系就别想了，承认你是天主教头我们选出主教你可以任命但不可接触也不可来我们这里控制我们的教会干涉我们的内政，看来罗马整掉入这个坑中。
如一个没有诚意守信的能达成什么好的协议？人们也不会抱有什么希望，面前的一切、折教堂、折十字架、干涉成年人和儿童接受信仰不是到处可见吗，人们怎么会相信一纸协议？
中国是罗马教皇婆婆、天主教会在中国的赵家是当，这样的教会谁还愿意参加，这是对人的良心的催残或一个背教的过程。欧洲的教会的今天不是教会的暗旦而产生的结果吗！魔鬼设给罗马设了一桌变了味的宴席，罗马可别作梦当成了打开中国的大门的伟大？因为罗马没有跟中国达交到的经验可以说一点没有。

一些教徒认为这是苏东剧变的开始呢，中共倒台提上议事日程。
 
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2018-09-19 13:16:48 发表
放弃真理与神权还传什么教？
 
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2018-09-19 13:14:56 发表
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如果协议如此罗马只有名义上的任命权，其次就一切与罗马教会无关了如果是这样怎么办？爱国会继续独立自主自办教会，普世教会想与中国教会联系就别想了，承认你是天主教头我们选出主教你可以任命但不可接触也不可来我们这里控制我们的教会干涉我们的内政，看来罗马整掉入这个坑中。
如一个没有诚意守信的能达成什么好的协议？人们也不会抱有什么希望，面前的一切、折教堂、折十字架、干涉成年人和儿童接受信仰不是到处可见吗，人们怎么会相信一纸协议？
中国是罗马教皇婆婆、天主教会在中国的赵家是当，这样的教会谁还愿意参加，这是对人的良心的催残或一个背教的过程。欧洲的教会的今天不是教会的暗旦而产生的结果吗！魔鬼设给罗马设了一桌变了味的宴席，罗马可别作梦当成了打开中国的大门的伟大？因为罗马没有跟中国达交到的经验可以说一点没有。

放弃真理与神权没有不会交谈和谈判的，傻子都会。
 
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2018-09-19 13:12:02 发表

如果协议如此罗马只有名义上的任命权，其次就一切与罗马教会无关了如果是这样怎么办？爱国会继续独立自主自办教会，普世教会想与中国教会联系就别想了，承认你是天主教头我们选出主教你可以任命但不可接触也不可来我们这里控制我们的教会干涉我们的内政，看来罗马整掉入这个坑中。
如一个没有诚意守信的能达成什么好的协议？人们也不会抱有什么希望，面前的一切、折教堂、折十字架、干涉成年人和儿童接受信仰不是到处可见吗，人们怎么会相信一纸协议？
中国是罗马教皇婆婆、天主教会在中国的赵家是当，这样的教会谁还愿意参加，这是对人的良心的催残或一个背教的过程。欧洲的教会的今天不是教会的暗旦而产生的结果吗！魔鬼设给罗马设了一桌变了味的宴席，罗马可别作梦当成了打开中国的大门的伟大？因为罗马没有跟中国达交到的经验可以说一点没有。
 
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2018-09-19 12:54:59 发表
如果协议如此罗马只有名义上的任命权，其次就一切与罗马教会无关了如果是这样怎么办？爱国会继续独立自主自办教会，普世教会想与中国教会联系就别想了，承认你是天主教头我们选出主教你可以任命但不可接触也不可来我们这里控制我们的教会干涉我们的内政，看来罗马整掉入这个坑中。
如一个没有诚意守信的能达成什么好的协议？人们也不会抱有什么希望，面前的一切、折教堂、折十字架、干涉成年人和儿童接受信仰不是到处可见吗，人们怎么会相信一纸协议？
中国是罗马教皇婆婆、天主教会在中国的赵家，这样的款会谁还愿意参加，这是对人的良心的催残或一个背教的过程。欧洲的教会的今天不是教会的暗旦而产生的结果吗！
 
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2018-09-19 10:44:26 发表
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香港退休枢机主教陈日君警告，天主教教会恐因亚洲这项问题而面临毁灭性分裂。

不是两千年屹立不倒吗？

难道分裂天主教就会倒下去吗？
东正教和新教都是从天主教中分裂出去的，天主教有倒下去了吗？

如果全世界大多数主教支持，那么普世天主教算不算变质？算不算倒下？而没倒下的只有中国的一小部分。如果认为中国的这一小部分算纯正血脉，算真天主教，那真天主教徒们可以认为天主教没倒下。
 
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2018-09-19 10:28:21 发表
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中国天主教不是自办吗？中国都在承认罗马教皇了，主教都在有罗马教皇最后的任命，这是否是给独立自主自办以毁灭性打击自办已经到了末日了，中国的自办教也了寿终，非官方可沉默一个时期。

主教任命权的关键在选择候选人，候选人由中国提供，罗马走走形式，有用？是的，有名义上的任命权。

这是梵蒂冈出卖神权。
 
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2018-09-19 10:26:48 发表
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香港退休枢机主教陈日君警告，天主教教会恐因亚洲这项问题而面临毁灭性分裂。

不是两千年屹立不倒吗？

难道分裂天主教就会倒下去吗？
东正教和新教都是从天主教中分裂出去的，天主教有倒下去了吗？
 
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2018-09-19 09:49:49 发表
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中国天主教不是自办吗？中国都在承认罗马教皇了，主教都在有罗马教皇最后的任命，这是否是给独立自主自办以毁灭性打击自办已经到了末日了，中国的自办教也了寿终，非官方可沉默一个时期。

主教任命权的关键在选择候选人，候选人由中国提供，罗马走走形式，有用？是的，有名义上的任命权。
 
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2018-09-19 09:48:02 发表
如果协议达成，宪法36条已经成过去了。这就是天主教的威力。
 
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2018-09-19 09:42:19 发表
中国天主教不是自办吗？中国都在承认罗马教皇了，主教都在有罗马教皇最后的任命，这是否是给独立自主自办以毁灭性打击自办已经到了末日了，中国的自办教也了寿终，非官方可沉默一个时期。
 
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2018-09-19 09:37:18 发表
陈日君你这样呼喊，是让共产党上你的当，让中共认为你反对教宗，谈判成功你就又变了。
 
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2018-09-19 09:36:36 发表
在我看来这是天主教历史上从未有过的耻辱，是一个割权条约，架空罗马教廷。此约一签，一些人会神经错乱。
 
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2018-09-19 09:24:43 发表
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打开无神的大门是天主教的任务，过去东欧就是如此，今天在亚洲再打开一个无神论的大国实现自由，天主教就要让世界上不承认天主的无神主义消亡 是天主的目的，好使从中国的无神中争晚出来归向天主。
国内有强硬的地下在争取把握着方向，国外有罗马教宗打前锋，协议马上就要签署了，拿下只是时间问题。

无神论的时间到了。

天主教被掏得只剩下空壳

好像你忘了无神论目前在世界上的处境了，披着空壳的无神论也被有神攻克了（协议就是开始），剩下几个空壳也很快会消亡了。

天主教在几个世纪中拿下世界多少大国小国，他们在有神论低下了头，这不是人意而是天意。人们怎么也不会相信东欧在一夜之间把无神论祖宗给抛弃了，难道他们不是强国吗？与神作对圣经上说、惩罚不在生前必在死后，欧洲无神论死已经显现出对他们的惩罚了，难道人们还不警醒吗！在经济发展的今天的中国是否也遇到困难？警醒吧！

呵呵。。。整天做黄粱美梦，可笑至极。

抱着彊尸作美梦才是 整天做黄粱美梦，可笑至极。不觉着在世人面前走两步走不动的局面了吗。
 
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2018-09-19 09:19:37 发表
网友 蓝色安日洛 的原文：

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打开无神的大门是天主教的任务，过去东欧就是如此，今天在亚洲再打开一个无神论的大国实现自由，天主教就要让世界上不承认天主的无神主义消亡 是天主的目的，好使从中国的无神中争晚出来归向天主。
国内有强硬的地下在争取把握着方向，国外有罗马教宗打前锋，协议马上就要签署了，拿下只是时间问题。

无神论的时间到了。

天主教被掏得只剩下空壳

好像你忘了无神论目前在世界上的处境了，披着空壳的无神论也被有神攻克了（协议就是开始），剩下几个空壳也很快会消亡了。

天主教在几个世纪中拿下世界多少大国小国，他们在有神论低下了头，这不是人意而是天意。人们怎么也不会相信东欧在一夜之间把无神论祖宗给抛弃了，难道他们不是强国吗？与神作对圣经上说、惩罚不在生前必在死后，欧洲无神论死已经显现出对他们的惩罚了，难道人们还不警醒吗！在经济发展的今天的中国是否也遇到困难？警醒吧！

呵呵。。。整天做黄粱美梦，可笑至极。

中国美梦会成真的！
 
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2018-09-19 09:17:54 发表
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打开无神的大门是天主教的任务，过去东欧就是如此，今天在亚洲再打开一个无神论的大国实现自由，天主教就要让世界上不承认天主的无神主义消亡 是天主的目的，好使从中国的无神中争晚出来归向天主。
国内有强硬的地下在争取把握着方向，国外有罗马教宗打前锋，协议马上就要签署了，拿下只是时间问题。

无神论的时间到了。

天主教被掏得只剩下空壳

好像你忘了无神论目前在世界上的处境了，披着空壳的无神论也被有神攻克了（协议就是开始），剩下几个空壳也很快会消亡了。

天主教在几个世纪中拿下世界多少大国小国，他们在有神论低下了头，这不是人意而是天意。人们怎么也不会相信东欧在一夜之间把无神论祖宗给抛弃了，难道他们不是强国吗？与神作对圣经上说、惩罚不在生前必在死后，欧洲无神论死已经显现出对他们的惩罚了，难道人们还不警醒吗！在经济发展的今天的中国是否也遇到困难？警醒吧！

如果一个意识阻碍经济发展和社会的文明祖国统一 这个意识还有必要存在吗？大家可以讨论一下。
 
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本站网友 匿名
2018-09-19 09:08:26 发表
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打开无神的大门是天主教的任务，过去东欧就是如此，今天在亚洲再打开一个无神论的大国实现自由，天主教就要让世界上不承认天主的无神主义消亡 是天主的目的，好使从中国的无神中争晚出来归向天主。
国内有强硬的地下在争取把握着方向，国外有罗马教宗打前锋，协议马上就要签署了，拿下只是时间问题。

无神论的时间到了。

天主教被掏得只剩下空壳

好像你忘了无神论目前在世界上的处境了，披着空壳的无神论也被有神攻克了（协议就是开始），剩下几个空壳也很快会消亡了。

天主教在几个世纪中拿下世界多少大国小国，他们在有神论低下了头，这不是人意而是天意。人们怎么也不会相信东欧在一夜之间把无神论祖宗给抛弃了，难道他们不是强国吗？与神作对圣经上说、惩罚不在生前必在死后，欧洲无神论死已经显现出对他们的惩罚了，难道人们还不警醒吗！在经济发展的今天的中国是否也遇到困难？警醒吧！
 
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本站网友 匿名
2018-09-19 08:50:08 发表
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打开无神的大门是天主教的任务，过去东欧就是如此，今天在亚洲再打开一个无神论的大国实现自由，天主教就要让世界上不承认天主的无神主义消亡 是天主的目的，好使从中国的无神中争晚出来归向天主。
国内有强硬的地下在争取把握着方向，国外有罗马教宗打前锋，协议马上就要签署了，拿下只是时间问题。

无神论的时间到了。

天主教被掏得只剩下空壳

好像你忘了无神论目前在世界上的处境了，披着空壳的无神论也被有神攻克了（协议就是开始），剩下几个空壳也很快会消亡了。
 
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2018-09-19 08:43:14 发表
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打开无神的大门是天主教的任务，过去东欧就是如此，今天在亚洲再打开一个无神论的大国实现自由，天主教就要让世界上不承认天主的无神主义消亡 是天主的目的，好使从中国的无神中争晚出来归向天主。
国内有强硬的地下在争取把握着方向，国外有罗马教宗打前锋，协议马上就要签署了，拿下只是时间问题。

无神论的时间到了。

天主教被掏得只剩下空壳
 
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本站网友 匿名
2018-09-19 08:36:51 发表
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打开无神的大门是天主教的任务，过去东欧就是如此，今天在亚洲再打开一个无神论的大国实现自由，天主教就要让世界上不承认天主的无神主义消亡 是天主的目的，好使从中国的无神中争晚出来归向天主。
国内有强硬的地下在争取把握着方向，国外有罗马教宗打前锋，协议马上就要签署了，拿下只是时间问题。

无神论的时间到了。
 
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2018-09-19 08:36:28 发表
仿佛听到天主教外交官说：给天主教留点面子吧（好继续在世人面前装模做样），只要面子，里子不要了。
 
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2018-09-19 08:30:48 发表
一个否决权换来七名非法主教上位，而30多名地下主教地位待定，这谈判谁输谁赢？

狮说新语

中国和梵蒂冈可能在本月内就主教任命问题签署标志性协议，北京将首次承认天主教教宗为中国天主教教会的最高领导人，而梵蒂冈则将正式承认七名由北京任命但不获罗马教廷承认的中国主教。

分析认为，梵蒂冈可能希望借此保证在华天主教徒的信仰权利，而大陆的最终目标则是同梵蒂冈建交，挖走台湾在欧洲的最后一个邦交国。

《华尔街日报》前天深夜引述消息人士说，中梵即将在本月较迟时候签署协议，解决困扰双方多年的主教任命问题。

梵蒂冈认为天主教徒应该只效忠于罗马教廷，但中国政府担忧，这可能动摇中共的执政地位。中国政府因此成立了中国天主教爱国会，作为负责管理大陆1200万名天主教徒的官方机构。中国官方也认为，主教应由“自选自圣”的方式产生，也就是由教区神父、执事、修女和教友代表等投票选出，而不是由梵蒂冈任命。

中梵双方在三年多前启动了有关主教任命的谈判。

据报道，中梵协议下，广东汕头和福建闽东教区两名由梵蒂冈任命的主教，须让位于北京任命的主教。这将是梵蒂冈史上首次有地下教会主教被要求放弃任命。

作为交换条件，中国政府同意承认东北城市齐齐哈尔地下主教的任命。但另外30多名由梵蒂冈任命的主教，最终的身份和地位则不得而知。

协议也没有明确订立未来任命新主教的程序，只说教宗有权否决中国政府提出的名单。

报道也说，这只是个临时协议，双方可在一两年后要求修改个中条款。

梵蒂冈发言人回答法新社询问时只说，罗马教廷正保持同中国的沟通。

中梵可能达成的协议，引起部分中国地下天主教徒的不满和抗议。他们认为，主教任命是罗马教廷最重要、最神圣的权力之一，教宗与一个无神论政府共享这份权力，不符合天主教教义。

一名不愿具名的北京天主教徒告诉《联合早报》：“以后牧师在礼拜上宣讲的内容，是不是也需要政府的批准？我担心这会导致天主教教会的分裂。”

也有人说，梵蒂冈此举可能被视为默认北京日趋严格的宗教政策。

中国政府今年2月实行《宗教事务条例》，宗教活动须经过登记后才能进行。北京最大的基督教家庭教会之一锡安教会，上周日（9日）就因“未经授权组织群众集会”而被“依法取缔”，禁止使用礼堂，并被没收了宣传资料。

不过中国人民大学讲师、意大利籍学者郗士（Francesco Sisci）告诉《华尔街日报》，中梵协议虽然还未能保证西方定义的宗教自由，但至少它代表了中国教徒走向宗教自主权的第一小步。

关注人权问题的上海大邦律师事务所斯伟江律师接受本报访问时说：“最核心的问题还是宗教信仰自由是否得到保障。地下教会是否能通过梵蒂冈的妥协而赢得更多生存空间，这是我们未来要观察的方向。”

中国人民大学政治学系教授张鸣则直言，大陆与梵蒂冈达成的妥协，“更主要是冲着台湾去的”。

中梵在1951年断交，主教任命权归属是半个多世纪来中梵关系无法修复的原因之一。

张鸣指出，只要主教任命问题谈成，陆梵建交基本上就没有任何大障碍。

台湾外交部上周四（13日）说，教廷一再向台方保证，同大陆的协商只是针对教务协议，与邦交无关。

大陆外交部发言人耿爽同日则在例行记者会上说，中梵之间一直保持着有效的接触，中方对改善中梵关系“始终抱有诚意，并为此作出了不懈努力”，中方愿同梵方相向而行，推动双方建设性对话和关系改善进程不断取得新进展。
 
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2018-09-19 07:56:13 发表
人之所以为人

管歌台 评论 十日谈
2011-08-31 17:37:37

       眾所周知，意大利作家喬萬尼•薄伽丘是文藝複興時期享譽盛名的“文學三傑”之一。記得第一次看到這個名字及其相連在一起的作品《十日談》，是在高中世界史的課本上。由於我自小對外國文學的理解甚感吃力，所以一直都沒有想去翻閱它的沖動。以至在大學前，薄伽丘和《十日談》在我腦海中的概念一直都只停留於曆史課本某一頁的那一段落上，同文藝複興、但丁、人文主義等寥寥數詞聯系在一起，僅此而已。直到上了大學，迫於大眾對中文系學生廣泛閱讀面要求的壓力，我才不得不從圖書館借回一本五百多頁厚的《十日談》來拜讀。

    說實話，閱讀這本書的過程是很艱難的。因為它基本上沒有主要故事情節而言，簡單地概括，無非是十個青年那女為了逃避瘟疫而到鄉村的別墅度過了十日，其中每一日每個人都講述一個故事以此來消遣娛樂，這一百個故事，就構成了這部堪稱經典的作品。在看到第二日時，我就已經產生了倦怠感，因為反觀前二十個故事，多數帶著寓言性質，歌頌美德，抨擊罪惡，成全美好愛情，斥責虛偽宗教。總體而言，故事內容大同小異，最終也都是善惡有報的結局。接下來，在沉悶壓抑的心境下我耐著性子把這本書翻完，也只能說自己只是翻完了此書，因為回過頭來回憶書中的故事，能記個大致輪廓的屈指可數。的確，看完後的感覺並不太好，因為當時覺得它完全低於了自己先前對於“名著”和“經典”的期許，讀罷，好似連點基本的情感餘波都沒能夠留下。

    後來，看到了一些網友對於《十日談》的評論，發現將其列為“黃色小說” 、“淫書”等等低俗之列的大有人在，即使已經知道它作為文藝複興偉大作品的重要文學地位，很多人對其中宣揚男歡女愛，縱情享樂與赤裸裸的欲望描寫還是頗覺反感。這使我很自然地聯想起在很長一段時間被當成禁書的明代小說《金瓶梅》。即便是沒有親自閱讀過，大多數人還是會對書中大膽露骨直白的性描寫有所耳聞，與人提及後便相視一笑不再深談。曾經聽到一個老師這麼說過，《金瓶梅》是不亞於《紅樓夢》的一部好作品，它對當時社會全貌的把握和挖掘是非常全面而深刻的。當時我自然不知去如何認同這種說法，因為對於它是“黃書”的刻板印象已經由各種渠道先入為主地駐入我的思想。如今關於《十日談》，似乎也同樣面臨這種思考困境，究竟該如何判斷它的核心價值並從中提取出永恒的精髓是症結所在。

    文學作品的可貴之處在於其精神內涵的感召。總結《十日談》的故事大綱，就是兩條主線索，一是通過揭露僧侶主教們驕奢淫逸的生活和醜惡無恥的勾當來抨擊天主教會和宗教神學。另一個是通過對各種人們的品德和對愛情的追求來贊美人性的愛與生命的熱情。我想，作者在形形色色的人物背後，想表達的不僅僅是倡導人性的釋放和贊頌人生的自由平等，他用自己的筆還向我們傳遞了一個更深層次的信息：人之所以為人的本質——對於真實的崇高訴求。

    回顧中世紀的歐洲社會，所有人都籠罩在基督教教會的統治陰霾下恐慌地生活。封建帝制的專制、《聖經》的教義束縛著人們壓制自己的欲望，歐洲社會沉浸在一整套禁錮人思想和肉體的囚籠中死氣沉沉毫無生氣。文藝複興的人文主義口號在這個時候喊出無疑是對整個歐洲大陸封建統治的強有力反抗。很顯然，這是敢冒天下之大不韙與王權對峙的巨大挑戰。薄伽丘既但丁之後把這部盡顯善惡美醜的著作作為他蔑視宗教權威的武器，可謂是冒著巨大風險為黑暗的社會填充進了一股促人覺醒的颶風，讓被長期壓迫得喪失了思考能力的人們重新感受到自我存在的意識。追根溯源，這種自我肯定與發現的啟示其實就是對人性本真的昭示，《十日談》裏三教九流，五行八作，真善美假偽惡，種種性格都是人所可能包含的特質。換句話說，薄伽丘做的僅僅是將原來存在卻被掩蓋著的東西從紛亂的世象裏抽離出來，使其還原到人們眼前。人類真實的情愫，真實的陰暗面，真實的對愛情的向往，統統被以最原始的面目呈現，從而使偽善的謊言，虛假的道貌岸然全都無處遁形。

    我可以理解為什麼《十日談》會被予以文藝複興中“人曲”的盛名。因為它就寫了人，它剖析了人性內核的元素，讓人在混沌無知的迷茫中覺悟。薄伽丘為眾人找尋到了自我真實的所在，那不再是在教皇操縱下的傀儡，而是為平等自由追逐的靈魂。欲望是人與生俱來的特性，一個沒有欲望的人不可能算是真正完整的人，否則，便是另有所圖的偽裝。薄伽丘通過對人性欲望最直接的表露揭穿了教會中無數假仁假義的偽君子，他們內心有著強烈的追求肉體情欲的需求，卻在表面扮演著清心寡欲正直忠誠的衛道士形象，然後又以種種欺詐誘騙的手段來滿足私欲，這種品格低劣的人絲毫不及那些敢作敢為地追求本能欲望宣泄的人。如第七日中愛莉莎講到的林那多修道士就是這般無恥之徒，既入聖途卻無法拋棄凡心俗念，引誘年輕太太與自己私通。對宗教人士無德行徑的批判是薄伽丘對操縱宗教的教會本身的嚴厲控訴，也正是這樣的呐喊號召起世人找回自己最真實的形象。

    文藝複興之後，世界文學普遍開始在人性意義的拷問上有了更為廣大的探索。都說愛情是永恒的主題，為什麼？因為與之相關的欲望是人類永恒無法回避的存在。有了欲望，就有了一切是非善惡，人們也就不會停下探求真理的腳步。可以說，薄伽丘和他的《十日談》是先驅者，他撥開了困頓人類已久的迷霧，引導後世沿著自己開辟出的道路繼續前行，使得愛與欲望成為文學史上亙古不變的話題。《紅與黑》中，於連對德·雷納爾夫人和馬蒂爾德小姐的兩段感情的失敗透射出階級社會對個人情感、意志的舛害，從個人欲望的滅亡過程引發對複辟時期社會的全面展現。這是人文主義精神在現實主義作品中的放大，肉體固然可以被剝奪，但追求自我情感的熱情是不會泯滅的。

    關於人文主義，我認為最直白的理解便是，它昭示了人之所以為人的因素，發掘本真，還原自我真實色彩。如此看來，那些所謂低劣所謂低級描寫的一切作品，不過都是那個最敢於說真話的小孩，把我們原來的樣子加以描述罷了。
 
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本站网友 匿名
2018-09-19 06:00:34 发表
香港退休枢机主教陈日君警告，天主教教会恐因亚洲这项问题而面临毁灭性分裂。

不是两千年屹立不倒吗？
 
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本站网友 匿名
2018-09-18 19:22:18 发表
网友 匿名 的原文：

你的支持者董保禄、贫困者、小草等，都在看着你的中梵协议后的动向，他们唯你马首是瞻！

你只要大胆退出天主教会，分裂天主教会！他们一定会追随你的！不要让你的支持者失望！

我们马首是瞻的耶稣基督的教导，天主教教义，一切不符耶稣教导天主教教义的都是马屁不闻。
 
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本站网友 匿名
2018-09-18 17:27:21 发表
网友 匿名 的原文：

昨天德国记者问，关于中梵谈判签字之事，我告诉他如果中共给教宗签字，那就不是中国的共产党，这些呼喊人全是梵蒂冈香港乱叫的。

习近平能当共产党的官，他做不了共产党的主，共产党能让外国教宗领导中国人。
 
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本站网友 匿名
2018-09-18 17:24:58 发表
昨天德国记者问，关于中梵谈判签字之事，我告诉他如果中共给教宗签字，那就不是中国的共产党，这些呼喊人全是梵蒂冈香港乱叫的。
 
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本站网友 匿名
2018-09-18 17:18:40 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

你的支持者董保禄、贫困者、小草等，都在看着你的中梵协议后的动向，他们唯你马首是瞻！

你只要大胆退出天主教会，分裂天主教会！他们一定会追随你的！不要让你的支持者失望！

回家种田肯定是有的而且还会很多，地下的信徒会去坟墓里祈祷，因为教难开始了。

这肯定的！因为大部分教友就是农民！

不过，希望到时候你们公开一下自己的身份，这样才有意义！

偷偷摸摸回家种田，显不出你们的勇敢来！

加油！
 
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本站网友 匿名
2018-09-18 17:18:11 发表
教宗错了他能让多少灵魂救不了灵魂，如果他违法的是主的话，我们教友不但不能听还要公开批评指正，听不听是他个人的事，他向天主交账吧。
 
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本站网友 匿名
2018-09-18 17:10:10 发表
网友 匿名 的原文：

你的支持者董保禄、贫困者、小草等，都在看着你的中梵协议后的动向，他们唯你马首是瞻！

你只要大胆退出天主教会，分裂天主教会！他们一定会追随你的！不要让你的支持者失望！

回家种田肯定是有的而且还会很多，地下的信徒会去坟墓里祈祷，因为教难开始了。
 
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本站网友 匿名
2018-09-18 16:47:01 发表

打开无神的大门是天主教的任务，过去东欧就是如此，今天在亚洲再打开一个无神论的大国实现自由，天主教就要让世界上不承认天主的无神主义消亡 是天主的目的，好使从中国的无神中争晚出来归向天主。
国内有强硬的地下在争取把握着方向，国外有罗马教宗打前锋，协议马上就要签署了，拿下只是时间问题。
 
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