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评论:闽东:地下主教郭希锦让位前非法主教詹思禄

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本站网友 匿名
2018-12-17 10:21:58 发表
网友 蓝色安日洛 的原文:

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我强烈要求网站负责人停止蓝色安日落的所有评论。因为这位安氏的为人和话语太过于傲慢和放肆,他常常对枢机主教,主教,神职人员羞辱,人身攻击,实在令读者们忍无可忍。希望网站停止他散布谣言惑众,影响教友们的信仰。

这有可能是某某党派来的水军,不光是蓝色安洛日,可能还有很多其它的,故意制造教会分解,教友之间关系分裂,制造仇恨误会教宗,我们应该多为教会,教友,教宗祈祷。

控制和制造舆论

哈哈哈。。。心底肮脏的人,连他们言语都是龌鹾的。

看看,他们(她们)总是自己所想的不假思索、脱口而出,把自己恶库里的勒色倾倒在别人身上,从而达到自己内心肮脏的灵魂掩盖。

勒色必然是勒色!否则何必温良的是有福的,因为天国是他们的呢?

哈哈哈。。。

网站应该对此人加己控制。
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-12-17 10:14:09 发表
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我强烈要求网站负责人停止蓝色安日落的所有评论。因为这位安氏的为人和话语太过于傲慢和放肆,他常常对枢机主教,主教,神职人员羞辱,人身攻击,实在令读者们忍无可忍。希望网站停止他散布谣言惑众,影响教友们的信仰。

这有可能是某某党派来的水军,不光是蓝色安洛日,可能还有很多其它的,故意制造教会分解,教友之间关系分裂,制造仇恨误会教宗,我们应该多为教会,教友,教宗祈祷。

控制和制造舆论

哈哈哈。。。心底肮脏的人,连他们言语都是龌鹾的。

看看,他们(她们)总是自己所想的不假思索、脱口而出,把自己恶库里的勒色倾倒在别人身上,从而达到自己内心肮脏的灵魂掩盖。

勒色必然是勒色!否则何必温良的是有福的,因为天国是他们的呢?

哈哈哈。。。
 
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本站网友 匿名
2018-12-17 09:52:35 发表
网友 匿名 的原文:

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我强烈要求网站负责人停止蓝色安日落的所有评论。因为这位安氏的为人和话语太过于傲慢和放肆,他常常对枢机主教,主教,神职人员羞辱,人身攻击,实在令读者们忍无可忍。希望网站停止他散布谣言惑众,影响教友们的信仰。

这有可能是某某党派来的水军,不光是蓝色安洛日,可能还有很多其它的,故意制造教会分解,教友之间关系分裂,制造仇恨误会教宗,我们应该多为教会,教友,教宗祈祷。

控制和制造舆论
 
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本站网友 匿名
2018-12-17 09:35:03 发表
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我强烈要求网站负责人停止蓝色安日落的所有评论。因为这位安氏的为人和话语太过于傲慢和放肆,他常常对枢机主教,主教,神职人员羞辱,人身攻击,实在令读者们忍无可忍。希望网站停止他散布谣言惑众,影响教友们的信仰。

这有可能是某某党派来的水军,不光是蓝色安洛日,可能还有很多其它的,故意制造教会分解,教友之间关系分裂,制造仇恨误会教宗,我们应该多为教会,教友,教宗祈祷。
 
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本站网友 匿名
2018-12-17 08:58:36 发表
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甘保祿出卖卓韩志海,罗文出卖郭希锦,同出一辙。老韩、小郭在让他们点钱呢。

兰州、闵东的明日新星
 
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本站网友 匿名
2018-12-17 08:56:33 发表
甘保祿出卖卓韩志海,罗文出卖郭希锦,同出一辙。老韩、小郭在让他们点钱呢。
 
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本站网友 旷野呼声
2018-12-17 08:55:05 发表
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鄙人认为,郭希景主教完全可以辞去辅理主教的职位,因为辅理没有继承权。他既然接受了辅理,应该有个就职仪式,那么需要在礼仪中由一会一团来宣读其任命书,而一会一团显然是不合法的,不知他接受还是不接受如此的安排。

是法盲吗?他早已就职了,即使现在降为辅理。还需要就职吗,回到小学去补补基础课吧

那个就职是正权主教就职!现在你不是参加爱国会了么?但党要求你就职,本来辅理助理主教都不需要就职的!就职就是公开宣布参加爱国会

你讲到法律,听说过正权降级为辅理的么?辅理连继承权都没有,正权降级到助理都是荒谬的,不可饶恕的罪行!助理继承正权,人家本来就是正权?到底谁法盲?谁知法犯法?谁无法无天?方济各教宗是也,舍他有谁?
 
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本站网友 匿名
2018-12-17 08:49:39 发表
网友 匿名 的原文:

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欧洲
罗马天主教宗承认处理智利性虐丑闻时犯了“严重错误”
2018年4月12日 02:01
美国之音
罗马天主教宗方济各星期三在梵蒂冈圣保罗广场作每周演讲
罗马天主教宗方济各星期三在梵蒂冈圣保罗广场作每周演讲

评论

罗马天主教教宗方济各承认,他在处理智利教职人员性虐待的问题上犯了“严重错误”。教宗方济各在给智利所有主教的致信中说,他感到“痛苦和惭愧”。

教宗在梵蒂冈星期三罕见地公布的一封公开信中,召集智利所有的主教几星期后到梵蒂冈参加一次紧急会议,讨论性虐待丑闻。

在这封西班牙语的三页公开信中,罗马天主教宗方济各邀请他先前曾质疑的受害者前来罗马,他将亲自请求他们的宽恕。

教宗方济各说,由于缺少“真实和全面的信息”,他在处理智利主教巴罗斯的问题上犯了错误。巴罗斯是臭名昭著的性虐儿童的神父卡拉蒂马的门徒。教宗方济各在今年1月访问智利期间为巴罗斯主教大力辩护。性虐受害者指称,巴罗斯对卡拉蒂马的性虐行为熟视无睹。

教宗方济各在智利访问期间以及在返回梵蒂冈时在飞机上举行的记者会上一再指称,提出指称的受害者是在”诽谤“,要求他们提供”证据“,并表示曾两次拒绝了巴罗斯的辞职。他坚持说:“我深信他的清白。”

梵蒂冈调查性虐最有经验的人之一查尔斯·希克鲁纳红衣主教(Charles Scicluna)访问智利之后,教宗改变了看法。教宗方济各在公开信中没有提及巴罗斯的未来。

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中秋节,春节,清明节等节日是中国稳定民心的好时机。圣诞节是天主教稳定民心的好时机。
 
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本站网友 匿名
2018-12-17 08:19:49 发表
不参加爱国会是忠贞,参加爱国会还是忠贞!

甘保禄,罗文奴才们,什么是忠贞?

你们就是忠贞那!
 
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本站网友 匿名
2018-12-17 08:05:21 发表
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郭希锦主教的服从尽显“忠贞”本色
2018-12-16
甘保禄奴才

正如已经刷屏数日的新闻所述,闽东教区郭希锦主教和不久前经教宗方济各接纳为合法的詹思禄主教,在教廷特使切利总主教见证下,举行了教会程序上的职权更迭:詹主教为闽东正权主教,郭主教为辅理主教。与此同时,汕头的庄建坚主教正式退休,同詹主教和其他五位一起被接纳为合法的黄炳章主教被任命为汕头教区正权主教。其他五位的教区没有另一位“地下”主教,故自然而然被任命为当地正权主教。
郭希锦主教的服从尽显“忠贞”本色X
一石激起千层浪!除了海外一些所谓的教会媒体再次用阴阳怪气的口吻唱衰中梵于9月22日签署的临时性协议,同时也暗讽教廷和“地下主教”的“屈服投降”外,国内教会中也泛起不少惊呼声:“怎么,忠贞教会的主教就这么放弃坚守多年的立场和原则了?”
为了回应这样的暗讽和惊呼,曾是郭主教学生并多年在闽东教区服务的罗文神父(网名茶神父)今天在其《闽东教区的忠贞》一文中, 不但详述了闽东教区的历史和现况,更阐释了他们对“忠贞”二字的理解和实践。他这样写道:
多年来我们坚持走“地下”路线,其性质貌似与今天接受詹思禄为我们的主教是相矛盾的,但其实并不矛盾。既然大家都称地下教会为“忠贞教会”,那么这“忠贞”二字何解?忠贞就意味着忠于一个更高的权威——忠于教会传统、忠于基督在世的代表。当初我们选择走“地下”路线,是因为宗座不认可地上的主教,所以我们拒绝与他们在圣事上的共融;今天我们接受地上的主教为我们的主教,同样因为这是宗座的命令,所以当初的拒绝与今天的接纳完全同属一个性质……在我们的修生时代,他(郭主教)就经常告诉我们:我们选择这一条路必须要作好以后靠边站的心理准备,我们的目的仅是为了保持信仰的完整,不是为了个人的权利与荣誉,将来有一天中梵关系正常了,我们肯定都要靠边站。除了政治因素之外,毕竟我们所受的教育不如公开教会的正规,在学识方面我们要逊人一筹,但我们没有理由在服从与谦逊方面也成为地下人……前天下午当郭主教在全体司铎会议上向大家宣布,从现在开始他已经不再担任闽东教区正权主教,并呼吁大家以信德去接纳并服从詹思禄主教之时,现场没有一个神父站出来造反。这样的教区,这样的团体,难道不是天主特恩长期临在的证明吗?
作为过去和现在的亲历者,罗神父的见证和阐释远比那些靠道听途说和主观臆测来做文章的个人及媒体要真实可信得多。本人之所以大篇幅地引述他的文章,不外是被在郭主教领导下的闽东“地下”教会团体对“忠贞”的理解和实践所感动。而有这样精神及本色的,绝非仅限于郭主教和他的团体。暂放下其他不提,来自齐齐哈尔教区的魏景仪主教和来自南阳的靳禄岗主教就是典型的例子。记得早在今年2月,他们就通过《梵蒂冈内部通讯》的采访,明确地表达了自己的立场。在2月16日发表的访谈中,魏主教主要表达了两个要点:1)感谢海外朋友们对中国地下教会团体的关心,但鉴于各地情形的不同,请“中国大陆以外的友人,包括港澳台世界各洲,不要代表中国的地下教会发声,因为你们代表不了中国的地下教会”;2)“基于信仰,我和天主所委托给我的团体郑重声明:无论中梵关系如何走向,我们完全服从教宗和圣座所做的任何决定。不问理由。”靳禄岗主教的访谈发表于2月24日,内容也可以概括为两大要点:1)我们过去所受的苦是为了耶稣而受的,并且是和祂一起受的,无怨无悔!2)我们过去的苦是为了“不隐藏我们与教宗的共融而承受的。现在如果教宗和政府达成了协议,我们怎么能不高兴呢?我们怎么能不追随他?”
是的,“忠贞”二字说起来容易做起来难!但,从上述主教们的表态和行动中我们不难看出,尽管他们在此过程中经受了不少的牺牲、压力和责难,但他们深深懂得,他们是基于对耶稣基督的信仰和对教宗及圣座的服从而理解并实践“忠贞”的,而不是为了包裹在“忠贞时装”下的个人利益、山头作风、意识形态和政治把戏。中国教会乃至普世教会,都应该向他们真实无妄的“忠贞”精神和本色学习并致敬,并为他们今后继续在牧场上的辛劳祈祷祝福!

为甘保禄奴才,服从典范郭希锦和跟随他的神父们,参加爱国会走独立自主自办教会道路,继续“忠贞”!这世道儿,妥协背教走独立自主自办教会邪路的爱国会主教神父也忠贞了!天理在哪儿

甘保禄神父,郭主教不管过去、现在和将来,都是忠贞的典范,但不要将他和魏景义的忠贞相提并论。另外,罗神父,请不要再次渲染闽东教区的忠贞,因为表达了你对现在被合法的詹主教最大的讽刺,因为他不服从过教宗。所以今后他也夹着尾巴做人。

伯多禄当年也有“不服从”甚至背叛过耶稣……
 
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本站网友 匿名
2018-12-17 06:32:39 发表
韩清平、罗文,典型的带路党、第五纵队,国家有事,开城门的就是这种人,鄙视。
 
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本站网友 匿名
2018-12-17 06:20:11 发表
我强烈要求网站负责人停止蓝色安日落的所有评论。因为这位安氏的为人和话语太过于傲慢和放肆,他常常对枢机主教,主教,神职人员羞辱,人身攻击,实在令读者们忍无可忍。希望网站停止他散布谣言惑众,影响教友们的信仰。
 
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本站网友 匿名
2018-12-17 06:12:22 发表
魏景义常常向梵蒂冈表忠贞,但他更喜欢作党的喉咙和代言人。他也是中国灰色主教的代表人物。
 
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2018-12-17 06:10:07 发表
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为郭希锦,罗文,甘保禄奴才们,不参加爱国会是忠贞,参加爱国会还是忠贞!甘保禄奴才很早就尽显“忠贞”本色了!

魏景义常常向梵蒂冈表忠贞,但他更喜欢作党的喉咙和代言人。
 
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本站网友 匿名
2018-12-17 06:09:05 发表
独立自主自办教会忠于谁?方济各教宗?服从他,忠于他参加爱国会?他服从讲谁?他忠于谁?难道是基督要求参加爱国会走独立自主自办教会道路么?
 
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本站网友 匿名
2018-12-17 06:07:39 发表
我只知道魏景义是一位灰色主教,他既忠贞罗马,又紧随党和政府的领导。原来他还有性丑闻的劣迹。(。・∀・)ノ゙嗨,知人知面不知心呀。


又把魏景义主教搬出来了!现在梵蒂冈不是正在查!是不是也该查查他。好像需要天津警方提供一些信息吧!
 
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本站网友 匿名
2018-12-17 06:01:55 发表
为郭希锦,罗文,甘保禄奴才们,不参加爱国会是忠贞,参加爱国会还是忠贞!甘保禄奴才很早就尽显“忠贞”本色了!
 
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本站网友 匿名
2018-12-17 02:57:15 发表
网友 匿名 的原文:

鄙人认为,郭希景主教完全可以辞去辅理主教的职位,因为辅理没有继承权。他既然接受了辅理,应该有个就职仪式,那么需要在礼仪中由一会一团来宣读其任命书,而一会一团显然是不合法的,不知他接受还是不接受如此的安排。

是法盲吗?他早已就职了,即使现在降为辅理。还需要就职吗,回到小学去补补基础课吧
 
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本站网友 匿名
2018-12-17 02:19:28 发表
鄙人认为,郭希景主教完全可以辞去辅理主教的职位,因为辅理没有继承权。他既然接受了辅理,应该有个就职仪式,那么需要在礼仪中由一会一团来宣读其任命书,而一会一团显然是不合法的,不知他接受还是不接受如此的安排。
 
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本站网友 匿名
2018-12-17 02:15:40 发表
警方提供信息还没有到时候!什么时候魏主教不听话了,就可以拿出证据吓唬吓唬他!然后他就会给党叫两声换一个安稳
 
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本站网友 匿名
2018-12-17 00:57:47 发表
甘保禄神父,郭主教不管过去、现在和将来,都是忠贞的典范,但不要将他和魏景义的忠贞相提并论。另外,罗神父,请不要再次渲染闽东教区的忠贞,因为表达了你对现在被合法的詹主教最大的讽刺,因为他不服从过教宗。所以今后他也夹着尾巴做人。
 
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本站网友 匿名
2018-12-16 23:42:08 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

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郭希锦主教的服从尽显“忠贞”本色
2018-12-16
甘保禄奴才

正如已经刷屏数日的新闻所述,闽东教区郭希锦主教和不久前经教宗方济各接纳为合法的詹思禄主教,在教廷特使切利总主教见证下,举行了教会程序上的职权更迭:詹主教为闽东正权主教,郭主教为辅理主教。与此同时,汕头的庄建坚主教正式退休,同詹主教和其他五位一起被接纳为合法的黄炳章主教被任命为汕头教区正权主教。其他五位的教区没有另一位“地下”主教,故自然而然被任命为当地正权主教。
郭希锦主教的服从尽显“忠贞”本色X
一石激起千层浪!除了海外一些所谓的教会媒体再次用阴阳怪气的口吻唱衰中梵于9月22日签署的临时性协议,同时也暗讽教廷和“地下主教”的“屈服投降”外,国内教会中也泛起不少惊呼声:“怎么,忠贞教会的主教就这么放弃坚守多年的立场和原则了?”
为了回应这样的暗讽和惊呼,曾是郭主教学生并多年在闽东教区服务的罗文神父(网名茶神父)今天在其《闽东教区的忠贞》一文中, 不但详述了闽东教区的历史和现况,更阐释了他们对“忠贞”二字的理解和实践。他这样写道:
多年来我们坚持走“地下”路线,其性质貌似与今天接受詹思禄为我们的主教是相矛盾的,但其实并不矛盾。既然大家都称地下教会为“忠贞教会”,那么这“忠贞”二字何解?忠贞就意味着忠于一个更高的权威——忠于教会传统、忠于基督在世的代表。当初我们选择走“地下”路线,是因为宗座不认可地上的主教,所以我们拒绝与他们在圣事上的共融;今天我们接受地上的主教为我们的主教,同样因为这是宗座的命令,所以当初的拒绝与今天的接纳完全同属一个性质……在我们的修生时代,他(郭主教)就经常告诉我们:我们选择这一条路必须要作好以后靠边站的心理准备,我们的目的仅是为了保持信仰的完整,不是为了个人的权利与荣誉,将来有一天中梵关系正常了,我们肯定都要靠边站。除了政治因素之外,毕竟我们所受的教育不如公开教会的正规,在学识方面我们要逊人一筹,但我们没有理由在服从与谦逊方面也成为地下人……前天下午当郭主教在全体司铎会议上向大家宣布,从现在开始他已经不再担任闽东教区正权主教,并呼吁大家以信德去接纳并服从詹思禄主教之时,现场没有一个神父站出来造反。这样的教区,这样的团体,难道不是天主特恩长期临在的证明吗?
作为过去和现在的亲历者,罗神父的见证和阐释远比那些靠道听途说和主观臆测来做文章的个人及媒体要真实可信得多。本人之所以大篇幅地引述他的文章,不外是被在郭主教领导下的闽东“地下”教会团体对“忠贞”的理解和实践所感动。而有这样精神及本色的,绝非仅限于郭主教和他的团体。暂放下其他不提,来自齐齐哈尔教区的魏景仪主教和来自南阳的靳禄岗主教就是典型的例子。记得早在今年2月,他们就通过《梵蒂冈内部通讯》的采访,明确地表达了自己的立场。在2月16日发表的访谈中,魏主教主要表达了两个要点:1)感谢海外朋友们对中国地下教会团体的关心,但鉴于各地情形的不同,请“中国大陆以外的友人,包括港澳台世界各洲,不要代表中国的地下教会发声,因为你们代表不了中国的地下教会”;2)“基于信仰,我和天主所委托给我的团体郑重声明:无论中梵关系如何走向,我们完全服从教宗和圣座所做的任何决定。不问理由。”靳禄岗主教的访谈发表于2月24日,内容也可以概括为两大要点:1)我们过去所受的苦是为了耶稣而受的,并且是和祂一起受的,无怨无悔!2)我们过去的苦是为了“不隐藏我们与教宗的共融而承受的。现在如果教宗和政府达成了协议,我们怎么能不高兴呢?我们怎么能不追随他?”
是的,“忠贞”二字说起来容易做起来难!但,从上述主教们的表态和行动中我们不难看出,尽管他们在此过程中经受了不少的牺牲、压力和责难,但他们深深懂得,他们是基于对耶稣基督的信仰和对教宗及圣座的服从而理解并实践“忠贞”的,而不是为了包裹在“忠贞时装”下的个人利益、山头作风、意识形态和政治把戏。中国教会乃至普世教会,都应该向他们真实无妄的“忠贞”精神和本色学习并致敬,并为他们今后继续在牧场上的辛劳祈祷祝福!

为甘保禄奴才,服从典范郭希锦和跟随他的神父们,参加爱国会走独立自主自办教会道路,继续“忠贞”!这世道儿,妥协背教走独立自主自办教会邪路的爱国会主教神父也忠贞了!天理在哪儿

甘保禄神父,郭主教不管过去、现在和将来,都是忠贞的典范,但不要将他和魏景义的忠贞相提并论。另外,罗神父,请不要再次渲染闽东教区的忠贞,因为表达了你对现在被合法的詹主教最大的讽刺,因为他不服从过教宗。所以今后他也夹着尾巴做人。

这种被共产党强行扶上来的人,用肮脏交易得到的位置,有什么可显耀的!背着耻辱过日子!不知为什么甘保禄为此这么激昂!
 
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本站网友 匿名
2018-12-16 23:07:17 发表
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郭希锦主教的服从尽显“忠贞”本色
2018-12-16
甘保禄奴才

正如已经刷屏数日的新闻所述,闽东教区郭希锦主教和不久前经教宗方济各接纳为合法的詹思禄主教,在教廷特使切利总主教见证下,举行了教会程序上的职权更迭:詹主教为闽东正权主教,郭主教为辅理主教。与此同时,汕头的庄建坚主教正式退休,同詹主教和其他五位一起被接纳为合法的黄炳章主教被任命为汕头教区正权主教。其他五位的教区没有另一位“地下”主教,故自然而然被任命为当地正权主教。
郭希锦主教的服从尽显“忠贞”本色X
一石激起千层浪!除了海外一些所谓的教会媒体再次用阴阳怪气的口吻唱衰中梵于9月22日签署的临时性协议,同时也暗讽教廷和“地下主教”的“屈服投降”外,国内教会中也泛起不少惊呼声:“怎么,忠贞教会的主教就这么放弃坚守多年的立场和原则了?”
为了回应这样的暗讽和惊呼,曾是郭主教学生并多年在闽东教区服务的罗文神父(网名茶神父)今天在其《闽东教区的忠贞》一文中, 不但详述了闽东教区的历史和现况,更阐释了他们对“忠贞”二字的理解和实践。他这样写道:
多年来我们坚持走“地下”路线,其性质貌似与今天接受詹思禄为我们的主教是相矛盾的,但其实并不矛盾。既然大家都称地下教会为“忠贞教会”,那么这“忠贞”二字何解?忠贞就意味着忠于一个更高的权威——忠于教会传统、忠于基督在世的代表。当初我们选择走“地下”路线,是因为宗座不认可地上的主教,所以我们拒绝与他们在圣事上的共融;今天我们接受地上的主教为我们的主教,同样因为这是宗座的命令,所以当初的拒绝与今天的接纳完全同属一个性质……在我们的修生时代,他(郭主教)就经常告诉我们:我们选择这一条路必须要作好以后靠边站的心理准备,我们的目的仅是为了保持信仰的完整,不是为了个人的权利与荣誉,将来有一天中梵关系正常了,我们肯定都要靠边站。除了政治因素之外,毕竟我们所受的教育不如公开教会的正规,在学识方面我们要逊人一筹,但我们没有理由在服从与谦逊方面也成为地下人……前天下午当郭主教在全体司铎会议上向大家宣布,从现在开始他已经不再担任闽东教区正权主教,并呼吁大家以信德去接纳并服从詹思禄主教之时,现场没有一个神父站出来造反。这样的教区,这样的团体,难道不是天主特恩长期临在的证明吗?
作为过去和现在的亲历者,罗神父的见证和阐释远比那些靠道听途说和主观臆测来做文章的个人及媒体要真实可信得多。本人之所以大篇幅地引述他的文章,不外是被在郭主教领导下的闽东“地下”教会团体对“忠贞”的理解和实践所感动。而有这样精神及本色的,绝非仅限于郭主教和他的团体。暂放下其他不提,来自齐齐哈尔教区的魏景仪主教和来自南阳的靳禄岗主教就是典型的例子。记得早在今年2月,他们就通过《梵蒂冈内部通讯》的采访,明确地表达了自己的立场。在2月16日发表的访谈中,魏主教主要表达了两个要点:1)感谢海外朋友们对中国地下教会团体的关心,但鉴于各地情形的不同,请“中国大陆以外的友人,包括港澳台世界各洲,不要代表中国的地下教会发声,因为你们代表不了中国的地下教会”;2)“基于信仰,我和天主所委托给我的团体郑重声明:无论中梵关系如何走向,我们完全服从教宗和圣座所做的任何决定。不问理由。”靳禄岗主教的访谈发表于2月24日,内容也可以概括为两大要点:1)我们过去所受的苦是为了耶稣而受的,并且是和祂一起受的,无怨无悔!2)我们过去的苦是为了“不隐藏我们与教宗的共融而承受的。现在如果教宗和政府达成了协议,我们怎么能不高兴呢?我们怎么能不追随他?”
是的,“忠贞”二字说起来容易做起来难!但,从上述主教们的表态和行动中我们不难看出,尽管他们在此过程中经受了不少的牺牲、压力和责难,但他们深深懂得,他们是基于对耶稣基督的信仰和对教宗及圣座的服从而理解并实践“忠贞”的,而不是为了包裹在“忠贞时装”下的个人利益、山头作风、意识形态和政治把戏。中国教会乃至普世教会,都应该向他们真实无妄的“忠贞”精神和本色学习并致敬,并为他们今后继续在牧场上的辛劳祈祷祝福!

为甘保禄奴才,服从典范郭希锦和跟随他的神父们,参加爱国会走独立自主自办教会道路,继续“忠贞”!这世道儿,妥协背教走独立自主自办教会邪路的爱国会主教神父也忠贞了!天理在哪儿

甘保禄神父,郭主教不管过去、现在和将来,都是忠贞的典范,但不要将他和魏景义的忠贞相提并论。另外,罗神父,请不要再次渲染闽东教区的忠贞,因为表达了你对现在被合法的詹主教最大的讽刺,因为他不服从过教宗。所以今后他也夹着尾巴做人。
 
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2018-12-16 22:21:14 发表
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又把魏景义主教搬出来了!现在梵蒂冈不是正在查神职性丑闻了!是不是也该查查他。好像需要天津警方提供一些信息吧!

天主教悲哀啊!先别谈什么发展,也别谈什么救人了!先把屁股下的屎擦干净了!再说吧!方济各你也需要退隐了!

就是
 
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2018-12-16 22:20:05 发表
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网友 匿名 的原文:

又把魏景义主教搬出来了!现在梵蒂冈不是正在查神职性丑闻了!是不是也该查查他。好像需要天津警方提供一些信息吧!

天主教悲哀啊!先别谈什么发展,也别谈什么救人了!先把屁股下的屎擦干净了!再说吧!方济各你也需要退隐了!

哈哈
 
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2018-12-16 21:41:36 发表
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郭希锦主教的服从尽显“忠贞”本色
2018-12-16
甘保禄奴才

正如已经刷屏数日的新闻所述,闽东教区郭希锦主教和不久前经教宗方济各接纳为合法的詹思禄主教,在教廷特使切利总主教见证下,举行了教会程序上的职权更迭:詹主教为闽东正权主教,郭主教为辅理主教。与此同时,汕头的庄建坚主教正式退休,同詹主教和其他五位一起被接纳为合法的黄炳章主教被任命为汕头教区正权主教。其他五位的教区没有另一位“地下”主教,故自然而然被任命为当地正权主教。
郭希锦主教的服从尽显“忠贞”本色X
一石激起千层浪!除了海外一些所谓的教会媒体再次用阴阳怪气的口吻唱衰中梵于9月22日签署的临时性协议,同时也暗讽教廷和“地下主教”的“屈服投降”外,国内教会中也泛起不少惊呼声:“怎么,忠贞教会的主教就这么放弃坚守多年的立场和原则了?”
为了回应这样的暗讽和惊呼,曾是郭主教学生并多年在闽东教区服务的罗文神父(网名茶神父)今天在其《闽东教区的忠贞》一文中, 不但详述了闽东教区的历史和现况,更阐释了他们对“忠贞”二字的理解和实践。他这样写道:
多年来我们坚持走“地下”路线,其性质貌似与今天接受詹思禄为我们的主教是相矛盾的,但其实并不矛盾。既然大家都称地下教会为“忠贞教会”,那么这“忠贞”二字何解?忠贞就意味着忠于一个更高的权威——忠于教会传统、忠于基督在世的代表。当初我们选择走“地下”路线,是因为宗座不认可地上的主教,所以我们拒绝与他们在圣事上的共融;今天我们接受地上的主教为我们的主教,同样因为这是宗座的命令,所以当初的拒绝与今天的接纳完全同属一个性质……在我们的修生时代,他(郭主教)就经常告诉我们:我们选择这一条路必须要作好以后靠边站的心理准备,我们的目的仅是为了保持信仰的完整,不是为了个人的权利与荣誉,将来有一天中梵关系正常了,我们肯定都要靠边站。除了政治因素之外,毕竟我们所受的教育不如公开教会的正规,在学识方面我们要逊人一筹,但我们没有理由在服从与谦逊方面也成为地下人……前天下午当郭主教在全体司铎会议上向大家宣布,从现在开始他已经不再担任闽东教区正权主教,并呼吁大家以信德去接纳并服从詹思禄主教之时,现场没有一个神父站出来造反。这样的教区,这样的团体,难道不是天主特恩长期临在的证明吗?
作为过去和现在的亲历者,罗神父的见证和阐释远比那些靠道听途说和主观臆测来做文章的个人及媒体要真实可信得多。本人之所以大篇幅地引述他的文章,不外是被在郭主教领导下的闽东“地下”教会团体对“忠贞”的理解和实践所感动。而有这样精神及本色的,绝非仅限于郭主教和他的团体。暂放下其他不提,来自齐齐哈尔教区的魏景仪主教和来自南阳的靳禄岗主教就是典型的例子。记得早在今年2月,他们就通过《梵蒂冈内部通讯》的采访,明确地表达了自己的立场。在2月16日发表的访谈中,魏主教主要表达了两个要点:1)感谢海外朋友们对中国地下教会团体的关心,但鉴于各地情形的不同,请“中国大陆以外的友人,包括港澳台世界各洲,不要代表中国的地下教会发声,因为你们代表不了中国的地下教会”;2)“基于信仰,我和天主所委托给我的团体郑重声明:无论中梵关系如何走向,我们完全服从教宗和圣座所做的任何决定。不问理由。”靳禄岗主教的访谈发表于2月24日,内容也可以概括为两大要点:1)我们过去所受的苦是为了耶稣而受的,并且是和祂一起受的,无怨无悔!2)我们过去的苦是为了“不隐藏我们与教宗的共融而承受的。现在如果教宗和政府达成了协议,我们怎么能不高兴呢?我们怎么能不追随他?”
是的,“忠贞”二字说起来容易做起来难!但,从上述主教们的表态和行动中我们不难看出,尽管他们在此过程中经受了不少的牺牲、压力和责难,但他们深深懂得,他们是基于对耶稣基督的信仰和对教宗及圣座的服从而理解并实践“忠贞”的,而不是为了包裹在“忠贞时装”下的个人利益、山头作风、意识形态和政治把戏。中国教会乃至普世教会,都应该向他们真实无妄的“忠贞”精神和本色学习并致敬,并为他们今后继续在牧场上的辛劳祈祷祝福!

为甘保禄奴才,服从典范郭希锦和跟随他的神父们,参加爱国会走独立自主自办教会道路,继续“忠贞”!这世道儿,妥协背教走独立自主自办教会邪路的爱国会主教神父也忠贞了!天理在哪儿
 
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2018-12-16 21:16:38 发表
网友 匿名 的原文:

又把魏景义主教搬出来了!现在梵蒂冈不是正在查神职性丑闻了!是不是也该查查他。好像需要天津警方提供一些信息吧!

天主教悲哀啊!先别谈什么发展,也别谈什么救人了!先把屁股下的屎擦干净了!再说吧!方济各你也需要退隐了!
 
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2018-12-16 21:13:58 发表
又把魏景义主教搬出来了!现在梵蒂冈不是正在查神职性丑闻了!是不是也该查查他。好像需要天津警方提供一些信息吧!
 
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2018-12-16 21:09:12 发表
郭希锦主教的服从尽显“忠贞”本色
2018-12-16
甘保禄奴才

正如已经刷屏数日的新闻所述,闽东教区郭希锦主教和不久前经教宗方济各接纳为合法的詹思禄主教,在教廷特使切利总主教见证下,举行了教会程序上的职权更迭:詹主教为闽东正权主教,郭主教为辅理主教。与此同时,汕头的庄建坚主教正式退休,同詹主教和其他五位一起被接纳为合法的黄炳章主教被任命为汕头教区正权主教。其他五位的教区没有另一位“地下”主教,故自然而然被任命为当地正权主教。
郭希锦主教的服从尽显“忠贞”本色X
一石激起千层浪!除了海外一些所谓的教会媒体再次用阴阳怪气的口吻唱衰中梵于9月22日签署的临时性协议,同时也暗讽教廷和“地下主教”的“屈服投降”外,国内教会中也泛起不少惊呼声:“怎么,忠贞教会的主教就这么放弃坚守多年的立场和原则了?”
为了回应这样的暗讽和惊呼,曾是郭主教学生并多年在闽东教区服务的罗文神父(网名茶神父)今天在其《闽东教区的忠贞》一文中, 不但详述了闽东教区的历史和现况,更阐释了他们对“忠贞”二字的理解和实践。他这样写道:
多年来我们坚持走“地下”路线,其性质貌似与今天接受詹思禄为我们的主教是相矛盾的,但其实并不矛盾。既然大家都称地下教会为“忠贞教会”,那么这“忠贞”二字何解?忠贞就意味着忠于一个更高的权威——忠于教会传统、忠于基督在世的代表。当初我们选择走“地下”路线,是因为宗座不认可地上的主教,所以我们拒绝与他们在圣事上的共融;今天我们接受地上的主教为我们的主教,同样因为这是宗座的命令,所以当初的拒绝与今天的接纳完全同属一个性质……在我们的修生时代,他(郭主教)就经常告诉我们:我们选择这一条路必须要作好以后靠边站的心理准备,我们的目的仅是为了保持信仰的完整,不是为了个人的权利与荣誉,将来有一天中梵关系正常了,我们肯定都要靠边站。除了政治因素之外,毕竟我们所受的教育不如公开教会的正规,在学识方面我们要逊人一筹,但我们没有理由在服从与谦逊方面也成为地下人……前天下午当郭主教在全体司铎会议上向大家宣布,从现在开始他已经不再担任闽东教区正权主教,并呼吁大家以信德去接纳并服从詹思禄主教之时,现场没有一个神父站出来造反。这样的教区,这样的团体,难道不是天主特恩长期临在的证明吗?
作为过去和现在的亲历者,罗神父的见证和阐释远比那些靠道听途说和主观臆测来做文章的个人及媒体要真实可信得多。本人之所以大篇幅地引述他的文章,不外是被在郭主教领导下的闽东“地下”教会团体对“忠贞”的理解和实践所感动。而有这样精神及本色的,绝非仅限于郭主教和他的团体。暂放下其他不提,来自齐齐哈尔教区的魏景仪主教和来自南阳的靳禄岗主教就是典型的例子。记得早在今年2月,他们就通过《梵蒂冈内部通讯》的采访,明确地表达了自己的立场。在2月16日发表的访谈中,魏主教主要表达了两个要点:1)感谢海外朋友们对中国地下教会团体的关心,但鉴于各地情形的不同,请“中国大陆以外的友人,包括港澳台世界各洲,不要代表中国的地下教会发声,因为你们代表不了中国的地下教会”;2)“基于信仰,我和天主所委托给我的团体郑重声明:无论中梵关系如何走向,我们完全服从教宗和圣座所做的任何决定。不问理由。”靳禄岗主教的访谈发表于2月24日,内容也可以概括为两大要点:1)我们过去所受的苦是为了耶稣而受的,并且是和祂一起受的,无怨无悔!2)我们过去的苦是为了“不隐藏我们与教宗的共融而承受的。现在如果教宗和政府达成了协议,我们怎么能不高兴呢?我们怎么能不追随他?”
是的,“忠贞”二字说起来容易做起来难!但,从上述主教们的表态和行动中我们不难看出,尽管他们在此过程中经受了不少的牺牲、压力和责难,但他们深深懂得,他们是基于对耶稣基督的信仰和对教宗及圣座的服从而理解并实践“忠贞”的,而不是为了包裹在“忠贞时装”下的个人利益、山头作风、意识形态和政治把戏。中国教会乃至普世教会,都应该向他们真实无妄的“忠贞”精神和本色学习并致敬,并为他们今后继续在牧场上的辛劳祈祷祝福!
 
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2018-12-16 20:24:05 发表
邪议后,地下教会每天惶惶不可终日!全国都在找地下教会的麻烦,这肯定是邪议不敢公开的内容之一!拜方济各教宗所赐,当然是天主的考验。但方济各教宗有祸了!
 
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2018-12-16 20:15:37 发表
问题本质是我们坚持完整信仰,坚决不参加与天主教道理无法调和的爱国会,不走独立自主自办教会邪路!

以前教宗们支持,鼓励,坚固我们的信仰!

现在的方济各呢,打击忠贞,支持背教!
 
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2018-12-16 20:14:07 发表
以前坚持忠贞,教宗鼓励,赞赏,为了服从教宗与教宗坚持不参加爱国会!

现在坚持忠贞,教宗方济各批评,谴责,为了服从基督坚持不参加爱国会!与教宗没有毛线关系
 
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2018-12-16 19:56:36 发表
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欧洲
罗马天主教宗承认处理智利性虐丑闻时犯了“严重错误”
2018年4月12日 02:01
美国之音
罗马天主教宗方济各星期三在梵蒂冈圣保罗广场作每周演讲
罗马天主教宗方济各星期三在梵蒂冈圣保罗广场作每周演讲

评论

罗马天主教教宗方济各承认,他在处理智利教职人员性虐待的问题上犯了“严重错误”。教宗方济各在给智利所有主教的致信中说,他感到“痛苦和惭愧”。

教宗在梵蒂冈星期三罕见地公布的一封公开信中,召集智利所有的主教几星期后到梵蒂冈参加一次紧急会议,讨论性虐待丑闻。

在这封西班牙语的三页公开信中,罗马天主教宗方济各邀请他先前曾质疑的受害者前来罗马,他将亲自请求他们的宽恕。

教宗方济各说,由于缺少“真实和全面的信息”,他在处理智利主教巴罗斯的问题上犯了错误。巴罗斯是臭名昭著的性虐儿童的神父卡拉蒂马的门徒。教宗方济各在今年1月访问智利期间为巴罗斯主教大力辩护。性虐受害者指称,巴罗斯对卡拉蒂马的性虐行为熟视无睹。

教宗方济各在智利访问期间以及在返回梵蒂冈时在飞机上举行的记者会上一再指称,提出指称的受害者是在”诽谤“,要求他们提供”证据“,并表示曾两次拒绝了巴罗斯的辞职。他坚持说:“我深信他的清白。”

梵蒂冈调查性虐最有经验的人之一查尔斯·希克鲁纳红衣主教(Charles Scicluna)访问智利之后,教宗改变了看法。教宗方济各在公开信中没有提及巴罗斯的未来。

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2018-12-16 19:45:33 发表
什么狗屁理论!我看教廷都是一群缺魂的东西
 
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2018-12-16 18:08:42 发表
如果有神父不听话,让党不高兴,站死路和郭希锦能做善牧么?还是按照邪议把这类神父交给党和梵蒂冈?
 
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2018-12-16 18:06:19 发表
不知明日何处投?邪议效果明显,方济各教宗的功劳!
 
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本站网友 匿名
2018-12-16 16:44:27 发表
网友 匿名 的原文:

以后闽东原地下神父们,郭希锦辅理主教都不会被干扰了呗?合法,自由传教了?

罗文神父也可以大展宏图了,茶同志,是吗?
 
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2018-12-16 14:28:08 发表
以后闽东原地下神父们,郭希锦辅理主教都不会被干扰了呗?合法,自由传教了?
 
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2018-12-16 12:26:24 发表
网友 匿名 的原文:

中国特稿:5G争霸 暗战公开打

原创: 联合早报 狮说新语 今天

作者:杨丹旭

中国电信巨头华为首席财务官孟晚舟12月1日在加拿大转机被捕,震惊国际社会。尽管美国以违反对伊朗制裁禁令为由,要求加拿大逮捕并引渡孟晚舟,但有分析指出,美国对华为出手背后的动机是“狙击”华为全球5G布局,在新一代科技技术发展上打压中国。什么是5G?它将如何改变人类?为什么华为因5G布局遭到围堵?技术之争以外,硝烟四起的5G争霸,如何上升到国家利益和战略之争?

中美就贸易战达成90天停火协议当天,华为创始人任正非之女孟晚舟在加拿大被捕,并面临引渡到美国的司法行动。

事件不仅让刚刚缓和的中美贸易战遭受令人震惊的曲折,更让外界猜测,美国向华为发难背后,一场围绕5G的国际争霸全面升级。

5G是第五代移动通信技术,是目前广泛应用的4G网络延伸和升级。对普通消费者,5G和4G最直观的不同是“高带宽”优势。华为轮值董事长胡厚崑曾比喻,5G让无线网超越管道,成为无限延伸的平台,犹如在大海里游泳,不用担心挤进别人的泳道。

一个具体的例子是,未来5G网络下载一部高清电影,仅仅需要1秒时间。

不过,消费领域的应用并非5G的真正使命。随着5G技术的发展,车联网、物联网、无人机、人工智能、智慧城市等应用都会迎来广阔空间。

盘古智库学术委员、智慧城市研究中心副主任兼秘书长张礼立受访时向《联合早报》指出,5G另一个特征是高可靠、低延时,这让它适用于工业,尤其是在机器大规模交互的场景,例如远程控制、工厂智能化、无人驾驶等。

他举例,无人驾驶至今无法全面推开,很大的一个原因是当前4G网络无法满足它所需的反应速度和可靠度,难以在毫秒中做出判断、避让、刹车,但新一代5G技术将让这些成为可能。

5G经济效益巨大

广泛的应用前景让5G具备巨大经济效益。高通今年初发布的报告预测,到2035年5G将在全球创造12.3万亿美元(17万亿新元)经济产出,5G价值链将创造3.5万亿美元产出,创造2200万个就业机会。

面对诱人的经济蛋糕,各国对5G技术的开发趋之若鹜,这项技术更被视为各国在高端科技领域竞争的一个主战场。

张礼立判断,未来五到八年是5G标准完全落地和基础建设的黄金期;一旦错过,未来30年至50年工业4.0时代的社会发展,尤其是工业应用、人工智能等布局都会大大落后。

目前,全球已有至少66个国家的154家移动运营商,正在进行5G技术测试或外场试验。预计到2025年,全球将有110个市场部署5G,中国和美国目前都在5G发展上处于第一梯队。

华为高通竞争5G国际标准制定

上海交大安泰经济与管理学院管理信息系统系教授沈惠璋受访时分析,5G技术现在还不成熟,处于百家争鸣状态,然而一旦形成一家独大的局面,将给这家带来巨大利益,所以各国企业都在竭力争夺,争占鳌头。

他指出,在5G发展上占领先机的企业,会在技术上成为行业标准的引导者甚至制定者,今后不仅自家设备自然和5G标准兼容,其他业者也必须与该标准接轨,制定标准的企业必定会占据更大市场份额。

他说:“占领先机的企业可能并不寻求垄断,但事实会形成垄断……所以谁先发展起来,并且成为行业的标准,就对谁有好处。”

与2G到4G时代多个行业标准并存不同,5G未来将在行业标准上形成统一的国际规范。

制定通信系统全球适用技术规范的国际组织3GPP在2016年举行的一场5G标准表决会议上,华为和美国公司高通主导的两种编码各下一城,成为其中一个场景下的通用编码方案,预示着中美两家企业未来在5G国际标准制定上的竞争将白热化。

上海交大安泰经济与管理学院管理信息系统系副教授徐博艺不讳言:“三流企业做产品,二流企业做服务,一流企业制定标准。如果5G的标准由你制定,竞争优势不言而喻。相反,在别人的标准下竞争肯定不占优势,因为他既是裁判员又是运动员。”

中国展露5G雄心

这场空前火热的5G竞逐中,中国丝毫不掩饰雄心。在华为因孟晚舟事件被推上舆论风口之际,中国政府于本月10日对外公布已向三家中国运营商发放5G系统中低频段试验频率使用许可,向产业界发出明确信号,中国5G的商用已箭在弦上。

作为中国通信技术龙头企业,华为是中国5G技术发展的绝对领头羊,被视为中国在5G领域与美国一较高下的“民族担当”。

这家1987年创立、以电讯设备起家的公司,有迅猛赶超美国企业之势。华为今年超过苹果,成为仅次于三星的全球第二大智能手机生产商,在全球电信设备市场所占的份额更居全球之首,达到28%。

它也是全球最早布局5G的业者之一,从2009年开始研发并投入大量资金,单是今年就在5G研发上斥资50亿元人民币(10亿新元)。

据中国媒体报道,目前华为是掌握5G专利技术最多的公司,占全球5G基本专利技术总量的超过四分之一,并已同20多个国家的企业签署5G商用合约。

复旦大学管理学院信息管理与信息系统系副教授胥正川受访时说,单从美国对华为采取的围堵措施来看,就足以证明华为在5G技术上的竞争力。“正是因为华为在技术上很有实力,在成本上很有优势,美国才要以国家安全名义,联合其他国家共同狙击华为。”

华为海外5G业务今年受重挫

今年以来,华为5G海外布局遭受重挫。据美国媒体报道,美国正积极拉拢盟国,形成对华为5G技术全球布局的围堵。

消息人士上个月向《华尔街日报》披露,美国已向德国、意大利和日本等盟国游说,提醒他们避免使用华为设备以策安全,并计划向那些愿意弃用华为产品的国家,提供电信发展资助。

就在孟晚舟被捕的消息曝光前一天,英国电信集团宣布把华为排除在核心5G设备供应合约的投标厂商名单之外。此前,澳大利亚和新西兰分别在8月和11月,以国家安全为由禁止华为参与5G网络建设。

日本本月10日也决定,把华为产品排除在政府采购清单之外,日本三大电信运营商也决定不会在5G基站中采用华为设备。

安全问题是这些国家对华为最大的戒心。美国国际战略研究中心科技政策项目高级副总裁兼主任路易斯(James Andrew Lewis)本月6日在一份报告中断言:“中国在全球积极推进的网络间谍,肯定会利用5G供应商的机会这么做。”

报告比喻,这犹如一个帮你造房子的人决定入室行窃,“他们知道房屋结构、电源系统、入口,可能还有钥匙,甚至为暗中进入留了暗道”。

鉴于华为创始人任正非曾是军方工程师,美国政界也一直指其与中国政府有关系,会被用于间谍工作。不过,华为对此予以否认。

任正非2015年在达沃斯论坛年会上公开反驳“华为为政府窃密”的指责称,“我们是一个中国公司,拥护共产党,热爱祖国,是一个基线”,但“我们从来没有做窃取人家信息的事,也从没有任何人叫我们去做这个。”

5G合作需要战略信任

有分析也指出,5G一旦普及,人类将迈入一个海量信息量交错时代,这意味着网络战争的危险度将提高。传统上更具战略信任的盟国,更倾向在5G领域做小范围合作。

据日本《读卖新闻》报道,为防御网络攻击,日本当局设想联合美国、澳大利亚等国,制定一个“不含中国”的通信设备和零件网。

对此,张礼立指出,安全考量的核心在于是否在战略上放心。他说:“任何品牌的设备都可能有纰漏、信息被篡改或非法获取的可能性……把安全作为理由既充分也不充分。因为同你不熟或对你有情绪,自然就不放心,如果是战略上的朋友,开放的程度就会更高。”

沈惠璋也相信,任何技术想做“后门”都有可能性,但各国对信息安全都有非常严密的防范和隔离措施,仅仅是“后门”并不能造成重大泄密。

他说:“如果某国企业安全部门的戒心极强,宁可信其有,不可信其无,就会给华为在该国的设备销售造成影响。”

学者也指出,美国对付华为背后,最重要的依然是战略考量,包括阻碍中国高科技发展。

复旦大学国际问题研究院院长吴心伯受访时判断,孟晚舟事件是美国打压华为的一部分,表面上看是司法行动,背后是针对华为的战略遏制。

他相信:“如果没有把中国视为主要战略竞争对手,科技领域的竞争是常态……一旦升级到战略层面,就会采取很多战略手段,包括在拿不出证据情况下,指责华为产品有安全风险。”

华为是否如美国所指违反美国对伊朗制裁禁令尚需法律决断,但吴心伯不排除,孟晚舟一案是美国“妖魔化”华为的手段,在舆论营造华为不可靠的形象,从而打击外界对华为的信心。

华为首席财务官孟晚舟因涉嫌违反美国对伊朗制裁禁令在加拿大被捕。图为她在获保释后,在安全人员监视下离开温哥华住家。(彭博社)

胥正川也认同说:“美国通过孟晚舟事情,无非是要延缓华为在5G领域的攻势,通过抹黑华为,使得所有国家在和华为这家企业打交道时,变得更加小心、谨慎,从而拖慢华为发展5G的步伐。”

他认为,这会为美国的业者在5G发展上赢得时间,不过“在产业和技术发展高歌猛进的态势下,这种杯葛起不了根本作用”。

中国科技强国计划雄心勃勃 美国釜底抽薪?

孟晚舟被捕事件发生后,美国国内关于制裁华为的呼声四起。一些政界和商界人士甚至认为,特朗普政府应借机挫败华为,从而对中国借5G发展科技强国的计划釜底抽薪。

美国电信公司AT&T总裁史蒂芬森(Randall Stephenson)上周在华盛顿的一场会议中呼吁,处于竞争和安全考量,将华为继续阻挡在美国大门之外。

他说:“在这个领域,美国取得领先地位至关重要,因为如果我们不这么做,供应链就会削弱,中国自然就会在5G成为领头羊。”

“中国变得清醒”

目前,美国是否会像今年早前制裁中兴的方式对付华为尚存未知。不过,受访的中国学者认为,经过中兴事件、华为事件,中国更坚定发展自主知识产权的信念。

吴心伯说:“过去很多技术可在全球化的市场上交换,但美国采取的一系列行动,让中国变得清醒,关键领域的东西还得自己有,光用钱买是不可靠的。”

他认为,中国本身有全球最大的5G市场之一,除了美国及其盟国,华为也与很多国家有深度合作,“只要技术够硬、性能可靠、价格合理,很多国家还是愿意用,但进入发达国家,尤其是美国的盟国市场会越来越困难,这也是现实”。

沈惠璋也指出:“美国一旦因这次事件全面制裁华为,华为彻底离开美国的技术支持能否独立自主,只有华为知道,当然美国是否要这么做也会很慎重。”

他以芯片为例指出,华为很可能是很多美国芯片企业最大、甚至唯一用户,给华为断粮,也意味着斩断这些美国企业的销路。

但他认为,对中国而言,未来如果不想被人掐脖子,就应该告别“短频快”的科研和买来的技术,投入更多资金和功夫,进行基础科学原理和基础技术制造的研究。
 
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本站网友 匿名
2018-12-16 12:24:52 发表
中国特稿:5G争霸 暗战公开打

原创: 联合早报 狮说新语 今天

作者:杨丹旭

中国电信巨头华为首席财务官孟晚舟12月1日在加拿大转机被捕,震惊国际社会。尽管美国以违反对伊朗制裁禁令为由,要求加拿大逮捕并引渡孟晚舟,但有分析指出,美国对华为出手背后的动机是“狙击”华为全球5G布局,在新一代科技技术发展上打压中国。什么是5G?它将如何改变人类?为什么华为因5G布局遭到围堵?技术之争以外,硝烟四起的5G争霸,如何上升到国家利益和战略之争?

中美就贸易战达成90天停火协议当天,华为创始人任正非之女孟晚舟在加拿大被捕,并面临引渡到美国的司法行动。

事件不仅让刚刚缓和的中美贸易战遭受令人震惊的曲折,更让外界猜测,美国向华为发难背后,一场围绕5G的国际争霸全面升级。

5G是第五代移动通信技术,是目前广泛应用的4G网络延伸和升级。对普通消费者,5G和4G最直观的不同是“高带宽”优势。华为轮值董事长胡厚崑曾比喻,5G让无线网超越管道,成为无限延伸的平台,犹如在大海里游泳,不用担心挤进别人的泳道。

一个具体的例子是,未来5G网络下载一部高清电影,仅仅需要1秒时间。

不过,消费领域的应用并非5G的真正使命。随着5G技术的发展,车联网、物联网、无人机、人工智能、智慧城市等应用都会迎来广阔空间。

盘古智库学术委员、智慧城市研究中心副主任兼秘书长张礼立受访时向《联合早报》指出,5G另一个特征是高可靠、低延时,这让它适用于工业,尤其是在机器大规模交互的场景,例如远程控制、工厂智能化、无人驾驶等。

他举例,无人驾驶至今无法全面推开,很大的一个原因是当前4G网络无法满足它所需的反应速度和可靠度,难以在毫秒中做出判断、避让、刹车,但新一代5G技术将让这些成为可能。

5G经济效益巨大

广泛的应用前景让5G具备巨大经济效益。高通今年初发布的报告预测,到2035年5G将在全球创造12.3万亿美元(17万亿新元)经济产出,5G价值链将创造3.5万亿美元产出,创造2200万个就业机会。

面对诱人的经济蛋糕,各国对5G技术的开发趋之若鹜,这项技术更被视为各国在高端科技领域竞争的一个主战场。

张礼立判断,未来五到八年是5G标准完全落地和基础建设的黄金期;一旦错过,未来30年至50年工业4.0时代的社会发展,尤其是工业应用、人工智能等布局都会大大落后。

目前,全球已有至少66个国家的154家移动运营商,正在进行5G技术测试或外场试验。预计到2025年,全球将有110个市场部署5G,中国和美国目前都在5G发展上处于第一梯队。

华为高通竞争5G国际标准制定

上海交大安泰经济与管理学院管理信息系统系教授沈惠璋受访时分析,5G技术现在还不成熟,处于百家争鸣状态,然而一旦形成一家独大的局面,将给这家带来巨大利益,所以各国企业都在竭力争夺,争占鳌头。

他指出,在5G发展上占领先机的企业,会在技术上成为行业标准的引导者甚至制定者,今后不仅自家设备自然和5G标准兼容,其他业者也必须与该标准接轨,制定标准的企业必定会占据更大市场份额。

他说:“占领先机的企业可能并不寻求垄断,但事实会形成垄断……所以谁先发展起来,并且成为行业的标准,就对谁有好处。”

与2G到4G时代多个行业标准并存不同,5G未来将在行业标准上形成统一的国际规范。

制定通信系统全球适用技术规范的国际组织3GPP在2016年举行的一场5G标准表决会议上,华为和美国公司高通主导的两种编码各下一城,成为其中一个场景下的通用编码方案,预示着中美两家企业未来在5G国际标准制定上的竞争将白热化。

上海交大安泰经济与管理学院管理信息系统系副教授徐博艺不讳言:“三流企业做产品,二流企业做服务,一流企业制定标准。如果5G的标准由你制定,竞争优势不言而喻。相反,在别人的标准下竞争肯定不占优势,因为他既是裁判员又是运动员。”

中国展露5G雄心

这场空前火热的5G竞逐中,中国丝毫不掩饰雄心。在华为因孟晚舟事件被推上舆论风口之际,中国政府于本月10日对外公布已向三家中国运营商发放5G系统中低频段试验频率使用许可,向产业界发出明确信号,中国5G的商用已箭在弦上。

作为中国通信技术龙头企业,华为是中国5G技术发展的绝对领头羊,被视为中国在5G领域与美国一较高下的“民族担当”。

这家1987年创立、以电讯设备起家的公司,有迅猛赶超美国企业之势。华为今年超过苹果,成为仅次于三星的全球第二大智能手机生产商,在全球电信设备市场所占的份额更居全球之首,达到28%。

它也是全球最早布局5G的业者之一,从2009年开始研发并投入大量资金,单是今年就在5G研发上斥资50亿元人民币(10亿新元)。

据中国媒体报道,目前华为是掌握5G专利技术最多的公司,占全球5G基本专利技术总量的超过四分之一,并已同20多个国家的企业签署5G商用合约。

复旦大学管理学院信息管理与信息系统系副教授胥正川受访时说,单从美国对华为采取的围堵措施来看,就足以证明华为在5G技术上的竞争力。“正是因为华为在技术上很有实力,在成本上很有优势,美国才要以国家安全名义,联合其他国家共同狙击华为。”

华为海外5G业务今年受重挫

今年以来,华为5G海外布局遭受重挫。据美国媒体报道,美国正积极拉拢盟国,形成对华为5G技术全球布局的围堵。

消息人士上个月向《华尔街日报》披露,美国已向德国、意大利和日本等盟国游说,提醒他们避免使用华为设备以策安全,并计划向那些愿意弃用华为产品的国家,提供电信发展资助。

就在孟晚舟被捕的消息曝光前一天,英国电信集团宣布把华为排除在核心5G设备供应合约的投标厂商名单之外。此前,澳大利亚和新西兰分别在8月和11月,以国家安全为由禁止华为参与5G网络建设。

日本本月10日也决定,把华为产品排除在政府采购清单之外,日本三大电信运营商也决定不会在5G基站中采用华为设备。

安全问题是这些国家对华为最大的戒心。美国国际战略研究中心科技政策项目高级副总裁兼主任路易斯(James Andrew Lewis)本月6日在一份报告中断言:“中国在全球积极推进的网络间谍,肯定会利用5G供应商的机会这么做。”

报告比喻,这犹如一个帮你造房子的人决定入室行窃,“他们知道房屋结构、电源系统、入口,可能还有钥匙,甚至为暗中进入留了暗道”。

鉴于华为创始人任正非曾是军方工程师,美国政界也一直指其与中国政府有关系,会被用于间谍工作。不过,华为对此予以否认。

任正非2015年在达沃斯论坛年会上公开反驳“华为为政府窃密”的指责称,“我们是一个中国公司,拥护共产党,热爱祖国,是一个基线”,但“我们从来没有做窃取人家信息的事,也从没有任何人叫我们去做这个。”
 
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