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评论:梵蒂冈外长就中梵关系答记者问

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本站网友 黄老邪
2022-09-25 05:51:31 发表
我关注在线对自然神论的解答,我相信这样的解答无法满足提问者

[天主教在线] 回复:
十九世纪以降,自然神论(Deism)被用来指称许多不同的神哲学思想;它们虽然不否认神的存在,却都拒绝接受传统基督徒对神和宇宙的关系的看法。比如,他们同意天主创造宇宙,也承认宇宙万物(包括人类)都接受天主的安排眷顾,甚至相信死后的赏善罚恶。它所拒绝的是天主的启示;强调人必须依靠自己的理性才能认识天主的存在和本质,才能认识人的伦理责任。最极端的一种只承认世界的创造源自一位智慧大能的神;祂在已存在的物质中加上秩序,依据祂所规划的自然律,宇宙得以运作。但是这位大能的神绝不干预既定的宇宙秩序;准此,自然的运作绝无例外的事。换言之,奇迹是不可能的。再者,天主对个别的人和事也不闻不问。然而,人类的幸福却在乎他能否认识且喜爱这位造物主,及能否公正无私地与同侪共处。
以上这些思想,肯定了自然律的存在和作用,这一点合乎教会的传统认识,即自然律是天主在万物及宇宙中所定的规律;万物依天主所定的规律生生不息。天主也将自然律刻划在人心深处,使人有最基本的避恶行善之行为标准。但自然神论者排除了天主对世界的干预,也否认了奇迹的发生,一切都归于自然秩序的运作。反驳时,可以强调天主主动进入时间和空间,历史上,的确有天主对人类历史的主动干预,特别是借着耶稣基督的降生,借着奇迹带给人类天主的慈爱。
 
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本站网友 黄老邪
2022-09-25 05:27:28 发表
基督宗教走到现在,被普世价值绑架。同性恋也是有人权滴,有同性结合的权利滴。基督宗教自爆的时候到了。

首尾乖互,汉语成语,比喻前后自相矛盾,内部爆炸。
 
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本站网友 黄老邪
2022-09-23 08:43:34 发表
谁都知道控制了亚洲就是控制世界,所以中国下一个对手是印度,难啃的

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中俄伊秋季在印度洋举行联合军演

(早报讯)伊朗、俄罗斯和中国将于今年秋季在印度洋北部举行海上联合军演。

彭博社引述伊朗半官方的Mehr通讯社的报道说,伊朗武装部队参谋长穆罕默德·巴盖里少将宣布,阿曼和巴基斯坦等其他国家也可能加入演习,但未提供详细信息。

演习范围从印度洋北部一直延伸到波斯湾和霍尔木兹海峡,那是波斯湾地区向世界市场出口石油的关键水道。

伊朗官媒说,伊朗、俄罗斯、中国于2019年12月开始海上联演,以应对“该地区面临的威胁”,但未具体指明何种威胁。当时中国军方发言人称该演习是“中伊俄三国开展的正常军事交往活动”。上一次三国海上联合军演是在今年1月份。
 
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本站网友 黄老邪
2022-09-22 11:15:43 发表
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俄罗斯总统普京星期三下令,征召约30万名预备役人员;他也警告西方,他准备动用核武器来捍卫俄国并非虚张声势。这是俄罗斯在二战后的首次军事动员,标志俄乌战争出现重大升级,甚至可能引爆更大规模的战争。

————
俄罗斯只有武力、没有经济,经济不如中国广东一省,和中国根本没法比

俄罗斯和欧洲两败俱伤,中国巩固中亚。东南亚和中亚是中国外交重点(势力范围)

谁都知道控制了亚洲就是控制世界,所以中国下一个对手是印度,难啃的

在中国的征途中,梵蒂冈有什么用?一带一路?RCEP?这两步棋是核心,所以东南亚和中亚是核心

即使中国出现严重道德危机,中国也不会考虑用一神教来提升道德。所以梵蒂冈认为天主教可以为中国在物质财富之外提供精神财富,也是一厢情愿。

同性恋是不可“祝福”的,能够容忍、宽容,已经可以了。祝福?是嫌猴痘不够多还是什么?

————
乱七八糟的的天主教想提供精神财富

从禁欲到纵欲,天主教就没正常过
 
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本站网友 黄老邪
2022-09-22 11:14:42 发表
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俄罗斯总统普京星期三下令,征召约30万名预备役人员;他也警告西方,他准备动用核武器来捍卫俄国并非虚张声势。这是俄罗斯在二战后的首次军事动员,标志俄乌战争出现重大升级,甚至可能引爆更大规模的战争。

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俄罗斯只有武力、没有经济,经济不如中国广东一省,和中国根本没法比

俄罗斯和欧洲两败俱伤,中国巩固中亚。东南亚和中亚是中国外交重点(势力范围)

谁都知道控制了亚洲就是控制世界,所以中国下一个对手是印度,难啃的

在中国的征途中,梵蒂冈有什么用?一带一路?RCEP?这两步棋是核心,所以东南亚和中亚是核心

即使中国出现严重道德危机,中国也不会考虑用一神教来提升道德。所以梵蒂冈认为天主教可以为中国在物质财富之外提供精神财富,也是一厢情愿。

同性恋是不可“祝福”的,能够容忍、宽容,已经可以了。祝福?是嫌猴痘不够多还是什么?

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乱七八糟的的天主教想提供精神财富
 
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本站网友 黄老邪
2022-09-22 08:44:11 发表
网友 黄老邪 的原文:

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俄罗斯总统普京星期三下令,征召约30万名预备役人员;他也警告西方,他准备动用核武器来捍卫俄国并非虚张声势。这是俄罗斯在二战后的首次军事动员,标志俄乌战争出现重大升级,甚至可能引爆更大规模的战争。

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俄罗斯只有武力、没有经济,经济不如中国广东一省,和中国根本没法比

俄罗斯和欧洲两败俱伤,中国巩固中亚。东南亚和中亚是中国外交重点(势力范围)

谁都知道控制了亚洲就是控制世界,所以中国下一个对手是印度,难啃的

在中国的征途中,梵蒂冈有什么用?一带一路?RCEP?这两步棋是核心,所以东南亚和中亚是核心

即使中国出现严重道德危机,中国也不会考虑用一神教来提升道德。所以梵蒂冈认为天主教可以为中国在物质财富之外提供精神财富,也是一厢情愿。
 
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本站网友 黄老邪
2022-09-22 07:54:07 发表
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俄罗斯总统普京星期三下令,征召约30万名预备役人员;他也警告西方,他准备动用核武器来捍卫俄国并非虚张声势。这是俄罗斯在二战后的首次军事动员,标志俄乌战争出现重大升级,甚至可能引爆更大规模的战争。

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俄罗斯只有武力、没有经济,经济不如中国广东一省,和中国根本没法比

俄罗斯和欧洲两败俱伤,中国巩固中亚。东南亚和中亚是中国外交重点(势力范围)

谁都知道控制了亚洲就是控制世界,所以中国下一个对手是印度,难啃的

在中国的征途中,梵蒂冈有什么用?一带一路?RCEP?这两步棋是核心,所以东南亚和中亚是核心
 
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本站网友 黄老邪
2022-09-22 07:43:05 发表
俄罗斯总统普京星期三下令,征召约30万名预备役人员;他也警告西方,他准备动用核武器来捍卫俄国并非虚张声势。这是俄罗斯在二战后的首次军事动员,标志俄乌战争出现重大升级,甚至可能引爆更大规模的战争。

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俄罗斯只有武力、没有经济,经济不如中国广东一省,和中国根本没法比

俄罗斯和欧洲两败俱伤,中国巩固中亚。东南亚和中亚是中国外交重点(势力范围)

谁都知道控制了亚洲就是控制世界,所以中国下一个对手是印度,难啃的
 
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本站网友 黄老邪
2022-09-19 16:03:27 发表
网友 黄老邪 的原文:

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附庸风雅、装点门面,形容一些人混出成绩后没文化装有文化。梵蒂冈的作用就是给人装点门面的。

蒋天养也会去拜佛,还吩咐手下:给大师添点香油钱

《古惑仔》蒋天养跟陈浩南坐游艇说的话

蒋:洪兴十二个堂主,浩南你知不知道我今天为什么要找你来?因为,我把你当成我们蒋家的人,自家人。香港这个地方虽说是五十年不变,但蒋家树大招风,北京那边已经盯上我们了。你看,西环,曾几何时英雄地、风云地。想当年我老爸蒋震年轻的时候一个人在三角码头用拳脚打天下,那个时候,靠的是体力不是智慧。现在跟以前不一样了,做生意要用头脑,混黑道也要用头脑,跟北京那些高官打交道一样要用头脑。

陈:蒋先生的话我会牢牢记住。

蒋:浩南,打打杀杀终究有玩完的一天。以前你穿T恤牛仔裤,现在呢穿西装打领带,斯斯文文,这就叫进步。多认识一些有钱人对自己总是有好处的。帮里的事要低调处理,赚钱的事要高调一点。

陈:我明白。曾经有段时间,我看着镜子对自己说:我是谁?我在这里做什么?我想要回到以前,可是现在怎么回头呢?你有没有想过?

蒋:没有。因为我一向清楚我是什么人,我在什么位置,我要做什么事情。呵呵,浩南,你是个聪明人,我非常看好你,你一定行,没有问题。所以香港旺,我们洪兴就旺,我们洪兴旺呢,香港就会更旺!
 
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本站网友 黄老邪
2022-09-19 12:27:28 发表
网友 黄老邪 的原文:

附庸风雅、装点门面,形容一些人混出成绩后没文化装有文化。梵蒂冈的作用就是给人装点门面的。

蒋天养也会去拜佛,还吩咐手下:给大师添点香油钱
 
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本站网友 黄老邪
2022-09-19 11:06:41 发表
9月16日,上海合作组织成员国元首理事会第22次会议(上合峰会)在乌兹别克斯坦撒马尔罕结束,与会各国领导人发表了《撒马尔罕宣言》。
  
宣言强调,反对通过集团化、意识形态化和对抗性思维解决国际和地区问题;共同推动构建相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系和人类命运共同体具有重要现实意义。

宣言的不少措辞具有明显的中国特色,也是中国外交的常用词汇和理念,显示中国在上合组织中“领头羊”的地位。加上上合组织中的另一个“领头羊”俄罗斯目前深陷俄乌战争泥潭,中国对上合组织的引领作用更加凸显。

这次峰会的一个重要成果就是上合组织扩容。美国在中东的最大对手伊朗加入了上合组织,俄罗斯的重要盟友白罗斯启动了成为上合组织成员国的程序。同时,中东重要国家埃及、沙特和卡塔尔签署了成为上合组织对话伙伴的备忘录,峰会也批准了给予巴林、马尔代夫、科威特、阿联酋和缅甸对话伙伴地位。

上合组织扩容,展示了这个由中国、俄罗斯等国2001年成立的国际组织仍有强大的吸引力。尽管上合组织一再强调不结盟、不对抗,不针对第三方原则,西方一些观察人士还是担忧,上合组织有可能成为“东方的北约”。

对中国来说,在美国组织西方阵营全面打压中国的“大变局”之下,上合组织峰会无疑给了中国更多的反制底气。

因此,中国国家主席习近平一改冠病疫情暴发后通过“屏对屏”与各国领导人交流的模式,亲身参加上合峰会,并顺道对哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦进行了国事访问。参加峰会期间,习近平先后会见俄罗斯总统普京、土耳其总统埃尔多安、伊朗总统莱希等多国领导人,出席中俄蒙元首第六次会晤,在峰会中占据了中心位置,并为下月召开的中共二十大争取了一个较好的国际氛围。

习近平与普京的会面是国际社会关注的焦点,双方都强调要继续深化两国全面战略协作伙伴关系。不过,中国依然坚持在俄乌冲突中保持中立和劝和的立场,普京对此也只能表示理解。他在会晤中表示,理解中国对乌克兰局势的“疑问和关切”,并赞许中国的平衡立场。

美国国务院发言人普莱斯一方面对中俄关系密切表示关切,同时也指出中国没有向俄罗斯提供军事援助或系统性地帮助俄罗斯规避制裁,暗示美国目前没有理由因为中俄关系而找中国的麻烦。

在稳固中俄关系的同时,习近平这次出访加深了中国与中亚各国的合作。这对中国提升在中亚地区的影响力,推进“一带一路”倡议,带动西部开发,稳定西北边疆局势意义重大。

其中,中国、吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦三国在峰会召开前签署了建设跨国铁路的合作协议。中吉乌铁路全长约500多公里,建成后将是中国到中东、欧洲的最短货运路线,货运路程缩短900公里,时间节省七至八天,成为中国打造的欧亚大陆桥的一条重要支线。

中吉乌铁路构想已经提出20多年,但一直未能实施,主要原因就是俄罗斯反对。俄罗斯一向将中亚各国视为自己的势力范围,不愿意看到其他大国染指该区域。同时,目前中欧班列的路线主要是经过俄罗斯再进入欧洲,俄罗斯可以从中欧班列货运中获得经济利益,一旦中吉乌铁路开通,将绕开俄罗斯经伊朗到土耳其,最后从土耳其进入欧洲。俄罗斯当然不愿看到这种情况出现。

但俄乌战争爆发后,俄罗斯承受了来自西方的全面制裁,并在俄乌战场上陷入“消耗战”的困境,对中亚国家的控制已明显有些力不从心,对中国的倚重有增无减。这次上合峰会,俄罗斯一改多年的立场,不再对中吉乌铁路项目提出异议,对中国与中亚国家扩大深化合作的其它举动,也没有表示反对。

不过,中国在这次上合峰会上也并非凯歌一片。《撒马尔罕宣言》点出了哈萨克斯坦、俄罗斯等六国支持中国提出的“一带一路”倡议,唯独缺少了印度。峰会期间,习近平没有同印度总理莫迪举行会晤,中国媒体也没有报道两位领导人有任何互动。

这说明,尽管中印两军在峰会前达成在部分边境线撤军的协议,但中印关系并没有实质性改善。除边境争端外,印度还坚持反对“一带一路”倡议。

印度认为,中国是要通过“一带一路”拓展其影响力,“一带一路”中的中巴经济走廊经过克什米尔地区,而克什米尔属于印度。印度加入美日澳印“四国联盟”(QUAD),在很大程度上也是为了对抗“一带一路”。

中印领导人在上合组织峰会上没有会晤,甚至没有互动,显示两国矛盾依然很深,两国关系在短期内也很难改善。
 
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本站网友 黄老邪
2022-09-18 17:30:35 发表
附庸风雅、装点门面,形容一些人混出成绩后没文化装有文化。梵蒂冈的作用就是给人装点门面的。
 
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本站网友 黄老邪
2022-09-18 17:24:57 发表
上合峰會結束後,中國外長王毅總結國家主席習近平的中亞訪問行程,指此次是習近平自新冠疫情以來首次出訪,意義重大、時機特殊,是以上海合作組織「朋友圈」,破解美國對華「包圍圈」的戰略之舉,表明中國國際地位和影響力進一步增強。法新社分析,中俄在撒馬罕的走近顯示一個替代西方體系的形成,但鑒於北京和莫斯科間戰略分歧,其輪廓和活力仍不確定。

王毅指出,習近平的訪問行程時間雖短,但成果豐碩,推動上合組織擴員邁出新步伐,引領中國同有關國家關係邁上新台階,在經濟、金融、科技等領域,簽署40多項成果文件,成員國元首亦發表維護國際能源和糧食安全、應對氣候變化、維護供應鏈安全穩定多元化等四份重磅聲明。

王毅強調,習近平與俄羅斯總統普丁等多國領導人會晤,針對個別國家圖謀損害中國主權、干涉中國內政的行徑,與會國家領導人都主動重申,將繼續堅定恪守一個中國原則,堅定支持中方在涉台、涉疆、涉港等核心利益問題上的立場,再次表明,公道自在人心。

法廣報導,歐洲前景與安全研究所所長杜佩(Emmanuel Dupuy)指出,從中俄間越來越多的聯合軍事演習,顯示雙方事實上的戰略走近。此外,中國和俄羅斯還在能源及太空領域進行廣泛合作,以及在現有的國際機構中協調行動等都凸顯這一點。

杜佩認為,北京和莫斯科通過上合組織等若干組織,正在形成一種國際關係的「東方化」。這一趨勢無疑將在下一屆聯合國大會上以雙方更加一致的方式表達出來。此次上合峰會,包括白俄羅斯、伊朗、印度、巴基斯坦及若干中亞國家領導人出席,這使得他們能夠在聯合國大會舉行幾天之前,先期與習近平和普丁分別會晤,彼此交換觀點。
 
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本站网友 黄老邪
2022-09-18 08:37:35 发表
网友 黄老邪 的原文:

中國國家主席習近平日前國是訪問哈薩克,梵蒂岡教宗方濟各正好也出訪當地。梵蒂岡事前曾與中方接觸,探討安排方濟各與習近平在哈薩克會面,但被中方婉拒。教宗方濟各向媒體表示,自己並不理解中國心態,但必須尊重。上回習近平2019年訪問義大利時,教宗也想和習近平見面但被拒絕。

路透社引述匿名梵蒂岡官員透露,教廷曾與中方溝通,表示教宗方濟各周三(14日)訪問哈薩克首都努爾蘇丹期間,有空可以和當天抵達的習近平會面,但中方答覆沒有時間。路透社指出,習近平、方濟各兩人如果能夠會面,無論多麼短暫,都會是歷史場面。

北京與梵蒂岡至今尚未建立外交關係,梵蒂岡仍是台北為數不多的友邦,但梵蒂岡與北京早有不少互動,並就主教任命議題達成過具爭議的協議。外界一直猜測,梵蒂岡與台北斷交、與北京建交可能只是時間問題。

據美聯社報導,方濟各離開哈薩克之後,在飛機上接受媒體訪問時再次談及中國,表示自己沒有見到習近平,「要明白中國人的心態並不容易,但這必須受到尊重,我也表示尊重。」

對於天主教香港教區榮休主教陳日君樞機因捲入「612人道支援基金」一案被捕,教宗承認「的確有些事情在我們看來不民主」,但梵蒂岡會繼續尋求與中方對話。而梵蒂岡與中方在2018年達成任命主教的臨時協議,教宗稱雖然事情進展緩慢,不過也會繼續推進。

方濟各抵達哈薩克前,表示自己願意隨時訪問中國。中國外交部對方濟各表達的友好和善意表示讚賞,稱中梵之間保持著良好溝通,中方也願同梵方繼續展開對話合作,積極推進改善關係進程不斷向前發展。

事實上,這不是習近平第一次婉拒和教宗會面。習近平2019年3月21日到24日訪問義大利,據羅馬第一大報《信使報》(Il Messagero)報導,雖然教宗曾向中國表達可以到梵蒂岡城外的任何地點和習近平見面,但中方透過管道向教宗表達「時機尚未成熟」,主要是考量中國內部有強烈反對聲浪。

最后一句是重点:国内有强烈反对声浪(反对中梵元首会晤)
 
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本站网友 黄老邪
2022-09-18 04:46:09 发表
中國國家主席習近平日前國是訪問哈薩克,梵蒂岡教宗方濟各正好也出訪當地。梵蒂岡事前曾與中方接觸,探討安排方濟各與習近平在哈薩克會面,但被中方婉拒。教宗方濟各向媒體表示,自己並不理解中國心態,但必須尊重。上回習近平2019年訪問義大利時,教宗也想和習近平見面但被拒絕。

路透社引述匿名梵蒂岡官員透露,教廷曾與中方溝通,表示教宗方濟各周三(14日)訪問哈薩克首都努爾蘇丹期間,有空可以和當天抵達的習近平會面,但中方答覆沒有時間。路透社指出,習近平、方濟各兩人如果能夠會面,無論多麼短暫,都會是歷史場面。

北京與梵蒂岡至今尚未建立外交關係,梵蒂岡仍是台北為數不多的友邦,但梵蒂岡與北京早有不少互動,並就主教任命議題達成過具爭議的協議。外界一直猜測,梵蒂岡與台北斷交、與北京建交可能只是時間問題。

據美聯社報導,方濟各離開哈薩克之後,在飛機上接受媒體訪問時再次談及中國,表示自己沒有見到習近平,「要明白中國人的心態並不容易,但這必須受到尊重,我也表示尊重。」

對於天主教香港教區榮休主教陳日君樞機因捲入「612人道支援基金」一案被捕,教宗承認「的確有些事情在我們看來不民主」,但梵蒂岡會繼續尋求與中方對話。而梵蒂岡與中方在2018年達成任命主教的臨時協議,教宗稱雖然事情進展緩慢,不過也會繼續推進。

方濟各抵達哈薩克前,表示自己願意隨時訪問中國。中國外交部對方濟各表達的友好和善意表示讚賞,稱中梵之間保持著良好溝通,中方也願同梵方繼續展開對話合作,積極推進改善關係進程不斷向前發展。

事實上,這不是習近平第一次婉拒和教宗會面。習近平2019年3月21日到24日訪問義大利,據羅馬第一大報《信使報》(Il Messagero)報導,雖然教宗曾向中國表達可以到梵蒂岡城外的任何地點和習近平見面,但中方透過管道向教宗表達「時機尚未成熟」,主要是考量中國內部有強烈反對聲浪。
 
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本站网友 黄老邪
2022-09-16 17:10:31 发表
路透:梵蒂冈提出教宗在哈萨克与习近平会面被中方婉拒

呵呵,韩清平又一厢情愿了
 
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本站网友 黄老邪
2022-09-11 06:47:31 发表
中俄重构“心脏地带” 国际秩序非西方说了算
来源:香港01

俄罗斯总统普京9月7日在远东城市海参崴主持2022年东方经济论坛,批评西方国家明目张胆地将行为模式强加于其他国家,以令他们服从西方意志。他表示西方以制裁来孤立俄罗斯的企图必然失败,反之亚洲则正在崛起并得到未来。

中国派出了全国人大常委会委员长栗战书参加这次会议,是2020年初爆发冠病疫情以后首名政治局常委外访,也是俄乌战争爆发后首位访俄的中国领导人,规格非常高。栗战书强调中俄合作的重要性,并与普京会面详谈。

根据俄国驻华大使所述,普京将于下周四至五(15及16日)于乌兹别克撒马尔罕举行的上合组织峰会中,与中国国家主席习近平见面。若然属实,这将是习近平在疫情后首次外访,象征意义不言而喻。

俄罗斯转向亚洲

自俄乌战争以来,俄罗斯与西方正在经济上脱钩,因此俄罗斯转向亚洲市场是几乎肯定的发展。西方国家对俄罗斯的制裁前所未有,近日还公布了对俄罗斯石油的限价政策。这些政策表面强硬,但起不了重要作用。北溪管道已完全停止,普京在东方经济论坛亦公开表示,欧洲能源市场对俄罗斯已不再优先。在会议之外,中俄近日更签订新的能源合同,天然气交易将以人民币及卢布各半的比例结算,以取代原来的欧元。对于俄罗斯,亚洲足以完全取代欧洲市场,限价令因而不需理会。

从中俄各自的表态可以预期,中国虽然不会直接对俄罗斯进行军事支持,并会在乌克兰问题保持中立,但两国的合作将会愈来愈大。在能源之外,中俄在非美元结算、产业链重组、被西方封锁的技术等问题上的合作空间都会很大。而将中俄合作串连起来的,正是共同对来自西方压迫的不满。

中亚地缘政治格局必然改变

中俄的紧密经济合作更会影响到整个世界的地缘局势。英国上世纪地缘政治学家麦金德(Halford Mackinder)曾经提出心脏地带理论,视欧亚大陆中央为世界中心,称之为“心脏地带”(Heartland)。他认为只要能有效控制心脏地带,便形成巨大“陆权”势力,足以将英、美等“海权”贸易大国排陆于外围。

由于心脏地带过于庞大,过去未曾有国家能顺利控制整个地区,苏联曾经以武力接近控制此地区,但中苏交恶、阿富汗战争都令苏联未能独霸心脏地带。中俄作为欧亚大国,分别控制了心脏地带的两侧:远东海岸及东欧,假如合作不断提高,心脏地带就可以有效地发展,而整个中亚都会成为中俄地缘政治的影响范围。

已规划25年的中国—吉尔吉斯—乌兹别克铁路,俄罗斯过去认为将加大中亚几个前苏联成员国与中国的关系,并不乐意见到。但5月底俄罗斯已一改以往立场,不再反对,反映其重新将国家战略重心转向亚洲,同意与中国达成彼此发展中亚的共识。下周上合组织选在乌兹别克的撒马尔罕举行峰会,亦反映了中国重视与俄罗斯在中亚的合作发展机会。更何况上海合作组织本身就是典型的“陆权”合作组织,成员国主要是欧亚心脏地带的国家。

中俄元首在中亚会面,很可能是一个新时代的开始。日前逝世的戈尔巴乔夫所象征的后冷战美国时代已成过去,中俄合作正在引发地缘政治巨变。而亚洲之所以合作对抗西方,根本原因又恰恰是西方政客自视过高,自以为可以压迫中俄两个大国。其实基辛格和米尔斯海默等西方战略学者早已指出,压迫俄罗斯将令它更投向中国。中俄联手并不是基于相似的文化或价值观,而是同样对西方压迫不满。国际秩序要行稳致远,国际社会要长远繁荣,西方始终要摆脱其自以为说了算的想法。

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以俄罗斯之衰弱、中国之上升,十年后俄罗斯也只是中国的小弟,亚欧大陆谁说了算
 
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本站网友 黄老邪
2022-09-10 07:14:34 发表
新加坡前外长杨荣文:中美进行漫长竞赛 将佩洛西访台事态升级不符中国利益
来源:联合早报 2022-08-06

(新加坡讯)新加坡前外长杨荣文说,中美现在在进行一场漫长的竞赛,把美国众议院议长佩洛西访台事态升级并不符合中国的利益。

不过,对美国来说,情况就不一样。据英文财经新闻网站“The Edge”报道,杨荣文星期三(8月3日)在新加坡一个投资论坛上说:“对美国来说,最好就是今晚打起来。如果一年后打,中国将变得比现在强。如果要10年后才打,中国会更强。”

佩洛西8月2日访台使中美关系、台海局势陷入多年未见的紧张态势,中国人民解放军在佩洛西离开后的8月4日起,展开大规模锁台军事演训行动,又暂停进口台湾一些渔农产品,暂停对台出口天然砂,作为惩戒。

佩洛西行前刻意拒绝证实她的闪电台湾之行,直至最后一分钟。杨荣文认为,此举为各方设定了新的方向,新的一章已开启。

他说:“你可能会很惊讶听到我这么说:美国处理得很小心,这是挑衅之举,但他处理得很小心,所以没人可以指控美国‘越位’。”

杨荣文说,美国总统拜登已经说过他不认为佩洛西访台是个好主意,五角大楼也已经说了这是个坏主意,但佩洛西是众议院议长,她的权位意味着她有本身的自主性,“她出国时,美国只能支持她”。

杨荣文说:“我一点都没有怀疑,当佩洛西飞到台湾时,美国印太司令部已完全做好准备迎战,中国也一样。但没有一方希望开战,所以他们控制住了(局势)。”

中美都在收集情报 以探知对方如何应对危机

虽然没有擦枪走火,杨荣文说,双方都在收集对方在危机中如何处置事态的情报,中国此前也一定仔细地研究了美国与其盟国在乌克兰危机中的反应,观察俄罗斯资产是怎么被占有、制裁如何执行,因为他知道如果开战,同样的事将发生,制裁规模与行动甚至会更大。

美国也在看中国这次在大陆与海域的部署,因为等真的冲突发生时,这就是标准操作流程。双方都在收集情报和想着下一次如何反击每一步。

接下来,杨荣文预期美中将在“冷战”与“冷和平”之间来回摆动,“希望不会有战争,但将少不了焦虑的时刻”。

他说,中国须承受自身抱负所带来的重量,管控新现实、行使某种程度领导力的同时,不寻求取代已经感到不安的美国。

杨荣文说:“有人说中国应该遵循(已故领导人)邓小平‘韬光养晦’的遗训,但我不觉得那是可能的,中国实在是太大了。它得接受有些人就是会感到不舒服,而其他人则对此已经有所预期。”
 
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本站网友 黄老邪
2022-09-07 06:49:52 发表
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对于佐科访华的区域政治意义,澳大利亚国立大学亚太学院讲师宋文笛接受《联合早报》采访时解读,对中美而言,东南亚是一个适合“斗而不破”的地缘竞逐环境,因为在这个区域内要争取的是“加盟”,而非争夺地盘,印尼则是值得争取的东南亚大国。

因此,他认为,中方此时以邀请印尼总统访问作为突破点,不仅能深化印尼与中国的关系,也是北京争取国际话语权、重建中美缓冲区、降低意识形态两极化的重要指标。

根据彭博社报道,佐科此行也邀请习近平出席G20峰会,中国外交部发表声明指习近平感谢印尼的邀请,但未提及他是否会参加。

中国人民大学欧盟“让·莫内”讲席教授、欧盟研究中心主任王义桅分析,冠病疫情暴发后,中国少有主场元首外交,印尼总统作为冬奥后第一位访华的外国元首,不仅体现中国和亚细安国家关系紧密,也代表中国在疫后逐渐开放,并不是非要等中共第二十次代表大会(简称中共二十大)以后。

他认为,G20峰会及亚太经济合作组织(APEC)峰会在11月接连举行,中国领导人若能到国外访问,具有重要意义。

台湾成功大学政治学系教授王宏仁则指出,截至目前中共二十大时间尚未确定。根据过往经验,时间恐怕与11月举行的G20峰会接近,习近平是否会出访,尚待观察。

不过王宏仁认为,中印双方或许可借这次元首外交,了解彼此在G20峰会关切的事项,最终峰会声明若能满足各方需求,不仅能增加中美两国对印尼的信任度,也可望提升印尼在区域内的地位。

宋文笛也提到,既然印尼是G20主办国,对议程设定也具有影响力。若能通过这次元首外交,促成G20会后联合公报或声明,多出现一些强调多边合作促进疫后经济复苏、公共卫生合作的内容,对中国而言都是加分的。

————
中国有自己的外交,梵蒂冈价值几何?神职人员不要过高估计

也不知道,中国为什么要和梵蒂冈这么一个弹丸之国建交?想必对中国有很大的利益吧!

在中国眼中,梵蒂冈的重要性连韩国都远不如

中韩关系 如何“三十而立”
来源:明报

今年8月24日,中韩建交30周年纪念日,双方共同举行众多纪念活动。在美国急剧升级和推进印太战略的背景下,中韩两国的国家身份、角色定位及彼此认知,正处于变动与重构之中。此刻相较于纪念活动,回顾、反思并畅想未来中韩关系发展之路,显得尤为重要。

过去30年间,中韩两国高速发展崛起,自我认知、地区和国际角色均大不同以往。站在新起点上,中韩关系已超越双边范围,对地区乃至全球都具有重要意义。世界格局处于巨变之中,同属一个文明圈层的中韩两国,有可能也有责任发掘区域秩序资源,在“而立之年”为中韩关系奠定长久的和平与发展基石。

两国已建立利益共同体

中韩建交30年来,除可见的丰硕成果外,两国合作的基本框架也愈加稳固。可以说,30年间,双方关系历经各种挫折挑战,沉潜下来的思考、包容及愿景,成为中韩关系能够“立得住”的基础框架。理性思考中韩关系要更“立得住”需要什么?能够做什么?这或许比热烈气氛更加重要。

首先,中韩已经建立起具有韧性和弹性,且能够彼此客观对待的利益共同体。中韩在贸易、产业上的深度嵌套,是过去30年来取得的最显著、最实在且最具韧性的成果。两国间的经济合作利益,关系到民众生活,从外交和国际关系底层逻辑来说,跨越国界的互动的不竭动力,源于民众对改善生活的需求,这也是东亚国家深深植根于历史传统的“民本主义”。

中韩的经济合作,从商品贸易到产业链合作开始,继而形成跨越国界的生产网络,这背后是两国人民对就业、消费、娱乐及未来的预期。

诚然,随着中国经济发展,中韩之间在产业和技术领域的差距缩小,同质化竞争现象亦愈来愈多,但这并不意味着两国合作空间的减少,相反会促使两国企业和政府携手构建更加包容、中性的竞争市场。除此之外,两国企业竞争水平的提升,也有助携手开发第三方市场,从而达到优质产能输出,进而提升世界其他地区的经济发展水平。

美筹谋东亚铁幕 中韩俱是受损者

冷战结束以来,国际经济合作形式发生本质变化,是以产业链、供应链为特征的生产网络的跨国重新布局,这意味着市场秩序的跨国界链接。“你中有我,我中有你”的关系就像一张网,如果要脱钩或建立排他性的小集团,就需将网割裂,造成的破损将是系统性的。

美国拜登政府推动建立所谓“芯片联盟”,其意图不外乎:第一,将日本、韩国、台湾地区等世界主要半导体产业的生产制造商,纳入美国的控制轨道之中;第二,阻碍甚至逐渐将中国从半导体产业链中边缘化,如果形成两个“平行市场”(主要是技术和产业领域),美国就可将冷战初期在欧洲的“铁幕”搬到东亚地区。

对于这样的前景,包括中韩在内的东亚都将是受损者,尤其是韩国,恰恰会被落下的“铁幕”砸中。韩国在中韩建交30年之际,向中方通报关于加入“芯片联盟”的设想,并强调愿意扮演中美之间的“桥梁”,至少说明尹锡悦政府已充分意识到“芯片联盟”对韩国国家利益带来的重大挑战。如何维持、巩固和发展东亚生产网络,需要中韩两国做出更大努力。

中韩需就安全议题沟通协调

其次,中韩关系进入下一个30年,需要拓展合作领域,补齐安全合作短板。国际政治经济秩序的变局,愈来愈体现为要统筹安全和发展两大事项。地缘政治结构业已出现重大裂变,支撑全球化体系的安全基石发生动摇。俄乌冲突的教训昭示着,没有安全,发展成果可能一夜之间灰飞烟灭。

中韩两国需要在安全议题上沟通协调,避免双方关系因误解误判出现重大挫折。尹锡悦政府将导弹防御系统“萨德”问题作为韩国的国家安全议题,中韩两国就此议题已多次沟通,彼此关照对方核心安全关切,争取彼此最大限度理解,或许中韩就能开拓出安全合作的新空间。

朝鲜半岛的和平与稳定,攸关中韩两国核心利益。朝核问题具有突爆性,是半岛乃至区域安全的重大挑战,而该问题升温必会造成连锁反应,无论是导弹军备竞赛,还是架设导弹防御系统,将迅即激起对立情绪,最终让相关各方掉入安全陷阱。过去几十年的经验表明,中韩两国是朝核问题的受害者,站在30年的转折点上,中韩关系的“立柱”必须包括共同面对和解决朝核问题,构建朝鲜半岛持久和平秩序。

超越欧洲均势政治  探索东亚秩序逻辑

最后,中韩关系要“立得住”并行稳致远,需要双方创新观念,发掘中韩几百年甚至上千年交往的历史智慧,共同寻找东亚地区秩序的内在逻辑。俄乌冲突的爆发对理论界的最大冲击,或许是基于欧洲历史经验的国际关系理论还有没有解释力?用现在主流国际关系概念和理论,能否解释及预测东亚的未来?从长时段来看,东亚在近代之前的500年间,基本上没有爆发大规模的国家与国家之间的战争。在相当长时间里,东亚是一个和平区域。

反观欧洲,500年前甚至从中世纪晚期开始,就处于战争之中,18世纪后大行其道的“均势政治”就是大国政治。大国为了自身利益和尊严,可以牺牲小国;为了维持势力均衡,战争是大国政治的有力手段。

东亚和欧洲其实代表了两种截然不同的秩序逻辑,19世纪中期后,欧洲秩序逐渐覆盖甚至取代了东亚秩序,由此造成了观念的“陷阱”,东亚国家开始以异域理论和观念,来审视自己及区域内国家间的关系。在俄乌冲突之后,除了欧美国家,还有东亚国家也在寻找亚洲的“乌克兰”,便是这种观念陷阱的体现。尹锡悦总统避而不见从台湾飞抵韩国的美国众议院议长佩洛西,既是审慎外交的体现,也可视为超越观念陷阱的努力。

在美国拜登政府紧锣密鼓地推进印太战略的过程中,韩国及亚细安国家采取了谨慎态度,于香格里拉对话会上,亚细安反对将意识形态、价值观的竞争引入区域内,便是印证之一。研究及探索区域和平中的“亚洲方式”,既要超越欧洲均势政治,也不可重复曾经的封贡体系。中韩两国是在全球化时代发展起来的东亚国家,在世界历史变局之中,肩负着探索国家交往模式及区域新秩序的使命和责任。

————
免费给基督徒上课

如果韩国全面倒向美国,就是中西全面对抗,所以韩国对中国重要。

而疫情和战争的时代背景下,宗教的无能只会进一步凸显,所以梵蒂冈可有可无。
 
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2022-09-01 08:57:59 发表
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对于佐科访华的区域政治意义,澳大利亚国立大学亚太学院讲师宋文笛接受《联合早报》采访时解读,对中美而言,东南亚是一个适合“斗而不破”的地缘竞逐环境,因为在这个区域内要争取的是“加盟”,而非争夺地盘,印尼则是值得争取的东南亚大国。

因此,他认为,中方此时以邀请印尼总统访问作为突破点,不仅能深化印尼与中国的关系,也是北京争取国际话语权、重建中美缓冲区、降低意识形态两极化的重要指标。

根据彭博社报道,佐科此行也邀请习近平出席G20峰会,中国外交部发表声明指习近平感谢印尼的邀请,但未提及他是否会参加。

中国人民大学欧盟“让·莫内”讲席教授、欧盟研究中心主任王义桅分析,冠病疫情暴发后,中国少有主场元首外交,印尼总统作为冬奥后第一位访华的外国元首,不仅体现中国和亚细安国家关系紧密,也代表中国在疫后逐渐开放,并不是非要等中共第二十次代表大会(简称中共二十大)以后。

他认为,G20峰会及亚太经济合作组织(APEC)峰会在11月接连举行,中国领导人若能到国外访问,具有重要意义。

台湾成功大学政治学系教授王宏仁则指出,截至目前中共二十大时间尚未确定。根据过往经验,时间恐怕与11月举行的G20峰会接近,习近平是否会出访,尚待观察。

不过王宏仁认为,中印双方或许可借这次元首外交,了解彼此在G20峰会关切的事项,最终峰会声明若能满足各方需求,不仅能增加中美两国对印尼的信任度,也可望提升印尼在区域内的地位。

宋文笛也提到,既然印尼是G20主办国,对议程设定也具有影响力。若能通过这次元首外交,促成G20会后联合公报或声明,多出现一些强调多边合作促进疫后经济复苏、公共卫生合作的内容,对中国而言都是加分的。

————
中国有自己的外交,梵蒂冈价值几何?神职人员不要过高估计

也不知道,中国为什么要和梵蒂冈这么一个弹丸之国建交?想必对中国有很大的利益吧!

在中国眼中,梵蒂冈的重要性连韩国都远不如

中韩关系 如何“三十而立”
来源:明报

今年8月24日,中韩建交30周年纪念日,双方共同举行众多纪念活动。在美国急剧升级和推进印太战略的背景下,中韩两国的国家身份、角色定位及彼此认知,正处于变动与重构之中。此刻相较于纪念活动,回顾、反思并畅想未来中韩关系发展之路,显得尤为重要。

过去30年间,中韩两国高速发展崛起,自我认知、地区和国际角色均大不同以往。站在新起点上,中韩关系已超越双边范围,对地区乃至全球都具有重要意义。世界格局处于巨变之中,同属一个文明圈层的中韩两国,有可能也有责任发掘区域秩序资源,在“而立之年”为中韩关系奠定长久的和平与发展基石。

两国已建立利益共同体

中韩建交30年来,除可见的丰硕成果外,两国合作的基本框架也愈加稳固。可以说,30年间,双方关系历经各种挫折挑战,沉潜下来的思考、包容及愿景,成为中韩关系能够“立得住”的基础框架。理性思考中韩关系要更“立得住”需要什么?能够做什么?这或许比热烈气氛更加重要。

首先,中韩已经建立起具有韧性和弹性,且能够彼此客观对待的利益共同体。中韩在贸易、产业上的深度嵌套,是过去30年来取得的最显著、最实在且最具韧性的成果。两国间的经济合作利益,关系到民众生活,从外交和国际关系底层逻辑来说,跨越国界的互动的不竭动力,源于民众对改善生活的需求,这也是东亚国家深深植根于历史传统的“民本主义”。

中韩的经济合作,从商品贸易到产业链合作开始,继而形成跨越国界的生产网络,这背后是两国人民对就业、消费、娱乐及未来的预期。

诚然,随着中国经济发展,中韩之间在产业和技术领域的差距缩小,同质化竞争现象亦愈来愈多,但这并不意味着两国合作空间的减少,相反会促使两国企业和政府携手构建更加包容、中性的竞争市场。除此之外,两国企业竞争水平的提升,也有助携手开发第三方市场,从而达到优质产能输出,进而提升世界其他地区的经济发展水平。

美筹谋东亚铁幕 中韩俱是受损者

冷战结束以来,国际经济合作形式发生本质变化,是以产业链、供应链为特征的生产网络的跨国重新布局,这意味着市场秩序的跨国界链接。“你中有我,我中有你”的关系就像一张网,如果要脱钩或建立排他性的小集团,就需将网割裂,造成的破损将是系统性的。

美国拜登政府推动建立所谓“芯片联盟”,其意图不外乎:第一,将日本、韩国、台湾地区等世界主要半导体产业的生产制造商,纳入美国的控制轨道之中;第二,阻碍甚至逐渐将中国从半导体产业链中边缘化,如果形成两个“平行市场”(主要是技术和产业领域),美国就可将冷战初期在欧洲的“铁幕”搬到东亚地区。

对于这样的前景,包括中韩在内的东亚都将是受损者,尤其是韩国,恰恰会被落下的“铁幕”砸中。韩国在中韩建交30年之际,向中方通报关于加入“芯片联盟”的设想,并强调愿意扮演中美之间的“桥梁”,至少说明尹锡悦政府已充分意识到“芯片联盟”对韩国国家利益带来的重大挑战。如何维持、巩固和发展东亚生产网络,需要中韩两国做出更大努力。

中韩需就安全议题沟通协调

其次,中韩关系进入下一个30年,需要拓展合作领域,补齐安全合作短板。国际政治经济秩序的变局,愈来愈体现为要统筹安全和发展两大事项。地缘政治结构业已出现重大裂变,支撑全球化体系的安全基石发生动摇。俄乌冲突的教训昭示着,没有安全,发展成果可能一夜之间灰飞烟灭。

中韩两国需要在安全议题上沟通协调,避免双方关系因误解误判出现重大挫折。尹锡悦政府将导弹防御系统“萨德”问题作为韩国的国家安全议题,中韩两国就此议题已多次沟通,彼此关照对方核心安全关切,争取彼此最大限度理解,或许中韩就能开拓出安全合作的新空间。

朝鲜半岛的和平与稳定,攸关中韩两国核心利益。朝核问题具有突爆性,是半岛乃至区域安全的重大挑战,而该问题升温必会造成连锁反应,无论是导弹军备竞赛,还是架设导弹防御系统,将迅即激起对立情绪,最终让相关各方掉入安全陷阱。过去几十年的经验表明,中韩两国是朝核问题的受害者,站在30年的转折点上,中韩关系的“立柱”必须包括共同面对和解决朝核问题,构建朝鲜半岛持久和平秩序。

超越欧洲均势政治  探索东亚秩序逻辑

最后,中韩关系要“立得住”并行稳致远,需要双方创新观念,发掘中韩几百年甚至上千年交往的历史智慧,共同寻找东亚地区秩序的内在逻辑。俄乌冲突的爆发对理论界的最大冲击,或许是基于欧洲历史经验的国际关系理论还有没有解释力?用现在主流国际关系概念和理论,能否解释及预测东亚的未来?从长时段来看,东亚在近代之前的500年间,基本上没有爆发大规模的国家与国家之间的战争。在相当长时间里,东亚是一个和平区域。

反观欧洲,500年前甚至从中世纪晚期开始,就处于战争之中,18世纪后大行其道的“均势政治”就是大国政治。大国为了自身利益和尊严,可以牺牲小国;为了维持势力均衡,战争是大国政治的有力手段。

东亚和欧洲其实代表了两种截然不同的秩序逻辑,19世纪中期后,欧洲秩序逐渐覆盖甚至取代了东亚秩序,由此造成了观念的“陷阱”,东亚国家开始以异域理论和观念,来审视自己及区域内国家间的关系。在俄乌冲突之后,除了欧美国家,还有东亚国家也在寻找亚洲的“乌克兰”,便是这种观念陷阱的体现。尹锡悦总统避而不见从台湾飞抵韩国的美国众议院议长佩洛西,既是审慎外交的体现,也可视为超越观念陷阱的努力。

在美国拜登政府紧锣密鼓地推进印太战略的过程中,韩国及亚细安国家采取了谨慎态度,于香格里拉对话会上,亚细安反对将意识形态、价值观的竞争引入区域内,便是印证之一。研究及探索区域和平中的“亚洲方式”,既要超越欧洲均势政治,也不可重复曾经的封贡体系。中韩两国是在全球化时代发展起来的东亚国家,在世界历史变局之中,肩负着探索国家交往模式及区域新秩序的使命和责任。

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2022-07-28 14:22:09 发表
中国推「宗教中国化」背后的目的是什么?
时间:2020-10-15  来源:天亚社中文网  作者: 点击:965
二零一九年开始,大陆统战部及五大宗教不断开始进行「宗教中国化」的研讨和学习活动,今年扩大到各省市统战部门和各个宗教。最新的可算是十月十二至十三日,在福州举行的宗教中国化协同创新论坛。当局有一种誓要遍及全国,对所有宗教进行「宗教中国化」改革。

这种模式,就是在历任领导人发表讲话后贯彻学习,从上到下逐级推广。而这次大陆进行的「宗教中国化」改革就是由国家领导人、中共总书记习近平提出,他指出:「要全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教的中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。」

二零一五年五月召开的中央统战工作会议上,习主席明确提出,积极引导宗教与社会主义社会相适应必须坚持中国化方向。翌年四月召开的全国宗教工作会议上,习近平总书记进一步对坚持大陆宗教中国化方向作了深入系统的阐述。

中共一向有学习党魁讲话精神的作法,这次关于「宗教中国化」也不例外,从上到下逐级开展各种学习和研讨,俨然是要将「宗教中国化」做成一个新的宗教学术体系,从而来驾驭宗教。

关于「宗教中国化」,如果按照字面来理解,就是宗教要适应中国的环境,但事实却非如此,因为中共对「宗教中国化」更具体,更政治化。中共要求宗教坚持中国化方向,必须把宗教界的政治认同放在首要位置。

据《微言宗教》的报导在福州的论坛上,有代表指出「宗教中国化」的三个要点,十分值得我们关注,该些要点较具体地点出「宗教中国化」的内容是甚么。

首先,宗教组织要一定要坚持正确的政治方向,深入开展国旗、宪法和法律法规、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化「四进」宗教活动场所活动,即是要把党领导的价值观渗入宗教之内。

其次就是宗教要为党服务。与会代表提到要发挥宗教界主体作用,引导各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时,「深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,努力作出符合当代中国发展进步要求的阐释」,即是宗教的教义要配合、符合、结合党的指示。

最后就是长期做好「导」的工作,即宗教要听党的指挥、指导。通过引导、管理、服务等方式,最大限度发挥宗教的积极作用,和抑制宗教的消极作用,努力把广大宗教界人士和信教群众团结在党和政府周围,共同致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦。

从而得知,这是宗教中国化的具体方向,也可从中瞭解到对宗教的影响。

中共给「宗教中国化」的定义是要用社会主义核心价值观引领、用中华文化浸润中国各种宗教,支持宗教界对宗教思想、教规教义进行符合时代进步要求的阐释,坚决防范西方意识形态渗透,自觉抵御极端主义思潮影响。

所以「宗教中国化」的意思就是要改造宗教,用社会主义核心价值观来改造宗教思想与教规教义,为笔者来看,这是非常荒谬的事,用一个无神论的价值观来改造有神论的宗教思想,岂不是将有神论改成无神论。

然而,这不仅是改造宗教,更是要消灭宗教。从中共在建立苏维埃政权时就提出了这个想法,只是当时他们为了在民国时期稳固刚刚建起的苏维埃政权,所以才没有执行。后来在一九四九年左右,为了稳固政权也没有大规模执行。直至中共完全掌权后,他们就开始对宗教进行彻底消灭,历时近三十年,直到改革开放后为了赢得国际的经济来往,才对宗教放松,宗教也才得以恢复。

历经江泽民与胡锦涛两代领导人时期,宗教才有所喘息的机会,算是得以蓬勃发展。但自习主席执政后,就开始了对宗教的各种打压,其所使用的手段比毛时代更为严酷,披着法律的外皮,肆意的破坏,令宗教无处伸冤。

中共制定各种法律法规来箝制和打压宗教,只是一种外部施压,但提出「宗教中国化」却是想要从宗教根基上消灭宗教,由此可见习近平是与毛泽东是同一种思路,视宗教为毒草。

如今随着众多国家与中国在经济上进行割裂,中共重提计划经济,大有闭关锁国的迹象,而这一切都与毛泽东时代有着熟悉的味道和配方。如果中共真的进行闭关锁国,对当下的宗教来说,将是更惨烈的打击,迎来的也可能又是一轮的清除模式,犹如毛时代一样,或者更甚。

因为中共多年来对人民的洗脑,令中国人对宗教更加冷酷,如果中共再次掀起消灭宗教运动,在中国的基督宗教将会成为人们重点的冲击对象,尤其在如今经济低迷,人们积蓄的负面情绪无处发泄时,很可能会在中共引导下将基督宗教视为发泄口。

中共几十年来从未间断过对西方民主国家的污蔑,其用意就是要对民众洗脑,不让民众的思想醒来,其中就包括对基督宗教,害怕民众信从了基督宗教而对民主自由有了向往和认知。这也是中共为何不放弃对基督宗教打击与改造的重要原因。

「宗教中国化」其中的目的就是去基督宗教化,中共就是想借此来改造基督宗教,使之成为任由中共摆布的傀儡宗教,也借此来摆布信众。这与「宗教本地化」有着本质的区别,「本地化」是宗教融入当地的文化范围中,使民众充分瞭解宗教,但「中国化」是宗教政治化,将有神论改造成无神论。

若「宗教中国化」不是中共想要的结果,中共也不会这么大张旗鼓,花费巨大力气来推动,显然就是中共对宗教进行打压,借此将宗教「合法」的消失。
 
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2022-07-27 16:57:21 发表
石家庒已经组织起了神职人员教育感化 XXX。
 
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2022-07-27 16:04:42 发表
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对于佐科访华的区域政治意义,澳大利亚国立大学亚太学院讲师宋文笛接受《联合早报》采访时解读,对中美而言,东南亚是一个适合“斗而不破”的地缘竞逐环境,因为在这个区域内要争取的是“加盟”,而非争夺地盘,印尼则是值得争取的东南亚大国。

因此,他认为,中方此时以邀请印尼总统访问作为突破点,不仅能深化印尼与中国的关系,也是北京争取国际话语权、重建中美缓冲区、降低意识形态两极化的重要指标。

根据彭博社报道,佐科此行也邀请习近平出席G20峰会,中国外交部发表声明指习近平感谢印尼的邀请,但未提及他是否会参加。

中国人民大学欧盟“让·莫内”讲席教授、欧盟研究中心主任王义桅分析,冠病疫情暴发后,中国少有主场元首外交,印尼总统作为冬奥后第一位访华的外国元首,不仅体现中国和亚细安国家关系紧密,也代表中国在疫后逐渐开放,并不是非要等中共第二十次代表大会(简称中共二十大)以后。

他认为,G20峰会及亚太经济合作组织(APEC)峰会在11月接连举行,中国领导人若能到国外访问,具有重要意义。

台湾成功大学政治学系教授王宏仁则指出,截至目前中共二十大时间尚未确定。根据过往经验,时间恐怕与11月举行的G20峰会接近,习近平是否会出访,尚待观察。

不过王宏仁认为,中印双方或许可借这次元首外交,了解彼此在G20峰会关切的事项,最终峰会声明若能满足各方需求,不仅能增加中美两国对印尼的信任度,也可望提升印尼在区域内的地位。

宋文笛也提到,既然印尼是G20主办国,对议程设定也具有影响力。若能通过这次元首外交,促成G20会后联合公报或声明,多出现一些强调多边合作促进疫后经济复苏、公共卫生合作的内容,对中国而言都是加分的。

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中国有自己的外交,梵蒂冈价值几何?神职人员不要过高估计

也不知道,中国为什么要和梵蒂冈这么一个弹丸之国建交?想必对中国有很大的利益吧!

在中国眼中,梵蒂冈的重要性连韩国都远不如

你们的媒体“天瓯智库”这样说:

首先,中国在外交方面对梵蒂冈的需求,要远低于越南和古巴。即使在80年代相对困难的时期,面对若望保禄二世采取的“双线策略”,即采取了非常强硬的态度予以回击,明确宣示了中国自主管理天主教事务的决心,而没有选择向梵蒂冈妥协以换取其在西方世界的背书。随着中国国家综合国力和国际地位的不断提升,这种需求只会更低而不是更高。

第二,古巴与越南相对而言国家力量和经济实力的弱小,天主教会在两国的影响力却远高于在中国的影响力。越南是东南亚天主教徒人口比例第二高的国家,教会在国内拥有大量土地、学校和医院;古巴整个国家更与天主教有着极为深刻的渊源,以至于作为开国革命领袖的卡斯特罗兄弟都曾经在天主教会领过洗。这导致两国需要得到天主教会在教育、医疗卫生和慈善领域的协助和在基层统治上的支持。中国在改革开放之初就没有选择在这方面寻求教会的支持。时至今日,尽管政府鼓励包括天主教会在内的宗教团体参与养老、扶贫等事业,但远没有越南、古巴政府那样的急迫性。

第三,在台湾问题上,尽管梵蒂冈在台湾现有的十几个“邦交国”中地位特殊,但归根到底,“邦交国”只是台湾当局的“面子”而已。对台湾而言,固然这些所谓的“邦交国”会在一些国际议题上为台湾“发声”,但台湾最为仰赖的外部势力始终是美国而非其他任何一个“邦交国”。梵蒂冈最近几十年来鲜少有在政治上为台湾当局“站台”的记录,对台湾的实质帮助甚至不及德国、瑞士这样的“非邦交国”。另一方面,即使从打击台独分裂势力的气焰角度看,“拔除”台湾的其余“邦交国”仅仅只需支付金钱成本,恐怕也较选择梵蒂冈更为“划算”。

最后,从教会事务本身来看,中国教会中存在的公开与地下团体的对立、天主教爱国会的定位,以及由此产生的历史性的创伤与痛苦记忆等等诸多问题,都是越南与古巴教会所没有的。这也导致了中国在与梵蒂冈谈判中要处理的问题,较古巴和越南更为复杂棘手。

基于上述四点原因,中方在中梵谈判中的积极性要更低,愿意妥协的空间也相应要远小于越南与古巴,而中梵关系中要解决的问题又原较古巴、越南复杂。因此,中梵关系发展决不会如越梵、古梵关系一样在冷战结束后迅速进入“快车道“。
 
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本站网友 黄老邪
2022-07-27 15:52:11 发表
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对于佐科访华的区域政治意义,澳大利亚国立大学亚太学院讲师宋文笛接受《联合早报》采访时解读,对中美而言,东南亚是一个适合“斗而不破”的地缘竞逐环境,因为在这个区域内要争取的是“加盟”,而非争夺地盘,印尼则是值得争取的东南亚大国。

因此,他认为,中方此时以邀请印尼总统访问作为突破点,不仅能深化印尼与中国的关系,也是北京争取国际话语权、重建中美缓冲区、降低意识形态两极化的重要指标。

根据彭博社报道,佐科此行也邀请习近平出席G20峰会,中国外交部发表声明指习近平感谢印尼的邀请,但未提及他是否会参加。

中国人民大学欧盟“让·莫内”讲席教授、欧盟研究中心主任王义桅分析,冠病疫情暴发后,中国少有主场元首外交,印尼总统作为冬奥后第一位访华的外国元首,不仅体现中国和亚细安国家关系紧密,也代表中国在疫后逐渐开放,并不是非要等中共第二十次代表大会(简称中共二十大)以后。

他认为,G20峰会及亚太经济合作组织(APEC)峰会在11月接连举行,中国领导人若能到国外访问,具有重要意义。

台湾成功大学政治学系教授王宏仁则指出,截至目前中共二十大时间尚未确定。根据过往经验,时间恐怕与11月举行的G20峰会接近,习近平是否会出访,尚待观察。

不过王宏仁认为,中印双方或许可借这次元首外交,了解彼此在G20峰会关切的事项,最终峰会声明若能满足各方需求,不仅能增加中美两国对印尼的信任度,也可望提升印尼在区域内的地位。

宋文笛也提到,既然印尼是G20主办国,对议程设定也具有影响力。若能通过这次元首外交,促成G20会后联合公报或声明,多出现一些强调多边合作促进疫后经济复苏、公共卫生合作的内容,对中国而言都是加分的。

————
中国有自己的外交,梵蒂冈价值几何?神职人员不要过高估计

也不知道,中国为什么要和梵蒂冈这么一个弹丸之国建交?想必对中国有很大的利益吧!

在中国眼中,梵蒂冈的重要性连韩国都远不如
 
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2022-07-27 14:56:48 发表
中国推「宗教中国化」背后的目的是什么?
时间:2020-10-15  来源:天亚社中文网  作者: 点击:965
二零一九年开始,大陆统战部及五大宗教不断开始进行「宗教中国化」的研讨和学习活动,今年扩大到各省市统战部门和各个宗教。最新的可算是十月十二至十三日,在福州举行的宗教中国化协同创新论坛。当局有一种誓要遍及全国,对所有宗教进行「宗教中国化」改革。

这种模式,就是在历任领导人发表讲话后贯彻学习,从上到下逐级推广。而这次大陆进行的「宗教中国化」改革就是由国家领导人、中共总书记习近平提出,他指出:「要全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教的中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。」

二零一五年五月召开的中央统战工作会议上,习主席明确提出,积极引导宗教与社会主义社会相适应必须坚持中国化方向。翌年四月召开的全国宗教工作会议上,习近平总书记进一步对坚持大陆宗教中国化方向作了深入系统的阐述。

中共一向有学习党魁讲话精神的作法,这次关于「宗教中国化」也不例外,从上到下逐级开展各种学习和研讨,俨然是要将「宗教中国化」做成一个新的宗教学术体系,从而来驾驭宗教。

关于「宗教中国化」,如果按照字面来理解,就是宗教要适应中国的环境,但事实却非如此,因为中共对「宗教中国化」更具体,更政治化。中共要求宗教坚持中国化方向,必须把宗教界的政治认同放在首要位置。

据《微言宗教》的报导在福州的论坛上,有代表指出「宗教中国化」的三个要点,十分值得我们关注,该些要点较具体地点出「宗教中国化」的内容是甚么。

首先,宗教组织要一定要坚持正确的政治方向,深入开展国旗、宪法和法律法规、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化「四进」宗教活动场所活动,即是要把党领导的价值观渗入宗教之内。

其次就是宗教要为党服务。与会代表提到要发挥宗教界主体作用,引导各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时,「深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,努力作出符合当代中国发展进步要求的阐释」,即是宗教的教义要配合、符合、结合党的指示。

最后就是长期做好「导」的工作,即宗教要听党的指挥、指导。通过引导、管理、服务等方式,最大限度发挥宗教的积极作用,和抑制宗教的消极作用,努力把广大宗教界人士和信教群众团结在党和政府周围,共同致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦。

从而得知,这是宗教中国化的具体方向,也可从中瞭解到对宗教的影响。

中共给「宗教中国化」的定义是要用社会主义核心价值观引领、用中华文化浸润中国各种宗教,支持宗教界对宗教思想、教规教义进行符合时代进步要求的阐释,坚决防范西方意识形态渗透,自觉抵御极端主义思潮影响。

所以「宗教中国化」的意思就是要改造宗教,用社会主义核心价值观来改造宗教思想与教规教义,为笔者来看,这是非常荒谬的事,用一个无神论的价值观来改造有神论的宗教思想,岂不是将有神论改成无神论。

然而,这不仅是改造宗教,更是要消灭宗教。从中共在建立苏维埃政权时就提出了这个想法,只是当时他们为了在民国时期稳固刚刚建起的苏维埃政权,所以才没有执行。后来在一九四九年左右,为了稳固政权也没有大规模执行。直至中共完全掌权后,他们就开始对宗教进行彻底消灭,历时近三十年,直到改革开放后为了赢得国际的经济来往,才对宗教放松,宗教也才得以恢复。

历经江泽民与胡锦涛两代领导人时期,宗教才有所喘息的机会,算是得以蓬勃发展。但自习主席执政后,就开始了对宗教的各种打压,其所使用的手段比毛时代更为严酷,披着法律的外皮,肆意的破坏,令宗教无处伸冤。

中共制定各种法律法规来箝制和打压宗教,只是一种外部施压,但提出「宗教中国化」却是想要从宗教根基上消灭宗教,由此可见习近平是与毛泽东是同一种思路,视宗教为毒草。

如今随着众多国家与中国在经济上进行割裂,中共重提计划经济,大有闭关锁国的迹象,而这一切都与毛泽东时代有着熟悉的味道和配方。如果中共真的进行闭关锁国,对当下的宗教来说,将是更惨烈的打击,迎来的也可能又是一轮的清除模式,犹如毛时代一样,或者更甚。

因为中共多年来对人民的洗脑,令中国人对宗教更加冷酷,如果中共再次掀起消灭宗教运动,在中国的基督宗教将会成为人们重点的冲击对象,尤其在如今经济低迷,人们积蓄的负面情绪无处发泄时,很可能会在中共引导下将基督宗教视为发泄口。

中共几十年来从未间断过对西方民主国家的污蔑,其用意就是要对民众洗脑,不让民众的思想醒来,其中就包括对基督宗教,害怕民众信从了基督宗教而对民主自由有了向往和认知。这也是中共为何不放弃对基督宗教打击与改造的重要原因。

「宗教中国化」其中的目的就是去基督宗教化,中共就是想借此来改造基督宗教,使之成为任由中共摆布的傀儡宗教,也借此来摆布信众。这与「宗教本地化」有着本质的区别,「本地化」是宗教融入当地的文化范围中,使民众充分瞭解宗教,但「中国化」是宗教政治化,将有神论改造成无神论。

若「宗教中国化」不是中共想要的结果,中共也不会这么大张旗鼓,花费巨大力气来推动,显然就是中共对宗教进行打压,借此将宗教「合法」的消失。
 
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2022-07-27 14:51:39 发表
中国天主教爱国会公开聘用党员宣示其党性
时间:2019-07-26  来源:天亚社中文网  作者: 点击:1715

中国天主教爱国会七月廿三日发布了一则「二零一九年公开招聘应届毕业生拟聘用人员」公示,招聘的两名硕士研究生任职岗位分别为中国天主教爱国会秘书处文书和办公室文书,两人的政治面貌分别为共青团员与中共党员。

这则公示发布后,引起教会内的关注,在党员不能够信教的大前提下,新聘的两名职员不可能是教友,除非他们私下隐瞒其信徒身份,这是公然揭示爱国会的办公人员并非全是基督徒。

在百度百科中,称爱国会是「中国的一个区域性和政府性的组织」。这一句话,就已经完全给爱国会定性了,说明了爱国会到底是不是教会机构。

而在爱国会章程里,第一章第二条称「本会是由全国天主教神长教友自愿结成的非营利性爱国爱教的群众团体」,虽然这一条写的很像模像样,好像爱国会真的是教会机构,第四条马上就撕下了面具,「第四条本会接受国家宗教事务局的依法管理和国家民政部的社团管理监督。」一个归国家宗教事务局管理的机构,再声称是由神长教友自愿结成的非营利性群众团体,就很难让人相信了。

加上这次爱国会拟聘用人员的公示,赤裸裸地揭示爱国会的办公人员由党员内担任,公开了这个一直以来不为外人所知的事情而已。

在此之前,已经有些地方的爱国会里就聘用了非基督徒,甚至有党员在其中。爱国会聘用职员,有的是按照政府公务员招聘形式进行招考,有的是政府直接指派的,有的是教会自己选的,招聘形式不同,也意味着待遇不同。如果按照政府公务员招聘形式招考,就会给与公务员待遇,政府指派的有的也享受公务员待遇,有的待遇稍微差些,教会自己选的就会根据各自教会的经济条件安排,但有的教会自己选的,政府也会给与补贴。很多爱国会的资金来源并非教会自筹,而是来自中共统战部或宗教局的拨款,拿人手短,拿人家的钱就要为人家办事,所以指望爱国会为教会办事,那就是痴心妄想了。

其实,爱国会就是政府豢养的家犬,是中共侵蚀教会的打手,每次中共压迫教会时,爱国会并非站在教会的利益一面,而是成为打压教会的刽子手。在河南教会遭到中共打压之时,最先站出来发声的就是爱国会,爱国会按照中共的意思发布文件,要求各教区不要反抗,要执行中共的无理打压。这就是爱国会最真实的面目。

无论是从浙江拆十字架开始,还是在河南教会遭到迫害,拆了无数十字架和教堂,再加上蔓延至全国的打压教会行为,爱国会一直没有站出来发声,保持沉默,它在章程第二章第六条中所称的「发挥广大信教群众与政府之间的桥梁和纽带作用,协助政府贯彻落实宗教政策,维护教会的合法权益」以及「加强同各省(市、区)天主教两会和教区的联系与指导,开展调查研究,积极向有关部门反映社情、教情、民意,提出意见和建议」都没有做到,而它只做到了一点,就是「在中国共产党和人民政府的领导下,热爱社会主义祖国」,一个有神论的宗教团体机构,竟然公开声称自己接受无神论政党的领导,热爱无神论的主义,可见其目的所在了。

就在前几日美国谴责中共压迫宗教后,「一会一团」竟然听从中共的安排发表了《中国天主教「一会一团」发言人就美国抹黑我国宗教信仰自由状况发表谈话》,强烈谴责美国的这种谴责中共压迫宗教的行为,还声称「中国政府认真贯彻落实宗教信仰自由政策,中国公民依法享有宗教信仰自由。改革开放以来,中国天主教的牧灵福传事业和其他宗教一样得到了健康发展和长足进步」,指美国「罔顾事实」。

面对国内中共大规模的压迫教会行为,爱国会没有站出来谴责,反而在他国为教会被压迫发声它却站出来谴责国,还说这是「对宗教及其信众的亵渎」,这岂不是东郭先生与狼的故事翻版吗?爱国会真的是一批中共豢养的恶犬,中共让它咬谁就咬谁。

要说对宗教及信众的亵渎,爱国会此时就是对教会最大的亵渎,罔顾事实,为它的主子中共而睁眼说瞎话,从而也可以看出,爱国会到底是教会的机构,还是中共的机构。如果真是教会的机构,怎能反咬自己?

这次爱国会公示招聘应届毕业生拟聘用人员信息,无疑就是在公开宣布,他们就是中共的机构,而非教会的机构,他们彻底撕下了用以遮羞的虚假面具,就差下一步成立天主教党支部了。宗教团体成立党支部并非不可能,因为佛教就已经走在前面了
 
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2022-07-27 14:38:59 发表
哈哈哈……!!!
 
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2022-07-27 14:38:15 发表
哈哈哈……!!!
 
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2022-07-27 14:33:15 发表
网友 黄老邪 的原文:

知情人士:拜登和习近平将在星期四通话

中美两国围绕台湾问题出现新摩擦之际,彭博社引述知情人士透露,美国总统拜登将在星期四(7月28日)与中国国家主席习近平通话。

据报道,美国官员强调,通话是拜登政府继续努力保持开放的沟通渠道之举,以此确保美中两国不会发生意外冲突。

美国国家安全委员会发言人柯比星期二(26日)说,通话将包括一个强有力(robust)的议程,不过关税不太可能成为议题之一。他说,拜登和习近平将讨论台海紧张局势以及如何管理美中两大经济体之间的竞争。

柯比也说,佩洛西居美国候补总统第二顺位,仅次于副总统哈里斯,因此她出国访问关乎美国国家安全。但他强调,佩洛西的出访计划只有她自己可以决定。

《金融时报》上星期二(19日)报道,身为美国政坛第三号人物的佩洛西计划8月访问台湾,届时将成为25年来访台的最高层级美国政要。

不过,据彭博社星期二报道,知情人士透露,佩洛西8月初的亚洲之行是否包括台湾还没决定,如果她真的访台,应该会在拜登和习近平通电话的几天后。

拜登上星期三(20日)曾对媒体说,他预计在未来10天内与习近平通话,但白宫次日就通报拜登冠病检测结果呈阳性。拜登星期一(25日)出席一场会议时,预计自己本周内可全面恢复工作,并希望在本周按计划与习近平通话。

黄老邪,你忘了点东西吧?
 
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2022-07-27 14:31:06 发表
网友 黄老邪 的原文:

对于佐科访华的区域政治意义,澳大利亚国立大学亚太学院讲师宋文笛接受《联合早报》采访时解读,对中美而言,东南亚是一个适合“斗而不破”的地缘竞逐环境,因为在这个区域内要争取的是“加盟”,而非争夺地盘,印尼则是值得争取的东南亚大国。

因此,他认为,中方此时以邀请印尼总统访问作为突破点,不仅能深化印尼与中国的关系,也是北京争取国际话语权、重建中美缓冲区、降低意识形态两极化的重要指标。

根据彭博社报道,佐科此行也邀请习近平出席G20峰会,中国外交部发表声明指习近平感谢印尼的邀请,但未提及他是否会参加。

中国人民大学欧盟“让·莫内”讲席教授、欧盟研究中心主任王义桅分析,冠病疫情暴发后,中国少有主场元首外交,印尼总统作为冬奥后第一位访华的外国元首,不仅体现中国和亚细安国家关系紧密,也代表中国在疫后逐渐开放,并不是非要等中共第二十次代表大会(简称中共二十大)以后。

他认为,G20峰会及亚太经济合作组织(APEC)峰会在11月接连举行,中国领导人若能到国外访问,具有重要意义。

台湾成功大学政治学系教授王宏仁则指出,截至目前中共二十大时间尚未确定。根据过往经验,时间恐怕与11月举行的G20峰会接近,习近平是否会出访,尚待观察。

不过王宏仁认为,中印双方或许可借这次元首外交,了解彼此在G20峰会关切的事项,最终峰会声明若能满足各方需求,不仅能增加中美两国对印尼的信任度,也可望提升印尼在区域内的地位。

宋文笛也提到,既然印尼是G20主办国,对议程设定也具有影响力。若能通过这次元首外交,促成G20会后联合公报或声明,多出现一些强调多边合作促进疫后经济复苏、公共卫生合作的内容,对中国而言都是加分的。

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中国有自己的外交,梵蒂冈价值几何?神职人员不要过高估计

也不知道,中国为什么要和梵蒂冈这么一个弹丸之国建交?想必对中国有很大的利益吧!
 
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2022-07-27 14:29:10 发表
新规则将于8月生效。网络服务提供商有义务显示用户的 IP 地址和发帖者的地理位置。对在国外流通的数据也有严格的限制。中国最大的学术期刊数据平台正在接受国家安全审查。


罗马(亚洲新闻)- 中国当局发布了有关互联网审查的新规定,旨在揭示用户的身份并防止境外势力影响中国社会。这是中国政府以国家安全名义对数字领域控制的最新举措。

中国网信办发布的《互联网用户账号信息管理规定》将自8月1日起正式生效,届时互联网用户的注册号须填写真实职业,也将揭露IP地址,而部分专业领域账号的注册更须提供核验材料。

随着国家经济增长放缓,中国当局加强了对经济信息的审查,担心此类问题可能影响社会稳定。经济学家的悲观分析和预测是控制的目标。 5月以来,中国主要社交网络开始展示各地区用户的地理位置。

为了规避审查,中国网民通常在敏感帖子中使用拼写错误、同音异义词、符号和英文字母。新规定也禁止此类行为。

社交网络的实名注册已经实施多年,用户被要求提供他们的身份证号码和电话号码来注册一个新帐户。

中国工业和信息化部创建了一个在线门户,供用户查看有多少社交账户与他们的电话号码和身份证号相关联。中国目前使用最多的 11 个应用程序已连接到该系统。门户网站的引入表明当局能够一举关闭用户的所有社交账户。

另一项规则规定,将用户的个人信息或“重要数据”转移到海外的网络服务提供商必须向政府报告,以进行安全评估。条例没有界定 “重要数据”的范围。

自去年以来,中国已经收紧海外上市的限制。这是因为华尔街上市的外国公司需要披露更多信息以满足账户验证要求。例如,受到国家安全调查,滴滴已放弃在纽约证券交易所上市。

学术界也成为国家安全检查的目标。自6月底以来,中国最大的学术期刊数据平台——中国知网同样受到了国家网信办的关注。
 
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本站网友 黄老邪
2022-07-27 10:24:23 发表
知情人士:拜登和习近平将在星期四通话

中美两国围绕台湾问题出现新摩擦之际,彭博社引述知情人士透露,美国总统拜登将在星期四(7月28日)与中国国家主席习近平通话。

据报道,美国官员强调,通话是拜登政府继续努力保持开放的沟通渠道之举,以此确保美中两国不会发生意外冲突。

美国国家安全委员会发言人柯比星期二(26日)说,通话将包括一个强有力(robust)的议程,不过关税不太可能成为议题之一。他说,拜登和习近平将讨论台海紧张局势以及如何管理美中两大经济体之间的竞争。

柯比也说,佩洛西居美国候补总统第二顺位,仅次于副总统哈里斯,因此她出国访问关乎美国国家安全。但他强调,佩洛西的出访计划只有她自己可以决定。

《金融时报》上星期二(19日)报道,身为美国政坛第三号人物的佩洛西计划8月访问台湾,届时将成为25年来访台的最高层级美国政要。

不过,据彭博社星期二报道,知情人士透露,佩洛西8月初的亚洲之行是否包括台湾还没决定,如果她真的访台,应该会在拜登和习近平通电话的几天后。

拜登上星期三(20日)曾对媒体说,他预计在未来10天内与习近平通话,但白宫次日就通报拜登冠病检测结果呈阳性。拜登星期一(25日)出席一场会议时,预计自己本周内可全面恢复工作,并希望在本周按计划与习近平通话。
 
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本站网友 黄老邪
2022-07-27 10:22:55 发表
对于佐科访华的区域政治意义,澳大利亚国立大学亚太学院讲师宋文笛接受《联合早报》采访时解读,对中美而言,东南亚是一个适合“斗而不破”的地缘竞逐环境,因为在这个区域内要争取的是“加盟”,而非争夺地盘,印尼则是值得争取的东南亚大国。

因此,他认为,中方此时以邀请印尼总统访问作为突破点,不仅能深化印尼与中国的关系,也是北京争取国际话语权、重建中美缓冲区、降低意识形态两极化的重要指标。

根据彭博社报道,佐科此行也邀请习近平出席G20峰会,中国外交部发表声明指习近平感谢印尼的邀请,但未提及他是否会参加。

中国人民大学欧盟“让·莫内”讲席教授、欧盟研究中心主任王义桅分析,冠病疫情暴发后,中国少有主场元首外交,印尼总统作为冬奥后第一位访华的外国元首,不仅体现中国和亚细安国家关系紧密,也代表中国在疫后逐渐开放,并不是非要等中共第二十次代表大会(简称中共二十大)以后。

他认为,G20峰会及亚太经济合作组织(APEC)峰会在11月接连举行,中国领导人若能到国外访问,具有重要意义。

台湾成功大学政治学系教授王宏仁则指出,截至目前中共二十大时间尚未确定。根据过往经验,时间恐怕与11月举行的G20峰会接近,习近平是否会出访,尚待观察。

不过王宏仁认为,中印双方或许可借这次元首外交,了解彼此在G20峰会关切的事项,最终峰会声明若能满足各方需求,不仅能增加中美两国对印尼的信任度,也可望提升印尼在区域内的地位。

宋文笛也提到,既然印尼是G20主办国,对议程设定也具有影响力。若能通过这次元首外交,促成G20会后联合公报或声明,多出现一些强调多边合作促进疫后经济复苏、公共卫生合作的内容,对中国而言都是加分的。

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中国有自己的外交,梵蒂冈价值几何?神职人员不要过高估计
 
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本站网友 黄老邪
2022-07-27 07:26:03 发表
不如看看台湾中时新闻的报道

https://www.chinatimes.com/newspapers/20220722000695-260301?chdtv

梵蒂岡盼促成教宗與習近平會晤

針對梵蒂岡和中國未來是否進行高層對話,教廷外長蓋拉格(Paul Gallagher)在19日出刊的耶穌會雜誌《美國》專訪中指出,教廷盼安排國務院長帕洛林(Pietro Parolin)與比中國外交部長王毅更高層級的官員見面,「或許最終可以促成教宗與(中國國家主席)習近平的會晤」。蓋拉格曾在2020年2月與王毅在慕尼黑會面。

蓋拉格說,教廷希望天主教團體能為中國人民的未來與福祉做出更大貢獻,「我們目前的情況有點受阻」。他指出,中國近幾十年來在物質繁榮、社會制度與國家建設方面取得巨大進步,「我認為天主教徒可與中國同胞共享精神上的富庶」。

教宗方濟各日前公開表態,盼10月能與中國續簽梵中主教任命臨時性協議。蓋拉格表示,受到新冠疫情影響,梵中談判代表在過去2年未曾面談,期間也沒有任何視訊會議,希望近期就能與中方展開實體談判,會面地點在北京或羅馬仍未定。

至於此次談判是否將觸及主教任命以外的議題,蓋拉格則說不會,談判團只會磋商協議內容,目的在於建立互信,若主教任命問題順利解決,顯然有助雙方進一步檢視其他議題。記者追問,中國代表團曾說在簽署協議後,將討論地下教會、教廷在北京設處等議題;蓋拉格強調「僅限討論,尚無結果」。

蓋拉格坦言,梵中主教任命臨時性協議簽署4年的成果不算「令人驚豔」,目前在協議下共完成6次主教任命,整體來說還有許多改善與推進的空間。

————
谁更渴望不用说了吧
 
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本站网友 匿名
2022-07-27 00:41:27 发表
能干点儿有用的吗?
 
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本站网友 匿名
2022-07-27 00:34:43 发表
罗马(亚洲新闻)- 据《自由亚洲电台》报道,中国当局上个月拆除了位于河北省好正定教区栾城县油通村的一座地下教堂。

该座“教堂”实际上是一个大帐篷,由于该本堂董保禄(Dong Baolu)拒绝加入由中国共产党控制领导的爱国会,教堂因此被拆除。

拆迁是在患有半身不遂(部分身体瘫痪)的董保禄在医院接受检查时进行的。他解释,他是教区100多名堂区神父中,唯一拒绝效忠于党控制的官方教会的神职人员。

2018年2月,党对宗教活动实施了新规定,宗教人员必须登记加入“官方”机构并服从中共才能履行职责。

2018年,中国与梵蒂冈签署了主教任命的《临时协议》,并于2020年10月延续。尽管如此,对国内天主教团体,尤其是地下教会的迫害仍未停止。

相反,随着习近平(Xi Jinping)加强对所有宗教团体的控制,中国天主教徒的自主权进一步受到限制。

2022年6月1日,《宗教活动场所财务管理办法》实施。此前,3 月 1 日出台了《互联网宗教信息服务管理办法》。

2021年5月实施,由党的统一战线部管理的国家宗教事务局发布了《宗教教职人员管理办法》,包括神职人员、神父、主教等。

最近,教宗方济各告诉《路透社》,他希望看到与中国政府的《临时协议》在 今年10 月到期之前得到延续。
 
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