网友评论

网友 义峰 的原文：

要扭转如此被动的局面，唯有一着：凡秘密祝圣者要公开就主教位，则须要求他遵照主教团制定的《主教圣秩礼典》范本，重新举行祝圣礼。这样做，有四层意义：

1、树立“一会一团”新班子的权威。去年底，我天主教会成功召开第九次全国代表会议，顺利完成天主教“一会一团”班子的换届。近一年来，新班子得到了广大天主教信教群众的认可与支持，带领中国天主教会不断朝着中国化方向努力。如果秘密祝圣者均要重新公开祝圣，将极大地树立、巩固新班子的权威，进一步夯实中国天主教会坚持独立自主自办教会的基础，从而坚定信教群众走爱国爱教道路的信心。

2、检验秘密祝圣者的诚意。凡要求公开就职者，无不表示自己“悔改”的诚意。那么，能否接受二次祝圣以遵守中国主教团有关选圣主教的规定，就是对其真实态度最好的检验。

3、考验罗马教廷的“善意”。按天主教体制，主教祝圣只能举行一次，因此，如果接受过私圣，就不能举行二次祝圣。但是，如果有教皇的特批，也可以举行二次祝圣。事实上，温州主教朱维芳为了公开就职，就曾请示教廷，要求准许自己再次祝圣，当时还是本笃十六在位，教廷明确表示不允许二次祝圣。朱才要求举办就职礼。现任教皇方济各上台以来，虽然教皇和教廷仍然在秘密任命中国主教或主教候选人，但国内政教学三界都有人在鼓吹其对华“善意”。既如此，可以要求教廷同意秘密祝圣者接受二次祝圣。我方同意秘密祝圣者出任主教，已经是极大的善意，梵方如果有善意，也当同意其二次祝圣。此事当在中梵对话中对梵方明确提出。

4、杜绝今后私圣的可能。如前所述，候任主教们之所以要私圣，最根本的原因就是祝圣礼需要接受“非法主教”的覆手，而就职礼只需与之共祭。如果凡私圣主教一律需要二次祝圣。那样，对于有心私圣的候任主教而言，私圣就失去了意义，从而能够从根本上杜绝私圣的可能。

需要重视是，在中梵恢复谈判和天主教“九大”会议已经顺利举行的背景之下，处理秘密祝圣者身份认可问题，无疑是直接关系到我们对梵蒂冈教廷与我方谈判的诚意与策略的准确研判，关系到“九大”会议之后，我们需要在实际工作中，旗帜鲜明地体现我始终坚持的中国天主教独立自主自办教会的原则。特别需要强调的是，在新修订《宗教事务条例》颁布后不久，如何遵循习近平总书记在全国宗教会议上的讲话精神，如何维护《条例》的权威和严肃性，如何真正落实我主管部门领导所重申的“要审慎正确看待中梵关系，”“在中梵关系改善之前，仍要按照一贯做法，继续坚持自选自圣主教”，真正体现出“中国天主教坚持独立自主自办教会原则不会变也不能变”的立场，这对处理邯郸教区和河北省天主教问题，和进一步做好中国天主教全局工作都具有重要的现实意义。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　2017.11.11

网友 arahatta 的原文：

假先知在中国的阴谋已经破产了。

网友 匿名 的原文：

韩主教，您把我们这些羊往哪里带？好好的一个教区，昨天还精诚团结，全部师父服从你的命令，今天就四分五裂啦！寒心啊？你到底追求的什么？圣经上不是说，先追求天主的国及其义德吗？你怎么追求世俗金钱去了？

网友 匿名 的原文：

一个好教区被领头羊颠覆了！悲哀

网友 匿名 的原文：

韩志海，还要多大的权力你才满足？

网友 匿名 的原文：

兰州教区韩志海主教来讲，他期待“双合法”这一天长达整整十五年之久！也可以说是近二十年了：从副主教，代理主教，再到主教，总主教。从他近二十年前以副主教身份主持他的前任杨立柏总主教葬礼那天起，他就开始卖力地积极要求进步：那天在杨总主教葬礼上，当着祭台两旁林立的政府便衣和外教区身着便衣的地下神父们及上万信众，韩副主教在悼词中称赞了一年前去世的“中国人民的好儿子邓小平同志”。当时，新疆的谢廷哲主教在给笔者的信中质疑到：“我怎么听说杨主教尸骨未寒，你们的韩代理就率十八位神父投降了爱国会了？！”到了2008年，也就是杨立柏总主教去世十周年的时候，韩总主教为他的前任重新立了一块墓碑，其中最大的改动是将十年前立的碑文中杨立柏主教一生五次三十三年的监狱生涯一笔勾销抹杀，在其后的各种庆典场合也是推行“去杨化”，不再提及老主教昔日的丰功伟绩，而且在教区司铎中形成了一股检讨杨立柏主教时期牧职的抱怨：如果不是杨主教的固执，我们教区早已发展得像别的教区那样了……

网友 匿名 的原文：

喝足了羊血，剪够了羊毛，卖掉羊群，你这是要升天的节奏啊

网友 匿名 的原文：

上海市天主教爱国会开展中青年骨干教友培训活动
( 2017年11月9日 10 : 05 )
来源：市民族和宗教事务委员会

　　10月21日上午，上海市天主教爱国会借座黄浦区委党校举办中青年骨干教友培训班，邀请上海市民族宗教委天主教处副调研员金祖锐作题为《正能量的团队才能担负历史使命》专题讲座。本市各区天主教爱国会中青年骨干教友及驻会人员近80人参加了培训。

　　金祖锐从“打造正能量的团队从我做起、失败的团队没有成功者、关注我们的团队”等三个方面进行分析讲解，用大量的典型案例，风趣易懂的授课方式，探讨个人与团队之间的关系，强调正能量的团队由我们每一个人去塑造去维护，强化学员的工作责任感和使命意识，告诉学员们如何实现团队和个人的双赢。

　　下午，学员们分为三组，围绕“在实际工作中如何使个人利益最大化”和“个人职业生涯中的成功或失败案例”两个讨论题，结合培训内容与日常工作情况展开讨论。

网友 匿名 的原文：

连云港市天主教爱国会召开座谈会，学习十九大精神和新《宗教事务条例》
发布日期：2017-11-08

11月7日上午，市天主教爱国会召开座谈会，学习十九大精神和新修订的《宗教事务条例》。市天主教爱国会常委、市民宗局相关人员参加了座谈会。

会议学习了习近平总书记作的十九报告和新修订的《宗教事务条例》。通过学习，大家对我国的宗教政策以及宗教事务的法律规定有了更加明确的认识。大家一致表示，将按照习总书记的要求，全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。认真查找并坚决改正自身存在的问题和不足，发挥天主教传统，自觉维护天主教内部的团结稳定。

会议还推选出参加江苏省天主教第十次代表会议的三名代表。

（信息来源：宗教处）

网友 匿名 的原文：

天主教难道无解？

网友 匿名 的原文：

韩志海为了自己的政治仕途，不惜踩着弟兄的肩膀，杀死自己的羊群，拼命往上爬

网友 匿名 的原文：

一个好教区被领头羊颠覆了！悲哀

网友 arahatta 的原文：

一定不能忘了假先知与敌基督狼狈为奸颠覆波兰共产政权。

网友 匿名 的原文：

今日弥撒福音
恭读圣路加福音（16:13）
——耶稣说：没有一个家仆能事奉两个主人的：他或是要恨这一个而爱那一个，或是要依附这一个而轻忽那一个：你们不能事奉天主而又事奉钱财。

韩痣海等爱国会主教既听教宗的又独立自主自办教会！

既服从教宗领导，又教宗不要支配中国天主教事务！

网友 arahatta 的原文：

“假先知”和”反基督”

以清晰的眼睛去看假先知，他将试图带领我的教会，因为他本身不是从我永生之父的家中而来。他看起来像从我父那里来，但是这是假象。同样放眼观看“假先知”与“反基督”互相表示的友谊，因为他们是两个最虚伪的撒旦的追随者 — 披着羊皮的人。他们将有大能，看起来像以往的奇迹，但这些大能是来自撒旦的。为了捍卫自己的信德，你们必须在任何时候都处在恩宠的境界。为我圣洁的仆人（神职人员）祈祷，那些信德冷淡的，将被引入欺骗者的怀抱。他将吸引他们，因为他将提供给他们兴废、激情、那自我驱动的所谓爱情，而他的个人魅力是难以抗拒的。一跟它走这条路，我圣洁的仆人和你们将永远失去我。

网友 匿名 的原文：

爱国爱教，一切与社会主义相适应。

这是要用一生去领会的真理！

任由反动势力无耻咒骂，蓄意造谣污蔑！

一切反动派，终将惨败！

天主保佑！真理环绕！

网友 匿名 的原文：

方济各教宗任命赞成女人晋铎，神父结婚，离婚再婚者领圣体的人为主教！
任命走独立自主自办教会邪路的异端爱国会主教！

网友 匿名 的原文：

圣良教宗对神职班的人选非常重视，根据耶路撒冷宗主教业莫斯的记载，圣良曾在圣伯多禄陵墓作四十天的祈祷，请宗徒之长代为求上主赦免他的罪过。四十天后，圣伯多禄显现给他，说道：「你的罪赦免了，只有一样罪，还没有赦，那就是你授予圣职时所犯的疏忽，误选不适当的人担任职务。这些罪天主仍要向你追究。」圣良特在圣教法典增订条文，规定领受司铎神品的人员必须经过严格的考验，证明确能服从纪律。