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旧约·德训篇 |
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共51章: |
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引言：
古时犹太人称本书为《息辣书》或《息辣箴言》；“希腊译本”称为《息辣智慧篇》，或“息辣之子耶稣的《智慧篇》”。“拉丁通行本”称为“教会经典”（Ecclesiasticus），因为古时圣教会以本书作教训望教者的课本。教父因特别注意本书的内容，称它为“诸德智训”。我国圣教会以《德训篇》为名，正与本书的内容吻合。
本书的作者是耶路撒冷人息辣的儿子（或按某些抄卷，是息辣的孙子）耶稣（50:29）；他是一位研究智慧之学的经师（51章）。作者的孙子在公元前一三三年到了埃及，以后就把他祖父耶稣的着作为犹太侨民翻译成了希腊文（见本书希腊译本序言）。由此可以推定本书原文的着作时代应在公元前二○○到一七○年之间。并且本书的内容和思想，也完全适合犹太民族公元前二世纪初叶的历史背景。
由以上所述看来，《德训篇》的原文应是希伯来文。并且耶稣的孙子在序言内也证明：古时的犹太人对他祖父的着作，都很敬重。但究竟为了什麽原故，犹太人渐渐不把本书当作《圣经》，且希伯来原文也没有保存下来，而至失传；这一点我们未能了解。所幸，七十年前在开罗（埃及）的古会堂内，最近又在玛撒达（死海西岸，）一共发见了《德训篇》的原文三分之一。在此两地发见的“希伯来残卷”，又证实了当初犹太人无论国内或国外，都以本书为正经。虽然后来的经师们不承认本书的正经性，但最古的“希腊和叙利亚译本”都把本书着录在圣经书目内。为此，圣教会既然从宗徒时代起，即应用了“希腊通行本”，所以始终承认《德训篇》的正经性。基督教却跟从了犹太教，把本书列于正经之外。
本书的经文问题，颇为复杂。因为东方和西方各教会多以《德训篇》为教科书，所以在翻译和抄写时，为适应时代和环境，有时自由意译，有时又加上一些解释的话，因此各译本的经文和次序不常一致，并且很难决定那一种译本最符合原文。今中文译本以“希腊译本”作翻译的蓝本，但西方教会在弥撒和其他礼仪中常用“拉丁通行本”的经文，为此在本译文内随从“拉丁译本”的节数，且以小字体加上“拉丁译本”所多有的辞句。
本书的内容和写作的目的，很相似《箴言》。本书的主题是“智慧”，就是人在处世和宗教生活上应具有和应表现的美德。智慧原属于天主的本性，由天主发出，而赋给爱天主的人（1:1-10；24:1-11），但天主特别将智慧赐给选民作“产业”（24:12-19）；智慧又包涵在梅瑟法律中（24:32,
33）。为此作者劝他的同胞，无论男女老幼，无论在任何环境中，应以敬畏上主为生活的准则，应以遵守法律为获得幸福的稳妥基础。这是本书上编的内容（1章-42:14）。下编（42:15-50章）是赞扬以色列民族的历代英雄。最后一章是作者的祷辞和他最后的劝言。
本书的作者生活在旧约末期中，成了引导热心的犹太人进入新约的先锋。他论天主的“智慧”所表达的深意，在新约启示的光照之下，昭然若揭，因为“基督是天主的德能和天主的智慧，在他内蕴藏藏智慧和智识的一切宝藏”（格前1:24；哥2:3）。
希腊译本序言：
我们既由法律、先知和其后的作家，得了许多高尚的教训，就应该称道以色列民族的训导和智慧；因为读书人，不应只为自己求学，应以自己的言论和着作，使在外好学的人，得沾利益。所以我的祖父耶稣在热心研究法律、先知及别的祖传文献以后，获得了一种相当的造诣，遂自觉对于训导和智慧不能不着书立论，使那些好学之士得悉以后，更能进修，善度一合乎法律的生活。
所以如今奉劝你们，要怀怀善意和慎重的态度，来读这部书，且希望你们加以原谅，因为有些词句，我们虽然费了一番苦心，仍不能用适当的文辞，将原意表达出来；因为希伯来文的着作，一译成他国的文字，便不易保存其原有的气魄。这种情形，不但本书如此，就是法律、先知和其他经籍的译文，与原文一对照，就有不少的差异。
正在厄威革特王执政第三十八年上，我来到了埃及，在那里居住有年，便发现了这本道义高深的着作，遂自觉翻译此书是一件刻不容缓的工作，故不分昼夜，不辞辛苦，从事翻译，尽我所能，努力在适当的时期内，脱稿问世，以便使那些侨居在外，好学不倦的人，改善自己的行为，依照法律生活。
第一章(40)
智慧的起源及尊贵
1:1 一切智慧，皆来自上主，并且永远及在有时间以前，就和他同在。
1:2 海沙、雨点和永远的日子，谁能数清﹖天之高，地之宽，渊之深，谁又能测量﹖
1:3 天主的智慧，先万物而生，谁又能探究﹖
1:4 智慧受造于万物之先；明达的智慧，从永远就有。
1:5 智慧的泉源是天上天主的言语，她的道路是永久的诫命。
1:6 智慧的根源，曾启示给谁﹖她的计谋，有谁认识﹖
1:7 智慧的纪律曾启示并发显给谁﹖她那繁多的途径有谁明白﹖
1:8 惟有一位明智至高全能的创造者，他是最可敬畏的，即那坐在自己宝座上的上主。
1:9 他借着圣神，创造了智慧，注视了她，数清了她，
1:10 遂把她倾注在他一切的化工上；并照自己的恩赐，倾注在一切有血肉的人身上；又将她赐给爱慕自己的人。
敬畏天主的人必获得智慧
1:11 敬畏上主是人的光荣、夸耀、喜悦和欢愉的冠冕。
1:12 敬畏上主，悦乐心神，赐与喜乐、愉快和长寿。
1:13 敬畏上主的人，终必得福；在他临终之日，必蒙祝福。
1:14 爱慕上主是堪受光荣的智慧。
1:15 她显示给谁，就赐给谁爱情。这爱情能使人享见上主。
1:16 敬畏上主是智慧的开始。这敬畏在母胎中，已与忠信的人一同形成。她与被选的后裔往来，被仁义和忠信的人所承认。智慧在人间，建立了一个永久的基础；在他们的后代中，她必获得信赖。
1:17 敬畏上主是知识的虔敬。
1:18 这虔敬保守人心，使人得到义德，赐给人兴趣和喜悦。
1:19 敬畏上主的，必获得幸福；在他末日，必蒙受祝福。
1:20 敬畏上主是智慧的圆满；她用自己的果实，使敬畏上主者沉醉。
1:21 用自己的出产，充满他们的栈房；以自己的宝物，贮满他们的府库。
1:22 敬畏上主是智慧的冠冕；她产生平安，恢复健康。
1:23 天主观看和测量智慧，二者都是天主的恩惠。
1:24 智慧要赐与人知识和明达的光明，并要增加那些坚持智慧者的光荣。
1:25 敬畏上主是智慧的根源，她的枝干可得久存。
1:26 敬畏上主，排除罪行；谁怀有它，必能脱免上主的义怒。
为得智慧应何去何从
1:27 敬畏上主，驱除罪恶。
1:28 不义的忿怒，终不能视为正直；他忿怒的烈火，必要使他丧亡。
1:29 忍耐的人暂时容忍，最后必有喜乐的酬报。
1:30 他暂时缄默不言，以后许多人的唇舌，却要称扬他的明智。
1:31 在智慧的府库里，有明智的箴言。
1:32 但是敬畏上主，是罪人所厌恶的。
1:33 你若羡慕智慧，就应遵守诫命；上主必会把智慧赐给你。
1:34 因为敬畏上主，就是智慧和纪律；他所喜悦的，就是忠信和良善。
1:35 上主必充满这些人的府库。
1:36 不可违背敬畏上主之情；亲近他，不要怀着贰心。
1:37 与人交谈，不要虚伪；要谨慎你的唇舌。
1:38 不要自高，怕一旦跌倒，羞辱便来到你身上；
1:39 而上主把你的秘密泄漏，在集会中羞辱你；
1:40 因为，你没有怀着敬畏之心亲近上主，反之，你的心却充满了诡诈。
第二章(23)
怎样应付试探
2:1 我儿，你前去服事上主时，应固守正义与敬畏，并应预备你的心承受试探。
2:2 使你的心居正不偏，坚忍不拔；应侧耳听取明智的言语；在灾难中，不要慌张。
2:3 应静心等待天主的照顾，与天主保持联系，总不要离弃他，好使你至死充满幸福。
2:4 凡降到你身上的，你都要接受；在痛苦中，你要忍受；在各种困苦中，你要多多忍耐；
2:5 因为金银应在火里锻炼，天主所喜悦的人，也应在谦卑的火炉中锻炼。
2:6 你只管信赖天主，他必扶持你；你应修直你的道路，要仰望他，要保持敬畏他的心，至死不替。
论依赖天主
2:7 你们敬畏上主的，要等待他的仁慈；不要离开他，免得跌倒。
2:8 你们敬畏上主的，要信赖他，你们的赏报，就不会落空。
2:9 你们敬畏上主的，要希望幸福，及永远的喜乐和救恩。
2:10 你们敬畏上主的，要爱慕他，你们的心灵，就会蒙光照。
2:11 请你们追念前代，看看有谁依赖了上主，而受了耻辱﹖
2:12 有谁保持了对他的敬畏，而被遗弃﹖有谁呼求了他，而被他轻视﹖
2:13 因为，上主富于慈惠宽仁；在患难中，赦免罪过，并施救恩。他是一切真心寻求他的护卫者。
依靠天主与不依靠天主的结局
2:14 祸哉，怯懦的心，邪恶的口，虚弱的手，及徘徊于两条路的罪人!
2:15 祸哉，心无志气的人!他既对天主没有信赖，决得不到他的保护。
2:16 祸哉，你们失去坚忍，离弃正道，喜欢走邪路的人!
2:17 因为，当上主视察你们时，你们将作什么﹖
2:18 凡敬畏上主的，决不背弃他的言语；爱慕他的，必遵循他的道路。
2:19 凡敬畏上主的，必寻求他的欢心；爱慕他的，必饱尝他法律的奥义。
2:20 凡敬畏上主的，必常预备自己的心，在他面前谦卑自下。
2:21 凡敬畏上主的，必遵守他的诫命，直到他来看顾，常怀着忍耐。
2:22 他们说：假使我们不悔改，我们就必落在上主的手里，而不是落在人的手里；
2:23 因为他是多么伟大，他的仁慈又多么伟大。
第三章(34)
儿女应孝敬父母
3:1 智慧之子，形成义人的集会；他们的家族充满服从与友爱。
3:2 孩子们，你们应听从我，你们的父亲；你们要这样作，以便得救。
3:3 因为，上主愿父亲受儿女的尊敬，且确定了母亲对子女的权利。
3:4 孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。
3:5 孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。
3:6 孝敬父亲的人，必在子女身上获得喜乐；当他祈祷时，必蒙应允。
3:7 孝敬父亲的，必享长寿；听从上主的，必使母亲得到安慰。
3:8 敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，犹如奉事主人。
3:9 你当以言以行，以各样的忍耐，孝敬你的父亲，
3:10 好使他的祝福，降到你身上，而存留至终。
3:11 因为父亲的祝福，巩固子女的家庭；反之，母亲的诅咒，拔除家庭的基础。
3:12 不要以你父亲的羞辱为荣，因为父亲的羞辱，为你不是光荣；
3:13 原来人的光荣，是建在他父亲的荣誉上；不名誉的母亲，是子女的耻辱。
3:14 我儿，你父亲年老了，你当扶助；在他有生之日，不要使他忧伤。
3:15 若他的智力衰弱了，你要对他有耐心，不要因你年富力强就藐视他；
3:16 因为，对父亲所施的怜悯，是不会被遗忘的，天主必要赦免你的罪过，复兴你的家庭。因你容忍母亲的过失，必获赏报；
3:17 天主必依公义，建立你的家庭；在你困难之日，要记念你，要消灭你的罪过，有如晴天溶化冰霜。
3:18 背弃父亲的，形同亵圣；激怒母亲的，已为上主所诅咒。
进修谦德戒除好奇心
3:19 我儿，执行你的工作时，应当谦和；这样你会比施惠的人更受人爱戴。
3:20 你越伟大，在一切事上越当谦下；这样你才能在上主面前，获得恩宠。
3:21 因为，只有上主的权能是伟大的，为谦逊人所尊崇。
3:22 为你太难的事，你不要寻找；超乎你能力的事，你不要研究；然而天主给你所规定的，你应时常思念，在他的许多工程上，你不应怀着好奇心去追究。
3:23 因为，亲眼观察那些隐密的事，为你并不需要。
3:24 在超过你能力的事上，你不要劳神；在他的许多工程上，你不要怀着好奇的心；
3:25 因为，你已见到许多，人类不能理解的事；
3:26 的确，有许多人受了自己妄想的欺骗，邪恶的幻想迷惑了他们的明悟。
愚顽人必遭失败明智人必获福利
3:27 心里顽硬的人，终究必有不幸的结局；爱危险的，必死于危险之中。
3:28 徘徊在两条路上的心，决不会成功；心术不正的人，必要绊倒。
3:29 顽硬的心，必为愁苦所累；罪人必要罪上加罪。
3:30 骄傲人们的创伤，无法医治，因为恶根在他们身上，已根深蒂固，而他们却不自觉。
3:31 明智人的心，领会寓言；智慧人的心愿，是希求热心的听众。
3:32 聪明睿智的心，必戒避罪恶；在正义的工作上，必获成功。
要怜悯赒济穷人
3:33 水可以消灭烈火，施舍可以补赎罪过。
3:34 天主保佑施舍的人，此后必要记念他，在他跌倒时，要使他获得扶助。
第四章(36)
4:1 我儿，不要拒绝救济穷人生活的急需，也不要使急难人的眼目长久望着你。
4:2 不要加增饥饿人的悲苦，也不要激怒困苦中的人。
4:3 不要扰乱忧苦人的心灵，也不要迟延接济有急难的人。
4:4 不要拒绝痛苦而哀求的人，也不要转脸不顾穷困的人。
4:5 不要转眼不顾乞丐，而叫他生气，也不要让他，那有求于你的人，背后咒骂你。
4:6 因为，人心在愁苦中，若咒骂了你，他的创造者必要垂听他的哀求。
如何对待各级人士
4:7 在穷人的集会前，你应表示和气；在长老前，你应谦抑你的心灵；在官长前，你应低首下心。
4:8 你要高兴倾耳垂听穷人，并归还你的债务，又要和颜悦色地向他答礼。
4:9 应从压迫者的手中，拯救被压迫的人；在宣判时，不应畏缩。
4:10 对待孤儿应如慈父，扶助他们的母亲，应如丈夫。
4:11 如此，你才算是至高者听命的儿子，他必要比你的母亲更爱你。
智慧的美果
4:12 智慧举扬自己的子孙，照顾寻找自己的人。在正义的路上，她要身为前导。
4:13 爱她的，就是爱生命；欣勤寻找她的，必能充满喜乐。
4:14 占有她的，必承受荣耀；她到那里，上主就在那里赐福。
4:15 凡事奉她的，就是事奉圣者；凡爱慕她的，上主也必爱他们。
4:16 听从她的，必能统治万民；亲近她的，必能安居度日。
4:17 依赖她的，必能以她为产业；他的后裔也必占有这份产业。
4:18 因为，智慧先领他走弯曲的路，先试探他，
4:19 使他畏惧恐怖，用自己的纪律磨炼他，以自己的诫命试探他，直到对他有了信任为止。
4:20 然后，她要坚固他，再领他走直路，使他欢乐；
4:21 将自己的秘密启示给他，使他富有知识和对正义的睿智。
4:22 若是他走入歧途，智慧就离弃他，任凭他丧亡。
当仁不让见义勇为
4:23 我儿，你要爱惜光阴，谨避邪恶；
4:24 不要做问心有愧的事。
4:25 有一种羞愧带来罪恶，又有一种羞愧却带来光荣和恩宠。
4:26 你不要顾全脸面，而陷害你的灵魂；也不要说谎，而害你的灵魂。
4:27 你不要因羞怯而自取丧亡。
4:28 在救助人时，不要闭口无言，也不要把你的智慧隐藏不露。
4:29 因为由言谈中，可以看出智慧；在答话上，可以现出明智；在正义的工作上，可以表示出意志的坚定。
4:30 不要出言反对真理，对你的无知，你当羞愧。
4:31 不要耻于承认你的罪过，不要阻止下流的河水。
4:32 在胡涂人前，不要屈服，也不要顾全权威者的脸面。
4:33 至死要为真理奋斗，上主天主必要助你作战。
应戒避的事
4:34 不要在唇舌上夸张，不要在行事上怠慢疏忽。
4:35 你在家中，不要如同一只狮子；对你的仆役，不要任性逞强，不要压迫你的属下。
4:36 你的手不要只为领取才伸开，而在施恩时缩回。
第五章(18)
财迷与冒失的危险
5:1 不要依恃不义的财物，也不要说：为我的生活已经够了，因为在报复和灾难时，这些都无用处。
5:2 不要顺从你的偏情和你的能力，去满足你心中的欲望。
5:3 不要说：谁能宰制我﹖谁能因我的行为屈服我﹖因为上主必要报复。
5:4 不要说：我犯了罪，遭受了什么灾殃﹖因为上主是富于含忍的报复者。
5:5 关于罪的赦免，应心怀恐惧之情，免得罪上加罪。
5:6 不要说：他的仁慈宽大，我纵有许多罪过，必蒙赦免；
5:7 因为怜悯和义怒皆系于他，他的愤怒将在罪人身上得以平息。
5:8 归向上主，不要迟缓，不要一天一天地拖延；
5:9 因为，上主的义怒忽然降来，在报复的日期，将你消灭。
5:10 不要依靠不义之财，因为在义怒的日子，它们于你毫无用处。
说话要诚实
5:11 不可任意随风簸扬，不可见路就走，有如一口两舌的罪人。
5:12 你当坚持你的主意；你的言语，应当前后一致。又当坚持你良心的真理和明智；如此，和平与正义的言语，便常与你相随。
5:13 听话要快，答复要慢。
5:14 你若有所知，就可答复别人；否则，就应把手按在口上；这样，你就不致说出冒失的话来，而自招羞辱。
5:15 光荣与羞辱，全在乎言语；人的唇舌，能使人招致丧亡。
5:16 不要让人说你是诽谤者，也不要用你的唇舌陷害人；
5:17 因为，做盗贼的，必受羞辱；一口两舌的人，也必受极严厉的责斥。谗言者所得的，是憎嫌、仇视和耻辱。
5:18 大小事都不要疏忽；事无论大小，都要一律做得适当。
第六章(37)
6:1 不要因言语不慎，将友谊变成仇恨；因为，有恶名的人，必蒙羞受辱；一口两舌的罪人，也是如此。
欲不可纵
6:2 不要放纵你的情欲，免得你的情欲，因了糊涂，像牛犊一样，消耗你的气力；
6:3 吃尽你的叶子，摧残你的果实，拋弃你，如同一棵旷野里的枯树。
6:4 邪恶的情欲，要灭绝怀有情欲的人，使他成为仇人的话柄，使他的命运与不虔敬者相同。
真朋友与假朋友
6:5 亲切温柔的言语，能使友人增多，并能感化仇人；同情的话，能使友好的往来敦厚。
6:6 与你要好的人应多，然而作你参谋的，只千中取一。
6:7 如要交友，先要考验，不要立刻信任他。
6:8 因为有的人，只是一时的朋友；在你困难的日子，就不见了。
6:9 有的朋友，一旦变成仇人，就把你争执的事和仇恨，泄露出来，为凌辱你。
6:10 有的人是酒肉朋友，在你困难的日子，就不见了。
6:11 你幸福的时候，他和你同心，对你的仆婢，也任意使唤；
6:12 若你遭了难，他就翻脸攻击你，回避你。但对于良好的友谊，你应恒一不变。
6:13 你当远离你的仇人，慎重对待你的朋友。
6:14 忠实的朋友，是稳固的保障；谁寻得了他，就是寻得了宝藏。
6:15 忠实的朋友，是无价之宝，他的高贵无法衡量：金银也比不上他忠实的美好。
6:16 忠实的朋友，是生命和不死的妙药；惟有敬畏上主的人，才能寻得。
6:17 敬畏上主的人，才有真正的友谊，因为他怎样，他的朋友也怎样。
为悦乐天主当求智慧
6:18 我儿，从你幼年时起，就应接受教训；如此，直到老年，必能寻得智慧。
6:19 你要亲近她，就如耕田和播种的人，等待她的美果；
6:20 因为，你用智慧去工作，用功不久，很快就可吃她的出产。
6:21 智慧为不肯受教的人，是酸苦的；愚昧的人，不会与智慧常久相处，
6:22 因为，智慧有如放在愚昧人身上的重石，他决不会迟延拋弃她。
6:23 原来智慧的含义，正如她的名字，许多人不明白；但认识她的人，她必与他相处，直到天主面前。
6:24 我儿，你当听取和接受我的智谋，不要拒绝我的忠告。
6:25 把她的脚镣扣在你的脚上，将她的枷锁套在你的颈上。
6:26 要放低你的肩膀，肩起她来，不要因她的束缚而烦恼。
6:27 要全心亲近她，全力遵循她的道路。
6:28 要研究她，寻求她，她必把自己显示给你；你一得了她，总不要离弃她；
6:29 因为，你终究要在她内寻着平安，她必变成你的喜乐。
6:30 于是，她的脚镣，要成为你有力的护卫，坚固的基础；她的枷锁，要成为你光荣的服饰。
6:31 她有黄金的美丽，她的束缚有如紫红的织品。在她内，有生命的美丽；她的桎梏是有益的束缚。
6:32 你要穿上她，作你美丽的服装；戴上她，作你喜乐的冠冕。
求智慧的必得智慧
6:33 我儿，你若愿意，就可受教；你若专心，就会明智。
6:34 你若爱听，就必得到智慧；你若侧耳静听，必成为智慧的人。
6:35 你当常居于明智的长老之中，遇到有智慧的人，你应结识他。凡是天主的言语，你都要喜欢恭听；对明哲的格言，不要轻忽。
6:36 假使你看见一个有智慧的人，你要及早前去拜访，你的脚要磨光他的门限。
6:37 你当默想上主的诫命，时常留心他的法令；如此他必会坚固你的心，赐给你所希望的智慧。
第七章(40)
当躲避各种罪恶
7:1 不要作恶，恶便不会胜过你；
7:2 远离不义，不义也必远离你。
7:3 我儿，不要在不义的犁沟中撒种，你就不会收七倍的灾祸。
7:4 不要向上主求做大官，也不要向君王求荣位。
7:5 不要在上主面前，自以为义人，因为他认透人心；也不要在君王面前，自显为明智。
7:6 不要谋求做判官，怕你无力拔除不义，而在有权势的人前，恐惧畏缩，因而伤损你的廉洁。
7:7 不要得罪城中的民众，免得你在民间，声名扫地。
7:8 不要存心再次犯罪，因为就是一次，你都不免要受惩罚。
7:9 祈求的时候，不要胆怯；
7:10 也不要忽略施舍。
7:11 不要说：天主必垂视我这许多的礼品；当我向自高者天主奉献礼物时，他必会悦纳。
7:12 心里苦闷的人，你不要嘲笑他，因为有一位贬抑和举扬人的，鉴临万事的天主。
7:13 不要捏造谎言，陷害你的兄弟；对你的朋友，也不要有类似的行为。
7:14 任何谎话都不要说，因为惯于说谎，不会有好结果。
7:15 在权贵的集会中，不要多言；你祈祷时，言语不要重复。
7:16 不要厌恶劳力的工作，和至高者制定的农业。
7:17 不要参与罪人的集团；
7:18 应记住：义怒是不会迟延的。
7:19 你当极力谦卑你的心灵，因为，不虔敬人的罪罚，就是烈火与虫子。
如何对待亲友与家人
7:20 不可为了钱财而出卖朋友，也不可为了敖非尔的金子，而离弃你最亲爱的兄弟。
7:21 不要离弃因敬畏上主所得到的，明智而有德行的妻子，因为她的可爱，贵于黄金。
7:22 不要虐待忠诚工作的仆役，和为你牺牲性命的佣工。
7:23 你当爱护明智的仆役，如你自己的性命；不可剥夺他的自由，也不可让他依然穷苦。
7:24 你有羊群么﹖就该照顾；若为你有益，就该保存。
7:25 你有儿子么﹖就该教训他们：从幼年，就该使他们的颈项屈服。
7:26 你有女儿么﹖就该保护她们的身体，不要对她们常露笑容。
7:27 叫你的女儿出嫁，你算是做了一件大事；但应把她嫁给一个明智的人。
7:28 一个妇女若合你的心意，你不要离弃她；若是一个可恼恨的，切不可信赖她。
孝敬父母
7:29 你要全心孝敬你的父亲，不要忘掉你母亲的痛苦。
7:30 你要记住：没有他们便没有你；他们对你的恩惠，你如何能照样还报﹖
尊敬司祭
7:31 你当全心敬畏上主，并尊敬他的司祭。
7:32 你当全力爱慕你的创造者，不要拋弃他的臣仆。
7:33 你当全灵恭敬上主，尊敬司祭，
7:34 并依照定例，给他所应得的一分：即首批成熟的出产，赎罪的祭品，平安牺牲的右腿，圣洁的祭物，和高尚的献仪。你要用少许祭品，洗净你无心的过犯。
7:35 你应将平安牺牲的一切胳臂，圣洁的祭品，与贵重的献仪，都献给上主。
救助穷苦的人
7:36 应向穷人伸手施惠，好使你的祝福和怜悯，完备无缺。
7:37 对一切活人，要施与恩惠；对于死者，不要禁止哀悼。
7:38 不要终止哭吊的人，要同哀悼的人一同哀悼。
7:39 看望病人，不可怠慢；惟其如此，你才能受人爱戴。
避恶善法
7:40 你在一切事上，要记得你的末日；这样，你就永远不会犯罪。
第八章(22)
与人相处要有明智
8:1 不要同有权势的人争吵，免得你落在他的手中。
8:2 不要同富贵人争执，怕他用财势来反对你；
8:3 因为金银败坏了许多人，连君王的心，也受了金银的迷惑。
8:4 不要同饶舌的人争辩，也不要在他的火上添柴。
8:5 不要同粗暴的人开玩笑，免得你的祖先受到耻辱。
8:6 人若改恶迁善，你不要嘲笑他，也不要责斥他；该记住：我们都是应受责罚的罪人。
8:7 不要轻慢老人，因为我们将来也要成为老人。
8:8 一个仇人死了，不要喜欢；该记住：我们都要死。我们也不愿别人，见我们死了而喜欢。
8:9 不要轻忽明智长老的教训，要反复玩味他们的名言；
8:10 因为从他们那里，你可以学得教训，及明智的至理，好能从容地服事王侯。
8:11 不要忽略长老的传授，因为他们也是从祖先学来的；
8:12 从他们那里，你能学得明智，在需要时，你便能自知解答。
8:13 不要点燃罪人的煤炭，申斥他们，免得你被他的火焰烧伤。
8:14 不要对傲慢人生气，免得他吹毛求疵，陷害你。
8:15 不要借钱给比你有权势的人；你若借钱给他，就等于丧失。
8:16 担保不要超过你的力量；假使你作了保，你该想你已成了债户。
8:17 不要同判官诉讼，因为人审判他时，必顾全他的面子。
8:18 不要同冒失的人一起走路，怕他加给你困难，因为他任意行动，你必因他的鲁莽，而与他一起丧亡。
8:19 不要同容易愤怒的人吵架；不要同他走入旷野，因为在他眼中，流血是不算什么的；在没有人帮助你的地方，他就要杀害你。
8:20 不要同鲁莽人商量事情，因为他不会严守秘密。事情一不称心，他就不喜爱。
8:21 在外人面前，不可作你想隐瞒的事，因为你不知道，这事会发生什么结果。
8:22 若你不愿招致祸患而受辱，就不要向人人表露你的心事。
第九章(25)
如何对待妇女
9:1 不要猜忌你怀中的妻子，怕你教给她危害你的智识。
9:2 不要任意顺从你的妻子，免得她侵占你的权柄，使你蒙羞。
9:3 不要逢迎淫妇，怕你落在她的罗网里。
9:4 不要同歌女交往，也不要听她，怕你跌在她的陷阱里。
9:5 不要注视处女，怕你爱上她，而与她同受处罚。
9:6 不要倾心于妓女，怕你荡尽了你的产业。
9:7 不要在城市的街道上，东张西望，也不要在城中无人的地方游荡。
9:8 当转移眼目，不看美丽的妇女，也不要注视别人妻子的美容；
9:9 为了妇女的美容，许多人走入迷途；从此，欲情炽燃，有如烈火。
9:10 所有的淫妇，都像路上被人践踏的粪土。
9:11 许多人因羡慕别人妻子的美貌，而变坏了；因为她的言语，炽燃有如烈火。
9:12 不要与有夫之妇同坐，也不要与她同席宴饮，饮酒时也不要同她辩论，
9:13 怕你的心转向她，因你的情欲而陷于丧亡。
如何对待各级人士
9:14 不要离弃旧友，因为新知不如故交；
9:15 新友有如新酒，若成了陈酒，你才喜欢痛饮。
9:16 不要羡慕恶人的光荣和财富，因为你不知道他将来的结局怎样。
9:17 不虔敬者喜爱的事，你不要喜爱；要记住：他们到死，决免不了受惩罚。
9:18 当远离那有杀身之权的人，如此，你就没有怕死的疑虑；
9:19 即便你亲近他，也不要犯过错，怕他要害你的性命；
9:20 该知道死已临头，因为，你是在陷阱中经过，在城垛上行走。
9:21 你要尽可能同别人商议，并征求明智人的主意。
9:22 义人当是你座上的宾客，要以敬畏上主，为你的荣耀。
9:23 你当同聪明人交谈，你的一切谈论，应依照至高者的法度。
民众领袖当有智慧
9:24 美术家的手工，令人赞赏；民众的领袖谈吐明智，使人喝采；老年人的智言，受人称扬；
9:25 饶舌的人在本城内，叫人恐怖；轻率人的言语，使人憎恶。
第十章(34)
10:1 聪明的长官，必教导自己的百姓；贤明者的施政，必然有条有理。
10:2 人民的首领怎样，他的属下也怎样；市长如何，所有市民也如何。
10:3 品行不良的君王，必使人民丧亡；因首领的明智，市民必然增多。
10:4 统治大地的权柄，是在上主手里，万邦的一切不义，是可咒骂的，到了指定的时刻，天主必给大地兴起一位有才的人君。
10:5 民众的福利，是在上主手里，他必将自己的尊荣赐给立法者。
可恶的骄傲
10:6 不要因任何非理之事怀恨于人，也不要作出任何强横的事。
10:7 骄傲在上主及人前是可憎恨的，不义为上主及人是可厌恶的。
10:8 因着不义、骄横和贪财，以及各种欺诈，统治权由这一民族，转移到另一民族。
10:9 没有什么比贪财的人，更可憎恶；尘埃灰土的人，有什么可骄傲的﹖
10:10 没有什么比爱钱更邪恶的，因为这样的人，出卖自己的性命，他虽然还活着，他的五脏却已逐渐腐烂。
10:11 一切政权的寿命，都是短促的。
10:12 长久的疾病，令医生生厌。今日是君王，明日即死去，就如医生治疗小病一样的快速。
10:13 人死之后，要得到的产业，是蛇、蛆、虫。
10:14 骄傲的开端，始于人背离上主，
10:15 始于人心远离自己的创造者，因为骄傲是一切罪恶的起源；固执于骄傲的人，散布可憎恶的事，有如雨点，最后必使他丧亡。
10:16 为此上主降下奇灾异祸，把他们完全消灭。
10:17 上主推翻傲慢君主的宝座，使谦逊的人坐上他们的宝座。
10:18 上主拔除傲慢民族的根苗，在他们的地方，却培植谦虚的人。
10:19 上主推翻了异民的国家，将它们毁灭，直到地基；
10:20 将他们由本国逐出，尽行消灭，并将他们的纪念，从世上除去。
10:21 天主消灭傲慢人的纪念；心地谦逊人的纪念，反被保留。
10:22 为人，不应生骄傲；妇女所生的，也不应发愤怒。
敬畏天主是智慧人的真光荣
10:23 甚么种族是可尊敬的﹖是人类的种族；甚么种族是可尊敬的﹖是敬畏上主的人们；甚么种族是可轻视的﹖是人类的种族；甚么种族是可轻视的﹖是违犯诫命的人们。
10:24 在兄弟们中，自己的领袖是可敬重的；敬畏上主的人们，在天主眼中，也是如此。
10:25 富贵人、有名誉的人和贫穷人的光荣，就是在乎敬畏上主。
10:26 不可藐视有智慧的穷人，也不可称赞富有的罪人。
10:27 伟人、判官、权贵，都应受敬重；但是他们之中，没有比敬畏上主的人更伟大。
应爱自己的灵魂
10:28 自由的人服事明智的奴仆，明智而有纪律的人，虽受责备，仍不出怨言；不知敬畏天主的人，决不会受人敬重。
10:29 工作时，不要投机取巧；贫穷时，不要夸张。
10:30 劳而致富的人，胜于自大，而无以果腹的人。
10:31 我儿，你要端庄，自重自爱，对自己应保持相称的尊重。
10:32 犯罪加害自己的人，谁能当他是义人﹖侮辱自己的人，谁又能尊重他﹖
10:33 贫苦人受人敬重，是因他的智慧，和敬畏天主之心；富贵人受人敬重，是因他的财富。
10:34 在穷苦中受尊敬的人，富有时，岂不更受尊敬﹖在富有时，还受轻视，在贫穷时，更将如何﹖
第十一章(36)
11:1 谦虚人的智慧，必使他抬头，也必使他坐于伟人之中。
外表与权势皆不可恃
11:2 不要因人美丽便赞美他，也不要因一个人的外表而轻视他。
11:3 飞虫中，蜜蜂是微小的，但她的产品，却是最甘饴的。
11:4 在穿衣上，不要打扮；光荣之日，不要自大；因为上主的工程，虽是惊人的，光荣的，但他的行动在人间，却是隐匿不现的。
11:5 许多暴君竟坐在地下；人不介意的人，反戴上了王冠。
11:6 许多有权势的人，遭受了极大的凌辱；许多有声望的人，陷落在外邦人的手里。
凡事不可鲁莽
11:7 未询问以前，不可责斥人，先要问明白，然后公正地加以责斥。
11:8 未听以前，不可作覆；人家正在谈论中，你不要插嘴。
11:9 与你无关的事，你不要争辩，也不要参加罪人的诉讼。
11:10 我儿，你的工作不要繁多，若事情太多，难免没有过失；如果你急于进取，就什么也得不到；如你过于急进，就免不了受害。
凡事皆出于天主的圣意或准许
11:11 有一个不虔敬的人劳苦，殷勤操作，忍痛耐劳，却更加贫乏。
11:12 又有一个瘦弱的人，需要援助，缺乏力量，万分可怜；
11:13 然而上主却以仁慈的眼眷顾他，从卑贱中提拔他，使他抬头，使许多人对他表示惊奇，因而尊敬天主。
11:14 幸福、灾祸、生死、贫富，都来自上主。
11:15 智慧、学识及法律的知识，来自上主；爱情与行善的工作，也是从他那里而来的。
11:16 错谬与黑暗，是为罪人而造的；以恶为荣的，越老越恶。
11:17 上主的恩惠，常是留给虔敬的人；他的恩宠使虔敬的人永远顺利。
11:18 有人因节俭而成了富翁，这算是他应得的赏报：
11:19 于是他说：「我找着了安息，现在我要享用我的财物了。」
11:20 但是，他不知道自己还生存多少日子， 死亡便临近了，他就该把这一切留给别人而死去。
11:21 你当遵守你与天主结的盟约，按照盟约生活，老于你的职守。
11:22 不要惊奇罪人的成就，只该信赖上主，坚持你的工作。
11:23 因为，使穷人忽然变为富翁，在上主眼中，是一件容易的事。
11:24 上主的降福，是虔敬人的赏报；上主使自己的降福倾刻之间即能开花。
11:25 不要说：我在世上还有什么用处﹖今后，我还能有什么幸?t
11:26 不要说；我所有的够用的了，今后，还能有什么不幸降到我身上﹖
11:27 在幸福的日子，人忘却了不幸；在不幸的时候，人忘却了幸福。
11:28 然而在死亡之日，依照人的行径报应人，为上主是一件容易事。
11:29 一时的忧苦，能使人忘掉已往的幸福；人一到临终，他的行为就暴露出来。
11:30 任何人未死以前，不要称他是有福的，因为从他的子女，才能认识他的为人。
谨防坏人
11:31 不要引人进入你的家庭，因为欺诈人的奸计，花样百出。
11:32 骄傲人的心，像臭腐了的五脏，发泄臭气，像被诱进樊笼里的鹧鸪，像陷在罗网里的山羊，像窥探别人，使人落网的侦探。
11:33 他设法把好事变成坏事，连最好的事，他也要非难。
11:34 一星之火，可以酿成燎原之火，由于一个诡计多端的人，流血的事件增多；犯罪的人图谋倾留人血。
11:35 要谨防作恶的人，因为他图谋邪恶的事，免得他加给你永远的耻辱。
11:36 若你在家收留外人，他必作乱推翻你，夺取你的家产。
第十二章(19)
施舍要慎重
12:1 你若施惠，应知道你是向谁施恩；这样你才能因你的恩惠，大得人心。
12:2 对虔敬的人要施恩，这样，你必会获得大酬报；若你得不到他的酬报，必会蒙受至高者的酬报。
12:3 习惯于行恶，而不肯施舍的人，对自己绝无好处，因为至高者憎恨罪人，而怜悯悔改的人。
12:4 你要施恩给虔敬的人，不要帮助罪人；存留不虔敬者和罪人到报复日子的天主，必要报复他们。
12:5 你要施恩与善人，不必收留不虔敬的人。
12:6 你要施恩与谦虚的人，不要施舍不虔敬的人，要拒绝给他食物，怕他因此制胜你；
12:7 因为，在你对他所施的一切恩惠中，你要得到双重的祸患；原来至高者憎恨罪人，要向不虔敬的人复仇。
如何分辨真假朋友
12:8 幸福时，不能辨别朋友；不幸时，仇人不能隐藏。
12:9 人一幸福，他的仇人就闷闷不乐；一遇灾难，朋友也会离去。
12:10 总不要信赖你的仇敌，因为他的恶毒有如生锈的铜铁。
12:11 即使他显示谦和，屈躬而行，你仍要留神，提防他；你对他要像一个擦亮镜子的人；你将会看见锈的下面有什么东西。
12:12 不要让他立在你的身旁，免得他推倒你，而占据你的位置；不要任他坐在你的右边，免得他图占你的座位；你终究会明白我的话，对我的话，你会感到心疚。
12:13 谁同情被蛇咬伤的术士﹖谁同情亲近野兽的人﹖与恶人同行，而陷入他邪恶的人，亦无人怜惜。
12:14 他一时与你相处，但你一落魄，他决不扶持你。
12:15 仇敌的口舌出言甜蜜，但心里却打算将你推入陷阱；
12:16 他眼中流泪，但时机一到，就是流你的血，还嫌不够。
12:17 若你遇着灾难，首先到你面前的，就是他；
12:18 他眼中流泪，彷佛是来扶助你，其实，他是来绊你的脚；
12:19 那时，他就要摇头鼓掌，出言不逊，现出他原来的面目。
第十三章(32)
谨慎与富贵人交接
13:1 凡触摸沥青的，必被沥青玷污；凡与骄傲人交接的，必为他所同化。
13:2 不要肩负超过你力量的重担；不要与那比你强大富有的人交接。
13:3 瓦罐和铁锅怎能相交﹖铁锅一碰瓦罐，瓦罐就破碎了。
13:4 富贵人侮辱了人，还怒不可遏；贫穷人受了侮辱，反得向人谢罪!
13:5 若你为他有用，他就利用你；若你一无所有，他就要拋弃你。
13:6 若你富有，他就与你相处，即使耗尽了你的财产，也不惋惜。
13:7 他需要你时，就欺骗你，向你媚笑，使你相信他，并大放厥辞，向你说：你缺少什么﹖
13:8 等到他再三剥削你以后，就用他的食物来羞辱你，最后还要嘲笑你；从此以后，几时见到你，就躲开你，还向你大摇其头。
13:9 你在天主面前要自谦，等待他的援手。
13:10 小心不要受人诱惑；昌盛时，小心不要堕落。
13:11 你具有智慧，不要虚心谦让，怕你因示弱，而被人愚弄。
13:12 若有权势的人召叫你，你当引退；如此，他反而更加招呼你。
13:13 不可强求，免得你被人赶走；但也不可远离他，免得你被人忘掉。
13:14 不要以平等方式与他讲话，也不要相信他那许多话，因为他要用许多言辞试探你，面带笑容，打听你的秘密。
13:15 他是一个残忍的人，对你的话，决不保守秘密，也不惜用刑罚和锁链来处置你。
13:16 你该小心，对你听来的话务要谨慎，因为你是在丧亡的危险中行走。
13:17 对你听见的事，当视为梦中事，但是你要小心提防。
13:18 你一生该爱慕天主，呼号他拯救你。
应与地位平等的人交友
13:19 一切动物都爱自己的同类；同样，人也各爱与自己相近的人。
13:20 一切生物都和自己的同类相交；人也各与自己相似的人交结。
13:21 豺狼与羔羊，岂能有友谊﹖同样，罪人与义人，也不能有交情。
13:22 鬣狗与犬怎能相和﹖财主与穷人又怎能相安无事﹖
13:23 旷野里的野驴，是狮子的猎物；同样，贫穷人是财主的鱼肉。
13:24 骄傲人憎恨谦卑自下；同样，富贵人厌恶贫穷人。
对待贫富竟有分别
13:25 富人一动摇，就有朋友来扶持；穷人一落魄，却为朋友所拋弃。
13:26 富人一失败，就有许多人来扶助，纵然他口出狂言，还以他为义人；
13:27 穷人一失败，反更受人责斥，虽然他说话条理分明，却无人理会。
13:28 富贵人一开口，众人都鸦雀无声，还把他的话高举云表；
13:29 贫穷人一发言，人就问：「他是什么人﹖」如果他一失言，人就把他推翻。
好心的福乐
13:30 人良心上若没有罪过，财物才算美好；在不虔敬的人口里，贫穷是最坏的。
13:31 人向善或向恶的心，都能改变自己的面容。
13:32 春风满面是好心肠的凭据；寻求箴言，必要劳心思索。
第十四章(27)
14:1 口不失言，又问心无愧的，是有福的人。
14:2 不受良心谴责，而又不失望的，是有福的人。
躲避悭吝
14:3 财产为吝啬的人，没有好处；嫉妒的人虽有黄金，又有什么用﹖
14:4 过于俭省的人，是替人积蓄；他的财物，必被人浪费。
14:5 虐待自己的，怎能善待他人﹖他决不会享受他自己的财物。
14:6 没有比吝啬而自残的人，更为卑劣；这是他自作孽的报应。
14:7 纵使他行了善事，也是出于偶然，并非自愿，最后，他的邪恶终于暴露。
14:8 吝啬人见人就嫉妒，转脸轻视人。
14:9 贪得无厌的眼睛，看自己所得的一份，总是不够；不义的恶毒，麻木了他的心灵。
14:10 贪得无厌的人，吝惜饮食，他的餐桌上，几乎一无所有。
为己为人死前都应行善
14:11 我儿，该按你所有，好待你自己，并向上主奉献相称的祭品。
14:12 要记住：死亡决不迟延，阴府的约期，你又无从得知。
14:13 未死以前，你要厚待你的朋友，按你的力量，伸手加惠于他。
14:14 不应取消你佳节的喜乐，连一点好希望，也不要轻易放过。
14:15 难道你把你劳碌所得的留给别人﹖难道把你辛苦所得的，叫别人抽签分得﹖
14:16 你要施舍，也要收受，总要使你的心灵愉快。
14:17 死前你应履行正义，因为在阴府里，无福可寻。
14:18 凡有血肉的，有如衣服，逐渐陈旧，因为自古以来的定案是：你一定要死；又如葱茏的树上发的枝叶，
14:19 有雕零的，有发芽的，有血肉的种类也是如此：这人死去，那人出生。
14:20 各种腐败的工程，毕竟都要被遗弃，它的作者也要随之而去；
14:21 但一切优良的事业，必为人所公认，它的作者也要与它共享光荣。
寻求智慧的人是有福的
14:22 凡默思智慧，常注视明智，并思念天主鉴临的是有福的人
14:23 他心中思念智慧的途径，想了解她的奥秘。他彷佛一个侦探，追随在她的后边，潜伏在她的路口，
14:24 从她的窗外窥视，在她的门口倾听，
14:25 贴近她的房屋休息，在她的墙上钉上木橛，以便在她旁边，搭起自己的帐幕，而在那幸福的房舍内永久安息。
14:26 他把自己的儿女，安置在智慧的荫庇下，要在她的枝叶下留宿，
14:27 在她的阴凉下避暑，在她的光荣中安息。
第十五章(22)
获得智慧的人是有福的
15:1 敬畏上主的，必如此而行；谨守法律的，必获得智慧。
15:2 智慧有如一位荣耀的母亲来迎接他，又如一位童贞的新娘收留他，
15:3 要用生命和明智的食物养育他，用有益的智慧之水，给他当饮料。他依靠智慧，便不致动摇；
15:4 他信赖智慧，就不致受辱。智慧要举扬他，超越他的同伴；
15:5 在集会中，使他开口发言，使他充满上智聪敏之神，叫他穿上光荣的长袍，
15:6 使他获得喜乐和愉快的冠冕，叫他承受名垂千古的基业。
15:7 愚昧人不会接受智慧，明智人却去迎接她，罪人决不会见到她，因为，智慧远离骄傲和欺诈。
15:8 说谎的人不会思念她；但诚实的人必能寻见她，直到天主来视察时，他们必有所成就。
15:9 赞颂在罪人口里，是不适宜的，因为不是来自上主；
15:10 原来赞颂须本于智慧，具有智慧的人，才能教给人智慧。因为智慧来自天主，天主的赞颂常伴随智慧；忠信人的口，必洋溢着这样的赞颂，主宰也必赐给他这样的赞颂。
人无智慧的缘故
15:11 你不要说：「是上主使我没有智慧。」因为，上主不作自己憎恶的事。
15:12 你也不要说：「他迷惑了我。」因为，他用不着罪人。
15:13 凡是可恶的事，上主都憎恨，也不许敬畏他的人遇着这些事。
15:14 上主在起初就造了人，并赋给他自决的能力；
15:15 又给他定了法律和诫命。
15:16 假使你愿意，就能遵守他的诫命；成为一个忠信的人，完全在于你自愿。
15:17 他在你面前安放了火与水，你可任意伸手选取；
15:18 生死善恶，都在人面前；人愿意那样，就赐给他那样。
15:19 因为，上主的智慧是广大的，他强而有力，不断在察看着万物。
15:20 他的眼睛注视敬畏他的人，他洞悉人的一切行为。
15:21 他从未吩咐人作恶，他从未准许人犯罪。
天主的义怒必罚恶人
15:22 不要渴望有许多不忠实而无用的子女，也不要因不虔敬的儿子而欢喜。
第十六章(31)
16:1 若子女不敬畏上主，虽然众多，你也不要因此而欢喜。
16:2 不要依赖他们的生命，也不要依靠他们的后裔；
16:3 因为，有一个敬畏天主的儿子，胜过一千个不虔敬的儿女。
16:4 没有儿子而死，比留下不虔敬的儿子更好。
16:5 因为一位智慧人，就能使一城人烟稠密，而罪人的家族，却可使城池荒凉。
16:6 我亲眼见到许多这样的事，我亲耳听到的比这还多。
16:7 烈火在罪人的集会中燃烧，义怒向背信的民族怒吼。
16:8 对那些倚仗己力而背叛的古代巨人，上主没有息怒；
16:9 与罗特同城的人，天主也没有宽恕，因为他们的骄傲招天主的厌恶。
16:10 他没有怜悯丧亡的子民，即那些因罪恶，而自高自大的人；
16:11 也同样对待了六十万步兵，即那些因心硬，而齐集反抗的人。如果有一个倔强的人而未受罚，才是奇事。
16:12 因为，怜悯和义怒全属于上主；他大施宽恕，但也倾注义怒。
16:13 他的仁慈大，他的惩罚也同样大；他依照每人的行为审判人。
16:14 罪犯及其赃物，逃遁不了；虔敬人的忍耐，不会落空。
16:15 凡施舍行善的人，必会获得赏报；各人按自己的行为，及其旅行时所有的明智，必会得到酬报。上主曾硬了法郎的心，致令他不认识上主，和他在天下显示的工程。万物都见到了他的仁慈，他赐给了人光明和黑暗。
16:16 不要说：「我能逃避上主，在至高处，还有谁会想到我﹖
16:17 在广大的人民中，必然无人认识我；我的性命，在这无量的造物中，又算得什么﹖」
16:18 请看天，天外天，深渊，大地和地上的一切所有，当他视察时，都要动摇；
16:19 山岳和大地的基础，天主一观看，都要颤栗摇撼。
16:20 对于这些事，人心怎么还不领悟﹖对众人的心，天主是洞悉的。
16:21 谁能洞察他的道路﹖正如风暴，人难预见。
16:22 同样，天主的许多作为，也是隐而不见的。「谁能传述他正义的作为﹖谁能等待那事﹖因为他的盟约离一些人尚远。」到末日他才审问众人。
16:23 心中愚蒙的人，是如此设想；不明智而自欺的人，只思虑狂妄的事。
万物彰显天主的上智
16:24 我儿，你要听从我，你要学习智慧的教训，你要留心注意我的话：
16:25 我要指出思量过的道理，我要详细陈述智慧；所以，你要在心留意我的话，我要公正地，述说天主从起初就赋与万有的神力；我要真实地，陈述他的智慧。
16:26 太初，上主造化了万物；在创造时，分别了万物的种类。
16:27 永远把自己的化工布置就序，连续给它们派定了统帅。它们不感觉饥饿，也不感觉疲劳，因为统帅总不停顿自己的工作。
16:28 它们彼此不相侵犯，
16:29 永远不违背他的安排。
16:30 此后，上主俯视大地，将自己的美善，充满世界；
16:31 用各种生物，遮盖了地面；但它们仍要归于尘土。
第十七章(31)
天主造人的目的
17:1 上主用尘土造了人，又使人归于尘土；
17:2 给他限定了日数和时期，赐给他治理世上事物的权力。
17:3 按照自己的本性，赋给他德能；依照自己的肖像，造成了他。
17:4 使一切生物都畏惧他，使他能制服禽兽。
17:5 天主又从他，造了一个与他相似的伴侣，赐给他们理智、唇舌、眼目、耳朵和能思想的心，使他们充满知识与理解力。
17:6 给他们创造了精神的知识，使他们的心富于辨别力，使他们能分别善恶。
17:7 天主又把自己的灵光放在他们的心中，为将自己伟大的工程，显示给他们，
17:8 好使他们能赞美他的圣名，光荣他奇妙的化工，并传述他伟大的工程。
17:9 他赐给他们理智，又赐给他们生命的法律，作为产业；
17:10 和他们立了永久的盟约，使他们认识正义和自己的法令。
17:11 他们的眼目看见了他伟大的光荣，他们的耳朵也听见了他庄严的声音。天主对他们说：「要戒避一切不义!」
17:12 并吩咐他们，每人要关心别人。
天主的全能和明智
17:13 他们的道路，时常在他面前，丝毫隐瞒不了他的眼目。
17:14 他给每个民族，立了一个统治者；
17:15 但是，以色列显然是上主的一分子。
17:16 他们所行的一切，像太阳一般，摆在他面前；他的眼目，时常注视他们的行径。
17:17 他们的恶行，隐瞒不了他；他们一切的罪恶，都摆在上主的面前。
17:18 人的慈爱，为天主有如印玺；他保存人的慈爱，有如保护瞳孔。
17:19 此后，他必起来，回报恶人，给他们施与每人应得的报应，使他们转入地的深处。
17:20 但是，给悔改的人，指出返回正义的归路；鼓舞那些失望的人，给他们指定真理的产业。
17:21 你应归向上主，离弃罪恶；
17:22 你应在他面前祈祷，并减少你的过失。
17:23 你应归向至高者，远离邪恶，痛恨一切可憎恶的事。
17:24 你应认识天主的正义和判断，坚持他为你所指定的身分，及对至高者天主所应有的祈祷。
人生短促应及时修德赞主
17:25 你应往世界神圣的那一面去，与活着而颂扬天主的人在一起。因为在阴府里，有谁代替活着而称赞他的人，颂扬至高者呢﹖
17:26 不要在不虔敬者的错误里停留，你要在死前赞颂上主。从死者方面，他既然等于无，也就终止了赞颂。
17:27 惟有那活着而健在的人，能赞美上主。你要称颂天主，你就必能因他的慈惠而自豪。
17:28 上主的仁慈，何其伟大!对于归依他的人的怜悯，又何其宏大!
17:29 因为人不是一切都能的，人子也不是不死不灭的，他们喜欢邪恶虚幻的事。
17:30 什么比太阳更光明﹖但它也有晦暗的时候；血肉的人贪求的，不外邪恶，但是他们必因此而受责罚。
17:31 天主视察高天的军旅，但众人却是尘埃灰土。
第十八章(33)
天主的尊威与人的微贱
18:1 永生的天主，一举而创造了万物，惟有上主堪称是正义的，永远是常胜的君王。
18:2 无人能详述他的化工；
18:3 谁能穷究他的伟大﹖
18:4 谁能述尽他威严的权力﹖谁能说完他的仁慈﹖
18:5 上主的奇妙化工，人不能增损，也无法穷究。
18:6 当人以为完毕时，他却正在开始；当人以为停止时，却仍感到迷惑。
18:7 人是什么，他有什么用途﹖对于天主，他有什么好处，有什么害处﹖
18:8 人的年龄，至多一百岁，就像海水的一滴，沙中的一粒，在永远的日子里，连一千年，也不过如此。
18:9 为此，上主忍耐他们，在他们身上倾注自己的仁慈。
18:10 他明见而且深知，他们的结局是凶恶的，知道他们的灭亡是悲惨的。
18:11 为此，天主对他们大加宽恕，给他们指出正义的途径。
18:12 人的慈爱只朝向自己的近人，而上主的怜爱，却临于一切有血肉的人。
18:13 怀有仁慈的上主，劝告、惩戒、教训世人，领他们回来，正如牧人领回自己的羊群。
18:14 领受他的教导和渴慕他判断的人，他必加以怜悯。
施舍要出于诚心
18:15 我儿，你救济时，不要加以责斥；你施惠时，不要说使人伤心的话。
18:16 露水不是可以消除炎热吗﹖同样，一句好话比恩惠更快人心。
18:17 一句好话，不是胜过恩惠吗﹖但是，只有仁爱的人，才能作到这两点。
18:18 愚人只会无礼责斥人，悭吝人的恩惠，使人目光消沉。
作事要谦逊明智
18:19 在审判以前，你要具备正义感；在讲话以前，应先学习。
18:20 在未病以前，应善自珍重。在审判以前，应审察自己，这样，当天主来视察你的时候，你必能寻获宽恕。
18:21 在未病之先，你要谦卑自下；在有罪的时候，要表示忏悔。
18:22 不要让什么阻碍你在指定的时期还愿，也不要等到临死才行义，因为天主的赏报永远存在。
18:23 在许愿以前，你应善自准备，免得你像是一个试探上主的人。
18:24 你要思念天主在末日的震怒，和他报复时，转面不顾。
18:25 丰收时，要记得饥荒时；富裕时，要想到穷困时。
18:26 从早到晚，时辰更替，在上主面前，一切都要迅速过去。
18:27 明智人凡事谨慎，在易犯罪的日子，必然小心而不犯罪。
18:28 凡是智慧的人，都认识智慧；找着她的人，智慧必加以称许。
18:29 明白箴言的，就是智慧人，他们懂得真理与正义，并且流露出卓绝的格言。
18:30 不要顺从你的欲情，要抑制你的欲望。
18:31 假使你满足你的情欲，它必使你成为你敌人的笑柄。
18:32 不要喜爱奢侈的生活，也不要加入这样的集会。在集会中，不拘人多少，你也不要找寻快乐，因为在那里，人总不免沾染罪恶。
18:33 几时你囊中一无所有，不要借贷设宴，而使你陷于穷困；否则，便是苦害你的生命。
第十九章(28)
应戒酒色慎用口舌
19:1 好醉酒的工人，不会致富；凡轻忽小事的，不久必会失足。
19:2 醇酒与美女，迷惑明智人，使聪明人遭受责斥。
19:3 凡与娼妇结合的，必放荡不羁，必为腐烂与蛆虫所占有；人必将他提出来，作为殷鉴；冒失的人，必要丧亡。
19:4 轻信的人，必然心地轻浮，他必被小看；犯罪的人，是伤害自己的灵魂。
19:5 喜爱恶事的，必被定罪；厌恶劝戒的，必缩短自己的性命。憎恶闲谈的，必能避免邪恶。
19:6 犯罪害自己灵魂的，必要后悔；爱好邪恶的，必受责斥。
19:7 切不可重述一句猥亵和粗鲁的话；如此，你就不至于受害。
19:8 不论是朋友，或是仇人，都不要向他们述说你的心意；假使你不吐露，为你不是罪过。
19:9 因为，凡听你的人，必要防备你，时机一到，他就辨明自己无罪，而憎恨你，并且常要这样对待你。
19:10 你听见了什么攻击别人的话吗﹖让它死在你心里；放心，它不会撑破你的。
19:11 愚人为保守一句话，感到痛苦，有如临产的妇女。
19:12 一句话在愚人心里，就如一枝箭射在大腿上一样。
19:13 你应质问朋友，也许他没有做；他若做了，叫他不要再做。
19:14 你应质问邻人，也许他没有说；他若说了，叫他不要再说。
19:15 你应质问朋友，因为多次发生诬谤的事；
19:16 因此，不可尽信所有的话。有人说滑了口，却不是出于有心。
19:17 谁没有因自己的舌头犯过罪呢﹖在恐吓人以前，应先询问他；
19:18 你要给至高者的法律留有余地。
真假智慧的区别
19:一切智慧，在于敬畏上主，就是叫人敬畏天主。齐全的智慧，乃是遵行法律。
19:19 作恶的知识，不是智慧；罪人的计谋，也不是明智。
19:20 有一种能干是讨厌的，有一种愚蒙，是缺乏智慧的。
19:21 寡知少识而敬畏天主的人，胜于多智而干犯至高者法律的人。
19:22 有一种奸滑的聪明，也是不义的；有一种人，为讨人喜欢，竟妄下论断。
19:23 有一种坏人，外面表示谦恭后悔，心里却满怀欺诈。
19:24 有人低头装聋，假装看不见别人不知道的事，但是在你不提防时，他却来加害你。
19:25 假使因软弱无力，不能犯罪，一旦遇到机会，他必要作恶。
19:26 由外表，可以认识人；从面貌上，可以看出他是否明智。
19:27 人的服装、喜笑和步伐，都表示他的为人。
应如何责斥人
19:28 好凌辱人的人，在怒气中的责斥，是骗人的；有的责斥，是不合时宜的；缄口不言的人，却是明智的。
第二十章(33)
20:1 谴责胜于发怒；凡承认过错的，必能保全自己不受损害。
20:2 阉人想奸污处女，
20:3 就如用暴力施行不公平的审判。
20:4 受责而表示悔改，是多么美好!若能如此，你便可以躲避故意的罪。
缄默与多言
20:5 有的人缄口不言，而被认为是智慧人；有的人因为多言，而为人所憎恶。
20:6 有的人不出声，是因为他不知所答；有的人不出声，是因为他知道何时该说话。
20:7 明智人缄口不言，直等相宜的时候；自夸和愚昧的人，却不看时机。
20:8 多言的人，必招人厌恶；专权的人，必被人恼恨。
外表靠不住
20:9 有的人在患难中，得到成功；有的人在顺境中，反而失败。
20:10 有的馈赠，为你没有益处；有的馈赠，却获得双倍的酬报。
20:11 有的屈辱来自尊荣，但也有人从卑微中抬起了头。
20:12 有的人用低价大批收买，然而却因此赔了七倍。
20:13 明智人说话，叫人喜爱；愚昧的人温和，却是白费。
愚人的礼物
20:14 愚昧人的礼物，为你没有益处，因为他不是睁着一只眼，而是睁着七只眼。
20:15 他给的少，而责难的却多；他张开口，就如一个传令员。
20:16 今日借钱，明日就要还。像这样的人，实在可恨。
20:17 愚人说：「我没有朋友；我做好事，也得不到感谢。」
20:18 吃他饭的人，口舌欺人。多少次，多少人要讥笑他呢﹖
20:19 愚昧人对自己拥有的东西，还不正经使用，对不是他所有的东西，就更漠不关心了。
不失时也不失言
20:20 跌倒地下，比失言更好；恶人的崩溃，常是忽然而来的。
20:21 无礼的人，好象无知的人口中，不断重述的一个乏味的故事。
20:22 出自愚人口中的比喻，不受欢迎，因为他说的不合时机。
明智的高贵
20:23 有人因贫乏不能犯罪，所以在安静中，不感到良心的刺激。
20:24 有人因害羞而损害自己，因愚昧的顾虑而牺牲自己，因顾及情面而使自己丧亡。
20:25 有人因害羞而对朋友应许过甚，无故使他成了仇人。
20:26 谎言为人是一种可恶的污点，然而常在无知人的口里。
20:27 盗贼也比一个常说谎的人好，但是这两等人将承受的，都是灭亡。
20:28 说谎人的品行，是不光彩的，耻辱常在他们身上。
20:29 智慧人在言谈上，必增高自己的身价；明智人，会使伟人喜悦。
20:30 耕种田地的，必使自己的收获堆积如山；行正义的，必被举扬；使伟人喜悦的，过错必蒙宽恕。
20:31 赠品与礼物昏迷明智人的眼目，就如口罩阻止责斥。
20:32 隐藏的智慧和埋藏的宝贝，二者究竟有什么用﹖
20:33 隐瞒自己胡涂的人，比隐瞒自己智慧的人还好。
第二十一章(31)
躲避罪恶
21:1 我儿，你犯了罪么﹖不要再犯；你应为你过去的罪祈祷，以获得宽赦。
21:2 你该躲避罪恶，如同躲避毒蛇一样；你若亲近它，它必会咬伤你。
21:3 罪恶的牙有如狮子的牙，能咬死人的灵魂。
21:4 一切邪恶，好象双刃的利剑；他的创伤，无法医治。
21:5 怒斥与骄傲，能荡尽财富；傲慢人的家庭，必成为废墟。骄傲人的财产，也必如此荡尽。
21:6 贫穷人的祈祷，从他口中直达上主的耳里，上主必迅速为他伸冤。
21:7 厌恶惩戒的，正是追随罪人的足迹；敬畏上主的，是从心里归向他。
21:8 雄辩的人远近皆知，但明智人却知道自己失足的地方。
21:9 谁用别人的钱财，建筑自己的房屋，就如同堆积石头，为自己修盖坟墓。
21:10 罪人的集团，有如堆积的麻屑；他们的结局，不外是烈火。
21:11 罪人的道路，是用石头铺平的；但道路的末端，却是阴府的深坑、黑暗与刑罚。
明智人与愚昧人的区别
21:12 遵守法律的，必能控制自己的倾向。
21:13 敬畏上主的最后结果，是智慧与明智。
21:14 不聪明的，不易受教；
21:15 但有一种聪明，却是充满辛苦的，而那里有辛苦，那里就没有真实的明智。
21:16 贤人的知识，如洪水洋溢；他的计谋，有如活泉。
21:17 愚人的内心，像一个破碎的器皿，任何知识都保存不住。
21:18 贤人听见一句智慧的话，就一面赞赏，一面从中取益；淫荡的人听见，却不满意，把它拋在脑后。
21:19 愚人的叙述，像行路所背的重担；明智人的谈吐，却优雅中听。
21:20 在集会中，人都寻求明智人的言论；对他的话，人都用心思维。
21:21 明智为愚人，就如一座倒塌的房屋；无知之辈的知识，是一团表达不清的言语。
21:22 纪律为愚昧人，就如脚镣，和右手上的手铐。
21:23 愚昧人笑，是放声大笑；聪明人笑，是低声微笑。
21:24 纪律为明智人，有如金饰品，又如右臂上的手镯。
21:25 愚人的脚，卤莽闯进人家的房屋；富有经验的人，却害羞怕进去。
21:26 愚人从门外窥探室内；有教养的人，却站在外边等候。
21:27 一个人在门外偷听，是未受好教育的凭据；明智人耻于这样作。
21:28 愚人只会信口开河；明智人的话，却是经过权衡思量的。
21:29 愚人的心在口上，明智人的口却在心里。
21:30 不虔敬的人咒骂对方，实是咒骂自己。
21:31 搬弄是非的人，是污辱他自己，为众人所憎恶，与他相近的人也憎恨他；缄默而明智的人，反要受人尊敬。
第二十二章(33)
如何与愚人相处
22:1 懒惰人彷佛一块污秽的石头，对他的丑行，人人发出唏嘘声。
22:2 懒惰人好比一堆牛粪，摸着的人，都将它从手中抖掉。
22:3 一个不受管教的儿子，是父亲的耻辱；生了这样的女儿，是父亲的损失。
22:4 明智的女儿，是丈夫的宝藏；无耻的女儿，是父亲的忧伤。
22:5 放荡的妇女，羞辱自己的父亲和丈夫，并不次于不虔敬的人；父亲和丈夫都要轻视她。
22:6 不合时宜的言论，有如悲哀中的音乐；教鞭和训诲，无论什么时候，常是明智的。
22:7 教训愚人，无异黏合陶器碎片；
22:8 向不愿听的人讲话，就像唤醒熟睡的人。
22:9 给愚人讲话，等于向睡觉的人讲话；话说完了，他还问：什么事﹖
22:10 要为亡者哀哭，因为他已失去了光明；更要为愚人哀哭，因为他已失去了明悟。
22:11 哀悼亡者要有节，因为他已得到了安息；
22:12 然而邪恶愚人不幸的生命，比死亡更为可悲。
22:13 哀悼死者，为期不过七天；悲哭愚人与不虔敬的人，却是一生。
22:14 同愚人不要长谈，与无知的人不要交往。
22:15 要谨慎防备他，就不致招惹烦恼；即便他喷唾，你也不至于受玷污。
22:16 你要远离他，你就得享安宁，不至于因他的愚蠢而感到厌烦。
22:17 什么东西比铅还重﹖比铅还重的东西的名字，不是「愚人」么﹖
22:18 沙盐、铁堆虽重，但比忍耐一个无智胡涂而不虔敬的人，更容易担负。
22:19 用栋梁支持的建筑物，在地动时不致倒塌；同样，深思熟虑而镇定的心，危险时也不会畏惧。
22:20 以智慧的思想为基础的心，有如光滑的墙壁上涂的灰泥。
22:21 高处的篱笆，经不起风吹；
22:22 同样，那因愚昧的思想而恐惧的心，也禁不住任何惊吓。
22:23 就如愚人在思虑时心虽游移不定，却无时感到恐惧，就像常守天主法律的人一样。
如何保持友谊
22:24 刺激人眼，会引出眼泪，刺激人心，会显出真情。
22:25 拋石打鸟，会使鸟惊飞；责骂友人会断绝友情。
22:26 若你已向友人拔出利剑，不要失望，因为还可恢复旧交；
22:27 若你已对友人开口攻击，不要害怕，因为还能和好如初；惟有辱骂、责斥、骄傲、泄露秘密、暗中伤害，能使朋友疏远。
22:28 你的朋友穷困的时候，你要对他忠诚；到他富裕时，你便可以与他共享福利。
22:29 他遭难的时候，你要待他始终如一；这样，你就可以分享他的产业。
22:30 火生起以前，炉中冒气冒烟；同样，流血以前、也有咒骂、凌辱和威吓。
22:31 我不害羞保护一个朋友，也不躲藏而不与他见面，虽然为了他我要遭遇什么不幸，我也忍受。
22:32 虽然如此，若他还不知恩，凡听见这事的人，必对他加以防范。
向天主祈求
22:33 谁能在我的口上派一个守卫，在我的唇上贴上一张稳妥的封条，免得我因口过而跌倒，因我的唇舌而自取灭亡﹖
第二十三章(38)
23:1 上主，天父，我生命的主宰!不要让我顺从任性的口舌，不要许我因口舌而跌倒。
23:2 谁能督策我的思念，谁能在我心中给与智慧的训导，不宽容我的错误，不放过我的罪过，
23:3 免得我更加愚昧，我的罪恶加多，罪过满盈，倒在我敌人跟前，为我的仇人所喜笑呢﹖
23:4 上主，天父，我生命的天主!不要把我丢弃，如他们所想望的。
23:5 不要使我眼目高傲，使我不要顺从情欲。
23:6 不要让肚腹的食欲和肉欲的烈火统治着我，也不要让我有一颗无耻愚昧的心。
谨慎口舌
23:7 孩子们，请听有关口舌的教导；谁遵守了，就不会成为口舌的囚犯，也不会陷在极凶恶的事中。
23:8 罪人必因自己的唇舌，而陷入罗网；辱骂人的和骄傲人，必因自己的唇舌而跌倒。
23:9 不要让你的口习惯起誓，因为如此反增加许多过失，
23:10 口里不要习惯称呼圣者的名字，也不要乱呼圣人的名字，因为你若如此，就难免无罪。
23:11 犹如一个不断受拷问的奴仆，免不了身受创伤；同样，经常发誓和乱呼圣者名字的人，也不能清白无罪。
23:12 时常起誓的人，必恶贯满盈，他的家庭必会遭殃。
23:13 他若违犯了，必然有罪；他若藐视誓愿，罪更加倍。
23:14 他若发了虚誓，就不能称为义人；他的家庭也必备受惩罚。
23:15 还有促人早死的话，希望这样的话，总不出现在雅各伯的家业中。
23:16 虔敬的人，必远离这一切事；他们不会辗转在这些罪恶中。
23:17 不要习惯说粗鲁的话，因为其中总有有罪的话。
23:18 你坐在大人物中时，要记得你的父母，
23:19 怕你在他们面前，忘了父母，以致因你的习惯，做出胡涂的事来，受到凌辱，遂诅咒你的生辰，深愿你没有生在世上。
23:20 惯说责斥话的人，一生不能自律。
力戒邪淫
23:21 有两种人，恶贯满盈，而第三种人，更招致义怒与丧亡。
23:22 炽烈的情欲，像燃起的火，不到烧完，决不熄灭。
23:23 作贱自己肉身的人，不到欲火焚尽，也决不停止。
23:24 纵欲的人，一切食物都是香甜的，至死不厌。
23:25 离开自己的床，去犯奸淫轻贱自己的人，心里说：「谁能看见我﹖
23:26 黑暗笼罩着我，墙壁遮蔽着我，没有人能看见我，我还怕什么﹖至高者决不会记念我的罪恶。」
23:27 他不明白至高者的眼目，透视一切；怕人之情，驱散了他敬畏天主的心，使他只怕人的眼目。
23:28 他不知道上主的眼目，比太阳还要光亮万倍。他环视人类的一切行径，透视深渊、人心和最隐密的幽处。
23:29 万物在受造以前，上主天主就认识；完成之后，也是如此。
23:30 奸淫的人必在城市的街道上，受到惩罚；像马驹一般被人追击，在他不料想的地方被人捉住。
23:31 因为他不知敬畏上主，所以人人都以他为耻。
23:32 凡离弃丈夫，藉外人生了子嗣的女人，也是如此。
23:33 第一、因为她不忠于至高者的法律；第二、因为她得罪自己的丈夫；第三、因为他通奸犯淫，借外人生了孩子。
23:34 她要被拉到集会中，审问她关于子女的事。
23:35 她的子女不会生根，她的枝叶也不会结果实。
23:36 她遗留下的记念是咒骂，她的耻辱不会抹去。
23:37 幸存的人，应该知道：没有什么比敬畏上主更美好，也没有什么比遵循上主的诫命更甘饴。
23:38 跟随上主是人的莫大光荣，人还可因此获享长寿。
第二十四章(47)
智慧当受赞扬
24:1 智慧要称扬自己，因天主而受光荣，在她的民族中，要取得荣耀；
24:2 在至高者的集会中，要开启自己的口；在他的军旅前，要夸耀自己；
24:3 在他的百姓中，要受举扬；在圣民间，要受景仰；
24:4 在被选者的群众中，要被称赞；在蒙祝福者中，要蒙祝福；说：
智慧从永远就有
24:5 我由至高者的口中出生，我在一切化工以先，是首先出生的。
24:6 我使天上发出不灭的光明，彷佛是遮盖大地的一片云彩。
24:7 我住在极高之处，我的宝座是在云柱之上。
24:8 惟有我绕行周天，走遍深渊的深处；
24:9 行走在沧海的波涛上，站立在普世上。
24:10 我在万民和列国中，掌握无上威权。
24:11 我以德能，平定了一切显贵与卑微人的心；在这一切当中，我曾寻找安息之处，但我究竟应住在谁家﹖
24:12 那时，创造万物的主宰，给我出了命令，也告诉了我；那造化我的，给我的帐幕指定了位置，
24:13 说道：你要住在雅各伯那里，在以色列中建立产业，在我的选民中生根。
24:14 起初，当世界未有以前，他就造了我，我永远不会消灭。在神圣的帐幕里，我曾在他面前供职。
24:15 这样，我就定居在熙雍山上；同样，他使我在他钟爱的城里安息，使我在耶路撒冷有权势。
24:16 我在显耀的民族中，就是在上主的地域，他的家业内生根；我的居所，是在满是圣者的中间。
24:17 我长高，如黎巴嫩的香柏，又如赫尔孟山上的扁柏；
24:18 我高峻，如恩革狄的棕树，有如耶里哥的玫瑰树。
24:19 我好象平原上一棵美丽的橄榄树，又像一棵耸立在街道溪畔的白杨。
智慧的各种美德
24:20 我发散馨香如肉桂，如芬芳的防风；我散布甘美的芳香，有如精制的没药。
24:21 我好象安息香树、白松香、红螺、安息油液，又好象帐幕里乳香的烟气；我的芳香像纯粹的防风露。
24:22 我如同笃耨香树，伸展了我的枝叶；我的枝叶壮丽而雅致。
24:23 我如同葡萄树，发出美丽的枝芽；我的花结的果实，光鲜而味美。
24:24 我是纯爱、敬畏、智德和圣望的母亲。
24:25 我具有真道和真理的一切优美；我具有生命和道德的一切希望。
24:26 凡渴望我的，请到我这里来，饱食我的果实；
24:27 因为，我的记念，比蜜还甜；我的遗产，胜过蜂蜜和蜂房；
24:28 我的记念，万世常存。
24:29 凡食我的，还要饥饿；凡饮我的，还要饥渴。
24:30 听从我的，不会蒙羞；因我而行事的，不会犯罪；
24:31 传扬我的，必得常生。
智慧的真谛蕴藏在圣经里
24:32 生命的道理和真理的智识，这一切都包含在至高天主的盟约书上。
24:33 这约书含有梅瑟颁布给我们的法律，就是给雅各伯的会众作产业，给以色列作应许，而蕴藏正义诫命的法律。
24:34 上主曾应许自己的仆人达味，要从他的后裔中，兴起一位强而有力的君王，永远坐在光荣的宝座上。
24:35 这法律充满智慧，有如丕雄，又如收成期间的底格里斯；
24:36 洋溢智慧，有如幼发拉的，又如收割之日的约但；
24:37 阐明教诲，有如尼罗，又如收葡萄时的基红。
24:38 最初那个领悟她的人，还没有完全洞悉；最后的一个，也没有完全领会；
24:39 因为她的思想，比海洋还广；她的智谋，比深渊还深，
智慧浸润人有如江河
24:40 我智慧，倾泻成河；
24:41 我如江河洪水的支流，我如从河里引出的水道，我如通到乐园的水渠。
24:42 我说：我要浇灌我的花园，我要滋润我的菜田。
24:43 请看，我的支流，成了江河；我的江河，成了海洋。
24:44 我还要使圣道发光，有如晨曦；使它照耀，直到远方。
24:45 我要浸透世上的一切洼地，垂顾一切熟睡的人，光照一切仰望上主的人。
24:46 我还要传播圣道，有如神谕；我要将她留给永世，留给寻求智慧的人们；我要不断地将她留给他们的后裔，直到神圣的永世。
24:47 你们看：我劳苦，并不是单为我自己，也是为一切寻求智慧的人们。
第二十五章(36)
什么事应当称赞
25:1 有三件事，我心中喜乐，这三件事也是上主与世人喜爱的，就是：
25:2 兄弟和睦，邻人友爱，夫妇同心。
25:3 有三种人，我心中憎恨；他们的生活，是我厌恶的，就是：
25:4 傲慢的穷人，诡诈的富人，和淫乱无知的老人。
25:5 你青年时，没有积蓄，到你老时，你能有什么﹖
25:6 白发老人，善于判断；年高的人，会出主意，是多么美好!
25:7 老年人富有智慧；有荣名的人，聪明而有智谋，何其相称!
25:8 阅历丰富，是老年人的荣冠；敬畏上主，是他们的光荣。
25:9 有九件事，我心中以为是幸福的；但第十件事，我的口舌更要向人讲述，那就是：
25:10 因子女而喜乐，在世上见到敌人失败的人；
25:11 能与明智的妇女同居，不使牛驴同轭耕作，口舌没有错过，及不事奉自己属下的人，是有福的；
25:12 发现明智，和讲给听众的人，是有福的；
25:13 找到智慧和明智的人，是多么伟大!但是无人能超过敬畏上主的人。
25:14 敬畏上主，超越一切。
25:15 获得敬畏上主之情的人，是有福的；怀有敬畏上主之情的人，谁能与他相比﹖
25:16 敬畏上主，是爱上主的初步；信德是依附上主的起源。
恶妇使人畏惧厌恶
25:17 最有损害的，是内心的忧愁；最坏的，是妇女的丑行。
25:18 一切打击都可忍受，但不愿忍受心中的打击；
25:19 一切恶毒都可忍耐，但不愿忍耐妇人的恶毒；
25:20 一切侵害都可接受，但不愿接受仇恨者的侵害；
25:21 一切报复都可承当，但不愿承当敌人的报复。
25:22 没有比蛇毒更毒的，没有比妇女发怒更暴哮的。
25:23 我宁愿与狮龙共处，不愿与恶妇同居。
25:24 妇人的邪恶，使自己的脸面变色，变成丑黑，有如熊脸，彷佛麻袋。
25:25 她的丈夫一和近人同坐，她就不由地悲伤叹息。
25:26 一切恶毒，与妇人的恶毒相比，都算轻微；愿罪人的命运，落在她身上。
25:27 老年人的脚，难上沙坡；安静的丈夫，难以容忍多言的妻子。
25:28 不要因妇女的美丽，陷于罪过；也不要因她美丽，就贪恋她。
25:29 令人感到愤怒侮辱与奇耻的事是：
25:30 妇人供养自己的丈夫。
25:31 恶妇使人意志颓唐，面带忧色，心受创伤。
25:32 丈夫手弱膝软，是因为妻子使他陷于不幸。
25:33 罪恶的起源，来自妇女；为了她，我们都要死亡。
25:34 不要给水留漏洞，连微小的漏洞也不要留，不要给恶妇任何自由。
25:35 她若不随从你的指使，在仇人前侮辱你，
25:36 就应把她从你身上割去，免得她常虐待你。
第二十六章(28)
贤妇与恶妇的对比
26:1 有贤妻的丈夫，是有福的!他的寿数必要增加一倍。
26:2 有才能的妇人，是丈夫的喜乐，使他在平安中终其天年。
26:3 有贤妇为妻，是一种福分；但是只有敬畏上主的人，因自己的善行，才能得到她。
26:4 她不论是富是贫，心神总是快乐，时常面带笑容。
26:5 有三件事，我心中恐惧，对第四件事，我更害怕，那就是：
26:6 市民的控告，暴徒的集会，
26:7 诬妄的诽谤：这一切比死亡更为不幸；
26:8 但是，嫉妒别的妇女的女人，令人心痛悲伤；
26:9 她向众人传话的舌头，是一条鞭子。
26:10 恶妇有如摆动的牛轭，谁要管治她，无异是用手去捉蝎子。
26:11 好醉酒的妇女，是大怒的原因；她的耻辱和丑态，不能隐藏。
26:12 眼波流动，是妇女淫荡的表示；从她的眉毛，可以认出。
26:13 对无耻的女儿，你应严加管束，怕她有机可乘，就放纵起来。
26:14 你要留心，不要顺从无耻的眼睛；否则，她若冒犯你，你就不用惊奇。
26:15 就如渴了的旅客，一到了水旁，不管遇到的是什么水，就张口去喝；同样，淫妇坐在任何木椿前，向射来的箭，张开箭袋，直到她疲乏为止。
26:16 谨勤妇女的温柔，使自己的丈夫欢乐；她的明智，使丈夫骨骼丰满。
26:17 沉默寡言而明智的妇女，是上主的恩赐。
26:18 受过好教养的人，是无价之宝。
26:19 圣洁而知耻的妇女，乃无上的恩赐。
26:20 贞洁的灵魂，实尊贵无比。
26:21 在秩序井然的家庭里，贤妇的美丽，有如在上主的至高之天，上升的太阳；
26:22 她那健康身材上所衬托的美貌，有如神圣灯台上发光的灯；
26:23 她那双在结实脚跟上的美腿，有如银座上的金柱。
26:24 圣妇心里的天主诫命，有如坚固盘石上的永久基础。
开始论述各种罪恶及其结果
26:25 有两件事，我心中忧伤，而对第三件事，我更愤怒，那就是：
26:26 战士为穷苦所困，明智人被人轻视，
26:27 离弃正义而偏向罪恶的人，上主为他准备了刀剑。
26:28 有两件事，依我看来，又难又危险，那就是：商人很难不犯罪，店员难免不失言。
第二十七章(33)
戒避悭吝与贪财
27:1 许多人为了财利犯罪；图谋发财的，必转眼不顾正义。
27:2 像木橛插在两块石头之间，罪恶亦钻进买卖之中。
27:3 但罪恶与犯罪的人，都要同归于尽。
27:4 你若不用心坚持敬畏上主，你的家庭，必要迅速破落。
说话要干净诚实
27:5 筛筛子，总留下一些渣滓；人的言谈，也总有些不干不净。
27:6 炉火试炼陶人的陶器，言谈试验人的人格。
27:7 一棵树的栽培，可由它所结的果实看出；同样，一个人的心意，可从他思想后所说的话看到。
27:8 在人未发言以前，不要赞美他，因为人的好坏，从言谈中才可见到。
要时常追求正义
27:9 如果你追求正义，你必能获得，披戴她有如光荣的礼服；同她一起居住，她要永远保护你，在审判之日，你就有了依靠。
27:10 鸟兽与同类相聚，真理也必归于实行真理的人。
27:11 狮子时常伏击猎物，罪恶也同样暗算作恶的人。
义人恶人言谈迥异
27:12 虔敬人的言论，常是智慧的；愚人的变化，好似月亮。
27:13 往愚人中间去，要看时间；往有思想的人那里，却可常去。
27:14 愚人的谈论，令人生厌；他们在罪恶的放荡中，才有欢笑。
27:15 好发誓的人所说的话，使人毛发悚然；他的争辩，令人塞耳不闻。
27:16 骄傲人争斗，必发生流血事件；他们的辱骂，骇人听闻。
待朋友要忠信
27:17 谁泄露朋友的秘密，就失了信任，他再不会找到一个知心的朋友。
27:18 你应爱你的朋友，对他要忠信，
27:19 但若你泄漏了他的秘密，就不必再追随他了。
27:20 谁失掉近人的友谊，就如丧失了自己的产业。
27:21 你拋弃了的朋友，正如从你手中放走的飞鸟，莫想他再回来。
27:22 不要追赶他，因为他已远去，他已逃走，像一只脱了罗网的羚羊一样；因为他的心已受了创伤，
27:23 你再不能和他交接。有了伤痕，还可以包扎，辱骂之后，还可以言归于好；
27:24 但是，若泄漏了朋友的秘密，不幸的心灵就没有希望了。
口是心非的人神人共愤
27:25 以目示意而作恶的人，逃不了灾祸。
27:26 在你面前，他会口甜如蜜，钦佩你的言辞；但以后却要改口，攻击你的言论。
27:27 我憎恨的事很多，但都不如他，连上主也要憎恨他。
害人反害己
27:28 那往上扔石头的，石头反而砸在他的头上；那阴险打击人的，自己反而受伤。
27:29 挖掘陷阱的，自己反而跌在里面；给人放绊脚石的，自己反被绊倒；架设罗网的，自己反被捉捕；
27:30 作恶造孽的，自己反受其累，他还不知道祸患从何而来。
27:31 讥笑责斥，是骄傲人的表现，惩罚却像埋伏的狮子在等候他。
27:32 见虔敬的人跌倒，而喜乐的人，必要陷于罗网，并且在死以前，备受痛苦。
宽恕人的也必得宽恕
27:33 忿恨与生气，二者都是可憎恶的，但罪人却坚持不放。
第二十八章(30)
28:1 凡报仇的，必要遭遇到上主的报复，上主必要保留他的罪。
28:2 你要宽恕你近人的过错；这样，当你祈求时，你的罪恶也会得到赦免。
28:3 人若对人怀怒，怎能向上主求饶﹖
28:4 对自己同类的人没有慈爱，怎能为自己的罪过求赦﹖
28:5 他既是血肉之人，竟然怀怒，而向天主求赦罪之恩，谁能赦免他的罪﹖
28:6 你要记得最后的结局，而停止仇恨；
28:7 你要记得腐烂与死亡，而遵照诫命生活。
28:8 你要记得天主的诫命，不要向人发怒；
28:9 你要记得至高者的盟约，宽恕别人的过错。
避争吵戒谗言
28:10 你要避免争论，如此，你就可以减少罪过；
28:11 因为容易发怒的人，能激起争论；犯罪的人，使朋友不安；他在安享和平的人中，散布谗言。
28:12 根据燃料，可知火势如何；争吵若是激烈，可见斗争的情形；人的怒气，是因他的势力而起；他的忿怒，是随他的财富而升。
28:13 激烈的口角，容易惹起怒火；激烈的争辩，容易流血；妄证的口舌，致人死命。
28:14 你若在火星上吹气，火就燃起；你若在火星上吐唾沫，火就熄灭；二者都来自口中。
28:15 搬弄是非的，和一口两舌的人，是可咒骂的，因为他们使许多安享和平的人丧亡。
28:16 挑拨的舌头扰乱许多人，使他们从这一国流亡到那一国；
28:17 倾覆了坚固的城池，推翻了贵族人的家庭；
28:18 使民族的力量衰弱，使强盛的人民流亡。
28:19 挑拨的舌头，从家庭中逐出了英勇的妇女，掠夺了她们劳力所得的利益。
28:20 谁听从这样的舌头，就不得安息；在他的家里，再也没有平安。
28:21 鞭打存青痕，舌击碎人骨。
28:22 剑刺死的人虽多，还不如舌害死的人多。
28:23 凡躲避了恶舌，没有经过它的怒气，没有负过它的重轭，没有受过它锁链捆绑的人，是有福的!
28:24 因为，它的轭是铁轭，它的链是铜链。
28:25 它造成的死亡，是悲惨的，阴府也比它好受。
28:26 但是，它决不能控制虔敬的人，却能把住不义之人的路径，它的火焰不能焚烧虔敬的人。
28:27 凡离弃上主的，就落在它手里，它必燃烧他们，总不止熄；它如同被放出来的狮子，袭击他们；又如豹子，撕裂他们。
28:28 请看，你要用荆棘围住你的田园，不要听从邪恶的唇舌；你要给你的口，安上门和锁。
28:29 你要把你的金银收藏起来。你要作一个天秤，来权衡你的言语；要为你的口，安上门和门闩。
28:30 你要小心，不要因口舌而失足，免得你在暗算你的敌人面前跌倒，怕你这一跌，成了不治的死症。
第二十九章(35)
论借贷
29:1 行慈善的人，必贷款与人；以手扶助人的，必遵守法律。
29:2 人在急难中，你应借钱给他；期限一到，你应把所欠的钱还给人。
29:3 你要坚守所言，对人忠实；这样，你需要的，必常能得到。
29:4 许多人将借债，当作拾来的钱，而使帮助他们的人，感到为难。
29:5 到他接钱时，他不断亲人家的手，并且因人家有钱，就低声下气；
29:6 但是，到了还债的时候，他就一再拖延，还说出无礼生厌和怨恨的话，而怪自己时运不济。
29:7 假使他能偿还，仍和人为难，而仅还一半，还认为这为债主，是拾来的钱；
29:8 假使不能，就诈取债主的钱，无故与债主成了仇人，
29:9 且报之以咒骂和嘲笑；对尊重和恩惠，而报以凌辱。
29:10 许多人不肯出借，并非出于恶意，而是怕白白受骗。
论慷慨
29:11 但是，对于贫苦人，你当心胸宽大，不可叫他久等你的救济。
29:12 为守诫命，你应援助穷人；为了他的需要，你不可让他空手而归。
29:13 你宁可为兄弟和朋友，耗费你的银钱，也不要让它在石头底下生锈坏了。
29:14 要按照至高者的诫命，处理你的财宝；这比黄金为你更有益处。
29:15 应将施舍存在你的宝库里，它必能救你脱免一切灾难；
29:16 施舍胜于坚甲利器，它要替你攻打仇敌。
29:17 [原文无此节]
29:18 [原文无此节]
论保证
29:19 善人为自己的近人作保，而失去廉耻的人，却弃而不顾。
29:20 不要忘掉保人的恩义，因为他为你交出自己的性命。
29:21 罪人与不洁的人，畏避保人。
29:22 罪人荡尽自己保人的财产；毫不知恩地背弃救助自己的人。
29:23 人为自己的近人作保，但这近人失掉廉耻之后，要背弃他。
29:24 担保太不谨慎，使许多生活幸福的人丧亡，颠簸他们有如海涛；
29:25 使有权势的人，流离失所，漂泊异乡。
29:26 违犯上主命令的罪人，好作不当的保证；图谋包揽事情的人，必吃官司。
29:27 你当按你的力量扶助近人，但要谨慎，不要因此跌倒。
家居与作客
29:28 生活的主要物品，是水、食粮、和遮羞的衣服房屋。
29:29 在自己茅舍里，度穷人的生活，比在别人家里常有盛宴更好，因为那里不是自己的家。
29:30 东西或多或少，你要知足；如此你就不会听到客人听到的责斥。
29:31 无聊的生活，是挨户作客；在那里作客，行动既不自由，也不敢开口。
29:32 即便你款待了主人，给他酒喝，他并不领情；此外，你还要听到一些伤心的话：
29:33 「客人，过来，你去摆设宴席，把你手中所有的，拿来给我吃!
29:34 客人，看我朋友的情面，请你走罢!因为，我的兄弟到我这里来作客，要住这间房屋。」
29:35 客人受家主的责斥，债户受债主的辱骂：这等事为有感觉的人是难堪的。
第三十章(27)
教训儿女事关重大
30:1 疼爱自己儿子的，应当时常鞭打他，好能因他的将来而喜悦，免得他将来沿门乞食。
30:2 训导自己儿子的，必会因他而得幸福；在自己亲属相识前，也必会因他而自豪。
30:3 教训自己儿子的，会激起仇人的嫉妒；但在朋友前，必会因他而高兴。
30:4 他的父亲虽然死了，却像没有死一样，因为他留下了一个相似自己的人。
30:5 他在生时，一见自己的儿子，心里就喜欢；在临终时，不会忧虑，在仇人前，也不会蒙羞。
30:6 对于仇人，他留下了一个报仇的人；对于朋友他留下了一个报恩的人。
30:7 至于那放纵儿子的，日后他必包扎儿子的创伤；每听到他的叫声，心里就苦恼。
30:8 不驯服的马，是难以驾驭的；任性的儿子，必然鲁莽执拗。
30:9 姑息孩子，日后他必会使你惊骇；同他开玩笑，日后他必会使你悲伤。
30:10 不要和他戏笑，免得将来同他一起悲伤；最后切齿痛恨。
30:11 在他年轻时，不要让他放任自由；对他的过失，不可忽略不顾。
30:12 在他年轻时，要使他低首下心；趁他还小时，要叫他屈己服从，以免他转为倔强，不服从你，使你伤心。
30:13 要教训你的儿子，叫他勤劳，免得你因他的无耻，绊倒受辱。
心身健康受益无穷
30:14 强健而有力的穷人，胜过受疾病折磨，而虚弱的富人。
30:15 健康和强壮的体格，尤其灵魂在正义的圣德上，所享的健康，比一切黄金更有价值；健全的身体比无数的财富更好。
30:16 没有一种财富，能胜过身体的健康；也没有一种快乐，能超过内心的喜悦。
30:17 死亡比辛酸的人生更好；永久的安息，胜于不断的病苦。
30:18 对有口不能下咽的人，端来的美味，等于设在墓旁的祭筵。
30:19 祭祀对偶像有什么用处﹖既不能吃，又不能闻：
30:20 被上主惩罚，承担自己罪孽报应的人，正是如此。
30:21 他用眼一看，就喟然长叹，正如一个阉人，拥抱着处女，而喟然长叹一样。
30:22 不要使你的心灵沉陷在忧愁里，也不要因无谓的思虑，而自寻苦恼。
30:23 心中喜乐是人的生命，是圣德的无尽宝藏；人心愉快，可享长寿。
30:24 对你的灵魂要有爱情，又要悦乐天主，克制自己，以上主的圣德，安慰你的心，使忧愁远离你。
30:25 因为忧愁害死了许多人，忧愁对人毫无益处。
30:26 嫉妒和忿怒，能使寿命缩短；苦心积虑，使人未老先衰。
30:27 心中喜乐而善良的人，必殷勤做好自己餐桌上的食物。
第三十一章(42)
善用财物乃真福
31:1 为发财而不寐，使人肉身消瘦；焦虑使人失眠。
31:2 为生活焦虑，使人梦断；极度的疲倦，驱散睡意。
31:3 富人疲劳工作，是为积蓄财产，在退休时，饱享安乐；
31:4 穷人疲劳工作，是为生活的急需，但到退休时，仍然贫乏。
31:5 凡贪爱金钱的，不能称为义人；凡追求利益的，必走入迷途。
31:6 许多人为了金钱而失足，他们的丧亡就在眼前。
31:7 金钱为拜金的人，是绊脚的木桩；迷爱黄金的人，是有祸的!一切愚人都成了它的俘虏。
31:8 无瑕可指，不追求黄金，不寄望于金钱财宝的富人，是有福的!
31:9 他是谁﹖我们要称赞他，因为他在自己民族中，行了奇异的事。
31:10 谁在这事上受过考验，而仍是齐全的人呢﹖愿永远的光荣归于他!他能犯法而未犯，能作恶而未作。
31:11 他在上主那里的幸福，必然稳定；一切圣者的集会，必要赞扬他的慈善。
赴宴时应有的态度
31:12 你要赴贵族人的筵席吗﹖不要对筵席首先张口欲食，
31:13 也不要说：「桌上的东西真多!」
31:14 你要记得贪食的眼睛多么不好。
31:15 受造之物中，还有什么比眼睛更贪婪的呢﹖因此，无论见到什么，就要转动。
31:16 别人用贪婪的眼所注视的地方，你不要先伸手，免得你因被猜忌而受辱。
31:17 也不要同他一起向盘碟伸手。
31:18 你要以己度人，在一切事上要压制自己。
31:19 给你端来的东西，你吃时，要像一个有节制的人，不要狼吞虎咽，使人憎恶。
31:20 为了礼貌，你要首先停止，不要只贪多吃，而令人嫌恶。
31:21 若你在许多人中坐席，不要在他们以先伸手，也不要在他们以先要求酒喝。
31:22 为有规律的人，少许酒便够了；这样，在床上既不气喘，也不感到痛苦。
31:23 饮食有节，睡眠安逸；这样的人，清晨起来，明悟自然清爽；
31:24 但是没有节制的人，却要感到失眠、肚疼、呕吐等痛苦。
31:25 若你因被迫吃多了，你不妨起来散步呕吐，休息一下，你的身体就不至于得病。
31:26 我儿，要听我的话，不可轻视我，最后你会了解我的话；
31:27 在你所行的一切事上，务要谨慎，就不会得到什么病症。
31:28 慷慨设宴款待人的，必获得众口的称赞；他大方的盛誉，是可信的。
31:29 悭吝设宴款待人的，必遭受全城的抱怨；他悭吝的恶名，是确实的。
31:30 饮酒时，不要表示你是个豪饮的人，因为酒害死了许多人。
31:31 火能锻炼钢铁，同样，酒也能判别骄傲人在争辩时的心情。
饮酒要有节制
31:32 适量的酒，彷佛是人的生命，只要你饮得适当，你必清醒舒畅。
31:33 人缺少酒，他的生活，还算什么生活﹖
31:34 残害生命的是什么﹖是死亡。
31:35 造酒原来是为使人愉快，并不是叫人酣醉。
31:36 饮酒有时有节，使人心里高兴，精神愉快。
31:37 饮酒有节有度，可以健心强身。
31:38 饮酒过度，容易使人争吵忿怒，甚至闯出许多祸来。
31:39 饮酒过度的人，因情绪受到刺激，心神自然苦闷。
31:40 酣醉能激起愚人发怒，得罪人；酣醉能减少人的精力，给人带来创伤。
31:41 在宴饮时，不要责斥人，也不要因人快乐而轻视他；
31:42 不要向人说责怪的话，也不要逼人交还什么钱财。
第三十二章(28)
宴会间主席与年长者应有的态度
32:1 别人推选你当主席吗﹖你不要自高；你在宾客中间，要与同席的一样。
32:2 招待了他们，你才可入座；尽完你的义务，才可入席，
32:3 好同他们一起欢乐；因你礼貌周到，你必能获得荣冠，和众宾客的敬意。
32:4 年长的人，请你发言，因为此事于你是相宜的，
32:5 你应以老练的学识发言，但不要防碍音乐。
32:6 别人不听的时候，你就不要劳叨；不合时机，也不要显露你的智慧。
32:7 酒席间伴奏的音乐，有如金饰上的红玉印章。
32:8 欢乐有节的宴会中，音乐家的合奏曲，有如金器上的翡翠印章。
宴会间年轻人应有的态度
32:9 你要静静地听，因为你谦恭，别人对你必有好感。
32:10 青年人，人若一再追问你，
32:11 假使你必须说，你就说罢!
32:12 但说话时，要把握要点，言简意赅，现出你是一位明智，而沉默的人。
32:13 在大人物中，不要想你也是大人物；有长老在前，你不应多说话。
32:14 雷鸣以前，先有闪电；端庄的人，先受欢迎。有了这番敬意，你才能取得人的爱戴。
32:15 到了散席的时候，不要落后；及早回家，不要拖延。
32:16 在那里你可以散心，作你想作的事，但不要因言语傲慢而犯罪。
32:17 为这一切，你要赞颂上主，他造生了你，又用他的美物，使你满足。
敬畏上主的与不虔敬的
32:18 凡敬畏上主的，必能接受他的教训；凡寻找他的，必能讨他的欢心。
32:19 寻求法律的，必为法律所满足；冒充善人的，必因法律而失足。
32:20 凡敬畏上主的，必获得正义的审判；他们要使正直的行为，照耀如光。
32:21 犯罪的人，不理会谴责，却找寻借口，作自己愿意的事。明智人不掩藏智慧。讥笑人的，不谨守自己的口舌；明智人不接受礼物；骄傲和讥笑人的，不遵守法律。
32:22 明智人不轻视别人的意见；不虔敬和骄傲的人，却无所畏惧。
32:23 人不征求意见，冒昧从事，事后必对自己的轻率，感到惭愧。
三思而后行
32:24 我儿，不加考虑，什么事也不要作；如此，事成以后，你就不至于后悔。
32:25 你不要行崎岖的道路，怕你碰在石头上，因而跌倒；也不要因自信所走的路，是平坦的路，怕你给自己放上绊脚石。
32:26 要管束你的子女，应留意你的家人；在你的一切行径上，要持守你的心神；因为凡这样作的人，就是遵守诫命。
遵守诫命的益处
32:27 在你所作的一切事上，应信赖你的良知，因为这就是遵守诫命。
32:28 凡信赖法律的，必注重诫命；凡倚赖上主的，决不会受害。
第三十三章(33)
33:1 敬畏上主的，决不会遭遇凶恶；受诱惑时，上主必一再保全他，由凶恶中拯救他。
33:2 明智人不憎恶法律和正义；佯守法律的人，却像一只在波涛中飘荡的船。
33:3 聪明人信赖天主的法律，法律也忠于他，犹如乌陵的神谕。
33:4 解答问题时，先要准备应说的话；如此，人才听你；先将教训综合起来，然后才可作答。
33:5 愚人的心，好象车轮；他的思念，好似旋转的轮轴。
33:6 好嘲弄人的朋友，就如见了牝马的牡马，任何人骑它，它总是嘶鸣不已。
阶级的区别
33:7 为什么这一天胜过那一天，虽然一年内，每天的光明，都是来自太阳﹖
33:8 太阳造成以后，循规蹈矩，因上主的智慧，日子才有了区别，
33:9 他规定了不同的时令和季节，以便在那些时节内，依时庆祝一些节日：
33:10 他将一些日子，提高列为圣日；将其余的日子，则列为平日。众人都是从土来的，因为，亚当就是用土造成的。
33:11 上主以自己的绝大智慧，使众人各有分别，使他们的道路各有不同。
33:12 他们中有被他降福而抬举的，有被他祝圣，然后引他们亲近自己的；但也有被他诅咒和贬抑，从本位上被推翻的。
33:13 有如泥土在陶工手里，可以任意捏造处置；
33:14 要做什么样式，都系于陶工的意思；同样，人在创造者手里，上主照自己的决定，来处理他们。
33:15 善与恶相对，生与死相峙，罪人也与虔敬人敌对：请看至高者的一切化工：无不两两相对，一一对立。
圣作者论本书的目的并论家长
33:16 最后我也醒悟了，来搜集箴言，如同在收获葡萄的人后面，拾取残余的人；
33:17 蒙上主的降福，我预先着手工作，也像收获葡萄的人一样，填满了我的榨酒池。
33:18 请注意!我不是单为我自己劳苦，也是为一切寻求教导的人。
33:19 你们为民众官长的，请听我的话；你们为集会首领的，请侧耳静听。
33:20 几时你还在世上，不要将你的权柄，交给儿子、妻子、兄弟和朋友，也不要将你的产业，交与别人，怕你将来后悔，而有求于他们。
33:21 当你还活着，气息尚存的时候，不要让任何人支配你。
33:22 你的子女有求于你，胜于你望着你子女的手。
33:23 在你所行的一切事上，你应作主，
33:24 不要污辱你的荣誉。在你寿命结束之日，在你快要去世之时，应分清你的遗产：
33:25 草料、棍杖、驮重，是属于驴的；面包、训戒、劳作，是属于仆人的。
33:26 你要吩咐他工作，这样你就可以放心；若你放任他，他就要找寻自由自在。
33:27 轭与皮鞭，可以屈服强硬的颈项；不断的工作，可以使仆人柔顺。
33:28 对待恶仆只有鞭打和刑罚；要使他们操作，不得空闲，
33:29 因为，空闲教给人许多坏事。
33:30 要给他指定与他相宜的工作；若他不服从，就叫他带脚镣；但对于任何人不要过分。未审度以先，什么重大的事也不要做。
33:31 你若有一个忠信的仆人，对待他要如同对待你自己一样，因为他是你用血汗换来的；要待他如同兄弟，因为你需要他，正如需要你自己一样。
33:32 若你待他不好，他必要逃跑；
33:33 若他傲然离去，你向谁去追问；你不知道，你在那条路上去寻找他。
第三十四章(31)
信梦的人必误入迷途
34:1 愚人的希望，是虚幻而妄诞的；梦境使无知的人想入非非。
34:2 迷信幻梦的人，与捕风捉影的人无异；
34:3 梦里看到的，与照镜所见的相同。
34:4 污秽里能有什么洁净呢﹖虚伪中能有什么真实呢﹖
34:5 占卜、算命、测梦，都是虚妄的；
34:6 人心如临产妇女的心，容易遭受幻想的袭击；梦境若不是出于至高者，你就不用介意；
34:7 因为，梦使许多人误入迷途，他们寄望于梦，却大失所望。
34:8 履行法律，并不赖虚伪；出自忠信人口的智言，必见诸实行。
阅历丰富的人识见广博
34:9 没有受过考验的人，知道什么﹖旅行的人，知道的事情才多；经验多的人，富于思想；阅历深的人，谈吐明智；
34:10 未受过考验的人，知道的少；但旅行的人，见闻很广。
34:11 没有受过考验的人，知道什么﹖凡受过欺骗的人，必富于智巧。
34:12 我旅行时，见过许多事情，有好多事，我虽然明白，却不能用言语形容出来。
34:13 我多次遇到死亡的危险，但赖天主的宠佑，凭着昔日的经验，我终能脱险获救。
敬畏上主的人必蒙祝福
34:14 敬畏上主之人的精神必然常存，在上主回顾下，必蒙祝福；
34:15 因为他们的希望指向拯救他们的主，天主的眼常注视爱慕他的人。
34:16 敬畏上主的人，无所畏惧，无所恐怖，因为上主是他的希望。
34:17 敬畏上主的人，他的灵魂是有福的!
34:18 他所仰望的是谁﹖谁又是他的扶助﹖
34:19 上主的眼常注视爱慕他的人，他是大能的保障，是强有力的后盾，是隔除热气的屏风，是遮盖正午太阳的凉棚，
34:20 是失足时的护卫，是跌倒时的救援；他鼓舞精神，开明眼目，赐与健康、生命和幸福。
用不义的财物作献仪必不蒙悦纳
34:21 奉献不义之财，乃是凌辱的祭品，恶人的供物，上主决不会悦纳。
34:22 上主只善待那些在真理和正义的路上，期望他的人。
34:23 至高者不悦纳不虔敬者的祭品，不垂顾恶人的献仪，决不因为他们的祭品多，而宽恕他们的罪恶。
34:24 用穷人的财物来做祭品的人，就如在父亲前，杀害他儿子的人。
34:25 贫乏人的粮食，是穷人的生命；夺取他们食粮的，就是流人血的罪犯。
34:26 夺取别人由血汗赚来的食粮的，就是杀人的刽子手。
34:27 剥夺佣工的劳资的，就是流人血的凶手。
34:28 一人建筑，一人拆毁，除劳苦外，为他们有什么好处!
34:29 一人祈福，一人诅咒，天主究竟要俯听谁的呼声﹖
34:30 人摸了死尸就去沐浴，以后再去摸它，他的沐浴有什么用处﹖
34:31 守斋赎罪，而再去犯罪的人，也是如此：有谁听他的祈求﹖他谦卑自下，又有什么益处﹖
第三十五章(26)
中悦天主的祭献
35:1 遵守法律，便等于献的祭献多；
35:2 坚守诫命，远离一切邪恶，便是奉献和平祭。
35:3 远离邪恶，就是举行赎罪祭，和为所犯的罪求赦的祈祷。
35:4 感恩等于奉献上等面粉，施舍等于赞美祭。
35:5 远离邪恶，就是悦乐上主；逃避不义，便是赎罪祭。
35:6 不要空手到上主面前去；
35:7 因为这一切，为了天主的诫命，都应当执行。
35:8 义人的献仪，使祭坛丰盈；它的馨香上升到至高者面前。
35:9 义人的祭品，必蒙悦纳；上主常记得它，决不会忘记。
35:10 你光荣上主要爽快，不要吝惜你手中所献的初熟之果。
35:11 在一切祭献上，要喜形于色；奉献什一之物时，也要高兴。
35:12 按照至高者所赐给你的，奉献给他；依照你手中所得的，慷慨奉献给他；
35:13 因为报答世人的上主，必要七倍地报答你。
35:14 你不要行贿赂，因为他决不会接受的；
35:15 你不要依靠不义的祭品，因为上主是审判者，决不看情面。
35:16 他决不偏袒任何人，而加害穷人；他倒乐于俯听受压迫者的祈祷；
35:17 他决不轻视孤儿的哀求，和寡妇诉苦的叹息。
35:18 寡妇的泪，岂不是沿颊流下来﹖她的哀号，岂不是控告那使她流泪的人﹖
35:19 她的眼泪，从面颊上达于天，俯听的上主见了，非常不满。
天主俯听的祈祷
35:20 凡诚心诚意恭敬天主的，必蒙接纳；他的祈祷上彻云霄。
35:21 谦卑人的祈祷，穿云而上，不达到目的，决不甘休；不等至高者见了，为义人伸冤，执行正义，决不离开。
35:22 上主决不迟延，至刚毅者决不再容忍他们，必要粉碎残忍人的腰背，
35:23 必对异邦人实行报复；直到他将强横的群众铲除；将不义者的权杖折断；
35:24 直到他按照每人的行为还报他们，依照人们的图谋，报答他们的工作；
35:25 直到他裁判自己百姓的案件，使他们因自己的仁慈得到喜悦。
35:26 在患难时，天主的仁慈是甘饴的，有如大旱时的云雨。
第三十六章(28)
求主拯救选民并求赐外邦人认识上主
36:1 万有的主宰天主!求你怜悯我们，转面回顾，赐我们得见你仁慈的光辉。
36:2 求你赐那不寻找你的万民都敬畏你，让他们知道，除你以外别无天主，为叫他们传扬你伟大的作为。
36:3 求你举起你的手来，攻击外邦的人民，使他们见到你的威能。
36:4 你在他们面前，对我们怎样显示了你是圣者，愿你在我们面前，也对他们怎样显示伟大，
36:5 好叫他们认识你，如同我们认识了你一样：除你以外，没有天主，上主啊!
36:6 求你重显神迹，重行奇事，
36:7 显耀你的力量和你的大能。
36:8 求你大发雷霆，发泄义怒，
36:9 铲除敌对，消灭仇人。
36:10 求你使拯救的时日急速来临，记念你的誓约，好叫万邦称扬你的伟业。
36:11 愿那生还的人，也被怒火烧尽，愿那欺压你民族的人，都遭毁灭。
36:12 求你打碎仇人首领的头颅，因为他们说：我们以外，没有别人。
36:13 求你聚集雅各伯的众支派，使他们明白，除你以外，没有天主；使他们传扬你伟大的作为；以他们作产业，如同起初一样。
36:14 上主啊!求你怜悯那因你得名的民族，就是你视为长子的以色列民族。
36:15 求你怜悯你的圣城耶路撒冷，你安居的住所。
36:16 求你使熙雍布满你的威严，使圣殿弥漫你的光荣。
36:17 求你为你首要的功业作证，履行古先知们因你的名所说的预言。
36:18 求你赏报期待你的子民，好使你的先知们被人认为忠实。上主啊!求你俯听你仆人们的祈祷，
36:19 依照亚郎给与你百姓的祝福。指导我们走上正义的道路，使世上所有的人，都知道你是天主，万世万代的天主。
论选择妻室
36:20 胃能容纳任何食物，但有的食物却比其它食物更好。
36:21 味觉能分辨野味；同样，明达人的心能辨别虚诈的言语。
36:22 歪曲的心使人悲伤，但有经验的人，却能防备他。
36:23 一个女子可嫁给任何男子，但有的女子却比其它女子更好。
36:24 妇女的美丽，能使她的丈夫容貌焕发，这也是男人的最大愿望。
36:25 若妇女善于措辞规劝，说话仁慈温柔，她的丈夫就决不寻常。
36:26 获得贤能妻子的，就是获得了最好的产业：即一个与自己相称的助手，和扶持自己的柱石。
36:27 那里没有垣墙，财产必被抢掠；那里没有妻子，人就要漂泊嗟叹。
36:28 谁能相信一个武装起来，从一城窜入另一城的强盗呢﹖同样，谁也不相信一个没有家室，一到晚上便到处寻找居所的人。
第三十七章(34)
论择友
37:1 凡是朋友都说：我结交了朋友；但有的朋友，却是有名无实的朋友。
37:2 如果同伴或朋友，变成了仇人，岂不是一件悲伤至死的事﹖
37:3 噢!这邪恶的偏向!你是从那里闯进来的，你想用凶恶和欺诈笼罩大地么﹖
37:4 有的同伴，在朋友幸福时，就与他同乐；在患难时，却变成了仇人。
37:5 有的同伴，为了口腹之欲，与朋友分忧，共同执剑反抗敌人。
37:6 你心里总不要忘记你真正的朋友，分派胜利品时，更不可忽略他。
慎当顾问
37:7 不要与敌视你的人商议；对忌恨你的人，要隐瞒你的主意。
37:8 凡是参谋，都夸张自己的建议；但有的是为自己打算。
37:9 对建议者，你要留神：先要知道他需要什么──因为他心中也为自己着想──
37:10 也许愿将命运寄托在你身上，
37:11 而对你说：「你走的路不错，」但他却站在对面，看你会有什么结果。
37:12 和不虔敬的人，怎能讨论圣德﹖同不公道的人，如何能讨论正义﹖不要同妇女谈论她的情敌，不要同胆怯的人谈论作战的事，不要同商人谈论交易的事，不要同买主商议出卖的事，不要与负心人谈论感恩的事；
37:13 不要和残忍的人提到慈善的事，不要同放荡的人谈及廉节的事，不要和怠惰的人商议任何劳力的事；
37:14 不要和长年的佣工讨论年底的事，不要和懒惰的奴仆讨论繁重的工作：对这些人，在这一切事上，你不用作任何商议；
37:15 只该同虔敬的人，常有来往，你知道他是遵守诫命的，
37:16 他与你心心相印；你若不幸，在黑暗中跌倒了，他必与你分忧。
37:17 你要保持良心提醒你的事，因为没有比你的良心更忠实的。
37:18 善人的良心有时预告实情，远远胜于七个坐在高处观望的哨兵。
37:19 在这一切事上，你该祈求至高者，引领你走真理的道路。
三思而后行
37:20 各种工作的开端，在于立志；但在进行各种事业以前，应商量。
37:21 人心是各种智谋的根子，由此根子生出四条枝桠：善、恶、生、死；但全然统治这一切的，却是舌头。有的人精于教导许多人，但为他自己，却一无是处。
37:22 有的人精于教导许多人，而使自己也感到幸福，
37:23 有的人诡辩，出言可恶，他必将缺乏各种食物。
37:24 上主没有给他口才的恩惠，因为他缺乏了各种智德。
37:25 有的人只为自己有智慧，他智慧的果实，只归他一人。
37:26 贤明的人教导自己的民众；他智慧的成果，是恒久的。
37:27 贤明的人满渥祝福，凡看见他的人，都称他有福。
37:28 人的生命是有数的几天，但以色列的岁月，却是无数的。
37:29 贤明的人在自己的民族中，享有光荣和信任，他的声誉千古流芳。
饮食有节
37:30 我儿，在你的生活上，你应锻炼你的心灵，看见什么为它有害，就不要放任它。
37:31 因为不是任何事，为所有的人都有益，也不是任何事，所有的人都喜欢。
37:32 在一切欢宴上，要有节制，对于一切食物，不要贪吃；
37:33 因为吃多了，容易积累成病，饮食过度，容易引起绞痛。
37:34 由于饮食过度，许多人丧了命，有节制的人，反而延长寿命。
第三十八章(39)
论医药
38:1 应尊敬医生，因为他是非有不可的，也是上主造的。
38:2 治疗原是来自至高者；君王对医生也应送礼。
38:3 医生的学识使他抬头，在伟人面前，备受赞扬。
38:4 上主使大地生长药材，明智人决不轻视它们。
38:5 天主不是用一根木头，使苦水变甜，
38:6 为彰显自己的大能么﹖至高者赐给人学识，是为叫人称赞他的奇工妙化。
38:7 医生用药材治病，减少人的痛苦；药剂师用药材配制香甜的合剂，和治疗疾病的膏药。他的工作没有止境，
38:8 直到医好了世上的人。
求医与求主
38:9 我儿，你患病时，不要失望，但要祈求上主，他要赐你病愈。
38:10 你应远离过犯，管治你的手，洗净你心中的一切罪恶；
38:11 你应奉献馨香和上等面粉的记念祭品，照你能备办的，应奉献肥美的祭品。
38:12 但是也要请医生来诊治，因为他是上主造的，不要让他离开你，因为你需要他。
38:13 有时他们妙手回春；
38:14 故此他们也应该祈求上主，为使他们能给人安乐与健康，藉此维持自己的生活。
38:15 凡在造他的上主跟前犯罪的人，终会落在医生手里。
居丧与节哀
38:16 我儿，对死者，你应流泪痛哭，有如受重苦的人开始痛哭；又要按死者的身分，安葬他的遗体，不可轻忽对他的丧仪。
38:17 你要悲泣恸哭，且按死者的身分，举行丧仪。
38:18 为避免人的非难，你要按死者的身份，追悼一天或两天，以后便要节哀；
38:19 因为悲伤令人早死，且衰败人的体力，心中的忧苦，使人精神颓唐。
38:20 出殡以后，不要再哀痛，悲伤的生活，是难以忍受的。
38:21 不要任凭你的心忧闷；要驱散忧闷，记得你的结局。
38:22 不要忘记：死者不能再回来；你这样悲伤，为他没有好处，对你自己有害。
38:23 死人好象对你说：「你当记得我的命运，因为你的命运，将来也是如此：昨天是我，今天是你。」
38:24 死者既已长眠，忧苦的怀念即应停止；他既然断了气，你便该因他而感到安慰。
劳动与求智
38:25 经师的智慧，是从优闲中得来的；事务不繁忙的人，方能成为明智的人。
38:26 那执犁，自夸善用刺棒赶牛耕作，终日劳碌，言谈不离牛犊的，怎能成为明智的人﹖
38:27 他专心于耕田的事，熬夜喂养母牛。
38:28 同样，工匠和工程师，度夜如日；雕刻匠镌刻图样，常设法改变花样，专心致志，力求酷肖，熬夜赶完自己的工作。
38:29 同样，铁匠坐在铁砧近旁，思量怎能把生铁打好；火星喷射在他身上，与灼热的炉火决斗，
38:30 锤声震动他的耳鼓，他的眼注视着器具模型；
38:31 他专心的完成工作，完成后，又熬夜加以修饰。
38:32 同样，陶工坐在自己作业的旁边，用脚转动机轮，心中常挂念自己的工作，他的工作全是有定数的；
38:33 他用自己的手臂，制成陶泥，用脚把泥踹软；
38:34 专心去完成涂抹釉彩，熬夜清除炉灶。这些人怎能获得智慧﹖
38:35 这些人，他们的希望全靠自己的一双手，各人对于自己的手艺，都很精通。
38:36 若是没有这等人，便不会建造城池；
38:37 人也没有房屋住，没有道路可行。但是，在民众的会议中，却没有人推荐他们，在集会中也不是上流人物。
38:38 他们决坐不上审判官的席位，他们不懂得进行审判的程序；不会讲解律例和正义，更不会发明格言。
38:39 他们坚持的，只在于制造世上的器具；他们祈求的，只在于技艺的工作。但是，那将自己的精神，专注于敬畏至高者，专注于认识生命的法律的人，就迥然不同。
第三十九章(41)
明智人的作为
39:1 明智人必考究历代古人的智慧，必专务先知的预言，
39:2 必保留名人的言论，必领悟比喻的妙理，
39:3 必考究箴言的真谛，必玩味喻言的微妙。
39:4 他出入伟人之中，出现于王侯之前；
39:5 周游异民的邦国，考察人间的善恶。
39:6 他清早起来，即将自己的心，交给造他的上主，并在至高者的面前祈祷。
39:7 他开口念经，为自己的罪求饶。
39:8 若伟大的上主愿意，必使他充满智慧的精神：
39:9 他就倾吐智言，有如落雨；在祈祷时，他必称谢上主。
39:10 他会支配自己的智谋和知识，时常默想天主的奥秘。
39:11 他必将自己所得的知识，公诸世人，并因上主盟约的法律而自豪。
39:12 众人都要称扬他的明智，他永远不会被人遗忘；
39:13 他的纪念总不消失，他的美名永世常存。
39:14 民众要传扬他的智慧，集会要讴歌他的盛誉。
39:15 他在世时，名声已超过千万人，既死之后，更为显著。
赞颂全能的造物主
39:16 我深思之后，还要传述我的思想，因为思想使我满盈，有如月圆。
39:17 有声音说：虔敬的子孙啊!你们要听信我，要生长，如同栽在溪水边的玫瑰；
39:18 要如同乳香，播散你们的幽香；
39:19 要开花如同玉簪；要吐露你们的芬芳；要吟咏赞美的歌曲；要为上主的一切化工颂扬他。
39:20 要尊崇他的圣名，称扬赞美他；弹琴瑟，奏弦乐，唱歌曲，这样赞美他说：
39:21 上主的一切化工，都美妙绝伦；他所指定的，无不依时成就。人不可说：「这是什么﹖这有什么用处﹖」因为一切，都要在预定的时候，被人发见。
39:22 他一句话，水便停留，堆积起来；他口一出令，水就成池。
39:23 他喜爱的，一命即成；他的救恩，无人能够阻止。
39:24 若人的功行，都在他面前，没有什么可瞒过他的眼目。
39:25 他从永远看到永远，在他跟前，没有什么惊奇的事。
39:26 人不可说：「这是什么﹖这有什么用处﹖」因为一切受造物，都有自己的用途。
受造物都在赞美天主
39:27 上主的祝福，泛滥如尼罗河，
39:28 又如洪水浸润大地；同样，他必要将自己的义怒，发泄在不寻求他的异民身上，
39:29 就如他把一块肥沃的土地，变成多盐的旷野一样。他的道路，为圣人们是平直的；但是为罪人们，却是跌倒的原因。
39:30 幸福从开始就是为善人造的，祸患是为恶人造的。
39:31 为人生命最需要的是：水、火、铁、盐、面粉、奶、蜜、血红的葡萄酒、油和衣服。
39:32 这一切为善人都是好的，为恶人却都变成不好的。
39:33 有的风，是造了专为复仇的，天主将这些风当作自己义怒的鞭子；
39:34 到了末日，风就发挥自己的威力，平息创造者的怒气。
39:35 火、冰雹、饥馑、死亡：这一切都是造了为罚人的。
39:36 兽牙、蝎子、青蛇和复仇的利剑，都是为毁灭恶人。
39:37 这些受造物，都喜欢遵行天主的命令，在世上静候，准备应时而动；时机一到，没有不执行天主的号令的。
39:38 因此，我起初就决定了，经过一番计划和沉思后，要把这些事写出来。
39:39 上主的一切化工都是美好的，到了时候，必然供应它们的需要。
39:40 你不应该说：「这一件事，不如那一件事，」因为一切事物，在适当的时候，必有它的特长。
39:41 现在，请你们万众一心，众口一词地，歌颂称扬上主的圣名。
第四十章(32)
人生的痛苦
40:1 自从人出离母胎那一天，直到埋葬，回到众生之母的怀中那一天，天主为每人指定了一项重大的职务；在亚当的子孙身上，放下了一付重担：
40:2 各自焦虑，心中恐惧，担心将来和末日。
40:3 上自坐在光荣宝座上的，下至躺在灰土中的；
40:4 上自穿紫衣戴冠冕的，下至穿粗麻布的，都有忿怒、嫉妒、烦恼、不安、怕死、愤懑和争论的事；
40:5 就是在床上安息的时候，夜梦也来扰乱他的意念。
40:6 他很少休息，几乎没有，连在睡觉时，也像白天值班的哨兵。
40:7 他因可怕的异像，而心中震惊，像一个从战场上逃回来的人；若在得救的那一刻醒来了，他又惊奇自己无谓的怕情。
善恶的赏罚
40:8 凡有肉躯的，从人到禽兽，都是如此；但为罪人却加重七倍。
40:9 此外还有死亡、流血、斗争、刀剑、压迫、饥馑、困苦和鞭笞：
40:10 这一切都是为罪犯而设的，而且为了他们的缘故，曾发生过洪水之患。
40:11 凡是从土来的，都要归于土；凡是从水来的，都要归于海。
40:12 一切贿赂与不义之财，都要丧失；而忠诚却永存不灭。
40:13 不义之人的财富，有如溪水，必要干涸，又如雨中大雷，一鸣即逝。
40:14 为富不仁的人，正当兴高彩烈时，忽然灭亡，因为为恶人并没有其它命运。
40:15 不虔敬者的后裔，枝叶不昌盛；不洁者的根子，只生在硬石上。
40:16 生在水旁及河岸上的芦苇，必在其它一切青草以前被人拔除。
40:17 仁爱有如蒙受祝福的花园，慈善永远常存。
更有益的事
40:18 自给自足的人和艰苦工作的人，生活是甜蜜的，然而比这两等人更幸福的，还是找到宝贝的人。
40:19 儿女及建设城市的事业，使人久享盛名；然而比这两件事更有价值的，还是纯洁无瑕的妇女。
40:20 美酒与音乐能悦乐人心，然而二者都不如爱好智慧。
40:21 箫笛和琴瑟发出幽雅的声调，然而诚实的唇舌，更好过它们。
40:22 优雅美丽，固然悦目，然而决比不上嫩绿的禾苗。
40:23 朋友和伴侣固然能随时相会，然而他们远不如常与丈夫相偕的妇女。
40:24 兄弟们患难相助，然而还不如救人的仁爱。
40:25 金银使人脚步稳定，然而还不如一个好主意。
40:26 财产和势力，能使人心安定，然而还不如敬畏上主。
40:27 有了敬畏上主之心，就一无所缺，也不需要什么援助。
40:28 敬畏上主，好比一座蒙受祝福的花园，使人蒙受一切光荣。
自食其力
40:29 我儿，在世上不要以行乞为生；与其行乞，还不如死去。
40:30 凡对别人的饭桌有所期待的人，他的生活，不能算是生活，因为他是用人家的饭，来污辱自己的灵魂；
40:31 但是有修养和有知识的人，决不这样作。
40:32 在无廉耻之人的口里，乞食也许是甘甜的；然而在他的肚子里，却有如火烧。
第四十一章(28)
善人与恶人的死亡
41:1 死亡啊!纪念你，为那安享自己财富的，
41:2 为那无忧无虑，一切顺适，还能享受口福的人，是多么辛酸!
41:3 死亡啊!你的定案，为那贫困的，力衰的，
41:4 年纪老迈的，事事操心的，厌倦无望的人，是多么美好!
41:5 不要怕死亡的定案，要想想你以前和你以后的人；这是上主对一切有血肉之人所下的定案，
41:6 至高者看着好的事，你为什么要反对﹖你不论活十年，百年或千年，
41:7 在阴府里，对生命的长短，再没有怨尤。
恶人不幸的命运
41:8 罪人的子女，为人所憎恶，他们经常与不虔敬的人相处。
41:9 罪人的子女必会倾家败产，他们的子孙常蒙羞受辱。
41:10 子女必怨恨不虔敬的父亲，因为为了他，他们才蒙羞受辱。
41:11 你们不虔敬的人，是有祸的!因为你们背弃了至高者天主的法律。
41:12 你们生在世上，是为受咒骂而生；你们死去，咒骂仍是你们的产业。
41:13 凡从土来的，必归于土；生于诅咒的不虔敬的人，必归于丧亡。
41:14 人们对死者的遗体举行丧礼，罪人的臭名必被涂去。
声望与明智
41:15 你应注意你的名誉，因为名誉与你相处，久于千万黄金巨宝。
41:16 优越的生活，日子是有限的；但良好的名誉，却流芳百世。
41:17 我儿，你们要安心遵守纪律。隐藏的智慧，和看不见的宝贝，二者究竟有什么用﹖
41:18 隐瞒自己糊涂的人，比隐瞒自己智慧的人还好。
应该羞愧的事
41:19 我儿，现在你要听我论羞愧所要说的话：
41:20 因为不是每一种羞愧，都应当称许；也不是每一种害羞，都是合理的。
41:21 你们在父母前，对于奸淫的事，应该羞愧；在王侯和有权势的人前，对于说谎的事，应该羞愧；
41:22 在判官和领袖前，对于犯罪的事，应该羞愧；在集会和民众前，对于犯法的事，应该羞愧；
41:23 在伴侣和朋友前，对于不义的事，应该羞愧；在你们所住的地方，对于偷窃的事，应该羞愧；
41:24 应为忘记天主的真理和盟约的事而羞愧；应将肘放在食桌上而羞愧；应为你在赐予或接受礼物时，对人藐视而羞愧；
41:25 应为你不理向你请安的人而羞愧；应为观看淫妇而羞愧；应为不顾亲属而羞愧；
41:26 应为转面不顾你的近人，拿了别人的东西却不归还而羞愧；
41:27 应为凝视别人的妇女而羞愧；应为对你的婢女分外献殷勤，甚或走近她的床前而羞愧；
41:28 应为你对朋友出言不恭，对加惠与人后又责斥人而羞愧；
第四十二章(26)
42:1 应为重述听来的闲话而羞愧。应为泄露别人秘密的话而羞愧。你若真有羞恶之心，就必能受到众人的爱戴。
不该羞愧的事
对于下列的事，你不应该羞愧：不该因顾情面而犯罪过；
42:2 对于至高者的法律和盟约；对于不虔敬者所下的判断；
42:3 同伴侣和旅客算账；分产业与亲友；
42:4 论天秤和斤量的准确；厘定利润的多寡；
42:5 讲求贸易的获利；严厉管教儿女；鞭打恶仆腰部流血；
42:6 对邪恶的妇女妥加幽禁；
42:7 在人手众多的地方，门上安锁；你交给别人什么物体，事前数一数，量一量；出入的款项，详细记账；
42:8 惩戒无知和迟钝的人，或与少年人吵嘴的老年人：在这些事上，都不该害羞，因为如此，你才真是知礼的人，必能赢得众人的敬重。
如何监护女儿
42:9 女儿虽不知，却使父亲不寐，因为挂虑她，而不能安眠：怕她误了青春的年华，又怕她结婚之后，为丈夫所憎恶；
42:10 怕她失去童贞，而在父亲家中怀孕；出嫁之后，又怕她不忠于丈夫，或同居之后，而不能怀孕。
42:11 任性的女儿，你应严加监视，免得你为了她，而成为敌人的笑柄，遭受本城人的非议，招致人民的讥笑，当众蒙羞。
42:12 你不要让她对任何人显示自己的美丽；不要让她与妇女闲谈；
42:13 因为，蠹虫来自衣服，妇女的邪恶也是来自妇女。
42:14 男人的邪恶，胜于施惠的妇女，因为不名誉的女人，能给人带来耻辱。
大哉天主的化工
42:15 现在，我要提念上主的化工，要称述我见过的事迹：上主的化工因自己的话而完成，他的教训是他恩宠的作为。
42:16 光辉的太阳照耀万物，上主的化工，也充满了他的光荣。
42:17 上主并未允许圣者讲论他的一切奇事，全能的上主建立了这些奇事，为叫天地万物愈发显扬自己的光荣。
42:18 他穷究深渊和人心，看透众人的诡计。
42:19 因为，至高者通达各种学问，明察时代的征兆，陈述过去和未来的世事，揭露隐秘的事迹；
42:20 任何思想不能逃过他，连一句话也不能隐瞒他。
42:21 他井然布置了自己智慧的伟业，他从永远直到永远常常存在；
42:22 对他，什么也不能增加，什么也不能减少；他不需要任何人的计谋。
42:23 他的一切化工，是多么美妙!所能见到的，只是一点火花。
42:24 这一切都要生活，且永远存在，任何环境下，都服从他。
42:25 一切都是成双而相对的，他所造的圆满无缺。
42:26 物各有所长，互成其美；天主的光荣，谁能看够﹖
第四十三章(37)
太空的三大奇观日月星
43:1 碧空青天，是高空的美丽；苍天的景色，光耀壮观。
43:2 太阳升出，发散热气。－的确是至高者奇异的化工！
43:3 中午的太阳烘热大地，谁能抵抗它的炎热﹖人吹火炉，使它生热；
43:4 太阳的热，比火炉更强三倍：它烧毁山岳，放射火花，眩耀人目。
43:5 创造太阳的上主是伟大的，太阳依照他的号令，急速运行。
43:6 月亮，这指明时节的永久标志，常是准时的；
43:7 月亮，这圆而复缺的光体，节期由它来划定，
43:8 月份因它而得名；它由缺而盈，极其微妙；
43:9 它是高天军旅的灯塔，在天空照耀。
43:10 繁星的光芒，造成天空的美丽，它们是上主高天上的灿烂装饰；
43:11 它们遵照圣者的号令，执行任务，看守黑夜，总不疲倦。
宇宙的千奇万变
43:12 你看见虹霓，就当赞美它的创造者；它的光彩极其灿烂。
43:13 它用光辉的弧形环绕天空，至高者的手，将它伸长。
43:14 天主一命令，雪花即迅速降下；天主一决定，电光就急速闪烁。
43:15 为此，仓库一开启，云雾就像群鸟飞翔而出。
43:16 他以自己的大能，使云凝结，冰雹如碎石落下。
43:17 他一出现，山岳动摇；他的雷声，震撼大地；
43:18 他一愿意，南风吹起，北风怒号，旋风滚动。
43:19 他使雪片飞落，有如群鸟飞下；雪片降落，又如飞蝗落下。
43:20 它那皎洁的丽光，令人眼花目眩；雨雪霏霏，使人心中赞赏。
43:21 天主又倾撒冰霜，彷佛是撒盐，掩盖大地；霜一凝结，竖立有如针尖。
43:22 寒冷的北风一吹，整个水面都凝结成冰，彷佛使水穿上了盔甲。
43:23 天主如火一样，吞没山岳，烧焦旷野，焚毁青草。
43:24 补救这一切灾祸的，只有及时的云雾；甘露一降，即使暑气顿消。
43:25 他一发令，风即停止；他一计议，深渊遂即沉没，其中的岛屿于是突出。
海洋的神秘伟大
43:26 航海的人，述说海中的危险，我们听见，都感觉惊奇；
43:27 在海里有奇特惊异的化工，有各种兽类、生物和海怪。
43:28 依靠天主而过海的人，必能安然渡过，因为一切的事，都是依照他的号令而措施的。
43:29 我们述说了许多，但总是辞不达义，总结一句：他是万有。
43:30 为颂扬他，我们能做什么﹖因为他是伟大的，他超越他的一切化工。
43:31 他是可敬可畏，极其伟大的上主；他的德能是非常奇异的。
43:32 虽然你们尽力颂扬上主，但仍不能相称他的伟大；他的庄严，是奇妙的。
43:33 当你们赞颂上主时，要尽力称扬他，因为他超越一切的赞美。
人不能赞美天主于万一
43:34 你们称扬他，要用尽你们的力量，不要厌倦，因为你们赞扬，总不能恰如其分。
43:35 谁见了他而能描述﹖谁能以他自始所应得的赞美，来赞美他﹖
43:36 比这更神妙的事，还有很多，因为我们所见的，不过是他化工中的极少数。
43:37 上主造成了万物，并赐给虔敬人智慧。
第四十四章(27)
赞扬列祖导言
44:1 现在让我们来赞扬那些著名的伟人，和我们历代的祖先：
44:2 上主在他们身上，作出许多光耀的事，自太古就对他们，显示了自己的伟大。
44:3 他们中，有在自己国内为王的，有因自己的能干而名闻天下的；有因自己的明智而作参议的，有因自己的先知任务而明察一切的；
44:4 有因自己的决策和明智，而作当时民众领袖的；有以自己贤明的训言，教导民众的学者；
44:5 有因其所长，创作乐曲的，有写作叙事诗的；
44:6 有的是富而有权势的人，有的爱好美术，在自己家中，过着安静的生活。
44:7 这一切人，在自己的民族中，历代受人尊敬，他们在世时就被人夸赞。
44:8 他们中，有的已留名于后世，使人赞颂不已；
44:9 有的却没有留下纪念，他们死了，好象他们没有存在过；他们生了，好象没有生过；他们的子孙也同他们一样。
44:10 但我所要称扬的人，都是宽大为怀的人，他们的义举，不会被人遗忘；
44:11 他们的善行与子孙同存，
44:12 他们的后裔，保有这善行的产业；他们的子孙履行盟约，
44:13 他们的子女，因了他们，也是如此：子子孙孙，永世常存；他们的光荣，决不会泯灭；
44:14 他们的遗体必被人安葬，名誉必留于永世；
44:15 民众必称述他们的智慧，集会必传扬他们的美德。
赞扬古圣祖
44:16 哈诺客悦乐了上主，故此被提升天，成为后世悔改的模范。
44:17 诺厄被共认是齐全正义的人，而在义怒时，成了人类的继承人；
44:18 当洪水来临时，因了他，为世界保存了余生；
44:19 天主与他立定了一个永久的盟约：一切有肉躯的生物，再不遭受洪水的摧残。
44:20 亚巴郎是万民的大父，对于光荣，没有人比得上他。他遵守了至高者的法律，又同他订立了盟约。
44:21 他在自己身上坚定了盟约，在受试探时，证明自己是忠诚的。
44:22 因此，天主起誓许下：要在他的民族中光荣他；要使万民因他的苗裔而蒙受祝福；要使他的子孙多得像地上的尘土；
44:23 要提拔他的后裔，如天上的繁星；要把从这海到那海，从大河直到地极之间的土地，赐给他们当作产业。
44:24 至于依撒格，因他父亲亚巴郎的缘故，天主也向他确定了同样的事。
44:25 上主将万人的祝福与盟约，寄托在雅各伯头上；
44:26 上主藉自己的祝福，承认他为长子；赐给他产业，将他的产业分给十二支派。
赞扬梅瑟
44:27 上主使雅各伯的后裔中，出现了一位慈善的人，他在众人眼前甚为得宠；
第四十五章(31)
45:1 他就是天主和人所钟爱的梅瑟，人一提念他，人就都赞扬。
45:2 天主使他享有圣者同样的光荣，使他成为敌人所怕的伟大人物，藉梅瑟的言语，破除邪术，
45:3 在众王前光荣了他，命他指挥自己的百姓，使他看见自己的一些光荣；
45:4 因为他忠信谦和，天主就从众人中拣选了他，祝圣了他；
45:5 使他听到自己的声音，领他深入云雾，
45:6 当面将诫命、生命和智识的法律交给他，叫他把自己的盟约教给雅各伯，将自己的法律教给以色列。
赞扬亚郎
45:7 天主又提拔了一位与梅瑟相似的圣者，即他的兄弟，属于肋未支派的亚郎；
45:8 与他立定了永久的盟约，将自己百姓的司祭之职赐给他；使他服装灿然。
45:9 给他束上光荣的腰带，给他穿上华丽的长衣，戴上庄严的徽章，
45:10 穿上裤子、长袍和披肩，给他佩带上许多金制的石榴和金铃铛；
45:11 当他走动时，铛铛作响，殿内都可听到，提醒自己的国民。
45:12 他穿的圣衣，是用金色、蓝色、紫色的线绣成的，是绣匠的手工；他又带着一块胸牌，即乌陵和突明；
45:13 这胸牌是工人用捻的朱红色线作成的；这胸牌如玉玺一样，镶有宝石；宝石上由玉工按刻印法，刻有以色列支派的名次，作为纪念；
45:14 在他的头巾上有一金冠，上面刻有「祝圣于上主」的文字，是光荣的饰物，是杰出的作品，装饰得雅致悦目。
45:15 在他以前，从未有过这样体面的服装；
45:16 外方人总未穿过，只有亚郎的儿子们，和他世代的子孙们，穿了这样的盛服。
45:17 亚郎奉献的祭祀，都被焚烧净尽，每天两次，从不间断。
45:18 梅瑟祝圣了他，给他傅了圣油。
45:19 这为他和他与日俱存的子孙，算是永远的盟约，使他充任司祭，主持敬礼天主的事，并以天主的名祝福民众。
45:20 上主从众生中拣选了他，为向自己奉献祭品、焚香和悦纳的馨香，为获得纪念；并为自己的百姓，献赎罪的牺牲。
45:21 赏他有颁发自己的诫命，和审核法规的权柄；将天主的证言教给雅各伯，借法律光照以色列。
45:22 那时，外方人集合起来反对他，达堂阿彼兰一党的人，科辣黑的同僚，在旷野嫉妒他，恼恨他，围攻他。
45:23 上主见了这事，很不欢喜，他们遂为上主的盛怒所消灭：
45:24 他显了奇迹，用火焰吞灭了他们。
45:25 却增加了亚郎的光荣，赐给他产业，分给他初熟的鲜果；
45:26 首先给他们预备了充足的食粮：因为他们要吃上主的祭品，这是上主赏给他和他子孙的。
45:27 但他没有分得土地为产业，在众支派中，他没有分子，因为天主自己就是他的分子和产业。
赞扬丕乃哈斯
45:28 厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯，是第三个享有这种光荣的人，他在敬畏上主的事上，非常热诚。
45:29 当百姓堕落的时候，他却坚定不移，因他心地善良勇敢，为以色列人赎了罪。
45:30 因此，天主和他订立了和平的盟约，派他管理圣所和自己的百姓，并将大司祭的尊位，永远归于他和他的子孙。
45:31 天主与犹大支派的人叶瑟的儿子达味王，也订立了盟约，根据这盟约，王位应由他的一个儿子继承；而亚郎的职分，却由他的后裔继承。现在，你们要赞美赐给你们荣冠的慈善上主。愿他赐给你们内心的智慧，好能秉公审判他的百姓，为使祖先的美德不至于消逝无存，并使他们的光荣，传于他们的一切后代。
第四十六章(23)
赞扬若苏厄
46:1 农的儿子若苏厄，是一位作战的英雄，他继承梅瑟执行先知的任务；闻其名，可知其为人，
46:2 即选民伟大的拯救者；他报复了敌抗他的敌人，领以色列人获得产业。
46:3 当他举手向城挥动刀剑时，何其光荣!
46:4 因为他是为上主作战，谁能敌抗他﹖
46:5 太阳不是因他一挥手而即刻停住，一天变成两天吗﹖
46:6 当敌人四面围困基贝红时，他呼求了全能的至高者，伟大神圣的上主就俯听了他，大降冰雹，猛烈非常；
46:7 他冲破了敌对的民族，在山的下坡处歼灭了敌人，
46:8 使外邦人知道他的武力，知道他是替上主作战。他时常顺从全能者的旨意，
46:9 当梅瑟在世时，他就行了济世的事业：他与耶孚乃的儿子加肋布，反对全会众阻止人民犯罪，平息不义的怨声。
46:10 六十万步兵中，只有他们二人活着，为引领百姓进入为产业的地方，进入流乳流蜜的地方。
46:11 上主赐给加肋布力量，至老不衰，使他能登上高地，这高地，他的子孙至今仍据为产业，
46:12 为使以色列子民知道：随从圣者上主，何其美善!
赞扬诸民长
46:13 凡为民长的，若心术不坏，未曾离弃上主，个个都应依照名次受到赞扬。
46:14 愿他们的记念，常受祝福；愿他们的骨骸，从自己的墓穴中，再欣欣向荣；
46:15 愿他们的名声，再留于子孙之中。圣人们的光荣，存留在子孙身上。
赞扬撒慕尔
46:16 撒慕尔是上主他的天主所爱的人，是上主的先知；他建立了王国，以油祝圣了人民的君王；
46:17 他根据上主的法律，审判了议会，上主遂垂顾了雅各伯。因他的忠信，公认他确是一位先知；
46:18 由他的言语，得知他是一位信实的先见者，因为他曾见过光明的天主。
46:19 当敌人四面胁迫他时，他恳求了全能的上主，奉献了一只尚未断乳的羔羊，
46:20 上主就从天上，发出迅雷，一声巨响，使人听见他的声音，
46:21 敌人的首领，遂被征服，培肋舍特人的众将领，遂被歼灭。
46:22 他在长眠以前，在上主和他的受傅者面前，作证说：「我从未拿过任何人的东西，连一双鞋也没有拿过；」果然没有人能控诉他。
46:23 他逝世以后，还说了预言，警告君王的死期；他从地下高声预言，为消除民众的罪恶。
第四十七章(31)
略提纳堂盛赞达味
47:1 此后，在达味时代，兴起了一位纳堂先知。
47:2 从以色列子民中，选出的达味，有如由和平祭的肉中，提出的脂肪。
47:3 他年轻时，玩弄狮子，有如玩弄山羊；戏弄野熊，如同戏弄羔羊。
47:4 他年轻时，不是击杀了大力士，雪洗了民族的耻辱，
47:5 不是一举手，用套带的石子，打倒了哥肋雅的傲慢么﹖
47:6 因为他事前，曾呼求了至高者上主，上主就赐他右手有力，以击杀勇猛的战士，为高举自己百姓的角。
47:7 所以处女们向他歌唱，称扬他克胜了万人；大家都以上主的祝福称扬他，给他戴上荣耀的冠冕。
47:8 他击溃了四周的仇敌，剿灭了对手培肋舍特人，直到今日还不断地挫折他们的角。
47:9 他以自己的一切行为感谢圣者，以赞扬的词句歌颂至高者；
47:10 他全心歌颂及爱慕创造者，即那赐他能力抵抗仇敌的天主。
47:11 他叫人在祭坛前歌咏奏乐，以优美的声音，唱出悦耳的歌曲，每日按时歌唱圣咏。
47:12 他增加了庆节的盛况，使庆典隆重壮观，使赞美上主圣名的声音，从清晨就响彻圣殿。
47:13 上主赦免了他的罪过，永远高举了他的角，与他立了为王的盟约，使他在以色列获得光荣的宝座。
褒贬撒罗满
47:14 继达味兴起了一位明智的儿子，他因了父亲的缘故，生活很安适。
47:15 撒罗满为王时，正当太平时代，天主使四周安宁，为叫他给自己的圣名，建立一座殿宇，预备一个永远的圣所。撒罗满啊!你年轻时，是何等聪明!
47:16 你洋溢智慧，有如江河；你的精神笼罩大地；
47:17 你用含有寓意的箴言，广传于大地；你的名声传至辽远的岛屿；因你的和平，人人都喜爱你；
47:18 因你的诗歌、箴言、寓言，你赢得了天下万邦的赞叹；
47:19 因上主天主的名，即因称为以色列的天主的名，
47:20 你积金如锡，蓄银似铅。
47:21 此后，你将你的腰委诸妇女，让她们霸占你的身体；
47:22 你玷污了你的尊荣，凌辱了你的床笫，给你的子孙召来了义怒；让他们慨叹你的愚昧!
47:23 从此国家分裂为二，从厄弗辣因兴起了一个判乱的王国。
47:24 但是上主决不放弃自己的仁慈，不破坏，也不废弃自己的任何工作，不灭绝自己所选者的子孙，不铲除敬爱上主的苗裔；
47:25 他赐给雅各伯一个余子，赐给达味一个由他发出的苗裔；
指摘勒哈贝罕和雅洛贝罕
47:26 撒罗满终于与他的祖先长眠。
47:27 身后从他后裔中，留下了一个人民中最愚昧无知，
47:28 用自己的计谋，使百姓造反的勒哈贝罕，
47:29 和一个引以色列犯罪，给厄弗辣因开犯罪之路的乃巴特之子雅洛贝罕。他们二人都恶贯满盈，
47:30 人就把他们逐出本国。
47:31 他们企图犯各种罪恶，直至惩罚临到他们身上为止。最后天主又从各种罪恶中救出他们。
第四十八章(28)
赞扬厄里亚
48:1 当时，又兴起了一位激烈如火的先知厄里亚，他的言辞炽热如火炬。
48:2 他使人民遭遇饥荒，因他嫉恶如仇，使人民的数目大减，因为他们不肯持守上主的诫命；
48:3 他因上主的一句话，关闭了苍天；同样，他也三次使火下降。
48:4 啊，厄里亚!因你的奇迹，你是多么荣耀!谁能自夸与你相似﹖
48:5 你因至高者的一句话，从死亡中，由阴府里，使死人复活；
48:6 你将数位君王推倒，以至丧亡，轻易地粉碎了他们的权威；你把尊贵人，从床上推下；
48:7 你在西乃山上，听见了上主的训诫；你在曷勒布山上，听到了报复的断案；
48:8 你用油祝圣了君王，为执行报复的事；你用油祝圣了先知，为继承你的职务；
48:9 你乘着火马车，被火旋风卷去；
48:10 你受命随时备妥，为在上主发怒以前，平息上主的义怒，为使父亲的心转向儿子，为使雅各伯的各支派恢复旧观。
48:11 看见你的人，和安眠于爱的人，是有福的!
48:12 因为，我们也要生活；但死后，我们的名声却不是那样。
赞扬厄里叟
48:13 在厄里亚被旋风卷去后，厄里叟充满了他的精神；他在世时，没有君王能够动摇他，没有人能够屈服他，
48:14 没有什么事能够难倒他；死后，他的尸体还能执行先知的任务；
48:15 他生时行了奇迹；死后，他还行了奇事。
48:16 虽然如此，百姓却没有悔改，也没有离弃他们的罪恶，直至他们被掳，离开本国，分散各地；
48:17 在本国只留下极少数的人民，和一位出自达味家族的首领；
48:18 他们中，有些作了悦乐天主的事，有些却是罪上加罪。
赞扬希则克雅和依撒意亚
48:19 希则克雅巩固了自己的城池，并引水入城，用铁器凿开盘石，建筑了蓄水池。
48:20 他在位时，散乃黑黎布上来，派遣辣贝沙克，攻打他们，威胁熙雍，狂妄傲慢，不可一世。
48:21 那时，人民都心惊手颤，所受的痛苦有如临产的妇女，
48:22 人民遂伸开自己的手，呼求仁慈的上主。圣者主天主立刻从天上，俯听了他们的祈求。
48:23 上主没有追忆他们的罪过，没有把他们交给他们的仇人，反而借圣先知依撒意亚拯救了他们；
48:24 上主袭击了亚述人的兵营，他的天使歼灭了他们。
48:25 因为，希则克雅行了悦乐上主的事，他坚持了他祖先达味的道路，就是那忠于神视的伟大先知依撒意亚嘱咐的道路。
48:26 在他的时代，太阳曾向后退，他因此延长了君王的寿命。
48:27 他因伟大的精神，看见了最后要来的事，安慰了熙雍城里悲痛的人，
48:28 预示了到末世要发生的事，预先指出了尚未形成的隐秘事。
第四十九章(19)
赞扬约史雅王和众先知
49:1 约史雅的纪念，就如精制香料的人，用各种香味配成的香料，
49:2 在众人口里，甜如蜂蜜，又如酒会中的音乐。
49:3 他悲痛人民的背信，因此铲除了邪恶的可憎之物；
49:4 他使自己的心，归向上主；他在罪恶横流的时代，实行了热心敬主的事。
49:5 除达味、希则克雅和约史雅外，别的都犯了错误；
49:6 犹大的君王们，由于离弃了至高者的法律，蔑视了对天主应有的敬畏，因而都已丧亡：
49:7 因为，他们将自己的权力，让给外人，把自己的光荣，交于外方民族。
49:8 这民族烧毁了蒙选的圣城，使城中的道路不见人迹，全照耶肋米亚预言过的。
49:9 因为犹太人虐待了他，虽然他从母胎就被选为先知，来担负铲除、推翻、毁灭、建设、栽培和复兴等工作。
49:10 厄则克耳看见上主在革鲁宾的车上，显示给他的辉煌异像；
49:11 他也提到遵行各样正道的约伯。
49:12 愿十二先知的骨骸，从自己的茔地再放异彩，因为他们曾安慰了雅各伯，以自己坚固的信仰拯救了他。
赞扬充军后复兴以民的各英雄
49:13 我们要怎样赞颂则鲁巴贝耳﹖他像右手所带的印章指环，
49:14 约匝达克的儿子耶叔亚，也是如此：他们二人在任期内，建造了殿宇，并为上主高建了一座永远辉煌的圣殿。
49:15 乃赫米雅值得纪念的事更多：他给我们重修了倒塌的城墙，安门加闩，并修葺了我们的房屋。
赞扬哈诺客若瑟舍特闪及亚当
49:16 世上受造的人中，没有一个像哈诺客这样的人，因为他从世上被提升天。
49:17 出生的人中，也没有一个像若瑟的，他是兄弟们的领袖，民族的栋梁，弟兄的监护人；
49:18 他的遗骸特别受人敬重，死后还说了预言。
49:19 在人类中，闪、舍特、厄诺士、都受人尊敬；但在受造上，超过众生的，却是亚当。
第五十章(31)
赞扬诸多建树的西满大司祭
50:1 敖尼雅的儿子，大司祭西满，在世时，修理了上主的殿宇；在位时，巩固了圣殿；
50:2 双层的墙垣，圣殿周围高大的支柱，都是他建造的；
50:3 在他的任期内，挖凿了蓄水池，水池广大如海；
50:4 他照顾自己的百姓，救他们脱免灭亡；
50:5 他巩固了城池，防备围攻，他扩大了圣殿和庭院的入口。
西满大司祭在行圣仪时的庄严
当他从帐幕后的至圣所出来，民众群集他身边时，他是多么有光彩；
50:6 他如云间的晨星，又如望日的圆月；
50:7 他照耀人世，有如照耀至高者的圣殿的太阳；
50:8 他如云彩中灿烂的虹霓，如春天的玫瑰花如溪畔的百合，如夏天的黎巴嫩树枝；
50:9 他如烈火和香炉上的香料，
50:10 如镶有各种宝石的金制器皿；
50:11 他如开花结果的橄榄树，如高耸云霄的扁柏。当他穿著荣耀的礼服，披上十分华美的装饰，
50:12 升到至圣的祭坛前时，使圣所的周围墙壁上，也闪闪生光；
50:13 当他从司祭们手中，取过一份祭肉，站在祭坛火炉旁，兄弟们环围着他时，他像黎巴嫩山上的嫩香柏；
50:14 亚郎的众子孙，盛装华服，如棕榈树的枝条环绕着他，
50:15 在全以色列的集会跟前，他们手中拿着奉献给上主的祭品时，正是如此。
西满大司祭在行祭时的仪态
他在祭坛上完成职务以后，为使至高者全能天主的祭祀更为庄严，
50:16 就伸手放在奠祭的爵上，然后取爵，奠祭葡萄酒，
50:17 把酒倒在祭坛的根基上，献给至高者，万有的君王，当作悦意的馨香。
50:18 那时，亚郎的众子孙，高声欢呼，吹起用金属打成的号角，发出响亮的声音，使至高者听见而记起自己的百姓；
50:19 那时，全体民众一起急速俯伏在地，钦崇他们的上主天主，全能至高的天主；
50:20 歌咏团高唱赞美歌，声音宏亮悦耳；
50:21 民众向至高的上主谢罪，在仁慈者面前祈祷，直到奉事上主的礼仪完毕，直到他们完成自己的任务为止。
50:22 以后，他便下来，向以色列子民全体会众举手，并亲口将上主的祝福赐给他们，且因上主的名号而自豪；
50:23 为领受至高者的祝福，百姓又俯伏在地，再举行祈祷。
劝人赞美天主
50:24 现在，请你们赞颂万有的天主，因为他在全世界，处处行了伟大的工程，他从我们还在母胎时，就增加的我们的岁月，按他的仁慈恩待了我们。
50:25 愿他赐给我们愉快的心灵，并使以色列现时平安，永远平安；
50:26 愿他的仁慈不离开我们，并在他指定的时日，拯救我们。愿他的仁慈，常存在西满身上，并与他立订丕乃哈斯的盟约，这盟约要与他和他的后裔，永存不灭，如天之永恒。
三个可恶敌人
50:27 有两个民族是我心中所憎恨的，而第三个是一个不成民族的民族，我也恨她：
50:28 她们就是住在色依尔山上的民族，和培肋舍特人，以及那住在舍根的愚昧民族。
作者自我介绍
50:29 我耶路撒冷人，息辣厄肋阿匝尔的儿子耶稣，在这本书里，写了一些关于智慧和知识的道理，智慧乃由我心中涌出。
50:30 注意这些事的人，是有福的；心中思念这些事的，必成为智者；
50:31 实行这些事的，他必是无所不能的，因为上主的光明，是他的向导。
第五十一章（38）
代表以民的感恩颂
51：1 息辣之子耶稣的祈祷：上主，君王，我要感谢你；我要赞美你，天主，我的救主!
51：2 我要称扬你的名，因为你是我的保护者，我的救助者；
51：3 你救了我的肉身，免於丧亡，脱离诬告者唇舌的圈套，和捏造谎言的嘴唇；在围困我的人前，你作了我的援助，拯救了我；
51：4 因你的大慈大悲和大名，你救我脱离了那些向我咆哮，准备吞噬我的人；
51：5 救我脱离了谋害我生命者的手，和我所受的各种灾难；
51：6 使我脱离了环绕我的窒息热火，我在火中，却没有烧伤；
51：7 使我脱离了阴府的最深处，摆脱不洁的唇舌和谎言，就是使我在君王前，脱离诬告我的不义口舌；
51：8 我的灵魂已临近死亡，
51：9 我的生命已接近地狱的边缘，但你却拯救了我。
51：10 这些困难，从各方面包围了我，却没有一个人前来援助；我期待有人来辅助，却没有一个人。
51：11 上主啊! 当时我想起了你的仁慈和你昔日的作为；
51：12 上主啊! 因为你救助期待你的人，救他们摆脱了仇敌的手。
51：13 我从地上高声恳求，求你救我脱免死亡；
51：14 上主，你是我的父，我呼求了你；求你在我危难之日，不要离弃我；在骄傲人得势之时，不要使我孤立无援。
51：15 我要时常赞美你的名号，我要知恩地歌颂你的名号，因为你俯听了我的祈祷；
51：16 因为你救我免於丧亡，在不幸之时，拯救了我。
51：17 因此，我要感谢你，颂扬你，赞美上主的名号。
贤人自述如何学习热爱并获得了智慧
51：18 当我年轻时，在出外旅行以前，我公开以祈祷来寻求智慧。
51：19 我曾在圣殿前，恳求过智慧；对智慧，我要寻求到底。因为她的花，开得有如成熟的葡萄；
51：20 我的心喜悦智慧。我的脚总踏在正直的路上；自我青年时，我就到处追求她。
51：21 我稍微侧耳倾听，就接受了她。
51：22 为我自己找到许多教训，因了她，我得到许多利益；
51：23 对那赐给我智慧的，我要光荣他。
51：24 因为我已决定，要实行智慧的事，热心行善，我决不会蒙羞。
51：25 为着她，我的灵魂曾经奋斗过；我在遵行法律上，无微不至。
51：26 我高举我的双手，哀哭我没有认识她。
51：27 我曾使我的心灵向往着她，因了纯洁，我终於找到了她。
51：28 我从开始，就专心注意她，因此，我决不会被她遗弃。
51：29 为寻求她，我五内不安；我现在得到了她，无异获得了至宝。
劝人领受天主的恩赐─智慧
51：30 上主给了我唇舌，当作我的酬报，我要用它来赞美上主。
51：31 未受教训的人，请你们接近我，住宿在我的学校里。
51：32 你们说罢，你们的灵魂既然很渴，为什麽你们还缺少这些知识？
51：33 我已开口讲学，你们可以学得智慧，而不用花钱。
51：34 你们的颈项，要屈伏在她的管辖之下；你们的灵魂，应接受训练，因为她为寻找她的人，原来很近，心灵向往她的人，必能找着她。
51：35 你们亲眼看一看罢! 我劳苦不多，却获得了最大的安宁。
51：36 为获得学识，你们固然要花费许多银钱；但有了学识以後，必获得更多的金钱。
51：37 你们的灵魂，要喜乐於天主的仁慈，你们决不会因赞美他而蒙羞受辱。
51：38 你们要及时工作，到了时候，他必要给你们报酬。