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旧约·巴路克 |
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共6章: |
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引言：
巴路克先知是和耶肋米亚同时代的人，且是这位大先知的忠实弟子，也曾作过他的秘书（耶32:12-16; 36:4-32）。先知大概是贵族出身，因为他有一个兄弟是君王行营的总管（耶51:59）。耶路撒冷陷落以后，被那些欲逃往埃及的残馀部队将他同耶肋米亚也带往埃及去了（耶43:6）。但按本书“小引”（1:1-14）所述，耶京陷落后第五年，他已出现在巴比伦，写书安慰自己受难的同胞；以后又回了犹大，慰问留居在犹大的同胞，也将巴比伦人夺去的圣器带回了一部分。
《巴路克书》包括三部分，这三部分的内容和文体，彼此各不相同。第一部分是先知领导充军的同胞举行忏悔己罪，恳求宽赦，哀求救援的祈祷辞（1:15-3:8）。第二部分是一篇赞颂天主智慧的诗。这智慧蕴藏在以民的法律中，因此充军的选民只要回心转意，遵守法律，必获得救援，回归故乡过幸福的生活（3:9-4:4）。第三部分是先知的劝告和安慰：劝告百姓忠守法律，怀着忍耐及希望的心等待天主的救恩；且给他们预报归国喜讯，安慰他们的忧苦（4:5-5:9） 。本书末另有一篇附录，即“耶肋米亚书信”。书信的内容不外是抨击、讥讽异民的神 如何虚假无能，以劝戒选民不要恭敬异民的邪神（6）。
本书的希伯来原文，早已失传；为此犹太人及大部分的基督教派，不将本书着录在正经内。但因《巴路克》和《耶肋米亚书信》都收在各种古译本内，故此天主教自古以来，依据古犹太侨民在埃及所用的“希腊译本”，也视此二书为圣经。
至于本书的着作问题，至今虽没有圆满的解答，但按近代学者提供的较为充足的论证，主张本书的第一部分是在充军之地写的，其他两部分是后日写的；至于《耶肋米亚书信》更是较晚期的作品。但作者与着作的时代等问题，对本书的正经性并不关重要。
本书的价值，是它明白告诉我们：以民到了充军之地，忆起了耶肋米亚苦口婆心的劝告，悔不当初；于是努力改过自新，归心向主，以准备再度蒙受天主的恩惠眷顾，恢复自由，回国复兴。本书的忏悔祷辞，可作教会祈祷的极好典型。
第一章(22)
小引
1:1 以下是巴路克在巴比伦所写的书上的言论：──巴路克是乃黎梨雅的儿子，是玛阿色雅的孙子，是漆德克雅的曾孙，是哈撒狄雅的玄孙，是希耳克亚的四世孙－
1:2 那时是加色丁人占领和焚毁耶路撒冷五周年月之七日，
1:3 巴路克把这本书上的言论，朗诵给犹大王约雅金的儿子耶苛尼雅，及一切前来听讲的人：
1:4 即贵族和王孙、长老和全体人民，不分老幼，他们都住在巴比伦稣得河畔。
1:5 他们听了，便痛哭起来，在上主面前禁食祈祷；
1:6 又各按自己的力量募集了银钱，
1:7 送到耶路撒冷，交给沙隆的孙子希耳克雅的儿子约雅金司祭，和与他同在耶路撒冷的其它司祭和全体人民。
1:8 同时巴路克在「息汪」月十日，取回了被人从圣殿中夺去的器皿，准备带回犹大地去──这些银器皿原是犹大王约史雅的儿子漆德克雅铸造的；
1:9 那时，巴比伦王拿步高已由耶路撒冷将耶苛尼雅、政要、技工、贵族和当地的平民掳到巴比伦去了──
1:10 他们致书说：「请看，我们给你们送来一批银钱，要你们购买全燔祭及赎罪祭的牺牲和乳香，备办祭品，献在上主我们天主的祭坛上，
1:11 并为巴比伦王拿步高，和他的儿子巴耳塔撒的长寿祈祷，使他们在世寿与天齐；
1:12 并望上主赐与我们力量，光照我们的眼目，使我们能在巴比伦王拿步高，和他的儿子巴耳塔撒的福荫下生活，长久事奉他们，在他们面前获得宠遇。
1:13 此外，愿你们也为我们祈求上主我们的天主，因为我们得罪了上主我们的天主，因此时至今日，上主的义怒和愤恨，仍未离开我们。
1:14 最后，愿你们诵读我们遥寄给你们的这封书信，好能在帐棚节和大集会那日在上主的圣所里自讼自承，
1:15 说：
一 充军者的祈祷(１:15－３:8)
认罪悔过
正义属于上主我们的天主，但是，像今日的耻辱，是我们所应得的，即犹大人和耶路撒冷的居民，
1:16 我们的君王和政要，我们的司祭和先知，以及我们的祖先，所应得的，
1:17 因为我们都在上主面前犯了罪，
1:18 且背叛了他，没有听从上主我们天主的声音，没有随从上主给我们颁赐的法令。
1:19 从上主领我们的祖先出离埃及地那一天，直到今日，我们常背叛上主我们的天主，固执不听他的声音，
1:20 因此正如今日一样，诸多灾难缠绕着我们，而上主在领我们的祖先出离埃及地为赐与我们流奶流蜜之地的那天，藉他的仆人梅瑟预告的诅咒，都降到我们身上。
1:21 我们不但没有依照上主给我们派来的先知的种种教训，听从上主我们天主的声音，
1:22 反而各随自己邪心恶念行事，供奉外邦的神祇，行了上主我们天主所憎恶的事。
第二章(35)
承认受的刑罚很公道
2:1 为此，上主实践了他对我们，和对治理以色列的我们的长官，对我们的君王和政要，对以色列人和犹大人所说的话：
2:2 他在耶路撒冷按着梅瑟法律的记载所作的，在普天之下从来没有发生过，
2:3 就是：我们中有人烹食自己儿子的肉，有人烹食自己女儿的肉；
2:4 且将他们交付给我们四周列国权下，使他们在上主叫他们流徙所到的四邻民族中，遭受诅咒凌辱，
2:5 他们成了阶下囚，不是在人之上，因为我们得罪了上主我们的天主，没有听从他的声音。
充军者的忏悔
2:6 正义属于上主我们的天主，但是像今日的耻辱，是我们和我们的祖先所应得的。
2:7 上主对我们所警告的一切灾祸，都来到了我们身上。
2:8 但我们没有勉力求上主息怒，谁也没有离弃自己的邪心恶念，
2:9 因此上主常警醒，等待时机，把灾祸降到我们身上；的确，不论上主吩咐我们什么，他常是正义的，
2:10 只是我们没有听从他的声音，没有按照上主给我们颁赐的法令行事。
恳切祈祷
2:11 如今，上主以色列的天主!你曾以强力的手、奇事、神迹、伟大的能力和伸展的手臂，领你的人民出离了埃及地，使你获得有如今日的盛名。
2:12 上主，我们的天主啊!我们犯了罪，行了不义，违犯了你的一切诫命，
2:13 愿你的义怒不再向我们发作，因为在你使我们流徙所到的民族中，我们剩下的人数已很稀少。
2:14 上主，求你俯听我们的祈求和哀祷，求你为了你的缘故，拯救我们，恩赐我们在俘虏我们的人前获得宠遇，
2:15 叫全地都知道你是上主，我们的天主，因为以色列和他的后裔，是归你名下的。
2:16 上主，求你从你的圣殿垂视眷念我们；上主，求你侧耳俯听；
2:17 上主，求你睁眼看一看，不是那些在阴府里，五内已没有气息的死人，能归光荣和正义于上主，
2:18 而是备受痛苦的心灵，行走伛偻和力量衰弱，眼睛憔悴无光，和忍饥受饿的生灵，才能归光荣和正义于你，上主!
承认不堪受上主的仁慈
2:19 上主，我们的天主!我们并不是仗恃我们祖先或我们君王的功绩，将我们的请求呈递到你台前，
2:20 因为你曾向我们生气发怒，正如你藉你的仆人先知们申明说：「
2:21 上主这样说：你们该低头服事巴比伦王，这样你们便可住在我赐给你们祖先的地上；
2:22 假使你们不听从上主的声音，不服事巴比伦王，
2:23 我就要使犹大城内，和耶路撒冷街上再也听不到欢愉和喜乐的声音，新郎和新娘的声音，全地要变为无人居住的荒野。」
2:24 我们既没有听从你的声音，没有服事巴比伦王，所以你实践了你藉你的仆人先知们说的话：「我们的君王和我们祖先的骨骸，必被人从坟墓中掘出来。」
2:25 看，他们已被掘了出来，日晒夜冻。他们都在极惨的痛苦中，死于饥饿、刀剑和瘟疫；
2:26 连那归你名下的殿宇，因了以色列家和犹大家的罪孽，你也将它弄成像今日的样子。
上主必施仁慈
2:27 虽然如此，上主我们的天主!你对待我们实在宽宏大量，无限仁慈，
2:28 正如你在命令你的仆人梅瑟给以色列子民写下你的法律的那天，藉他申明说：「
2:29 假使你们不听从我的声音，这庞大的民众，在我使他们流徙所到的民族中，必会变成弱小的。
2:30 我原知道他们不会听从我，因为他们是一强项的民族；但是在充军的地方，他们必回心转意，
2:31 承认我是上主，他们的天主，我也要赐他们心明耳顺，
2:32 叫他们在充军之地赞美我，记念我的名号。
2:33 他们必回心转意，不再强项，不再作恶，因为他们记着他们在上主面前犯罪的祖先的结局。
2:34 那时，我要再领他们回到我起誓许给他们的祖先亚巴郎、依撒格和雅各伯的地域去，叫他们恢复祖业；我也要增加他们的人数，叫他们不再减少；
2:35 我要与他们订立永久的盟约：我要作他们的天主，他们要作我的人民；我决不再将我的人民以色列逐出我赐与他们的地域。」
第三章(38)
祈主施援
3:1 全能的上主，以色列的天主!忧伤的灵魂和苦恼的心灵正在向你呼号：
3:2 上主!求你俯听垂怜，因为你是仁慈的天主；求你垂怜，因我们得罪了你。
3:3 你永居王位，而我们却要永远丧亡。
3:4 全能的上主，以色列的天主!求你俯听垂死的以色列人，和犯罪得罪了你的人的子孙的祈祷：他们没有听从你，他们天主的声音，因此灾祸便缠绕我们。
3:5 求你不再记忆我们祖先的不义，求你在此时只忆及你的威能和你的圣名，
3:6 因为你是上主，我们的天主，我们要赞颂你，上主!
3:7 你使我们存心敬畏你，正是为叫我们称呼你的名号；如今我们就在流徙之地赞颂你，从心里离弃我们的祖先在你前所犯的一切不义。
3:8 看，我们今天仍在你叫我们流徙所到的充军地，饱受诅咒凌辱，为补赎我们祖先的一切不义，因为他们离弃了上主，我们的天主。
二 先知的劝言(３:9－４:4)
真实的智慧
3:9 以色列，请听取生命的规律，请侧耳领会智慧。
3:10 以色列!这是什么事呢﹖怎么你竟住在敌人的国内，在异地衰老，
3:11 与亡者同污，与降入阴府的人同列呢﹖
3:12 这是因为你离弃了智慧的泉源。
3:13 倘若你走天主的道路，你必永远处于平安之中。
3:14 你应学习智慧的所在，力量的所在，聪明的所在；这样，你也能知道长寿和生命的所在，眼的光明和平安的所在。
3:15 谁找到了智慧的处所﹖谁进入了智慧的宝库﹖
智慧凭人力不可获得
3:16 治理人民和驯服地上走兽的人，在那里呢﹖
3:17 玩弄空中的飞鸟和积蓄人依恃的金银而贪得无厌的人，在那里呢﹖
3:18 专心致志铸造银器，使自己的作品无奇不有的人，在那里呢﹖
3:19 他们都不见了，降入了阴府；已另有人起来代替了他们。
3:20 年轻的一代一生在世上，就住在地上；但他们仍不认识智慧的道路，
3:21 仍不知道智慧的途径，连他们的子孙，也没有得到她，因为他们离她的道路很远。
3:22 在客纳罕没有人听说过她，在特曼没有人看见过她，
3:23 连在地上寻求明智的哈加尔的子孙，以及讲说寓言并寻求明智的米得杨和特玛商人，也不认识智慧的道路，不提及她的途径。
3:24 以色列天主的住所多么广大，他的领域多么宽阔!
3:25 真是广大无边，高远无垠。
3:26 在那里曾出生过自古有名，身材魁梧和勇敢善战的巨人，
3:27 天主却没有简选他们，没有指示给他们智慧的道路；
3:28 他们灭亡了，因为没有智慧；他们灭亡了，因为他们昏愚。
3:29 谁曾上到天上，取得智慧，使她从云中降下﹖
3:30 谁曾横渡海洋，寻获智慧，用纯金购买了她呢﹖
3:31 没有人认识她的道路，没有人探得她的途径。
惟独天主有智慧
3:32 惟有那全知者认识她，以自己的才智寻获了她，是他永远坚定了大地，使大地充满了牲畜；
3:33 是他命闪光发出，闪光即发出；他一召回，即颤栗应命。
3:34 星辰各在自己的岗位闪烁，喜形于色；
3:35 他一召唤，随即答说：我们在此!向自己的创造者欣然闪烁。
3:36 他就是我们的天主，没有别的可同他相比；
3:37 他寻得了智慧的一切道路，将她赐给了他的仆人雅各伯，和他心爱的以色列；
3:38 从此智慧在地上出现，与世人共相往还。
第四章(37)
4:1 她就是天主的诫命书，是永存的法律；凡遵守她的，必得生命；凡离弃她的，必要死亡。
4:2 雅各伯!你该悔悟，该争取她，该在她的光照下，向着光辉进发；
4:3 你不该将你的光荣给与他人，不要将你的特权让给异民。
4:4 以色列人，我们真有福!天主将所喜悦的，启示给我们了。
三 安慰书
小引
4:5 我的百姓，以色列的遗民啊!请你们鼓起勇气!
4:6 你们被卖给外邦人，不是为被消灭，只是因为你们触怒了天主，你们才被交付给敌人；
4:7 实在，你们触怒了你们的造主，因为你们给恶魔而不给天主献祭，
4:8 忘了生养你们的永生的天主，使养育你们的耶路撒冷悲伤，
4:9 她眼见天主的义怒降在你们身上，不由得说：
耶路撒冷诉苦
「熙雍的邻邦!请你们听罢!天主给我招来了莫大的忧苦，
4:10 因为我看见我的儿女被放逐：这是永生者放逐他们。
4:11 我曾在喜乐中，抚养了他们，如今却在痛苦悲伤中让他们离去。
4:12 谁也不要对我这被众人遣弃的寡妇，幸灾乐祸!我孤苦伶仃，是为了我子女的罪恶，因为他们离弃了天主的法律；
4:13 他们没有认识他的规诫，没有履行天主诫命的道路，没有随从他正义纪律的路途。
4:14 熙雍的邻邦!请你们前来，怀念永生者放逐我儿女的事。
4:15 他从远方给他们引来了一个民族，是一个没有廉耻和言语不同的民族，不知敬老，也不知恤幼。
4:16 他们夺去了寡妇的爱子，使她丧失儿女，孤苦伶仃。
4:17 但是我又怎能援助你们呢﹖
4:18 只有给你们招来这些灾祸的那位，才能救你们脱离敌人的掌握。
4:19 去罢!孩子们，去罢!我该独自一个留下；
4:20 我要脱去升平时的衣饰，穿上我哀祷的苦衣，一生不断向永生者呼号。
4:21 孩子们!奋勇起来向天主呼号罢!他必拯救你们脱离强权和敌人的掌握。
4:22 我曾期望永生者拯救你们，圣者就给我带来喜乐，因为永生者，你们的救主，不久就要对你们施行仁慈。
4:23 我曾含泪悲痛让你们离去，天主却快要以永远的喜乐和欢欣，将你们交还给我；
4:24 就如现在熙雍的邻邦看见你们被掳去，同样不久他们要见到你们的天主以绝大的光荣，和永恒的光辉赐给你们的救援。
4:25 孩子们!你们该忍受天主向你们发泄的忿怒。仇人迫害了你，但不久你将看见他们的没落和践踏他们的颈项。
4:26 我娇贵的儿女被人掳去，沿着崎岖的道路前行，好似被仇人夺去的羊群。
4:27 孩子们!奋勇起来，向天主呼号罢!因为使这事降到你们身上的那位，必要眷念你们。
4:28 从前你们心意昏愚，徘徊岐途，远离天主；如今却要十倍往昔，回转头来寻求天主，
4:29 因为给你们招来这些灾祸的那位，要拯救你们，赐给你们永远的喜乐。
耶路撒冷获得安慰
4:30 耶路撒冷!请你鼓起勇气!给你起名的那位，必要抚慰你。
4:31 凡虐待过你，见你衰落而欣喜的，是有祸的；
4:32 奴役你子女的，是有祸的；那收留过你子女的城邑，是有祸的；
4:33 因为她怎样见你衰落而欢欣，怎样见你灭亡而喜庆，她也要同样因自己的荒凉而哀伤。
4:34 我必夺去她因人烟稠密而有的繁荣，使她的夸耀化为哀伤，
4:35 因为必有长久不灭的火从永生者那里降在她身上，使她长期受恶魔的侵扰。
4:36 耶路撒冷!请你向东远眺，遥望由天主那里给你降来的喜乐。
4:37 看，离你远去的子女正在归来；奉圣者的命，他们由东方到西方，集合归来，因着天主的光荣喜跃若狂。
三 安慰书
第五章(9)
5:1 耶路撒冷!请你脱去你居丧悲伤的衣裳，永远穿上天主光荣的华服，
5:2 披上天主正义的披肩，在你头上戴上永生者光荣的冠冕，
5:3 因为天主要对天下万邦显示你的荣耀，
5:4 给你起名永远叫「正义的和平」和「虔敬的光荣。」
5:5 耶路撒冷!请你起来，站在高处，向东远眺，看，你的子女奉圣者的命，由西方至东方集合，喜庆天主终于想起了他们。
5:6 他们离你远去，由仇人押送步行；如今天主却将他们给你再领回来；他们体面光荣，被人抬回，好象皇子一样；
5:7 因为天主已命令夷平一切的高山和永恒的丘陵，填平所有的山谷，使它们化为平地，好让以色列在天主的光荣下平安前行；
5:8 森林和一切香树要依照天主的命令，给以色列散布荫凉；
5:9 因为天主要在喜乐中，以自己本有的仁慈和正义，在自己荣耀的光辉下，亲自领回以色列。
四 耶肋米亚的书信
第六章(72)
6:这是耶肋米亚给那些被巴比伦王要掳到巴比伦去作俘虏的人，寄发的书信副本，给他们报告天主吩咐他的事。
写信的目的
6:1 为了你们在天主面前犯的罪过，你们才被巴比伦人的君王拿步高掳到巴比伦去作俘虏。
6:2 你们到了巴比伦，要在那里寄居多年和一长久的时间，直到第七代，然后我才领你们从那里平安出来。
6:3 你们在巴比伦时，要看见许多金、银、木制的神像，由人们抬在肩上，向外方人示威。
6:4 你们务要小心，切不要连你们也像外邦人一样，对这些神像，起敬起畏。
6:5 几时你们一见群众在神像前敬拜，就该在心中说：上主，只有你应受钦崇。
6:6 因为有我的天使与你们在一起，他必照顾你们的性命。
偶像无能
6:7 神像的舌头是匠人琢磨的，再包上金银；都是假造的，不能说话。
6:8 人们又拿金子，打造金冠，戴在他们神像的头上，像是一个爱装饰的女郎。
6:9 有时司祭竟窃取神像身上的金银，私自使用，甚或用以酬谢院中的庙妓。
6:10 这些金、银、木制的神像，穿上衣裳虽像人一样，仍不免要生锈生虫。
6:11 它们虽身披紫锦红袍，脸上却不断落满庙内的尘土，需人拂拭。
6:12 有些手执权杖，像是一个作地方判官的人，却不能处死得罪自己的人；
6:13 有些右手执剑持斧，却不能拯救自己脱免战争和强盗。
6:14 由此可知它们并不是神，不应害怕!
偶像无用
6:15 正如人做的器皿，一经破烂，就失去了用途；安置在庙里的神像，也是这样。
6:16 它们的眼睛盖满了进庙的人双脚扬起的灰尘；
6:17 如同对得罪皇上，快要处死的囚犯，四面门窗紧闭；同样司祭设门安锁加闩，关闭它们的庙宇，以免强盗来洗劫。
6:18 庙宇里的灯，点得比神像还多；可是它们连一盏也看不见。
6:19 它们好象庙中的木梁一样：人们都说它们的内部已经腐烂；地里出来的爬虫侵食它们和它们的衣饰，它们却毫不自觉；
6:20 它们的脸面已让庙里的火烟熏得乌黑；
6:21 蝙蝠、燕子和雀鸟，都在它们身上头上飞舞；同样，猫儿也任情跳跃：
6:22 由此你们该知，它们并不是神，不应害怕!
偶像无知
6:23 人给神像包上金银，为光华美丽，但若没有人擦去锈污，它们不会光亮；因为即在被铸造时，它们已毫无知觉。
6:24 不论人用什么价钱将它们买来，它们总不会生气；
6:25 它们没有脚，要人抬在肩上，给人露出自己的耻辱，致使敬拜的人也因此感到羞愧；为使它们不翻倒在地，就得由人扶持；
6:26 人若把它们直立起来，它们不能自己行动；如果歪斜了，又不能自动直立；人给它们摆上供物，亦无异给死人上供。
6:27 人给它们献的牺牲，司祭却加以变卖，从中取利；司祭的妻室亦照样腌存一些祭品，也不施舍给贫苦和残疾的人；甚至在经期和将分娩的妇女，都敢触摸献给它们的祭品：
6:28 由此可知它们并不是神，不应害怕。
偶像的敬礼可耻
6:29 实在，它们怎么能称为神呢﹖连妇女也敢给这些金、银、木制神像献祭。
6:30 在庙里，司祭穿著破裂的袈裟，剃去了须发，光头坐着；
6:31 或在神像前狂呼乱叫，好象参加丧宴的人一样；
6:32 又脱掉神像的衣服，给自己的妻子儿女穿。
6:33 人们待神像好坏，它们都不能回报；不能委任或废除君王，
6:34 也不能赐人财帛银钱；人若许愿而不实践，它们也不能追索；
6:35 不能救人不死，也不能由强者手中抢救弱者；
6:36 不能使瞎子恢复视力，也不能救人脱免患难；
6:37 不知怜恤寡妇，也不知加惠孤儿：
6:38 这些包金包银和木制的神像，好比山间采来的石块，敬拜的人都要蒙受羞辱：
6:39 既然这样，人又怎能相信，或称呼它们为神呢﹖
偶像的敬礼荒唐
6:40 连加色丁人也不尊敬它们；几时看见一个不能说话的哑吧，就领他到贝耳面前，求赐说话奇恩，好象它能垂听一样。
6:41 他们明知不能，却不能离弃这些神祇，因为他们都愚昧无知。
6:42 妇女们身上系上绳索，坐在路旁，烧麦糠为香；
6:43 若其中一个被一过路男人带去，与她同睡，她就笑骂自己的同伴不如自己有身价，因为她的带子还没有扯断。
6:44 对这些神像做的一切，无不荒唐，既然这样，人又怎能相信，或称呼它们为神呢﹖
偶像是人的作品
6:45 它们全是由木匠和金匠制成的，不能是别的，只能是这些匠人愿做成的物品。
6:46 制造它们的那些人，自己还活不长久，他们制造的作品，又怎能是神呢﹖
6:47 只不过给自己的后代，留下欺骗和羞辱，
6:48 因为几时民间有了战争或灾难，司祭们就彼此商议何处能同这些神像一起隐藏。
6:49 它们竟不能救自己免于战争或灾难，人怎么还不觉悟它们并非神明呢﹖
6:50 由此可知：这些包金包银和木制的神像，只不过是伪造，
6:51 如此还有谁不知道它们不是神明呢﹖
偶像无力自救
6:52 它们不能给一地
6:53 不能为人决狱断案，不能救护受迫害的人，因为它们毫无能力，犹如飞翔天地间的乌鸦。
6:54 几时这些包金包银和木制的神像的庙里起了火，司祭们都各自逃命，它们只有像栋梁一样，被火烧毁。
6:55 他们既不
6:56 人怎么还能承认，或相信它们是神呢﹖
偶像一无可取
6:57 这些包金包银和木制的神像，不能救自己脱免强盗和匪徒；比它们更有力的人夺去了它们的金银，和它们穿的衣服以后，安然离去，它们竟不能自助自救。
6:58 为此虚假的神祇，还不如一个彰显自己
6:59 太阳、月亮和星辰放出光明，执行自己的职务，无不从命；
6:60 同样，雷电闪耀，光辉灿烂；风也依命吹向四方；
6:61 云彩一奉天主的命，即飞游全球，执行使命；电火亦遵命行事，从天降下，烧毁山岭森林；
6:62 论美丽，论能力，这些神像都不能与它们相比：
6:63 为此，人不应相信或称呼它们为神，因为它们不能施行审判，也不能施惠于人。
6:64 因此，该知道它们并不是神，不应害怕。
偶像不能降灾赐福
6:65 这些神像不能诅咒，也不
6:66 不能给万民显示天上的奇迹，也不能像太阳一般辉耀像月亮一般光明。
6:67 它们竟连走兽也不如，因为走兽还能逃到安身的地区，营救自己。
6:68 不论在任何情形下，我们都清楚看出：它们不是神，所以你们不应害怕!
偶像无异是个死尸
6:69 就如一个稻草人在瓜果园内，不能看守什么；这些包金包银和木制的神也是如此。
6:70 此外，这些包金包银和木制的神，彷佛园中任各种飞鸟栖息的荆棘丛，又彷佛被人拋弃在暗处的死尸；
6:71 从它们身上那腐烂了的紫锦和麻衣，你们便可以知道它们并不是神；最后连它们自己也要被虫吃尽，成为地上的耻辱。
6:72 故此还是没有偶像的义人好，耻辱决来不到他身上！