引言：
       《亚北底亚书》是《旧约全书》中最小的一本，全书只有一章；内容是诅咒厄东民族，且预言他们必将灭亡的神谕（1-9节），并说明这民族将受惩罚的原因（10-14节）；最后先知预报万民将在“上主的日子”受审判，被掳的以民必将归国复兴（15-21节）。
       由于这篇神谕太短的缘故，不能确定亚北底亚在何时执行了先知的任务，更不能断定本书的历史背景，属于那一个时代。据现代学者最普遍的意见，先知似乎是充军以后的人，因为他痛斥的厄东人，在犹大被围攻的时候（公元前五八六年），曾与巴比伦的军队联盟，来攻打过耶路撒冷，虐待了选民，并占领了犹大国的南部。
       以新约的精神来看：亚北底亚太偏重于国家民族主义，对敌国抱着仇恨的态度。应知在旧约内，自选民的祖先雅各伯以来，厄撒乌的后裔厄东人，常与以民作对。以民既是天主特选的百姓，所以凡反对选民的，就是反对天主计划的人。充军以后的犹太人，以厄东人为一切反对天主选民的代表。以民这种褊狭的国家主义，只有赖新约爱的启示，可以消除。 

题名 1 亚北底亚的神视。吾主上主关于厄东这样说：我从上主听到了一个消息，有一位传令员已被派往万民那里说：「起来！我们起来向她进攻！」

厄东的浩劫

2 看，我必使你在万民中成为弱小的，极受人轻视。

3 你心中的骄傲欺骗了你：你住在盘石裂缝中，安居高处，心中说：「谁能使我跌在地上？」

4 即便你高栖如鹰，即便你将巢穴安置在星辰上，我也要从那里把你推下──上主的断语──

5 如果盗贼，或夜间的强盗来到你那里，他们岂不要偷个够吗？如果收葡萄的来到那里，岂不只给你留下些残粒吗？你将来也是如此荒凉！

6 厄撒乌怎样被人搜过了，她的宝藏怎样被人探索了！

7 与你联盟的人，愚弄了你，将你驱至边境；与你友好的人，克服了你；与你共食的人，给你暗设了陷阱，而你竟一点也没有理会。

8 在那一天──上主的断语──我岂能不扑灭厄东的智者，扫除厄撒乌山上的明哲？

9 特曼！你的勇士必惊惶失惜，致使厄撒乌山上的人尽遭灭亡。你既然好杀，

浩劫的原因

10 残害了你的兄弟雅各伯，你必蒙受羞辱，永遭灭亡：

11 因为当外邦人掳掠他财物的那一天，蛮族来到了他的城门下，对耶路撒冷拈阄时，你也置身其间，好像他们中的一个。

12 你兄弟遭难的日子，你不应旁观；犹大子民灭亡的那天，你也不应引以为乐；在患难的日子上，你也不应大言不惭。

13 在我的百姓遭难的时日，你不应闯进他们的门；在他遭难的时日，你也不应对他幸灾乐祸；在他遭难的时日，你更不应伸手劫掠他的财物。

14 你不应站在交叉路口，截杀他的难民；在患难之日，你不应交出他的劫后余生。

15 因为上主的日子已临近万民，人必按你所作的，照样对待你；你的行为必归于你的头上。

 
以民复兴厄东灭亡

16 正如你们曾在我的圣山上痛饮过，万民也要不断痛饮：他们要痛饮要饮醉，而终归消灭。

17 但在熙雍山上必有救援，熙雍将是神圣的；并且雅各伯家要侵占那侵占过他们的人。

18 雅各伯家将成为火，若瑟家将成为火焰，厄撒乌家却要成为草秸；雅各伯家和若瑟家要焚烧吞灭他们；厄撒乌家必没有一个余生，因为上主说了。

19 他们要占领南方，厄撒乌的山地与培肋舍特的平原，要占领厄弗辣因地和撒玛黎雅地以及阿孟子民的基肋阿得。

20 这支充军在外的以色列子民的军旅，要占领客纳罕人的土地，直到匝尔法特；流亡在色法辣得的耶路撒冷人，必要占领南方的城邑。