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旧约·哈盖 |
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共2章: |
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引言：
哈盖是充军期后的先知，在波斯王达理阿一世第二年，即公元前五二○年执行了他的任务。匝加利亚先知也于同年出现（厄上5:1; 6:14）。《哈盖书》只记录了哈盖先知所讲的四篇演说：据演说的内容推断；先知的主要使命，似乎是完全在于鼓励百姓重建圣殿。
波斯王居鲁士在公元前五三九年，占领了巴比伦后，立即颁布了谕令，恩准充军于巴比伦的犹太人回归祖国，并准许他们在耶京重建上主的圣殿（厄上1:1-4）。返归祖国（以后称为波斯国的“犹太省”）的人民，于公元前五三八年在省长则鲁巴贝耳领导下，已举行了圣殿的奠基礼。不过开始了的工程，受到犹太人的仇敌撒玛黎雅人的阻扰，因此百姓建殿的心火冷淡了，再加上旱灾和贫乏，建殿的工作于是停顿了十八年之久。在公元前五二○年，哈盖和匝加利亚两位先知出来，鼓励人民，继续修建圣殿的工程。
哈盖劝勉百姓说：完成建殿的大工程，就是获得上主祝福，及预备默西亚来临的必须条件，因为这座圣殿，正是上主居在选民中间，及满全其许诺的保证。经过先知恳切的讲劝，百姓重新下手动工，四年后圣殿终于落成。
在首篇演说中，先知劝勉省长则鲁巴贝耳及大司祭耶叔亚，领导百姓重新开工，并说明目前的灾祸，是从民众只图安逸快乐，不关心天主的住所而来的（1:1-11）。在第二篇演说中，先知安慰百姓，预言天主要使这新圣殿的光荣，远超过昔日撒罗满圣殿的光荣（2:1-9）。在第三篇演说内，讲明天主没有悦纳当时百姓所献的祭品，是因为他们冷淡疏忽，成了不洁的人；只要他们热心重建圣殿，必得天主的降福（2:10-19）。第四篇是向则鲁巴贝耳本人所发的预言，保证天主必以特恩来照顾爱护他，并利用他（达味的后裔），准备应验从前论及默西亚神国所许的诺言（2:20-23）。
哈盖的神学思想，虽然不及其他先知的高深，但他对犹太宗教的功勋却是不可埋没的。这座新建的圣殿，实际上成了充军后，犹太民族的中心，使他们在无君王，而隶属于异国的时候，能团结一致，保持对真主的信仰。
第一章(15)
第一篇演词 劝以民重修圣殿
1:1 达理阿王二年六月初一，有上主的话借哈盖先知传给沙耳提耳的儿子犹大省长则鲁巴贝耳，和约匝达克火儿子大司祭耶叔亚说：
1:2 万军的上主这样说：这百姓说：「建筑上主的殿宇的时候还没有到!」
1:3 于是上主的话藉哈盖先知说：「
1:4 当这座殿还尸一堆废墟时，难道为你们就到了住有天花皮的房屋的时候﹖
1:5 如今万军的上主这样说：你们应细心考虑一下你们的行径!
1:6 你们播种的多，却收割的少；你们吃，却总吃不饱；你们喝，却总喝不够；你们穿衣，却总不觉温暖；赚了工资，无异是将工资投了破囊。
1:7 万军的上主这样说：你们应考虑一下你们的行径!
1:8 你们应上山去，搬运木材，建造殿宇!荤到家时里，我必因此喜悦，并发显光荣──上主说。
1:9 你们期望丰收，看，反而歉收；你们运到家里，我反把它吃散；这是为了什么﹖──万军上主的断语──是为了我的殿宇尚在荒废，而你们竟各自赶造自己的房屋。
1:10 为此，上主对你们停降雨露，大地也停止了出产，
1:11 因为我向大地、群山、五谷、新油、田地的出产、人畜和手中的一切工作招来了旱灾。」
劝勉的效果
1:12 于是沙耳提耳的儿子则鲁巴贝耳，约匝达克的儿子大司祭耶叔亚，以及全体遗民都听从了上主，他们天主的声音，也听从了上主，他们的天主给他们派遗来的哈盖先知的话；因此百姓在上主面前都起了敬畏的心。
1:13 上主的使者哈盖就以上主使者的名义向人民说：我与你们同在──上主的断语。
1:14 于是上主振兴起了沙耳提耳的儿子犹大省长则鲁巴贝耳的精神，以及约匝达克的儿子大司祭耶叔亚的，和全体遗民的精神，他们便都上前来兴工建造万军的上主，他们的天主的圣殿。
1:15 时在达理阿王二年六月二十四日。
第二章(23)
第二篇演词 新殿的光荣
2:1
2:2 「请你对沙耳提耳的儿子犹大省长则鲁巴贝耳，和约匝达克的儿子大司祭耶叔亚以及遗民说：
2:3 你们这些遗民中，凡见这座殿在昔日的光荣之中的，你们现在看它怎样﹖在你们眼中，岂不是如没有一样﹖
2:4 但是如今，则鲁巴贝耳，努力!──上主的断语。约匝达克的儿子大司祭耶叔亚，努力!境内全体民众，努力!──上主的断语。努力工作吧!因为我与你们同在──上主的断语。
2:5 [这是我在你们出离埃及时，与你们订立的盟约：]我的神常存在你们中间，你们不要害怕。
2:6 因为上主的断语这样说：再过不久，我要震动天地海陆，
2:7 震勫万民，使万民的珍宝来；我必使这殿宇充满荣耀──万军的上主说。
2:8 银子是我的，金子也是我的──万军上主的断语。
2:9 这座后起的殿的光荣，比以前那座有的还要大──万军的上主；在此地我要颁赐和平──万军上主的断语。」
第三篇演词 上主的恩许
2:10 达理阿王二年九月二十四日，上主的话传给哈盖先知说：
2:11 万军的上主这样说：请你去询问司祭们有关法律的事说：「
2:12 如果有人用自己的衣襟携带了圣肉，然后又用自己的衣襟接触面饼，或汤，或酒，或油，或其它的食物，这些东西是否也成了圣的﹖」司祭们答说：「不。」
2:13 哈盖又问说：「如果一个因接触尸体而陷于不洁的人，触摸了这些东西，是否这些东西也成了不洁的﹖」司祭们答说：「成了不洁的。」
2:14 于是哈盖答说：「这百姓就是这样，这民族在我面前就是这样，──上主的断语；他们手中的一切工作都是这样；凡他们在这里所献的，都是不洁的。
2:15 但是现在，从今日起回头想想：在上主的殿还没有石上垒石以前，
2:16 那时你们怎样﹖有人来收二十斗，却只有十斗；有人来到榨油池舀五十桶，却只有二十桶。
2:17 我以热风，以霉烂，以冰雹打搫了你们手中的一切工作，而你们仍没有归向我──上主的断语。
2:18 请你们由今日起，留心注意，即由
2:19 仓房里不是还没有种子吗﹖葡萄树、无花果树、石榴树和橄榄树，不是还没有结果子吗﹖从今天起，我必要祝福你!」
第四篇演词 选拔则鲁巴贝耳
2:20 同年二十四日，上主的话再传给哈盖说：
2:21 你要向犹大省长则鲁巴贝耳说：我要震动天地，
2:22 推翻列国的宝座；我要毁灭异邦列国的势力，我要推翻战车和驾车的人，战马与骑士个个必倒在自己兄弟的刀下。
2:23 在那一天──万军上主的断语──沙耳提耳的儿子，我的仆人则鲁巴贝耳!我必提拔你──上主的断语──我必以你作印玺，因为我拣选了你──万军上主的断语。