新约·厄弗所书

6:

   

   

   

   

   

   

 

 

 

 

 

 

引言:
      
保禄在写信时,提到自己被监禁,且表示有获得释放希望的书信,共有四封:即《哥罗森书》(4:3, 10, 18)、《厄弗所书》(3:1, 4; 6:20)、《费肋孟书》(9, 13, 23三节)及《斐理伯书》(1:7, 13, 14, 17)。学者大都认为这四封书信写于同一时期,即在罗马首次被监禁的末期,约在公元六三年(宗28:16, 30, 31)。
      
厄弗所是一个极负盛名的古城,又是小亚细亚很重要的海港,保禄时代,是罗马帝国亚细亚省的省会,因而成为各民族文物会萃的地方。犹太人在此城既建有会堂,可知数目可观(宗18:19)。保禄在第二次传教末期,只经过此城(宗18: 19-21),但在第三次传教期间,却住了将近三年之久(公元五四五七年),建立了厄弗所教会(宗19);在此期间,并亲自或派遣门徒在全亚细亚省传布了福音(格前16:8, 9)。在宗徒巡视了希腊各教会返回时,曾派人请厄城的长老到米肋托会晤,在那里面示一切之后,预言说:我知道在我离开以后,将有凶暴的豺狼进到你们中间(宗20:29)。后来果真如此(详见弗、哥二书),不但在厄弗所,即在亚细亚各教会,都闯进了一些凶暴的豺狼。
      
本书的目的即是为驳斥当时在亚细亚所流行的异端邪说,因为有些人否认耶稣为天主,仅将他列于天使的等级中;另有些人坚持旧约禁食和庆节的法律,还有些人倡言造化二元论。在罗马被监禁的保禄有见及此,遂写下了这封书信。
      
这封书信实可称为公函,因为应在各教会内公开诵读(哥4:16),这样便可容易解释,在本书信中为什麽没有提到私人的消息和个人的心境,以及对私人的问安等语。
      
本书的主要论题,虽与《哥罗森书》颇相类似,但在理论方面较为抽象与深湛,且颇具系统化;所以本书在各书信中,确是深奥难明的一封,其中心思想,即是基督的教会宛如基督的妙身:为肢体的众信友与为首的基督合而为一,以及肢体间彼此的连系,即是这一妙身生命的基础(1:22, 23; 2:20-22; 4:9-16; 5:23-33)。
      
本书除题名(1:12)与结论外(6:21-24),可分为两部份:一为教义部份,一为伦理部份。在第一部份内(1:3-3:21),首先讨论基督救赎的奥迹,然后讨论基督妙身的道理;在第二部份内(4:1-6:20),劝告信友在各人地位上要保存心神的合一,并勉力修德成圣;最后劝勉信友要时常带着信、望、爱、三德的武器,以攻打灵魂的仇敌。 

 

 

第一章(23)

致候辞
1:1 因天主的旨意,做耶稣基督宗徒的保禄,致书给那些【在厄弗所的】圣徒和信仰基督耶稣的人。
1:2 愿恩宠与平安,由我们的父天主和主耶稣基督,赐与你们!

外邦人应召加入基督妙身的奥秘

基督为万物的元首
1:3 愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美!他在天上,在基督内,以各种属神的祝福,祝福了我们,
1:4 因为他於创世以前,在基督内已拣选了我们,为使我们在他面前,成为圣洁无瑕疵的;
1:5 又由於爱,按照自己旨意的决定,预定了我们藉著耶稣基督获得义子的名分,而归於他,
1:6 为颂扬他恩宠的光荣,这恩宠是他在自己的爱子内赐与我们的;
1:7 我们就是全凭天主丰厚的恩宠,在他的爱子内,藉他爱子的血,获得了救赎,罪过的赦免。
1:8 的确,天主丰厚地把这恩宠倾注在我们身上,赐与我们各种智慧和明达,
1:9 为使我们知道,他旨意的奥秘,是全照他在爱子内所定的计划;
1:10 就是依照他的措施,当时期一满,就使天上和地上的万有,总归於基督元首。
1:11 我们也是在基督内得作天主的产业,因为我们是由那位按照自己旨意的计划施行万事者,早预定了的,
1:12 为使我们这些首先在默西亚内怀著希望的人,颂扬他的光荣;
1:13 在基督内,你们一听到了真理的话,即你们得救的福音,便信从了,且在他内受了恩许圣神的印证;
1:14 这圣神就是我们得嗣业的保证,为使天主所置为嗣业的子民,蒙受完全的救赎,为颂扬他的光荣。

基督为教会的元首
1:15 因此,我一听见你们对主耶稣的信德和对众圣徒的爱德,
1:16 便不断为你们感谢天主,在我的祈祷中纪念你们,
1:17 为使我们的主耶稣基督的天主,即那光荣的父,把智慧和启示的神恩,赐与你们,好使你们认识他;
1:18 并光照你们心灵的眼目,为叫你们认清他的宠召有什麽希望,在圣徒中他嗣业的光荣,是怎样丰厚;
1:19 他对我们虔信的人,所施展的强有力而见效的德能是怎样的伟大。
1:20 正如他已将这德能施展在基督身上,使他从死者中复活,叫他在天上坐在自己右边,
1:21 超乎一切率领者、掌权者、异能者、宰制者,以及一切现世及来世的可称呼的名号以上;
1:22 又将万有置於他的脚下,使他在教会内作至上的元首,
1:23 这教会就是基督的身体,就是在一切内充满一切者的圆满。

 

 

外邦人应召加入基督妙身的奥秘

第二章(22)

天主使人在基督内成为新受造物
2:1
你们从前因著你们的过犯和罪恶是死的;
2:2 那时你们生活在过犯罪恶中,跟随这世界的风气,顺从空中权能的首领,即现今在悖逆之子身上发生作用的恶神。
2:3 就连我们从前也都在这样环境中生活过,放纵肉身的私欲,照肉身和心意所喜好的行事,且生来就是义怒之子,和别人一样。
2:4 然而富於慈悲的天主,因著他爱我们的大爱,
2:5 竟在我们因过犯死了的时候,使我们同基督一起生活──可见你们得救,是由於恩宠──
2:6 且使我们同他一起复活,在基督耶稣内使我们和他一同坐在天上,
2:7 为将自己无限丰富的恩宠,即他在基督耶稣内,对我们所怀有的慈惠,显示给未来的世代。
2:8 因为你们得救是由於恩宠,藉著信德,所以得救并不是出於你们自己,而是天主的恩惠;
2:9 不是出於功行,免得有人自夸。
2:10 原来我们是他的化工,是在基督耶稣内受造的,为行天主所预备的各种善工,叫我们在这些善工中度日。

在基督内犹太人和外邦人合为一体
2:11
所以你们应该记得,你们从前生来本是外邦人,被那些称为受割损的人──割损本是人手在肉身上所行的──称为未受割损的人;
2:12 记得那时你们没有默西亚,与以色列社团隔绝,对恩许的盟约是局外人,在这世界上没有希望,没有天主。
2:13 但是现今在基督耶稣内,你们从前远离天主的人,借著基督的血,成为亲近的了。
2:14 因为基督是我们的和平,他使双方合而为一;他以自己的肉身,拆毁了中间阻隔的墙壁,就是双方的仇恨,
2:15 并废除了由规条命令所组成的法律,为把双方在自己身上造成一个新人,而成就和平。
2:16 他以十字架诛灭了仇恨,也以十字架使双方合成一体,与天主和好。
2:17 所以他来,向你们远离的人传布了和平的福音,也向那亲近的人传布了和平,
2:18 因为借著他,我们双方在一个圣神内,才得以进到父面前。
2:19 所以你们已不再是外方人或旅客,而是圣徒的同胞,是天主的家人;
2:20 已被建筑在宗徒和先知的基础上,而基督耶稣自己却是这建筑物的角石,
2:21 靠著他,整个建筑物结构紧凑,逐渐扩大,在主内成为一座圣殿;
2:22 并且靠著他,你们也一同被建筑,因著圣神,成为天主的住所。

 

 

第三章(21)

天主奥秘的宣传员
3:1
因此,我保禄为你们外邦人的缘故,作基督耶稣囚犯的,为你们祈祷──
3:2 想你们必听说过天主的恩宠,为了你们赐与我的职分:
3:3 就是借着启示,使我得知我在上边已大略写过的奥秘;
3:4 你们照着读了,便能明白我对基督的奥秘所有的了解,
3:5 这奥秘在以前的世代中,没有告诉过任何人,有如现在一样,藉圣神已启示给他的圣宗徒和先知;
3:6 这奥秘就是:外邦人藉著福音在基督耶稣内与犹太人同为承继人,同为一身,同为恩许的分享人。
3:7 至於我,我依照天主大能的功效所赐与我的恩宠,作了这福音的仆役;
3:8 我原是一切圣徒中最小的,竟蒙受了这恩宠,得向外邦宣布基督那不可测量的丰富福音,
3:9 并光照一切人,使他们明白,从创世以来,即隐藏在创造万有的天主内的奥秘,
3:10 为使天上的率领者和掌权者,现在借着教会,得知天主的各样智慧,
3:11 全是按照他在我们的主基督耶稣内所实现的永远计划;
3:12 所以只有在基督内,我们才可藉著对他所怀的信德,放心大胆地怀著依恃之心,进到天主面前。
3:13 为此,我请求你们,不要因我为你们所受的苦难而沮丧,我的苦难原是你们的光荣。

求赐信徒认识基督的爱
3:14
因此,我在天父面前屈膝──
3:15 上天下地的一切家族都是由他而得名──
3:16 求他依照他丰富的光荣,藉著他的圣神,以大能坚固你们内在的人,
3:17 并使基督因着你们的信德,住在你们心中,叫你们在爱德上根深蒂固,奠定基础,
3:18 为使你们能够同众圣徒领悟基督的爱是怎样的宽、广、高、深,
3:19 并知道基督的爱是远超人所能知的,为叫你们充满天主的一切富裕。
3:20 愿光荣归於天主,他能照他在我们身上所发挥的德能,成就一切,远超我们所求所想的。
3:21 愿他在教会内,并在基督耶稣内,获享光荣,至於万世万代!阿们。

 

 

生活行动应相称天主的宠召

第四章(32)

应保持教会的合一
4:1
所以我在这主内为囚犯的恳求你们,行动务要与你们所受的宠召相称,
4:2 凡事要谦逊、温和、忍耐,在爱德中彼此担待,
4:3 尽力以和平的联系,保持心神的合一,
4:4 因为只有一个身体和一个圣神,正如你们蒙召,同有一个希望一样。
4:5 只有一个主,一个信德,一个洗礼;
4:6 只有一个天主和众人之父,他超越众人,贯通众人,且在众人之内。
4:7 但我们各人所领受的恩宠,却是按照基督赐恩的尺度。
4:8 为此经上说:『他带领俘虏,升上高天,且把恩惠赐与人。』
4:9 说他上升了,岂不是说他曾下降到地下吗?
4:10 那下降的,正是上升超乎诸天之上,以充满万有的那一位,
4:11 就是他赐与这些人作宗徒,那些人作先知,有的作传福音者,有的作司牧和教师,
4:12 为成全圣徒,使之各尽其职;为建树基督的身体,
4:13 直到我们众人都达到对於天主子,有一致的信仰和认识,成为成年人,达到基督圆满年龄的程度;
4:14 使我们不再做小孩子,为各种教义之风所飘荡,所卷去,而中了人的阴谋,陷於引入荒谬的诡计;
4:15 反而在爱德中持守真理,在各方面长进,而归於那为元首的基督,
4:16 本著他,全身都结构紧凑,借着各关节的互相补助,按照各肢体的功用,各尽其职,使身体不断增长,在爱德中将它建立起来。

脱去旧人穿上新人
4:17
为此我说,且在主内苦劝你们,生活不要再像外邦人,顺随自己的虚妄思念而生活;
4:18 他们的理智受了蒙蔽,因著他们的无知和固执,与天主的生命隔绝了。
4:19 这样的人既已麻木,便纵情恣欲,贪行各种不洁。
4:20 但你们却不是这样学了基督。
4:21 如果你们真听过他,按照在耶稣内的真理,在他内受过教,
4:22 就该脱去你们照从前生活的旧人,就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人,
4:23 应在心思念虑上改换一新,
4:24 穿上新人,就是按照天主的肖像所造,具有真实的正义和圣善的新人。

忠告信徒躲避罪恶
4:25
为此,你们应该戒绝谎言,彼此应该说实话,因为我们彼此都是一身的肢体。
4:26 『你们纵然动怒,但是不可犯罪;』不可让太阳在你们含怒时西落,
4:27 也不可给魔鬼留有余地。
4:28 那以前偷窃的,不要再偷窃,却更要劳苦,亲手赚取正当的利润,好能周济贫乏的人。
4:29 一切坏话都不可出於你们的口;但看事情的需要,说造就人的话,叫听众获得益处。
4:30 你们不要叫天主的圣神忧郁,因为你们是在他内受了印证,以待得救的日子。
4:31 一切毒辣、怨恨、忿怒、争吵、毁谤以及一切邪恶,都要从你们中除掉;
4:32 彼此相待,要良善,要仁慈,互相宽恕,如同天主在基督内宽恕了你们一样。

 

 

第五章(33)

天主的儿女应戒避邪淫
5:1
所以你们应该效法天主,如同蒙宠爱的儿女一样;
5:2 又应该在爱德中生活,就如基督爱了我们,且为我们把自己交出,献於天主作为馨香的供物和祭品。
5:3 至於邪淫,一切不洁和贪婪之事,在你们中间,连提也不要提:如此才合乎圣徒的身份。
5:4 同样,猥亵、放荡和轻薄的戏言都不相宜;反要说感恩的话,
5:5 因为你们应该清楚知道:不论是犯邪淫的,行不洁的,或是贪婪的──即崇拜偶像的──在基督和天主的国内,都不得承受产业。
5:6 不要让任何人以浮言欺骗你们,因为就是为了这些事,天主的忿怒才降在这些悖逆之子身上。
5:7 所以你们不要作这些人的同伴。
5:8 从前你们原是黑暗,但现在你们在主内却是光明,生活自然要像光明之子一样;
5:9 光明所结的果实,就是各种良善、正义和诚实,
5:10 你们要体察什麽是主所喜悦的;
5:11 不要参与黑暗无益的作为,反要加以指摘,
5:12 因为他们暗中所行的事,就是连提起,也是可耻的。
5:13 凡一切事,一经指摘,便由光显露出来;因为凡显露出来的,就成了光明;
5:14 为此说:『你这睡眠的,醒起来罢!从死者中起来罢!基督必要光照你;

光明之子的行止
5:15
所以,你们应细心观察自己怎样生活;不要像无知的人,却要像明智的人;
5:16 应把握时机,因为这些时日是邪恶的;
5:17 因此不要作糊涂人,但要晓得什麽是主的旨意。
5:18 也不要醉酒,醉酒使人淫乱;却要充满圣神,
5:19 以圣咏、诗词及属神的歌曲,互相对谈,在你们心中歌颂赞美主;
5:20 为一切事,要因我们的主耶稣基督的名,时时感谢天主父;
5:21 又要怀著敬畏基督的心,互相顺从。

婚姻的神圣
5:22
你们作妻子的,应当服从自己的丈夫,如同服从主一样,
5:23 因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是这身体的救主。
5:24 教会怎样服从基督,作妻子的也应怎样事事服从丈夫。
5:25 你们作丈夫的,应该爱妻子,如同基督爱了教会,并为她舍弃了自己,
5:26 以水洗,藉言语,来洁净她,圣化她,
5:27 好使她在自己面前呈现为一个光耀的教会,没有瑕疵,没有皱纹,或其他类似的缺陷;而使她成为圣洁和没有污点的。
5:28 作丈夫的也应当如此爱自己的妻子,如同爱自己的身体一样;那爱自己妻子的,就是爱自己,
5:29 因为从来没有人恨过自己的肉身,反而培养抚育它,一如基督之对教会;
5:30 因为我们都是他身上的肢体。
5:31 『为此,人应离开自己的父母,依附自己的妻子,二人成为一体。』
5:32 这奥秘真是伟大!但我是指基督和教会说的。
5:33 总之,你们每人应当各爱自己的妻子,就如爱自己一样;至於妻子,应该敬重自己的丈夫。

 

 

第六章(24)

父母子女间的义务
6:1
你们作子女的,要在主内听从你们的父母,因为这是理所当然的。
6:2 『孝敬你的父亲和母亲──这是附有恩许的第一条诫命──
6:3 为使你得到幸福,并在地上延年益寿。』
6:4 你们作父母的,不要惹你们的子女发怒;但要用主的规范和训诫,教养他们。

主仆间的义务
6:5
你们作奴仆的,要战战兢兢,以诚实的心,听从你们肉身的主人,如同听从基督一样。
6:6 不要只在人眼前服事,好像单讨人的喜欢,而要像基督的仆人,从心里遵行天主的旨意;
6:7 甘心服事,好像服事主,而非服事人,
6:8 因为你们知道:每一个人,或为奴的,或自主的,不论行了什麽善事,都要按他所行的领取主的赏报。
6:9 至於你们作主人的,要同样对待奴仆,戒用恐吓,因为你们知道,他们和你们在天上有同一个主,而且他是不看情面的。

基督徒的全副武装
6:10
此外,你们务要在主内,借他的能力作坚强的人。
6:11 要穿上天主的全副武装,为能抵抗魔鬼的阴谋,
6:12 因为我们战斗不是对抗血和肉,而是对抗率领者,对抗掌权者,对抗这黑暗世界的霸主,对抗天界里邪恶的鬼神。
6:13 为此,你们应拿起天主的全副武装,为使你们在邪恶的日子能够抵得住,并在获得全胜之後,仍屹立不动。
6:14 所以要站稳!用真理作带,束起你们的腰,穿上正义作甲,
6:15 以和平的福音作准备走路的鞋,穿在脚上;
6:16 此外,还要拿起信德作盾牌,使你们能以此扑灭恶者的一切火箭;
6:17 并戴上救恩当盔,拿著圣神作利剑,即天主的话,
6:18 时时靠着圣神,以各种祈求和哀祷祈祷;且要醒寤不倦,为众圣徒祈求,
6:19 也为我祈求,使我在开口的时候,赐我能说相称的话,能放心大胆地传扬福音的奥秘──
6:20 为这福音我竟作了带锁链的使者──使我能放心大胆,照我应该宣讲的去宣讲。

结语与祝福辞
6:21
今有我可爱的弟兄,且忠於主的服务者提希苛给你们报告一切,好使你们知道我的事和我现在做什麽。
6:22 我特意打发他到你们那里去,为叫你们知道我们的情形,并叫他安慰你们的心。
6:23 愿平安、爱德和信德由天主父和主耶稣基督赐与众弟兄!
6:24 愿恩宠与那些以永恒不变的爱爱我们的主耶稣基督的人同在!