新约·伯多禄后

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引言:
      
由于《伯多禄后书》的语气与文笔和伯前有显着的不同,因而有不少人怀疑本书是出于伯多禄之手;不过这种怀疑实属多,因本书信首,明言写信人是伯多禄宗徒1:1),并且在信内作者曾说自己瞻仰过耶稣显圣容(1:17, 18)。前后二书的语气与文笔之所以不同,圣热罗尼莫认为是作者用了不同的代笔人,大部份学者皆以此说为是。
      
伯后的收信人与伯前相同。作者写本书的动机,似乎是因接到了有关读者的一些消息,得知他们所处的环境较前更为恶劣,此时,除遭受政府方面的迫害外,在教会以内也发生了不少错误思想,因有些假教师潜入教会,扰乱信友(2:1-3, 11)。所以作者写这信的目的,除安慰鼓励信友外,特别是为驳斥那些假教师的谎言谬论。
      
本书写作的时间,按1:14所记,应在作者逝世前不久,即约在公元六六至六七年间,其时保禄大约再度被捕入狱。写作的地方仍是罗马。
      
本书有不少地方与《犹达书》的内容相似,这极可能是伯多禄参考过《犹达书》,他认为《犹达书》所写的,颇适合他的读者所处的环境,因而采用了一些语句。
      
本书除致候辞(1:1, 2)和结尾语外(3:17, 18),可分为两大段:
      
第一段(1:3-21):劝勉信友注重修德行善的实际生活;
      
第二段(2:1-3:16):特别驳斥假教师们的邪说谬论。
      
此外,读者读本书时,应注意伯多禄3:1516对保禄的书信所说的话。 

 

 

第一章(21)

致候辞 
1:1 耶稣基督的仆人和宗徒西满伯多禄,致书给那些因我们的天主和救主耶稣基督的正义,与我们分享同样宝贵信德的人。
1:2 愿恩宠与平安,因认识天主和我们的主耶稣,丰富地赐予你们。

劝修德行

圣召的义务 
1:3 因为我们认识了那借自己的光荣和德能,召叫我们的基督,基督天主性的大能,就将各种关乎生命和虔敬的恩惠,赏给了我们,
1:4 并借着自己的光荣和德能,将最大和宝贵的恩许赏给了我们,为使你们借着这些恩许,在逃脱世界上所有败坏的贪欲之后,能成为有分于天主性体的人。
1:5 正为了这个原故,你们要全力奋勉,在你们的信仰上还要加毅力,在毅力上加知识,
1:6 在知识上加节制,在节制上加忍耐,在忍耐上加虔敬,
1:7 在虔敬上加兄弟的友爱,在兄弟的友爱上加爱德
1:8 实在,这些德行如果存在你们内,且不断增添,你们决不致于在认识我们的主耶稣基督上,成为不工作,不结果实的人,
1:9 因为那没有这些德行的,便是瞎子,是近视眼,忘却了他从前的罪恶已被清除。
1:10 为此,弟兄们,你们更要尽心竭力,使你们的蒙召和被选,赖善行而坚定不移;倘若你们这样作,决不会跌倒。
1:11 的确,这样你们便更有把握,进入我们的主和救主耶稣基督永远的国。

知死期已近 
1:12
为此,纵然你们已知道这些事,已坚定在所怀有的真理之上,我还是要常提醒你们。
1:13 我以为只要我还在这帐幕内,就有义务以劝言来鼓励你们。
1:14 我知道我的帐幕快要拆卸了,一如我们的主耶稣基督指示给我的。
1:15 我要尽心竭力使你们在我去世以后,也时常记念这些事。

基督再来的确证 
1:16 我们将我们的主耶稣基督的大能和来临,宣告给你们,并不是依据虚构的荒诞故事,而是因为我们亲眼见过他的威荣。
1:17 实在由天主接受了尊敬和光荣,因那时曾有这样的声音,从显赫的光荣中发出来,向他说:「这是我的爱子,我所喜悦的。」
1:18 这来自天上的声音,是我们同他在那座圣山上的时候,亲自听见的。
1:19 因此,我们认定先知的话更为确实,对这话你们当十分留神,就如留神在暗中发光的灯,直到天亮,晨星在你们的心中升起的时候。
1:20 最主要的,你们应知道经上的一切预言,决不应随私人的解释,
1:21 因为预言从来不是由人的意愿而发的,而是由天主所派遣的圣人,在圣神推动之下说出来的。

 

 

驳斥假教师

第二章(22)

假教师必要出现 
2:1
从前连在选民中,也有过假先知;同样,将来在你们中,也要出现假教师,他们要倡导使人丧亡的异端,连救赎他们的主,也都敢否认:这是自取迅速的丧亡。
2:2 有许多人将要随从他们的放荡,甚至真理之道,也要因他们而受到诽谤。
2:3 他们因贪成性,要以花言巧语在你们身上营利;可是他们的案件自古以来,就未安闲,他们的丧亡也决不稍息。

天主惩罚恶人的例证 
2:4
天主既然没有宽免犯罪的天使,把他们投入了地狱,囚在幽暗的深坑,拘留到审判之时;
2:5 既然没有宽免古时的世界,曾引来洪水淹灭了恶人的世界,只保存了宣讲正义的诺一家八口;
2:6 又降罚了索多玛和哈摩辣城,使之化为灰烬,至于毁灭,以作后世作恶者的鉴戒,
2:7 只救出了那因不法之徒的放荡生活而悲伤的义人罗特-
2:8 因为这义人住在他们中,他正直的灵魂,天天因所见所闻的不法行为,感到苦恼--
2:9 那么,上主自然也知道拯救虔诚的人,脱离磨难,而存留不义的人,等候审判的日子受处罚,
2:10 尤其是存留那些随从肉欲,而生活在污秽情欲中的人,以及那些轻视「主权者」的人。

假教师的素描
2:
他们都是些胆大骄傲的人,竟不怕亵渎「众尊荣者,」
2:11
就是连力量德能大于他们的天使,也不敢在上主面前,以侮辱的言词对他们下判决。
2:12 然而这些人实在如无理性的牲畜,生来就是为受捉拿,受宰杀,凡他们不明白的事就要亵渎;他们必要如牲畜一样丧亡,
2:13 受他们不义的报应。他们只以一日的享受为快乐,实是些污秽肮脏的人;当他们同你们宴乐时,纵情于淫乐;
2:14 他们满眼邪色,犯罪不,勾引意志薄弱的人;他们的心习惯了贪真是些应受咒骂的人。
2:15 他们离弃正道,走入了歧途,随从了贝敖尔的儿子巴郎的道路,他曾贪爱过不义的酬报,
2:16 可是也受了他作恶的责罚:一个不会说话的牲口,竟用人的声音说了话,制止了这先知的妄为。
2:17 他们像无水的泉源,又像为狂风所飘扬的云雾:为他们所存留的,是黑暗的幽冥。
2:18 因为他们好讲虚伪的大话,用肉欲的放荡为饵,勾引那些刚才摆脱错谬生活的人;
2:19 应许他们自由,自己却是败坏的奴隶,因为人被谁制胜,就是谁的奴隶。

背信者的不幸 
2:20
如果他们因认识主和救者耶稣基督,而摆脱世俗的污秽以后,再为这些事所缠绕而打败,他们末后的处境,就必比以前的更为恶劣,
2:21 因为不认识正义之道,比认识后而又背弃那传授给他们的圣命,为他们倒好得多。
2:22 在他们身上正应验了这句恰当的俗语:「狗呕吐的,它又回来再吃;」又「母猪洗净了,又到污泥里打滚。」

 

 

第三章(18)

应坚持信仰 
3:1
亲爱的诸位!这已是我给你们写的第二封信,在这两封信中,我都用提醒的话,来鼓励你们应有赤诚的心,
3:2 叫你们想起圣先知们以前说过的话,以及你们的宗徒们传授的主和救者的命。
3:3 首先你们该知道:在末日要出现一些爱嘲笑戏弄,按照自己的私欲生活的人,
3:4 他们说:「那里有他所应许的来临?因为自从我们的父老长眠以来,一切照旧存在,全如创造之初一样。」

主的日子必要来临 
3:5
他们故意忘记了:在太古之时,因天主的话,就有了天,也有了由水中出现,并在水中而存在的地;
3:6 又因天主的话和水,当时的世界为水所淹没而消灭了;
3:7 甚至连现有的天地,还是因天主的话得以保存,直存到审判及恶人丧亡的日子,被火焚烧。
3:8 亲爱的诸位,惟有这一件事你们不可忘记:就是在天主前一日如千年,千年如一日。
3:9 主决不迟延他的应许,有如某些人所想象的;其实是他对你们含忍,不愿任何人丧亡,只愿众人回心转意。
3:10 可是,主的日子必要如盗贼一样来到;在那一日,天要轰然过去,所有的原质都要因烈火而溶化,大地及其中所有的工程,也都要被焚毁。

以善生等候主的来临 
3:11
这一切既然都要这样消失,那么,你们应该怎样以圣洁和虔敬的态度生活,
3:12 以等候并催促天主日子的来临!在这日子上,天要为火所焚毁,所有的原质也要因烈火而溶化;
3:13 可是,我们却按照他的应许,等候正义常住在其中的新天新地。
3:14 为此,亲爱的诸位,你们既然等候这一切,就应该勉力,使他见到你们没有玷污,没有瑕疵,安然无惧;
3:15 并应以我们主的容忍当作得救的机会;这也是我们可爱的弟兄保禄,本着赐与他的智慧,曾给你们写过的;
3:16 也正如他在谈论这些事时,在一切书信内所写过的。在这些书信内,有些难懂的地方,不学无术和站立不稳的人,便加以曲解,一如曲解其它经典一样,而自趋丧亡。

最后劝勉与祝福 
3:17
所以,亲爱的诸位,你们既预先知道了这些事,就应该提防,免得为不法之徒的错谬所诱惑,而由自己的坚固立场跌下来。
3:18 你们却要在恩宠及认识我们的主,和救者耶稣基督上渐渐增长。愿光荣归于他,从如今直到永远之日,阿们。