项退结

Adolf Rodewyk S. J. :

Dämonische Besessenheit heute-Tatsachen und Deutungen

Paul Pattloxh Verlag, Aschaffenburg 1966, 268 Seiten

    今日似乎很少有人真相信魔鬼在这个世界行动。可是新约很明显地告诉我们：魔鬼像「咆哮的狮子，巡游寻找可吞食的人」（伯前：伍8）；「基督取了血肉的本性，好能藉著死亡毁灭那握有死亡的权势者——魔鬼」（希：贰14）。耶稣自己曾称魔鬼为「世界的元首」（若：拾肆30），他也曾多次把魔鬼从人身上驱逐出去。其实，魔鬼真正害人的地方，是使人犯罪离开天主。魔鬼不但煽动人的仇恨和其他种种恶劣情欲，而且歪曲人的思想。今日世界的不景气，像我国大陆、越南、非洲、中东和全世界的种种混乱，很难想像没有魔鬼的干预。天主为使人了解魔鬼的厉害，有时允许魔鬼附在人身上。本书所叙述的就是二十世纪所发生的一桩附魔事件。

    本书作者是一位耶稣会神父，他亲自做了三年多的驱魔工作。他之所以进行驱魔，是受了特里尔（Trier）教区主教的委托。大家都知道，天主教相信有奇迹和附魔的事实，但对个别的奇迹和附魔事件，却采取非常严谨的态度、没有确切证据绝不肯定某一奇迹或附魔事实。罗马礼节书开宗明义就说：「驱魔者不要轻易相信某人被魔鬼所附」。罗神父把他驱魔的经过，原原本本地记叙在本书中。

罗德维克神父一八九四年生于德国科隆，一九一四至一九一八年第一次世界大战时会从军，升为军官。退役后进耶稣会。第二次大战时他在特里爱医院中任驻院神父职。就在这时他认识一位三十岁的女护士，她的丈夫在前线作战。病人都很喜爱她，因为她工作勤快，态度又亲切友善。她数次要求与罗神父谈话，因为地觉得内心始终不得安宁。罗神父理会到：麦达（女护士的假名）平时那样友善，但有时会骤然转变，这时她说话傲慢无礼，对宗教尤其轻视。起初罗神父以为是精神病，但她谈话的情形使罗神父逐渐怀疑她附魔。罗神父有一次尝试念驱魔经；麦达对驱魔经非常敏感：立刻失去知觉。向她撒圣水也会引起很激烈的反应。某次，当她在这种状况时，罗神父用拉丁语对她说话，她不但一点不表示惊奇，反会用德文予以答覆。麦达只曾进过小学，从来没有学过拉丁文。再三思考以后，罗神父就请示特里尔主教；主教对此事经过慎重考虑以后，就于一九四一年十二月十日以书面方式把驱除魔鬼的任务委托给罗神父。这以后的几年，罗神父就经常与魔鬼搏斗。有一次麦达拿了一把小刀要刺神父，神父夺去小刀，接著就念驱魔经。麦达倒在地上，猛烈地用头向地板乱接；整个房间凭空冒起烟来。这是一九四二年一月廿九日的事。

    那年复活节以后麦达的情形改善了许多：她已不再怕圣水、十字架等圣物，也不再懂得外国语文。卸白衣主日那天她又觉得不安：魔鬼又再度进入。麦达在魔鬼控制下用刀割伤自己。这样魔鬼一再进入离去，直到一九四五年暂时停止。以后麦达到别处去，罗神父无法再照顾她。魔鬼直到她死以前还是骚扰她。她终于在一九五四年十二月十五日与世长辞。

由于驱魔的事发生在医院中，所以有数位医生都有机会仔细研究：他们都肯定这并非精神病。教区主教自己也有机会亲自扬了一次魔。他和副主教都确信这是真正的附魔。

    何以麦达会附魔呢？据说始于她祖母的诅咒：『你将像畜生一样地死去。你始终不得安宁……』。领洗以前神父念的驱魔经本来是很好的驱邪方法；但可惜那位付洗的神父只把驱魔经当作一种礼节看，根本没有想到要驱魔。因此在麦达领洗时，神父念的驱魔经并未发生效力，魔鬼在付洗时占据了婴儿的身躯。六岁时麦达有一次班亲戚家去，晚上大家念玫瑰经时，她突然乱吵乱闹，怎么也没有办法叫她安静。不得已第二天就送她回家。麦达初颁圣体的日子，祖母又再一次诅咒她，这时第二个魔鬼又附在她身上。奇怪得很！竟有人劝这样的女孩子去当修女，麦达加入了一个新修会。修女们叫她帮助管理祭衣室。麦达暗暗地打开圣体柜，拿出十二个已祝圣的面形，放入十二个未祝圣的，又把圣体放在祭台台阶的地毯下面，让神父用脚践踏圣体。只有听告解神父逐渐知道了麦达的底细，但他不能说穿此事。回家渡假时，麦达就不再回修女院。不久她与一男人同居，二人一起用自己的血，写了一纸「契据」献身给魔鬼。纳粹党得势后，麦达很快就加入他们的「青年训练工作」。这时又有两个魔鬼进入，麦达已成为魔鬼的得力工具。在这样悲惨的情况下，她在女修院时的听告解司铎始终在热切替她祈祷。为了替她赎罪，这位司铎把自己的生命奉献给天主，不久他就去世。享年仅五十四岁。一年以后，罗神父就发觉了麦达的附魔。

    魔鬼何时附入麦达这一切，许多是由魔鬼在驱魔经压力下招供出来的。罗马礼节书规定，驱魔时应当问魔鬼的数目和名字，何时进入附魔者，为什么进入等等。

罗神父根据他自己的经验，觉得驱魔最困难的一步是争取附魔者的合作：他必须对驱魔者有信心，绝不对魔鬼寄以任何幻想，最后重新归依天主。麦达终于做到了这一步，以后她虽然还是遭受魔鬼的毒害，但她的自由意志已经归依天主，这在地临死前表现得格外清楚。总之，麦达虽然一生苦恼不堪，但她达到了最后归宿：得到了救了之恩。

    何以天主容许附魔这样惨痛的事发生呢？罗神父的答覆如下：一、使我们不要忘记，我们的敌人是多么阴险可怕。二、使我们明了，天主并未把我们交给魔鬼，他同时把抵抗魔鬼的力量交给人类：教会中的驱魔品和司铎品级就是天主的恩赐。三、圣物（圣水、十字架及其他圣物）的力量明显地表现出来。四、其他许多信理也都得到佐证。

    上面不过是本书的一些粗浅轮廓，尤著重于有关历史事实的第一部份。木书还有七个部份，分别讨论魔鬼、宗教范围、危机期、肉体反应、心理反应、副心理学现象、魔鬼进入与退出，对第一部份所叙述的事实，逐一仔细分析。窃以为此书对附魔这一现象，的确具有独特贡献，作者态度的审慎尤值得赞赏。