李惠仁

转载民国六十一年二月三日「教友生活周刊」

    一月十一日至十五日，新庄辅大神学院举办了第二次神学讲习会，参加人数约有六十位，其中神父占半数以上，其余则为修女。

    此次讲习主题是论：「圣体圣事」。或许由于这是件「爱的圣事」；因此，从当晚开幕晚会直到闭幕结业礼中，气氛是那样地和谐，共融与团结。充份流露出基督奥体内各肢体的互相关切。

    主办人，就是圣经专家房志荣神父，在他的演讲中，第一个开场白即介绍讲习会题目的大概轮廓，他说「此次演讲的内容将如金字塔式的构形，从普遍到高峰。」于是，他一连地给了我们两个演讲，就是论圣体圣事在人类文化以及圣经中的准备。并从纵横双方面去看祭祀的意义所在，和介绍以色列民族的礼仪特征，让我们作一番后天的探索，在各文化中找出具体的事实，看圣体圣事是否合乎自然，是否合乎人性和人情。

    进一步走向新约，王敬弘神父领我们看新约中的圣体圣事，给我们分析和诠释四个福音对建立圣体圣事的叙述，来源与内容，并论若望的圣体神学。当时，我感觉到，似乎走到了晚餐厅，由主手中领受这「爱的圣事」，「爱的给予」

    接着由高士杰神父主讲：从教父时代与中古时期的圣体神学到特伦多大公会议至近代神学的复兴，以及现代神学家对圣体奥迹的反省。给了一个清楚的介绍和有系统的概念。

    张春申院长所讲的题目，我认为是达到了最高峰，即论「耶稣在圣体中的临在」，这是后来最踊跃发问的讲题，也是大家最热烈讨论的焦点。

以后的几个演讲是关系牧灵工作的，如弥撒敬礼，圣体圣事与神修，圣体圣事的礼仪，

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圣体圣事的牧职研讨和怎样讲圣体圣事的要理等，分别有专家们担任讲解。

    令人兴奋的该是请到了周联华牧师给我们讲「查经」的方法和介绍基督教对圣体神学的看法。周牧师诚恳，客观与大公的精神，并一再强调圣事的需要，确实给我很深的感触。在他的谈话中表现出主爱内的真情相助，一旦问及他们的传教方法与经验时，毫不保留地仔细介绍，更感人的是他能不辞麻烦地应我的要求，在匆忙与短促的时间内带给我参考的教学材料，我由衷地感激他二位大名鼎鼎的牧师却是那么平易近人，那么诚恳相助。

    每天弥撒中的团体祈祷是最感人的一幕，充份流露天主子民对天父的依靠，各人发出内心虔诚的祷告，为世界和平；为基督徒的合一；为教会的发展；为苦难的同胞；为现社会的需要；为更能爱他等等不绝的呼求声！深信主必要府听而降福他子民的恳求．

四天的时间很快地结束，我确实体会在讲解上，使我对圣体的奥迹有了更深一层的认识，在信仰生活上也推动着我最活泼地跨进了一步，我祈求主帮助我，因着不断参与这爱的圣事而能加增对他的信仰与热忱。

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