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辅仁大学神学论集 第13号

活读福音一例


 

资料室

    「耶稣给人间带来爱」这个事实并不意味着它从不讲天主的愤怒。事实上,那些滥用他的慈善,不廿心接受日常的真理,及不信守诺言的人,就会感觉到这个愤怒。

    有几句耶稣的话使我感受印象极深:「我是葡萄树,我父是种葡萄的人。凡不结果实的枝条他砍掉,而结果实的他加以修剪,使它结的更多」(若十五12)。「砍掉」两字使我震惊,这不是小事。天主正因为是爱,不得不同时也是正义。新约中耶稣用了多少比喻讲正义的道理!「修剪」两字告诉我,基督徒所应期待的是天主来修剪,藉以报答我们对他的爱,只有如此,我们才能确知我们是在爱天主。总之,不论我们答覆天主的召叫与否,在人世间我们常要吃苦,天主不是砍掉,就是修剪。

    可惜今天有些人不把生命中的困难当做天主所给的考验来接受。在基督徒中有一种不满、抗拒、及困惑的情绪,好像企望在爱天主及爱近人的努力中停下来喘一口气。表达这种精神状态的方式多次就是抗议,就是曲解痛苦的意义。有时很好的基督徒也犯这种错误。其实,只要我们跟葡萄树连在一起,父的修剪该是我们衷心所欢迎的。

怎样才是与葡萄树连在一起呢?藉着心中天主的恩宠;为保存这恩宠,最好的方法是不断滋养这个天主化的生活,善为运用天主每时每刻赐与我们的特殊助佑。这会使我们在生命的每一情况中时常按照天主的旨意行事。这自然需要我们捐弃与天主旨意不合的欲望,从事自我修剪,好让那个更高尚更美好的自我——基督生活于我们内。

 

这就是耶稣下一句所说的:「你们住在我内,一如我住在你们内」(若十五4)。他继续说:「我是葡萄干,你们是葡萄枝,谁留于我,我留于他,谁就结实累……从我身上砍掉,你们就无能为力了」。(若十五5)一个基督徒,一个基督徒团体,一个基督徒运动,所结的神性果实,与每一成员的神灵生活成正比,全看他们、葡萄枝与树干结合的程度。

    「你们如果留于我内,我的话也留于你们内,尽管求你们所要的,你们必将得到」(若十五7)。人心充满了苦恼,不断为「爱莫能助」所困扰:有人受苦,我们不能替他减轻;骨肉离散,我们不能解除他们的孤独……怎么办?为之祈祷,我们将有所得。获得的条件是留于神内。在我们专心于一件事—与基督的结合时,我们会得到很多件事,每一件事。

    「你们多结果实,是为了我父的光荣…」(若十五8)。这是圣神多次置于基督徒心中的愿望:天父的光荣。为圣人们这更是他们最大及最普遍的想望之一。

最后耶稣公开宣布他对我们的爱,而要求我们以爱还爱,他的结论是:「我向你们说了这些话,是要使我的喜乐成为你们的喜乐,并使你们的喜乐圆满无缺」(若十五11)。受苦是必须的,修剪是必要的,但最后所得的是这一无所缺的喜乐—基督自己的喜乐。

参阅 “The Great Rewards, ” New City, Bimonthly International Magazine. Vol 6-No-5, Sept-Oct. 1971, p.11.

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