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辅仁大学神学论集 第16号

第三届神学研习会随笔


 

郭青青

前二届神学研习已不知羡煞过多少人士,这次得以亲往参加,实在觉得是自己的「福」气。曾经「听」或「看」到有关以前二届之诸项有声有色的「绝彩」报导,以及令人感动的「流泪」,感想……在这次研习中不但一 一印证而且更有增无减,由而引发我写此研习会随笔之动机。

最值称道,也是屡屡为人赞不绝口者,乃「神学班」的服务精神也。话说某日夜间,当我们在圣堂看完长达一个多小时的「耶稣基督超级巨星」幻灯片之后,未料一出圣堂即看到满桌丰盛的晚点口令人禁不住「拍案」,原以为他们看完精彩幻灯片后会稍稍忘却服务别人的,未料……。另一次我听到一位「圣功」修女声称:他们替人打电话,硬是拨通了电话号码之后,才将话筒交在你手中,我实在欣赏他们这种服务态度。当然,诸如此类的例子不胜枚举。「接受」得这么多,但愿在我们各位学员日后的生活上能相称地「给予」出来。

圣经研究「讲习」,篇篇精辟入里,但听说仍意犹未尽,而下次神学讲习要再以圣经为主题。今年是「圣经年」,加上「圣经」本身浩瀚无穷,深奥难明,再来几次研习实在不嫌多,但愿仍有此「福」参加研习才好。

周联华牧师演讲开始不久,即要大家看墙上一幅优美舞姿的画像,然后他说:这幅画大家都会说「美」,但若仔细看,这个人绝不可能是一个真人,四肢身体如用火柴棍堆砌成不说,而且一只下肢与身体还是分开著的,但艺术家却能利用这种夸张的手法来表现一种美感而达其艺术目的。然而,事实上,我们是一个真人——我刚刚还吃了两碗稀饭,无论如何也摆不出那样美丽的舞姿来,又如一位漫画家画尼克森时,一定把他的鼻子画得特别大,让人一看到马上就会认出是尼克森——比原来的尼克森还「尼克森」。

 

圣玛窦无非也愿运用此种技巧,在「专为犹太人」之特点下写了这部玛窦福音。——周牧师全篇演讲也时时不忘表现「尼克森的大鼻子」,以达到他演讲的目的,令人佩服欣赏天主所给予他的这种奇思能力。

我们不妨也连用「尼克森的大鼻子」之理于整部福音研究上,如张春中神父所说,福音绝不是如同一部记录片加上录音带的耶稣历史传记,(如果这样,就如要请周牧师摆出画上的舞姿,大概无法像画上那般美丽迷人以达其目的。)但这却不抹煞福音之历史事实性的一面,不过是加上了宗徒的注解及信仰反省下之历史事实的叙述,为的是更能表现其目的:让圣言能在世世代代之中以万仓吊新的「思想」「言语」表达出来,其伟大价值非世界任何一本书可比拟,即由过去、现在以至永远为人带来生活力量,以及让人获得永远生命之活泉。

一位有名哲学家曾说过:一件美好的事物一定得向外发散。四天来,「接受」得真是太多,「美」的不可胜数,在离开辅大前夕,「圣功」五位修女开了一次「会议」,准备回到自己的会院时,具体地把讲习中所感所想实现出来,初步计划已有:一、运动全体修女每日携带圣经参加弥撒;如此参照圣经原文,可以了解上下圣经篇章及上下文,经年累月,无乃熟悉圣经的一途径。二、可利用查经方法于部分祈祷、散心生活上。三、主动领导会院礼仪,各方引起修女们对圣经的爱好及研习。

狄副主教在一次查组机会时说过,现在许多教友对圣经上的了解比我们还多,我们真应努力迎头赶上才对。相信此次研习会后,大家心中都燃起了这把「推行圣言」的热火,问题是如何持久?并且如何借助群力,进一步具体实行,以及推展,乃是当务之急。

每每看到神父、修士、修女共聚一堂,谈笑白如的场面,即会想到基督奥体的「小教会」,由而也连想到一点将来天国的生活,实在研习会本身的生活经验,便是非常大的一项收获,再加上其他种种……,已非我这只秃笔所能道尽了。

转载「教友生活周刊」民国六十二年三月十五日四版)

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