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辅仁大学神学论集 第51号

前言 一九八二年春


 

    本期神学论集」清楚地可以划分为两大部分。第一部分包括三篇分量很重的圣经与信理神学的文章。房志荣神父在今年六月耶路撒冷举行的研习会上,继续发挥东方的释经方法。在一个国际性的会议上,它一定受人瞩目与比较。当然目下尚是萌芽时期,我们希望会结出果实。好多年来,温保禄神父一直在救援论领域中反省。本期的文章是他一连串作品中的一环,必须与「神论」第四三、四四、四五期中所发表的资料相连。他一步一步地,将写成一部相当完整的救援论。至于郑文卿神父的译作,综合报导与批判了梵二以后的基督论。这是一篇相当广泛的文章,值得关心基督论的人参考。

    本期第二部分构成良好的一个专题:修道生活的培育。六篇文章连贯地介绍「跟随基督」的「旅程」中的训练。张春申神父首先根据圣经与修道生活的历史,圣召的意义;这是继承宗徒,「跟随基督的生活方式。而高慧琳修女的译文,正是叙述耶稣在「路加福音的旅程」中,怎样训练门徒。继而我们有两篇文章,具体指出教会中两个培育修道生活的传统。蔡素美的本笃会灵修以及高士杰神父的神操分析,都可以说修道生活的「旅程」。最后徐可之神父与胡国桢神父两篇文章已经走上灵修「旅程」,说明「同行」者的彼此合作,以及修道生活中应当注意的一些事件。这样看来,本期第二部分值得关怀修道生活的朋友,详细阅读。

    今年女修会会长联合会、创办初学修女培育班。各地初学修女二、三十位,每周一整天在中央大楼牧灵中心上课。好多月来,大家感到非常满意。谁都知道,初学培育包括极多的领域,很少一个初

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学院独立能够成功地负担。于是初学修女培育班聘请各方专家讲修道生活基本的相同课门,事半功倍,那是理所当然的。在此,我们不能不也表示,有关修道生活的基本资料,「神学论集」在周去五十期内,陆续发表了不少,只需留意翻阅,便可发现,可供灵修培育的导师采用。本期发表的专题:修道生活的培育,使是一例。

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