汪德明

喜讯中的喜讯，号外中的号外

台湾地区天主教近来所推行的两大传教事件：

——亚洲主教团协会教友委员会东北亚地区教友传教研讨会

——使徒推广训练工作

这两件事有相同的意义，就是说，教友时代已经来临

——教友接受使徒身份的召唤：

——神职人员接受教友做他们的伙伴。

1神职人员与教友面临个新的形势：必须经过一段时间的挑战、奋斗与适应，才会带给教会进步、成长与希望。

2神职人员应开诚布公与教友作真诚的交谈，在具体的传教工作上共同负责。

3面临新形势的实况：教友一方面感到心有余而力不足害怕接受使徒的召唤，另一方面又诚意寻找训练课程来充实自己，准备负起使徒的使命。

4 面临“时代讯号”神职人员岂可坐失良机而不重视教友们对教会的努力和贡献？

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  这次演讲的主题最重要的不是报告上述两件事情，而是藉这两件事天主所启示给我们的意义（Not the News，But News behind the News）

亚洲主教团教友委员会东北亚地区教友传教研讨会（BILAI）

1．音讯（The News） 

——去年十一月一日在彰化静山灵修中心召开，并于九日圆满闭幕。  ——参加代表有主教、神父、修女、教友五十多人，热烈讨论今日教会中教友的使命与角色。

    ——这次研讨会由亚洲主教团协会教友委员会主任狄刚主教与执行秘书汪德明神父共同主持。

    ——来自东北亚地区之代表有中、韩、日、香港及澳门等地，研讨重点在追求具体的方法,来激发与训练教友在教会中及社会上应扮演的角色。

    ——经过热烈讨论后，与会代表一致认为收获丰硕，同意推行此次研讨会中的思想与模式并各自立刻采取行动。

    ——研习会中最重要的不是讨论教友角色的神学理论而是分享与检讨实际激发与训练教友的经验。

2．喜讯中的喜讯   The News  behind the  Nnews

    （1）两年前亚洲主教团协会感到迫切需要组成一个与教友传教有关的特殊小组，因此组成教友委员会，并交代执行秘书由兀成以下事项：

①出版一种有关教友使徒的刊物，专为亚洲地区教会使用（LAITY）

②为教友们拟定三—五次的研习会，探讨今日亚洲教会中教友的使命与应扮演的角色。

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    ③第一次研习会已于去年十一月举行，今年中预定在新加坡举办第二次研习会，专为东南亚地区之主教、神父、修女、教友，第三次研习会预定在斯里兰卡举办，专为南亚地区之主教、神父修女、教友。   如此在圣神引导下，亚洲主教团协会积极地推动教友传教的工作并把梵二大会有关教友传教之要求，付诸行动与实现。

（2）这次之研讨会富有挑战性的开端，有其独到之处。

（3）在这次研习会中，主教、神父、修女、教友们都体会到我们都是「一身一家」，共同分享基督赐给的救援使命。

（4）参加代表都坦白承认——尚未严格实现梵二大会之要求。

——梵二大会之理想与各地教会的表现尚有一大段差距，尤其是与教友的沟通，及共同负责传教工作。

（5）另一方面大会认为大家需要心灵的转变与态度的更新：

      ——神职人员应欢迎教友们不但成为好帮手，更是好伙伴。

      ——教友应勇敢的负起传教责任，并在必要时接受训练。

（6）堂区若只有外在组织与结构而无神职人员与教友们内心诚意的改变是难以有成的。

（7）一般的事情，神职人员应与教友彼此商讨并共同参与计划的决定与行动的一致。

（8）这次研习会的经验可作为各地教区研习会的模式，帮助神职人员与教友沟通并共同计划教会工作。

（9）在目前的形势下，在俗教友之参与传教工作应视为「理所当然」的职责，因为：

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①领洗时教友以领受传教使命与权利

②神职人员圣召之缺乏。

③有教友参与的家会，当地教会比蓬勃发展。

     3、结论

（1）教友时代以来到，神职人员应把握良机善用教会无限的资源。

（2）这是来自天主的“是大讯号”，神职人员与教友双方应识适次此时机今在眼前。

（3）对未来的教会充满着希望与活力

使徒训练计划

1、  喜讯：“不可能的梦想已经实现了”！ （The News）

——自民国六十七年以来承蒙各位神长及教友的赞助，各地已举办了五届两年制的使柯训练班：南投县地利村及雾社训练班，新竹县竹东山光训练班，台东市花东训练班，花连同美族训练班。

    ——正在进行中的五班训练课程专为市区教友举办，课程时间都安排在周内一个晚上或周末、周日下午。另加上每月一次周末信仰生活营。

    进行地点：新竹一班，高雄二班、苗栗、中坜各一班。

——另在三市区在预备中：台北、基隆、台东、台南地区的教友原已热烈地响应，目前尚需另作安排。

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    ——以上各训练班的主办人都是当地神职人员与教友志愿负主贝椎动。本中心同仁视各地训练班之需要，予以赞助、建议及鼓励口2片断事实的回顾：

——七年前试办使徒训练班时，屡遭本堂神父或教友的婉拒。理由是：教友工作忙、水准低，时机尚未来到等。

——今天有三百多位男女教友已接受或正在进行训练课程。他们的教友生活表现正为本课程做一个有力的见证，他们正像取之不尽用之不竭的泉源，为本地教会提供实力，推行堂区传教工作。本堂神父应妥善地运用这些人力从事堂匾发展事业。

——“路”毕况竞是人走出来的，不可能的梦想，在使徒训练班上，成为事实彰明的成果。

3、目标：激发、动员、训练教友，培养教友答覆天至召唤的崇高使命。提供严格、有效的训练课程去完成这项召唤与神圣使命。

4、动机：基於启示及梵二大公文献的训导，绝不是因为缺乏神父、修女的圣召，而是因为天主自永远就召叫了他们每一个人来分沾基督救赎的使命，做另一位司祭、先知、君王——仆役。

5、参加资格：凡是教友皆可参加，只须有虔诚的信仰，志愿从事传道，贡献部份时间为教会工作即可参加训练班。

    受训之使徒自动参与本堂之各种传教善会，不必另成独立小组。

6、训练课程的程序：

（1）预定几个月为﹁预备期﹂堂区牧者与卅至五十位教友共同体验天主的召唤，透过在教会内、社会上

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及个人信仰经验上，许多事实证明天主是在召叫我们。

（2）准备期：使那些响应天主召唤的教友更了解受训的意义和目的，使他们逐渐感到需要受训而努力充实自己。

（3）正式报名：学员切身明白和接受天主的召唤后，就填写志愿书，报名参加两年训练课程。

——参加训练之教友，不是在毕业后才开始做传教工作，应即时按照个人能力，从实际工作中去学习，「边做边学」才是使徒训练课程的最好学习方法。

——学员必须完成各项训练与实习课程后，才能被主教正式认定为堂区之「使徒」。

7、训练课程的内容：按学员的水准及各堂区之需要而决定。 

（1）       基本课程：圣经、圣事与礼仪，教理、祈祷、梵二重要文件，在俗教友之圣召与传教使命、信仰生活等。 

（2）       补充课程：口才训练、群体动力、领袖训练、社区发展、大众传播、家庭访问、夫妇恳谈会、海报设计、宗教音乐欣赏，堂区各种善会组织、话剧等。

8、训练方法：

——偏重于实用课程，强调能付诸行动的构想。

——学员主动参与，强调练习、行动、自我发展的训练。

——定时测验课程内容，准时出席及遵守纪律。

——神修辅导可由本堂神父或讲师担任。

——团体和个人祈祷的经验。

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——设法在本堂区内实习所学的课程，并应有本堂神父的考核与报告。

——分享传教经验。

＊     训练课程之适当场所，设法在堂区内筹办，且应有本堂神父在场旁听，表示精神上的支持与合作，  使徒训练之成败取决于木堂神父之是否支持，这是以往的经验告诉我们的。

9、期待成果　

（1）       最高理想：每位教友都成为使徒。

（2）       现阶段中：成为使徒的教友人数日增。他们在教会的传教工作上做使徒，在生活和工作上成为基督的见证人

（3）       日常训练：受训教友应参与堂区之日常工作。

           行动与经验是使徒训练课程成果的表现。

    ——受训学员不肯参与堂区使徒工作，便无法接受课程的要求，而应除名退训。

    ——有关参与堂区使徒工作之成效，全属本堂神父、修女及传教员之辅导与妥善安排。

——在山地使徒成为全日服务的传教员。在市区使徒积极参与堂区工作成为各种善会之赞助员，为信仰作有力的见证。

10、有何困难：

    ——教友大都赞同这使徒训练工作。

——有些神父或传教员未甚明了这训练的内容而与使徒发生了不协调的情况，甚至认为使徒威胁了他们的工作。

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    ——最大的困难便是本堂神父不太会善用教友们的神恩，也不支持他们参加使徒训练课程。

11、追踪辅导与未来展望：

    ——寄发各种刊物及资料，举办检讨会、灵修日等进修活动，也特别注重个别拜访，保持密切联系。

    ——若干受过训练的使徒也许有一天可以祝圣为已婚的六品执事。 

——使徒的家庭及子女中已开始出现神父与修女的圣召。

    ——当地牧者的鼓励与支持是成功之钥，自始至终不可缺少。

——教友开始参与并真诚合作。

12、出版的刊物：

    （1）「义务使徒工作概论」。（2）「光荣的召唤神圣的使命」介绍教友圣召之面面观「You Called me I am here」。（3）「家家有本该的经」天天是圣经日。（4）「使徒之声」及「合作之路」双月刊志（5）做基督使者杂志「Laity」。

 中心地址：台北市邮政信箱8-342

 电  话：（02）312-3108-361，2361

第二部份：喜讯中的喜讯（The News behind the News。）

现在我们用信仰的眼光来看这三个问题：

1为何使徒训练工作得以在今日的台湾教会蓬勃发展？

2如何一个很多人都认为绝不可能的梦想，现在竟然成了事实？

3为何受训的山胞肯花整整的两年的时间，每个月牺牲一个礼拜，来参加使徒训练课程？  又，在都市中，平日工作繁忙的教友，仍然能够每周利用一段时间，有始有终的参加各种课程？明显地，此地可找到一些使人信服的理由，愿与各位分享这喜讯中的喜讯：

1感谢天父：相信天父每天在推动着各地的教友、神父和主教朝向共同负责教务的路线进行。此种路线不仅是在台湾地区，更在世界各地教会中早已进行着。我们实在太缓慢了，今天正是教友传教的时机！这也是天父奇妙的安排：圣召低落后继无人而让教友负起传教工作的良机。让全体教友借着洗礼与坚振圣事来分享基督的司祭、先知任务，负起散播基督福音的工作，（梵二教会33；新法典 225＃1、211、204）。

2其次，经过神学反省后，教友们已意识到自己圣召的伟大和至善。在天主的救恩计划中，我们感到每位教友都满怀神恩，以便实行天父的计划。 

——但需要用一种合适的方式与训练来发现他的神恩上让他（她）在家庭中、工作上、社区及社会中显扬出来，人人都是天父救恩计划的执行者，无人例外。

——由此我们可看出在俗教友之使徒使命是神圣的，富有意义的，深度化的成就感及内心的喜乐，在整个训练课程中受训学员会逐渐找到以上所提之神恩（参阅。You Called me、l am here，Part）

3教友使徒感日趋成熟：

 今日有些神职人员，经过一番观察及反省后，已逐渐提升教友之使徒地位，让他们负起传教工作。

4我们已看到，在堂区中，神父们愈开放愈能获得教友大量的回馈，而教务日趋成长。

  ——在下届世界主教会议中，我们希望主教们对教友参与教会的工作有更进一步的具体措施（参阅

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梵二教会37，教会法典221—223及“You called me、l am here”）

5在教会中教友是「另一个基督的化身」的意识，日益明显。

6目前教友已慢慢了解他们也分享司祭、先知与君王的身份，也可以做基督第二。我们更盼望教会的神学家们能注意加强教友的灵修神学。

7实际上使徒训练以后，教友们（1）敢说敢做以前所不敢说不敢做的。

                              （2）会说会做以前所不会说不会做的。

                              （3）享受现在所说所做的。

这便是我们所谓「喜讯中的喜讯，号外中的号外」。

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