上

    不承认有天主，有灵魂，也不承认耶稣的在世代表—一数宗，与天主教圣统的人们，把三自运动讲成纯爱国的运动。虽说承认信仰天主教的自由，虽说承认天主教徒与教宗有纯宗教的联系；但是脱离了圣统的三自，今天要我攻击教宗的代表—一黎总主教，明天就会要我攻击耶稣的代表—一数宗，後天为什么不能要我攻击天主耶稣呢？哪怕理论上，把他分裂了来攻击；但是事实上，天主是一个天主，数宗是一位整个的人，而教宗的代表也是一个人。故此，这样的三自，实际上要使我无法再做一个天主教徒了。而这样的纯爱国的三自，与天主教自己的三自，实在无法结合。但是我只有一个灵魂，又是不能分作两份的，只有我的肉体才是可以分割的。只好把我的整个灵魂，献给天主，献给教会；而把我的肉身献给国家，粉身碎骨在所不辞。为不信有灵魂，而说只有肉身的唯物论者，逻辑的说，应该满意我这献法了吧！

我以为政教倘能合作，那么，天主教自己的三自，也被认为爱国的三自了。倘真如此，对於国家，对於教会，真是多麽好呀！但是直到现在，政教双方，非但没有接近的现象，而且越趋越远，几乎要到不可挽回的地步了，连最後一线希望也都快要断绝了。只恨我无能为力，不能挽回这个局面，只好把我的灵魂、肉身分别奉献，作为牺牲，来促进双方的了解。总之，在政教谅解之前，我只能有这个办法，但是我也决不後悔。恳求天主，可怜我本性的脆弱，赏赐我超性的神勇，生死不惧，为预防我，从今以後，万一在我昏愦的时候，发出动摇的言论起见，特别趁我现在清醒的时候，郑重声明，把它完全作费，（渝）。我更恳求当局，接受我的牺牲，毫不姑息；尤其拒绝我一切可能的动摇，因为动摇分子是人类社会最大的祸害，故此，预先宣布

 

无效。

    我认为既然当局一再声明，并不强迫我们，只是督促我们而已。那我更该说我所不意说的话，而更不该口是心非地说我所不愿意说的话。对於我所赞同的宣言，要诚意的签名，而对於我所不赞同的宣言，决不假意签名，因为，照当局的声明，不是明明订了我们言论的自由，真不言论自由吗？为什么不敢相信当局的声明呢？倘若，我不知道自己在怕些什么，迫背了自己的良心，说了违心的诰，签了违心的宇，公然的欺骗了当局；继而又去欺骗神长，偷偷地说，这是受了压迫而做的糊涂事，这不是我在政岐之间挑须离间吗？如果我真昧了良心，违反天主，背离教会，敷衍当局，我是投机取巧呢？还是偷生怕死呀？像我这样的人，一点都靠不住，活在世上还有什度用呢？谁也不必争取我，也不该让我靠拢，这样的我，非但该受当局暂世的罚，还该受天主永远的罚。

                                  中

    我是一个教徒。但我十分惊奇共产党员。他们不信天主，不信灵魂，更不信天堂、地狱。但是，他们确有许多令人敬佩的地方，提醒了我，使我更加警惕。回忆我们二千年的天主教会，所有千万的致命；使我日夜苦求天主，勿因我是重大罪人，而拒绝我这一田无上恩宠。

    第一，他们能够见危舍命，决不自欺欺人，说什么“然陵不死有所为也”。难道我是一个天主教徒，反倒可以苟全性命，推说将来再为教会有所贡献吗？一个能够背天主的教徒，只能出卖数会、出卖国家，决不会有什么贡献的。共产党员会说：“一个人倒下去，千万人站起来”。难道一个教友竟会忘了 “致命者的血，就是信德的种子”吗！

    第二，他们不怕被人套上任何罪名而被处死；他们会说 “人民的眼睛是雪亮的”，因而慷慨赴旌。难道一个天主教徒，倒怕被人加上别的不名誉或不堪的罪名，因而认为屈死、不值得口牲吗？难道竟忘了“我们的量後审判者，是全能全智全善至公至义的天主”吗！？

 

第三，他们在有理无虑谙的环境之下，能够固执自己的信仰。不因自己的聪明辩不过人，就匾便委屈自已的主义，怀疑自己的党，脱日自己的组织。难道一个天主教徒反倒忘了信德乃是由天主而来的信仰吗？为什么不肯把握，只因自己答辩不了，就替整个教会论输了呢？或为歪曲教义，篡改教规，出卖天主，出卖画魂了呢？如果我真能出卖天主，出卖画魂，还有谁再能坦保我不出卖国家、不出卖人民呢？为此，我决不民意自己动摇，我更不愿意再去动摇其他发友，尤其不愿意以司铎的职守而去动摇教徒的信德。

                                  下

    我所敬佩的共产党，与其所领导的政府，既然看得起我所爱护的天主教，而要争取我们天主教徒，使我责在感到非常荣幸。必须加倍努力，做成一个不折不扣的天主教徒，才能报答这番盛意。我决不敢挂羊头卖狗肉，敷衍了事，因为无论狗肉怎样地吞，狗肉终究不是羊肉。

    我非但敬佩共产党员刚勇，感谢他们争取我们天主致徒的盛意，我还愿意，把我所爱护的天主教，贡献给他们，为争取他们信奉天主，做我们的同道。请别笑我痴人说梦，或说口是心非的话。我坚决肯定这样彻底的共产党员，一旦真正的认证了天主教，著实可以做成彻底的天主教徒，比我这样的教徒真要胜过万倍。我也恳求天主，将来终有一天在共产党员之中，有许多人，要由扫禄变成保禄，比我这样的传教士，要有天里之别。这是我最热诚的所而，几乎已经有了把握似的所口，为此，我要不惜任何牺牲，祈望能够贡献我的暂世生命，向下一代做个保证。

    这是我的预见，措词方面，尚未研究妥贴，既没有教当局的批准，当然不能代表教会的意见。又沿有政治当局的承认，当然只是我私人的理想，暂时只能当作我的单相思吧。

    不成熟的地方，尚请多多指教。

                                                    教末 董世祉

                                                  1951年圣心占用

 

总之，我是一个中国天主教徒，又要爱国，又要爱教。一切违犯国法或是教规的事，当然干脆拒绝，尤其不做从中挑拨的事。但是，政教两方，如果不能谅解，中国天主教徒，早晚是要活不成的。不如趁早献出自己的生命，促进双方的了解。谁不接受这个请求，就表示谁拒绝了解，拒绝和平。想必政治当局，不至坚决地要逼得我们三百七十万的中国天主教徒没有生路吧。万一某个神长，真的不接受这个请求，甚至怪我冒昧，可能褫夺我的神权，但是我还可以向更高神长，甚至教宗请愿的呀。其实，只要能够死里求生，一定能够达到这个目的的。

    不成熟的地方，尚诸多多指教。

                                                  天主教教末 董世祉

l95l年圣心主日

 

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