神学论集-弥撒经文二则试作-天主教图书中心--天主教文学,书籍,图书,书库

也许，许多人会问我，为什么我突然会从意大利文的《平日感恩祭典》中，翻译出这篇（为还没受洗而夭折婴儿的弥撒）经文，同时自己也加了一篇（为未出世即死亡的胎儿弥撒）经文。有两个理由：

去年我在神学院选修一科关于圣洗圣事的阅读课程，探讨未经受洗而死亡的婴儿，得知教会传统一直相信：婴儿因着他们父母的信仰，而好像是受过某种洗礼一样。

因此，1992年的新编《天主教教理》1261号提到：教会对「还未受洗而夭折的婴儿」，是安排了一个葬礼的。可是，我很惊讶：为什么我从来没有听人提起过这样的一个葬礼？

我开始搜寻不同语言的感恩祭典及葬礼的书，但都没找到这方面的资料。指导教授也很讶异地摇头。因此，我决定回国时去寻找。

还没回国之前，我的一个好朋友罗莎，不幸地失去了她刚刚出生的小女孩。只有天主知道，她是多么渴望有一个孩子。

注¹本文作者：余宝丽修女（Sr. Ida Porrino，FSP），意大利人，圣保禄孝女会会士，在台湾传教已 25年，现服务于上智出版社，负责音响方面的出版品。

两年前，她就失去过一个孩子；这一次，按着医生的诊断，应该很顺利。但是，这个可爱的小女孩一出生就死了。

是医生的错误吗？是命运吗？罗莎无法接受这个新的考验。对她来说，天主好像很远，又不公平，她无法静心祈祷；也根本无法意识到自己的痛苦也是一种祷声，会上达天主前，并且天主不会轻视一颗破碎而痛苦的心。最糟的是，非基督徒婆家的责怪，使她因信仰而给家庭生活带来不幸。

就在罗莎的痛苦消失一些时，我建议她为这女儿取个名字，并做一个简单的祈祷仪式把女儿奉献给天主。罗莎接受了我的建议，给小女孩取名安杰拉（Angela，意即小天使），因在她心目中，小女孩那么漂亮，又那么可爱，就像是一个天使。

我问胡国桢神父可否帮忙带领这个祈祷礼仪？他说最好是奉献一台简单的弥撒。其中的读经、集祷经等等，让我跟罗莎一起准备。罗莎没有这个心情，因此她要我帮她准备。

突然间，我再次想起《天主教教理》所提的为还未受洗而夭折的婴儿的葬礼，所以再次搜寻，最后在一本意大利文的《平日感恩祭典》中，找到了（为还没受洗而夭折婴儿的弥撒）两式，不知是否就是教理书中所提的葬礼？不过我还是将它译成中文，并请人修改打字。

到举行弥撒那天，罗莎先跟我一起在祈祷气氛下，阅读反省这两式礼仪经文，她表示满意，并选定了其中一式。弥撒中，这位年轻的母亲述说她生孩子的过程、她的痛苦、她的无能为力，并且正式给她的小女儿取名安杰拉。

弥撒进行了两个多钟头，弥撒结束后，罗莎比较平静了，并且相信她的女儿已在天主内享受永福。她也很感激我们安排了读经和祈祷文，因为这些给她带来安慰，使她比较容易接受天主的安排。另外，很令人感动的是，离开之前，罗莎开放地说，如果她无法有自己的孩子，也许她可以开始考虑领养弃婴。

看到这台弥撒牧灵的效果，胡神父告诉我，我们也需要一个为「未出世即死亡的胎儿」的弥撒礼仪经文。因为在台湾，许多人，包括教友，都受到「婴灵」广告的恐吓，而心灵不安。我们应为这些受折磨的父母做些安慰的牧灵工作。当时我回答神父，时机也许还未到。但是离开神父之后，我开始想，为什么不试一试呢？

在准备时，灵感主要来自《天主教教理》2274号：「胚胎在成孕之始已被视为人」；也受下列圣经章节影响：耶一5、咏一三九15 。

第一式弥撒主题是：天主是生命的主。如果不是他吩咐，什么都不能存在，他是爱生命的天主。胚胎在成孕之始已被视为人：「看，你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃」（路一44）。信仰安慰我们，天主所创造的一切都不会落空，因为「时期一满，天上和地上的万有，总归于基督元首」（弗一10）

第二式弥撒强调，人的生命在天主前是很宝贵的：他惊奇神奥地创造了人，在尚未出离母胎前，他已祝圣了我们。人类光荣的高峰，是在于天主子降生成人。「万物是借着他而造成的，凡受造的，没有一样不是由他而造成的」（若一3~4）

这两台弥撒需要修改，并且需要有更多的圣经、信理和神学的基础，我所做的这个小小的工作，是因牧灵上的需要而引起的，并且我确信，在痛苦及困难中，只有信仰可以给人安慰和内心的治疗。

这些所提供的读经，也不是绝对一成不变的。只希望将来有一些礼仪、神学和牧灵专家能针对此牧灵需要，研究及准备一些这类的弥撒，并且提供应用的原则，使大家能有所遵循。

所有的生命，自受孕的一刻，直到死亡，是神圣的，因为天主是为了自己而爱人，使人成为生活的和神圣的天主的肖像（参《天主教教理》2270—2275，2318—2324）。因着这个信仰，让我们为未出生的胎儿祈祷，无论因甚么原故，而使他们无法看到阳光，让我们把这些无数的小生命托付给生命的主宰，相信在他内，每一个存在都会找到他的根源及圆满，同时也为他们的父母祈祷，求天主赐给他们安慰及平安。

爱护生命的天主，求你收纳在你父亲怀抱中的这胎儿，使他在你的爱中看到光明，分享你永恒的生命。以上所求……

【读经一］（天主，如果你不吩咐甚么东西能够保全？爱护众灵的主宰！只有你爱惜万物，因为都是你的）

你随时可用你的大能，有谁能抵抗你有力的手臂？整个世界，在你跟前，宛如天秤上的一粒尘沙，落在地面上的一滴朝露。

但是，你怜悯众生，因为你是无所不能的，你假装看不见人罪，是为叫罪人悔改。的确，你爱一切所有，不恨你所造的；如果你憎恨什么，你必不会造它。如果你不愿意，甚么东西能够存在？如果你不吩咐，甚么东西能够保全？爱护众灵的主宰！只有你爱惜万物，因为都是你的。

领：上主，我们的主！你的名号在普世何其美妙！你的尊荣在天上彰显光耀。由赤子乳儿的口中，你取得完美的赞颂：为使恨你的人受辱，为使仇敌有口无用。

领：当我仰观你手指创造的穹苍，和你在天上布置的星辰月亮，世人算什么，你竟对他怀念不忘？人子算什么，你竟对他眷顾周详？

玛利亚就在那几日起身，急速往山区去，到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神，大声呼喊说：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎儿也是蒙祝福的。吾主的母亲驾临我这里，这是我那里得来的呢？看，你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃。那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。」

天主，因你圣子的奉献，我们把所有的一切，特别是这胎儿短短的生命一起奉献给你，因为所有的一切都是属于你的，并在你内获得永福。以上所求…

天父，求你使我们因领受了你圣子的圣体、圣血，而得到安慰，并求你加强我们对永生的希望，期待有一天我们都会团聚在你的天国里。以上所求……

上主，世人算甚么，你竟对他怀念不忘？竟使他稍逊于天神，以尊贵、光荣作他冠冕。（咏八4，6）

天主，那里有生命、痛苦、奋斗，就有你的临在，我们今天把OOO（若有，可说出婴而儿的名字）短短的生命与他（她）的父母一起托付给你，因为存在你内有安慰及永恒的生命。以上所求……

上主对我说：「我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你，选定了你作万民的先知。」

领：我何时在暗中构形，我何时在母胎造成，我的骨骸你全知情，我尚在母胎，你已亲眼看见，世人的岁月尚未来到以前，都已全部记录于册表，都已全由你预先定好。

圣言在起初就与天主同在。万物是借着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了他的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。从他的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。从来没有人见过天主，只有那在父怀裹的独生者，身为天主的，他给我们详述了。

上主，人的痛苦和失败，都在你面前，我们相信在基督内所有的一切都会得到救赎及圆满，因此，我们将所有的一切，特别是这小生命，奉献给你，求你悦纳。以上所求……

上主，我们领受了你圣子的圣体、圣血；期望这圣事带给我们救恩、重生的力量和安慰。以上所求…．

依教会的传统，一个还没受洗就夭折的婴儿，因着父母的信仰，对婴儿来说，也像是一种的洗礼。父母把孩子托付于天主的仁慈，因为天主是生命和爱的根源。

［本弥撒经文取材：Mssale Dell’AsseMblea Cristiana，PP.2162－2163，（Feriale: Centro Catechistico Salesiano）（Elle Di Ci）〕

天主要拭去我们眼上的一切泪痕；以后再也没有死亡，再也没有悲伤、没有哀号、没有苦处，因为先前的都已经过去了。

上主，求你俯听教会的祷声，教会今天和000（婴儿名字）的家人一起祈祷，求你赐予他的父母在你的爱中找到安慰。以上所求……

施予各种安慰的天主，你透澈每一个人的心灵深处，你也知道000（婴儿名字）父母的信仰，求你赐他的父母一个深刻的肯定，他们的孩子离开世上是为永远活在你的爱内以上所求……

万军的上主在这座山上，要为万民摆设肥甘的盛宴，美酒的盛宴；肥甘是精选的，美酒是醇清的。在这座山上，你要撤除那封在万民上的封面，那盖在各国上的帷幔。他要永远取消死亡，吾主上主要从人人的脸上拭去泪痕，要由整个地面除去自己民族的耻辱：因为上主说了。

上主的慈爱永无止境；他的仁慈，无穷无尽。你的仁慈，朝朝常新；你的忠信，浩大无垠！我心中知道：上主是我的福分；因此，我必信赖他。上主对信赖他和寻求他的人，是慈善的。最好是静待上主的救援。

领：上主，求你忆及你的仁慈和恩爱，因为它们由亘古就常存在。我青春的罪愆和过犯，求你不要追念；上主，求你纪念我，照你的仁慈和良善。

领：愿清白和正直护卫我！上主，因我唯有仰望你。天主，求你拯救以色列，使他脱离一切的祸灾。

领：天主，你是我的天主，我急切寻觅你；我的灵魂渴慕你，我的肉身切望你，我有如一块干旱涸竭的无水田地。

领：昔日我曾在圣殿里瞻仰过你，为看到你的威能，和你的光辉；因你的慈爱比命更宝贵，我的唇舌要时常称颂你。

领：我要一生一世赞美你，我要因你名把手举起！因为你曾作了我的助佑，我要在你的羽翼下欢舞。

派遣我来者的旨意就是：凡他交给我的，教我连一个也不失掉，而且在未日还要使他复活。（若六39）

就在那时候，耶稣发言说：「父啊！天地的主宰！我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。是的，父啊！你原来喜欢这样。我父将一切交给了我；除了父外，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的人外，也没有人认识父。

凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。你们背起我的轭，跟我学罢！因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息，因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。」

在耶稣的十字架傍，站着他的母亲和他母亲的姐妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：「女人，看，你的儿子！」然后又对那门徒说：「看，你的母亲！」就从那时起，那门徒把她接到自己家里。此后，耶稣因知道一切事都完成了，为应验经上的话，遂说：「我渴。」有一个盛满了醋的器皿放在那里，有人便将海绵浸满了醋，绑在长枪上，送到他的口边。耶稣一尝了那醋，便说：「完成了。」低下头，交付了灵魂。

天主，虽然我们还不能完全明了你的旨意，愿借着这个奉献，我们向你表达愿意接受你的安排，在这考验中，求你以你的爱安慰我们。以上所求……

天父，求你使我们因领受了你圣子的圣体、圣血而得到安慰，并加强我们对永生的希望，因为我们只依靠你。以上所求……