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评论：走进“罗生门”的越南模式主教任命

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本站网友匿名	2015-06-04 08:28:48 发表
网友匿名的原文：引：大胆的睬想一下，如果有一天中国爱国教会成为中国天主教的裂教，会出现什么局面？自办教里能退出五百万人来。没有人会拿着自己的灵魂开玩笑的！中国天主教爱国会就是共产党的帮凶工具，爱国会的神父，主教就是扶着犁，往后看的孬种。你们连做人的尊严都不顾，把共产党当天主，对你们有什么好处！
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本站网友匿名	2015-05-25 16:14:04 发表
网友匿名的原文：天亚社的编辑们似乎永远也不明白的是：当今中国教会，问题不是中梵能否建交，而是中国教会是否做好了中梵建交后需要做出的改变——各方放下自己的小圈子、小利益，服从教宗及其代表的决定。天亚社能否乐观于人于事都无妨，但如果自己常常无法过一种乐观的生活，那就要问自己的心态是否已经扭曲。天亚社主编和记者比你们了解的深刻透彻的多
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本站网友匿名	2015-05-21 23:45:33 发表
习近平警告宗教勿受外来影响教宗为中国信徒祈祷时间：2015-05-21 来源：VOA 作者：点击：986 华盛顿— 中国国家主席习近平警告说，中国的宗教必须坚持独立自主，不受外来影响，他要求中国宗教活动符合社会主义的需要。与此同时，罗马题天主教教宗呼吁全世界为中国教徒祈祷。中国无神论执政党共产党试图控制各种宗教活动及其传播。中国新华社星期三（5月20日）报道说，习近平是在刚举行的中共中央统战工作会议上强调：“宗教工作本质上是群众工作，要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。” 北京表示，外来敌对势力利用宗教，渗透到中国社会，试图最终推翻共产党政权。据官方《中国日报》报道，过去几年来，中国是全球新教教堂数量增长最快的国家。可是在基督教徒人数迅速增加的同时，政府和教会的关系也日益紧张。在过去几十年来，在天主教的问题上，中国政府坚持宗教自主的原则，不顾罗马教廷的反对，自行任命天主教主教。这种情况成为中国和梵蒂冈之间改善关系的一块主要绊脚石。总部设在美国的对华援助协会会长傅希秋不久前接受美国之音采访时说，在习近平上台后，中共很明显地有一个新的宗教政策出台，尤其增加了对基督教的敌对意识。傅希说：“官方现在正在媒体上造势，把基督教视作是美国试图推翻中共的第三利器，公开点名一些基督徒领袖人物。” 习近平提出西方试图颠覆中共的三大利器包括，一是普世价值，二是宪政，三是宗教。教宗号召教徒为中国教徒祈祷罗马天主教教宗方济各在星期三呼吁中国的天主教徒效忠罗马。根据罗马天主教，每年5月是向圣母玛丽亚表达特别敬礼的日子，这个星期天将是所谓的“圣母进教之佑瞻礼”，世界各地的天主教会向圣母玛丽亚祈祷，要求帮助。中国的一些天主教徒也会到上海佘山朝圣。梵蒂冈电台星期三报道说，教宗方济各呼吁教徒在这个时期，特别为中国的天主教徒祈祷，请求圣母玛利亚帮助中国的天主教徒加强信仰。有分析说，方济各的讲话是呼吁中国的天主教徒效忠罗马教廷。自从当选教宗后，方济各多次摆出姿态，希望和中国改善关系，可是目前双方关系非但并没有取得任何重要进展，反而在就主教任命权方面僵持不下，尚未达成协议。北京还要求梵蒂冈断绝和台湾的关系。
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本站网友匿名	2015-05-21 07:57:05 发表
天亚社的编辑们似乎永远也不明白的是：当今中国教会，问题不是中梵能否建交，而是中国教会是否做好了中梵建交后需要做出的改变——各方放下自己的小圈子、小利益，服从教宗及其代表的决定。天亚社能否乐观于人于事都无妨，但如果自己常常无法过一种乐观的生活，那就要问自己的心态是否已经扭曲。
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本站网友匿名	2015-05-20 12:54:38 发表
引：大胆的睬想一下，如果有一天中国爱国教会成为中国天主教的裂教，会出现什么局面？自办教里能退出五百万人来。没有人会拿着自己的灵魂开玩笑的！
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本站网友匿名	2015-05-20 12:46:25 发表
【引】大胆的睬想一下，如果有一天中国爱国教会成为中国天主教的裂教，会出现什么局面？梵蒂冈应该宣布在耶稣基督和教会外，人灵是不能得救的，宣布天主教的教义特别是在中国应该遵守教义，遵守本笃十六所发布的牧函，爱国会主教团是不合教义的，重申付于行动遵守牧函退出爱国会主教团领导的自办教会。
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本站网友匿名	2015-05-20 08:01:19 发表
我们不知道教宗及为他出谋划策的教廷要员们事后对这次访问的效果如何看待。不过，去年十二月，原本说与中国“正处在积极阶段”、“我敢说前景是广阔的”国务卿帕罗林枢机，在今年四月廿四日接受《梵蒂冈内部通讯》访问时，可能透露了端倪。　　他说：“我们很遗憾地说，与中国之间没有多大的改变。我希望有，我想有些发展可以宣布，但我没有。”（该网站中文版没有采用这篇报道。）　　虽然笔者不能确定帕罗林枢机这次受访的语调是否因“访问门”出现之后，才有所调整，但感觉上“前景”已没有去年十二月时的“广阔”了。 ——没有去年广阔，是因为帕罗林枢机去年看走眼了呢，还是根本就是做梦？不过还好，短时期内他就醒了！连续五个主教接受了采访，爱国会的，灰色的都表示应该签署协议，本来比帕罗林枢机看到的更广阔啊！那五个主教代表中国绝大多数主教神父信徒们都同意梵蒂冈教廷再进一步，勇敢地迈出签署协议这步！为什么经过连串采访后反倒不着急了呢？调整的原因难道是帕罗林枢机看到那五个主教都是缩头缩脑的？还是明白了他们是在中共背后的操纵中？怎么还没有多大改变呢？不是只差一抖手就签字了么？据报道不是说中共只等梵蒂冈教廷回复了么？怎么了这是，怎么没有宣布呢？还得慢慢来，是吧！
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本站网友匿名	2015-05-20 07:45:47 发表
教宗说：“恐惧是对我们有害的态度，它令我们软弱无力、缩头藏尾又裹足不前。”恐惧的人“无所作为、无所适从”，他只关心自己，“避免任何坏事发生”。“恐惧把你带入自私自利的利己主义，使你停滞不前。胆怯的基督徒不明白耶稣的讯息”。教宗表示：“为此，耶稣对保禄说：‘不要害怕，只管讲。’恐惧不是基督徒的态度，我们可以说，恐惧的态度属于被禁锢、不自由的灵魂，它没有向前展望的自由、创造和行善的自由，总是说：‘不行，有这个危险，有那个危险，还有别的危险。’这是一种恶习。恐惧对人有害。” ——一楼请张主编读教宗的道理，什么意思？不要恐惧？张主编说的是中梵关系，主教任命，签署协议的事！你的意思是教宗的意思是不要怕，只管签！不要恐惧，只管建？可是为什么梵蒂冈教廷到现在还迟迟不签呢？为什么缩头藏尾又裹足不前？恐惧么？恐惧的人“无所作为、无所适从”啊！梵蒂冈教廷不正无所作为，无所适从么？帕罗林枢机说：“我们很遗憾地说，与中国之间没有多大的改变。我希望有，我想有些发展可以宣布，但我没有。” 帕罗林枢机感觉“前景”已没有去年十二月时的“广阔”了。【自奥康奈尔的报道《与中国的对话有进展吗？》刊登后，网友也批评这次罗生门事件，突显了与中共签署任何协议的风险。】总是说：‘不行，有这个危险，有那个危险，还有别的危险。’这是一种恶习。恐惧对人有害。所以不要怕危险，不要恐惧，勇敢地签署协议！一楼的大哥，您快建议教宗和帕罗林枢机，鼓励他们勇敢，大胆，不要怕，尽管签字！劝教宗如自己所讲的道理，不要缩尾藏头裹足不前，要说到做到，不要说的挺勇敢，实践起来却胆怯！一楼的大哥，您应该劝爱国会主教神父们听听教宗的道理！不要缩头藏尾，对了什么是缩头藏尾？什么玩意缩头藏尾？是不是缩头乌龟？爱国会主教神父们正是这样啊！到他们可没有裹足不前，他们按党的要求勇敢地昂首阔步地前进在独立自主自办教会道路上！
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本站网友匿名	2015-05-20 05:56:58 发表
网友匿名的原文：这样的文章其实很无聊！你的确很无聊，既然无聊就别浪费你宝贵的一句话了！去做点有意义的事吧！去聊点有聊的事！
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本站网友匿名	2015-05-20 05:53:42 发表
每当对中梵关系的前景稍有不乐观的言论出现，却总会有人不顾事实、无视公义地指责是有意唱衰中梵关系。然而，若要我们面对经常出现似是而非或真假难辩的状况，试问我们又该如何乐观？
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本站网友匿名	2015-05-19 22:39:13 发表
这样的文章其实很无聊！
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本站网友匿名	2015-05-19 22:23:36 发表
几次圣教广扬都是殉道圣人种子的结果，今后也是同样，不是谈几次判，圣教就可以广扬了。
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本站网友匿名	2015-05-19 21:45:41 发表
不管谁的脸帖谁的屁股，中国的宗教也决不会让境外势力作为领导和服从的宗教，这是中国的意识形态决定的，人们应该明白。中梵可以接触，但在目前形势下不会有什么进展，为了需要挡挡世人的眼接触一下巴了，也别当真，因为时间环境还不具备中梵真正的达成相互在意识形态的共识，中梵在意识形态方面分歧还很大，磨合还需要很长很长时间。梵方在华没有什么优势也不具备什么渗透和领导的具体指挥和领导，但梵蒂冈彰显天主教的教义教规是绝对有权威，如果再失去这一点那裂教的人就大功告成了，就目前状态中梵也就接触接触巴了，这也是唯一最好的时机了。中梵达不成共识又短时间建不了交，这就考验梵蒂冈怎么样在华传教和考验教庭的智慧了。大胆的睬想一下，如果有一天中国爱国教会成为中国天主教的裂教，会出现什么局面？
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本站网友匿名	2015-05-19 21:30:35 发表
张主编应该听听教宗的讲道! （梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月15日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调，担忧恐惧、缺少喜乐的团体是生病的团体，它们不是基督徒团体。 “恐惧”和“喜乐”是教宗当天弥撒讲道的两个关键词。教宗说：“恐惧是对我们有害的态度，它令我们软弱无力、缩头藏尾又裹足不前。”恐惧的人“无所作为、无所适从”，他只关心自己，“避免任何坏事发生”。“恐惧把你带入自私自利的利己主义，使你停滞不前。胆怯的基督徒不明白耶稣的讯息”。教宗表示：“为此，耶稣对保禄说：‘不要害怕，只管讲。’恐惧不是基督徒的态度，我们可以说，恐惧的态度属于被禁锢、不自由的灵魂，它没有向前展望的自由、创造和行善的自由，总是说：‘不行，有这个危险，有那个危险，还有别的危险。’这是一种恶习。恐惧对人有害。” 不要害怕意味着要祈求勇气的恩宠，那派给我们的圣神的勇气。教宗解释：“胆小畏缩的团体总是确保自己的安危。他们说：‘不行，我们不能做这件事，这个行不通，不可能成功。’入口处仿佛写了‘禁止进入’：一切都因恐惧而禁止。你进入这个团体时，会闻到污秽的空气，因为那是生病的团体。恐惧使一个团体生病，缺乏勇气使一个团体生病。” 恐惧和“敬畏天主”截然不同。教宗强调，敬畏天主是“神圣的，是朝拜天主的敬畏之情。敬畏天主是种美德，不会令人缩头藏尾、软弱无力或裹足不前，反倒叫人昂首阔步，朝着上主所赋予的使命向前迈进。” 当天弥撒讲道中的另一个关键词是“喜乐”。耶稣说：“你们的喜乐谁也不能从你们夺去。”教宗强调，在最悲伤痛苦的时刻，喜乐变成平安。“相反地，痛苦时刻的娱乐变成漆黑阴暗。缺少喜乐的基督徒不是基督徒，老是活在忧伤中的基督徒不是基督徒。在磨难、病痛和艰难时刻丧失平安的基督徒，肯定有所欠缺”。教宗表示：“基督徒的喜乐既不是单纯的娱乐，也不是短暂的欢愉。基督徒的喜乐是一份恩典，是圣神赐下的恩典，是拥有一颗时时喜乐的心，因为主耶稣已经得胜为王，坐在天父的右边，祂凝视着我，派遣我，赐给我祂的恩宠，使我成为天父的子女。那是基督徒的喜乐，基督徒活在这份喜乐中。” 教宗接着指出，“缺少喜乐的团体也是生病的团体”。它或许是个“逗人开心的团体”，但它罹患了世俗的病，“因为它缺乏耶稣基督的喜乐”。“当教会担忧恐惧，当教会不领受圣神的喜乐，教会就会生病，团体就会生病，信友也会生病”。教宗最后祈祷说：“上主，求祢将我们举向坐在天父右边的基督，求祢提振我们的精神，消除我们的恐惧，赐与我们喜乐与平安。”
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