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评论：前宗教局局长解读统战方针，论者谓旨在抵御基督宗教

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本站网友匿名	2015-06-30 22:36:35 发表
甘保禄，“你怎么看？”
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本站网友匿名	2015-06-27 07:54:58 发表
好的基督教徒，必是一个好公民。他不可能不守法规，而且肯定他会自觉遵守法规。但不要强制或引导他做背弃信仰及违背良心的事，不然必得其反。
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本站网友匿名	2015-06-27 07:52:15 发表
好的基督教徒，必是一个好公民。他不可能不守法规，而且肯定他会自觉遵守法规。但不要强制或引导他背弃信仰及违背良心的事，不然必得其反。
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本站网友匿名	2015-06-26 21:10:53 发表
网友春节的原文：网友匿名的原文：一是将社会主义核心价值观融入日常讲经讲道中，深入持久地向广大信教群众宣传核心价值观的理念和内涵！ ——真他奶奶的能扯犊子！爱国会主教神父修生们哪一个敢给信徒讲这玩意？今日福音中主耶稣说：不是凡向我说主啊主啊的人就能进天国，而是承行天主旨意的人才能进去！爱国会主教神父们是跟党说谎还是天主说谎？要言行一致表里如一呀！不然就是谎言的子孙，魔鬼的儿子！你这个真是个魔鬼，口口声声爱国会德如何如何，你他妈管你屁事。？？？？？？
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本站网友匿名	2015-06-26 14:49:12 发表
不得不承认中国政府将天主教等各宗教团体的全面发展纳入了管理之中，顺我者昌逆我者亡
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本站网友匿名	2015-06-26 11:35:09 发表
真正的基督信仰是不会被任何歪理邪说左右的，特别是政治目的极强的统战言论，共产党的宗教干部们，也只能在神职人员面前讲讲，但如果一个神职人员敢把这些言论拿在讲道中去讲，可能他就会被信徒孤立起来。真正的神职人员只是在跟你们做表面游戏，他们的心思永远在教会；但不可否认，也有对你们忠实的走狗，因你们能满足他们的虚荣。
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本站网友匿名	2015-06-26 10:06:25 发表
网友春节的原文：网友匿名的原文：一是将社会主义核心价值观融入日常讲经讲道中，深入持久地向广大信教群众宣传核心价值观的理念和内涵！ ——真他奶奶的能扯犊子！爱国会主教神父修生们哪一个敢给信徒讲这玩意？今日福音中主耶稣说：不是凡向我说主啊主啊的人就能进天国，而是承行天主旨意的人才能进去！爱国会主教神父们是跟党说谎还是天主说谎？要言行一致表里如一呀！不然就是谎言的子孙，魔鬼的儿子！你这个真是个魔鬼，口口声声爱国会德如何如何，你他妈管你屁事。？&？
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本站网友匿名	2015-06-26 06:31:47 发表
第六届天主教国际学术研讨会于五月廿九至三十日，在天主教辅仁大学圣保禄厅举办，是次研讨会主题为“梵二以来的教会本地化”。今年亦适逢辅仁大学创立九十周年（1925-2015），及第二次梵蒂冈大公会议结束五十周年（1962-1965）。　　梵二为当时整个天主教教会开拓了崭新的方向及道路，协助教会与现代社会融合，并借着不同的文化、传统以及宗教，丰富了教会本身。梵二至今已有半个世纪，研讨会中二十六位学者就着教会过去五十年的成就、过失、以及未来的挑战，进行研讨与演讲。以下为澳门《号角报》访问是次会议的主讲嘉宾韩大辉总主教的内容。号角报：现在我们可以足不出户，已经可以透过互联网知道很多资讯，例如伊斯兰国逼害基督徒，欧洲教会的空洞化，愈来愈多基督徒没有实践他们的信仰等等。在这样的一个全球化环境之下，教会本地化与全球化社会仍有关联吗？　　韩大辉总主教：全球化其实是贸易自由化的结果，所涉及之范围遍布生活很多层面，使得全球化的现象相当普遍；例如大家都喜欢喝的可口可乐，以及能切合不同人需要的互联网便是。　　但是全球化也有另外一面──不是每个人都能适应新的环境，当中不乏被边缘化的人。更甚的是，由于消费主义的流行，做事流于表面的现象亦有全球化的趋势，甚至影响了一部分基督徒的生活。他们往往一时又做这事，下一刻又换成另一件事，到头来却无法安静下来，无法深入自己内心的世界。这个现象虽则看似由经济而起，其实已渗透到很多生活层面。　　现在让我们回来谈本地化。要谈本地化，需要由神学的角度切入，因为本地化（inculturation）从神学的角度去看，确是指圣言成了人，载有人性；这意味着我们人具有分享天主生命的能力。　　所以当我们谈本地化，确要理解当中的“地”一字，不是指一个“地方”，而是指一个“人”；“人”本身才是“本地化”的重心。在我的演讲当中提到“全人为贵”，意在表达整个“人”本身应赋予其最高价值之意。　　让我以教廷驻华代表刚恒毅枢机（1876-1958）举例。于辅仁大学创校之时，是他进行了开校演说辞。是他热切爱主的心，驱使他怀着两个目标来华：传扬主的福音，以及建立一个属于中国的在地教会。　　刚枢机于一九二七年十月卅一日，自上海乘船到汉口，与船上一名法籍学生对谈。该学生向他表示：“中华文化经已相当丰富，他们仍有信仰基督的需要吗？” 　　刚枢机认同普世价值（例如中华文化当中所包含的价值）的重要性，但亦指出人需要基督所带来的救赎与恩宠，而这就是神学角度的解答。　　由此我们可以从圣言当中，寻找本地化的真正意义。圣保禄于第一封写给得撒洛尼人的书信中提到：“愿赐平安的天主亲自完全圣化你们，将你们整个的神魂、灵魂和肉身，在我们的主耶稣基督来临时，保持的无瑕可指。”（得前5:23）　　圣保禄当时所言，直至今天仍然切合；为教会来说，本地化意味随着教会在文化之内愈趋成熟，她能更深入的认识自己。　　当然，在作为人当中至为崇高的部分，乃是我们被召叫，去分享天主的生命，与主共融。多个世纪以来，天主教会有非常丰富的宝藏，教父一直以他们西方的文化知识，以文字阐释了信仰，为我们留下了教义与传统；直至今天，仍有天主教学者以此捍卫信仰。由此我们可见翻译之重要性，因为这样能使天主教的宝藏带到中文的世界。有鉴于此，我们应该如何培养译者们，使他们能理解西方的文化背景，并将教会的这些宝藏带到中文读者的世界呢？　　我想我们在这方面已经有相当的进步，翻译比以前更加准确，现在也已经有一定数量的专业译者正在接受培训。梵二强调福传教友化的重要性，平信徒在教会本地化中担当着一个怎样的角色呢？　　当平信徒在生活中活出信仰，圣化自己，追随基督，参与各项圣事，勤读圣言，并分担福传的工作。这是一项成圣的工作，当你愈是圣化自己，愈能发现考验自己的地方；反之，若是不去圣化自己，就不能发现那些考验自己的地方。　　第二点就是培育的需要；神学的训练有助于理解如何去思考、观察、阅读、明暸、以及表达自己。　　第三点就是有勇气去接纳在地的文化以及其方式，例如文学、建筑、音乐、艺术、传教方式等等。在北京，当时的辅仁大学就以其宗教艺术著名；三十年代当刚枢机在罗马工作时，是他策划中国的宗教文物的展出，并借此让意大利人明暸中国的天主教教会。有中国观察员表示，中国在将来有机会成为拥有最多基督徒的国家。在中国福传的过程中，我们可以如何避免由西方教会所带来的负面影响？　　首先，福传不仅仅是增加信徒的数目，因为福传本身就是让基督引领人灵来归向祂。基督本身就是救主；救人灵本身并不靠我们去说服他人入教，而是让每一个信友自己成为一个传扬福音的平台。借着基督徒自身的榜样，让他人接触天主。最重要就是，让其他人透过我们认识天主，而不是盲目追求信徒的数字。【完】来源：《号角报》。
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本站网友春节	2015-06-25 23:01:36 发表
网友匿名的原文：一是将社会主义核心价值观融入日常讲经讲道中，深入持久地向广大信教群众宣传核心价值观的理念和内涵！ ——真他奶奶的能扯犊子！爱国会主教神父修生们哪一个敢给信徒讲这玩意？今日福音中主耶稣说：不是凡向我说主啊主啊的人就能进天国，而是承行天主旨意的人才能进去！爱国会主教神父们是跟党说谎还是天主说谎？要言行一致表里如一呀！不然就是谎言的子孙，魔鬼的儿子！你这个真是个魔鬼，口口声声爱国会德如何如何，你他妈管你屁事。
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本站网友匿名	2015-06-25 20:22:39 发表
至于如何促进宗教群众自觉尊法守法，他认为不必发起公开讨论“只听神的不听人的”、“神大还是法大”等涉及宗教的深层次问题，而是引导信众对法治有正确的认识。 ——逃避不是办法！不讨论这些问题也在！问题是共党相信有神么？如果信，则谁大还不知道么？该听谁的还用说么？如果不信，那么只有服从党和国家，党就是神！这就是矛盾，爱国会主教神父们等叛徒不会觉得有问题！而我们必须面对的是国家跟信仰冲突时该如何选择？听谁的？国家（党）还是神？共产党不敢讨论这个深层次的问题么？圣经说爱天主万有之上！伯多禄说听从你们不听从天主，在天主面前是否合理，你们评判吧！接着伯多禄说，我们听从神的不听从人的！方济各教宗解释说，伯多禄说：我们做耶稣让我们做的事，不做你们要我们做的事！
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本站网友匿名	2015-06-25 20:13:48 发表
对天主教教义教规做出符合社会进步和时代发展要求的阐释，深入探讨民主办教的神学依据，积极探索把和谐教会建设融入和谐社会建设的神学理念，为形成有中国特色的天主教神学思想做出积极贡献；要引领信教群众爱国爱教、平等包容、正信正行、诚实守信、爱岗敬业，积极参与社会公益和慈善事业，共同投身到中华民族伟大复兴中国梦的伟大事业中来。
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本站网友匿名	2015-06-25 20:06:19 发表
一是将社会主义核心价值观融入日常讲经讲道中，深入持久地向广大信教群众宣传核心价值观的理念和内涵！ ——真他奶奶的能扯犊子！爱国会主教神父修生们哪一个敢给信徒讲这玩意？今日福音中主耶稣说：不是凡向我说主啊主啊的人就能进天国，而是承行天主旨意的人才能进去！爱国会主教神父们是跟党说谎还是天主说谎？要言行一致表里如一呀！不然就是谎言的子孙，魔鬼的儿子！
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本站网友匿名	2015-06-25 15:24:13 发表
作为马克思的追随者，明显的是在改造基督宗教。
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本站网友匿名	2015-06-25 13:43:51 发表
谁是恶人？叶小文？还是它的党？
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本站网友匿名	2015-06-25 13:39:39 发表
随着社会主义的建立，中国首次宣告“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”，及进一步宣告“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动”，并将之和“公民有宗教信仰自由”的原则一起写进了宪法，是宗教与社会主义社会相适应的重要一步。 ——首次？世界首创！
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本站网友匿名	2015-06-25 09:09:46 发表
不要抵抗恶人，为迫害你们的人祈祷，
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本站网友匿名	2015-06-25 07:30:20 发表
马英林主教一行到河南省调研 2015年6月17-19日，中国天主教主教团团长马英林主教、副秘书长杨宇神父在中央统战部天主教处王志刚处长陪同下到河南省安阳教区与驻马店教区调研，受到了河南省委统战部与安阳、驻马店相关领导的热情接待，河南省天主教两会主要负责人全程陪同。马主教一行看望了安阳教区张怀信主教，随后参观了安阳与驻马店教区并举行了座谈会，座谈会上王志刚处长、马英林主教代表中央统战部与一会一团听取了安阳与驻马店教区关于选圣主教工作情况汇报，就安阳与驻马店教区实际情况、主教府建设与选圣工作做出了具体指导。
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本站网友匿名	2015-06-25 07:29:01 发表
河南省天主教两会赴江苏考查学习为促进河南省天主教加速发展、提升素质，2015年6月9-12日，河南省天主教两会班子成员一行六人在省宗教局二处副处长宋发起带领下赴江苏省考查学习。考查组分别到访南京、海门、苏州三教区参观学习，受到江苏省宗教局、省两会与南京、海门、苏州教区的热烈欢迎与隆重接待。考查组分别参观了南京教区、海门教区、苏州教区主教公署，并与江苏省天主教两会以及三教区主要负责人举行了座谈会。江苏省天主教共有四个教区，四名主教，教区机构齐备，教会发展与管理比较成熟。江苏省爱国会秘书长熊鸣龙教友介绍了省两会组织建设；南京教区陆新平主教着重介绍了教区建设与南京经验；海门教区沈斌主教介绍了主教选圣工作；苏州教区徐宠根主教着重介绍了主教公署的建设工作等，考查组成员感到开阔了眼界、丰富了视野、拓展了思路，为进一步做好河南省天主教工作增进了信心。座谈会中宋发起处长与王跃胜主席充分肯定了江苏省天主教工作，分别介绍了河南省经济战略以及河南省天主教在民主办教、推选教区长、全省培训等方面的经验。此次考查进一步加强了豫、苏两地教会的了解、增进了两地教会的感情、丰富了两地教会的经验。考查组由王跃胜主席、李文元主任、张银林神父、杨修德教友、吉成义神父与李建林神父组成。
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本站网友匿名	2015-06-25 07:26:51 发表
自习总提出宗教中国化后，地方有关部门、研究宗教的学者、一会一团等，如同打了鸡血，频繁活动起来，使沉寂已久的宗教事务骤然显得重要了。也许这就是当局针对教宗希望来中国访问的回应吧！
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本站网友匿名	2015-06-25 07:13:04 发表
全国天主教院校“坚持爱国爱教•践行社会主义核心价值观”演讲比赛在冀举行 6月16日，由国家宗教事务局和中国天主教“一会一团”主办、河北省民族宗教事务厅和河北省天主教“两会”承办的全国天主教院校“坚持爱国爱教•践行社会主义核心价值观”演讲比赛在河北省天主教神学院举行，中国天主教神哲学院等8所天主教院校分别选派修生代表参赛。国家宗教事务局副局长陈宗荣出席开幕式并致辞。陈宗荣副局长肯定此次比赛具有开创性的意义，是我国天主教院校、天主教界践行和弘扬社会主义核心价值观的一次有益尝试，也是全国宗教院校乃至全国宗教界践行和弘扬社会主义核心价值观的重要示范。他指出，践行和弘扬社会主义核心价值观是促进宗教与社会主义社会相适应的必然要求，广大宗教界人士和信教群众要努力践行和弘扬社会主义核心价值观，深入挖掘我国宗教文化的优秀内涵，为丰富社会主义核心价值观做出积极贡献。他强调要充分发挥宗教界人士在弘扬和践行社会主义核心价值观方面的重要作用，鼓励宗教界人士在以下几个方面发挥积极作用：一是将社会主义核心价值观融入日常讲经讲道中，深入持久地向广大信教群众宣传核心价值观的理念和内涵；二是挖掘、梳理、阐述宗教文化中与社会主义核心价值观相契合的内容，从宗教思想方面引导宗教与社会主义社会相适应；三是协助培养宗教教职人员和其他宗教专门人才，为弘扬和践行社会主义核心价值观、促进宗教与社会主义社会相适应，培养骨干、储备人才；四是协助加强宗教团体、宗教活动场所建设，为践行社会主义核心价值观、促进宗教健康发展提供组织保障；五是发挥自身的特殊作用，通过模范践行社会主义核心价值观，给信教群众作出表率、树立标杆。最后他指出，弘扬爱国爱教传统、坚持独立自主自办教会原则是天主教界践行社会主义核心价值观的题中应有之义。天主教界践行社会主义核心价值观应紧密结合天主教界人士和信教群众的思想实际，着重阐发其中的爱国精神，着力遵行其中的爱国准则。广大天主教界人士要敢于担当，率先垂范，继承和发扬中国天主教的优良传统，对天主教教义教规做出符合社会进步和时代发展要求的阐释，深入探讨民主办教的神学依据，积极探索把和谐教会建设融入和谐社会建设的神学理念，为形成有中国特色的天主教神学思想做出积极贡献；要引领信教群众爱国爱教、平等包容、正信正行、诚实守信、爱岗敬业，积极参与社会公益和慈善事业，共同投身到中华民族伟大复兴中国梦的伟大事业中来。比赛开幕式由四司副司长赵忠海主持，河北省民族宗教事务厅厅长潘冬青、中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙、河北省天主教“两会”主任、唐山教区主教方建平出席开幕式并分别致辞。演讲比赛共决出一等奖3名、二等奖5名和三等奖8名。北京市天主教神哲学院、河北省天主教神学院、沈阳天主教神学院获得最佳团体组织奖。
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本站网友匿名	2015-06-25 06:19:30 发表
没有本事对抗邪恶势力，只是奸诈钻营，挖空心思，自相残害窝里斗，如此种种令人汗颜！谈何目标远大？谈何动机纯正？谈何心地善良？谈何普救众生？谈何造福百姓？谈何天下太平？
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本站网友匿名	2015-06-24 22:45:03 发表
教规教义进行符合时代进步要求的阐释，坚决防范西方势力利用宗教进行的政治和意识形态渗透
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本站网友匿名	2015-06-24 22:43:56 发表
我们共产党人要有团结信教群众的本事 ——不是共产党有这本事，而是教会内出了叛徒，他们团结的只是叛徒，维持会的二狗子
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