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评论：评张志刚的基督教“中国化”

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本站网友匿名	2015-09-06 11:17:06 发表
请看一位大学者的狂言他说：“基督教在中国寻求‘中国化’，实质上是要解决中国基督徒的身份认同问题，即中国基督徒理应做中国人、走中国道路的问题。在这里，我们真不知道这位学者头脑发烧到了什么程度，基督宗教徒的中国身份需要他来认同，难道你是中国的太上皇吗？今天已经是二十一世纪了，极左的思潮还如此严重，真是不可思议。那种以阶级斗争为纲的年代早已过去，有的人还拿着阶级斗争的目光看人，好像除了他以外别人都不顺眼，都没有中国人的身份，都需要他来认同，可悲！！！你们不是说基督宗教一教独大，一教独霸吗？如果没有中国人的身份做好一个中国人，没有走中国的道路，基督宗教怎么会有如此迅速的发展呢？可见基督宗教的中国人的身份早已解决，早已走在中国的道路上了，只是这位学者带着有色眼镜看人，当然看不准确。说到这里，可以看看你们那些所谓讨厌西方，反西方的人，或者你们的家属、子弟，包括一些高干子弟，不是有很多人跑到西方去了吗，有不少人追求拿绿卡、移民，相当一部分人还加入了西方国籍。这当然是他们的自由，我们无权干涉。但是我们要问这位大学者，你们不是更应该爱国吗？不是更应该带头吗？这些人的子弟和后人，为什么不在中国工作，不在中国生活，为什么不要中国人的身份而加入了西方国籍，你们这几个大学者们如何评论，你们也为国献计献策出点力呀！你们为什么对基督宗教子虚乌有的横加指责呢？？？
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本站网友匿名	2015-08-23 14:43:58 发表
不要到封建皇帝那里捡拾封建专制的垃圾这位教授说，若从中国历史上考察，我国封建社会一向没有出现过“教权凌驾于政权”或“教权并行于政权”的事件和时期，皇权或中央政府一直都是支配本地和外来宗教的合法权威。基于对中国封建史中政教关系的论述，“中国宗教关系积极引导论”水到渠成般地确立了。这位教授“积极引导论”的实质在于：不是宗教管理宗教，也不是宗教引导宗教，而是政府管理宗教、引导宗教。一百多年前，封建王朝就被推翻了，新民主主义革命也早就搬走了压在中国人民头上的三座大山。不曾想到，一个生活在二十一世纪的，名牌大学教授，居然要到封建皇帝那里捡拾封建专制的垃圾，还觉得振振有词，也不怕国人嗤笑，在世人面前丢丑。作为一个学者，应该有严谨的学风，尽心尽力工作，研究出符合现代水准，符合现代潮流的先进办法，提供给国家，而不是不费吹灰之力地随便去捡拾封建垃圾。在这一点上，你应该向航天事业学习。卫星上天，宇航员在太空行走，月球车登月，这都是国际水平的。这位教授，你觉得呢。
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本站网友匿名	2015-08-23 07:14:49 发表
网友匿名的原文：吴莫言神父在大陆时属于官方爱国会神父还是拒绝三自的？将来回国后在爱国会服务还是建树真正的圣教会？很多大陆地下神父修生在内地时非常坚贞，出国深造回来后比爱国会还爱国会！不知何故，应该是外国教会的教育结果！特别是梵蒂冈教廷的模糊观念影响了他们！比如据说是圣言会的副省会长的甘保禄，原来是地下，投靠爱国会后成了铁杆的！您病了吧？最好的药在天主手里。
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本站网友匿名	2015-08-23 07:11:26 发表
一言以蔽之，“中国化”就是“你要听我的话，按照我的需要进行改造”。概言之，要知道“我独大，我领导你”。张教授的论点本身就是“政治论”。世界的历史证明，宗教就是宗教，政治就是政治。将宗教与政治对立，则两败俱伤；将宗教与政治混为一谈，必然政教不分，导致政治不像政治，宗教不像宗教，就像前几天吵得沸沸扬扬的某教宗教与经济利益不分一样，其结果是人们对宗教的淡漠进而影响整个社会的道德和伦理的缺失；只有将政治与宗教分离，才能真正发挥出宗教在教化人类道德方面的独特作用，才能真正为和谐社会建设服务（这个“服务”是宗教主动地服务而不是在他人的强制或引导下的服务）。结论：张教授就是一位地地道道的“御用文人”，同时也是一位“只会摇尾乞食，利用献媚挣口饭吃”的“写作者”而不是真正的“文人”。因为真正的文人是有骨气的，绝不吃“嗟来之食”。
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本站网友匿名	2015-08-22 11:42:20 发表
“和平演变”者到底是谁？在论述基督教中国化时，有位教授采取的是一种从冷战时期遗留下来的敌我斗争的思维模式，比如他反复强调：“要警惕基督教被西方国家利用为“恶意渗透中国”、“和平演变中国”的图谋，要防止基督教变成“西方敌对势力的渗透工具”，要识别“基督的羔羊将要征服中国龙”和“基督教化中国”的西方战略。” 像这样阶级斗争的语言很久没有听过了，不知出于何种原因，这位教授是否又要把我们拉回到阶级斗争的年代，拉回到文革的年代。乱扣帽子，乱打棍子是那个时代的家常便饭，帽子、棍子满天飞，难道这位教授还非常怀念文革年代吗？这位教授怀念的，早已被邓小平给否定了，我想你总不敢再否定邓小平理论吧。关于“和平演变”这个词在阶级斗争年代是经常使用的，主要说的是资产阶级的图谋，即“资产阶级和平演变”，把矛头指向资产阶级。现在无法再说是资产阶级“和平演变”了，因为现在谁是资产阶级，谁是无产阶级，不知那位教授能否说清楚。所以就另找了一个替罪羊，这就是基督宗教，看起来有些学者很会转嫁矛盾。其实真正“和平演变中国”的正是你们自己，你们自己的所作所为。自从改革开放，特别是89年以后，你们相当一部分人利用自己手中的权力，大肆敛财，贪污腐化，把人民的财产攫为己有。更有相当一部分人把大量财物带到国外，逃避法律的制裁，造成国家的严重损失，造成社会不公，和严重的社会张力。是你们深陷贪腐泥潭，难以自拔。中国现在真正的危险在这里，内部腐烂，多么可怕。病根在这里，应该对症下药，而不是讳疾忌医，反而把手术刀对着别人挥舞，自己的病能好吗？那只能添乱，解决不了问题，希望这位教授认真研究学问，而不是乱出主意，乱开药方。要好好学习马克斯主义，找出解决防止贪腐的好办法，早日走出贪腐泥潭。那才是国家之幸，人民之幸，也是众望所归。如果像你这样，乱扣帽子，乱打棍子，那样不但病好不了，反而会越来越重，会造成更严重的后果，请这位教授三思！
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本站网友匿名	2015-08-20 09:16:42 发表
我们的观点是：中国大陆天主教不仅不能中国化，而且必须国际化，而且必须和罗马教廷共融才有出路！否则，中国大陆天主教的路将越走越窄！这是一篇很好的论文，作为博士论文的题目都可以！希望有志者去完成，当然最好是在国外完成，研究神哲学的都可以做！可以从下面六方面去做文章，可以大数据做佐证！一. 国际大背景二. 中国改革后的大背景。三. 天主是爱，天主教的本质是爱，罗马不是渗透，而是渗透爱，全世界的例子，古巴的例子。四. 与普世价值相结合，看中国文化软实力与世界的差距！五. 天主教的中国化（在哪里），不是中共要的中国化，也不是志刚兄要的中国化，可以是深深植入中国人文化的天主教，但绝不是去罗马化，去国际化！六.如果像中共提出的那样中国化，给中国大陆带来的危害是什么？
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本站网友匿名	2015-08-19 17:51:05 发表
师恩祥主教：“童时举杯似圣爵，幕道晋铎喜成真。赴汤易县逢战乱，马李师众八面槽。夜来汽车卸军火，晨时招叫众人见。指说兵器是马师，惊天假案属天祸。逐马判师是无期，兴凯湖中度岁月。为望教人得付洗，不畏事发杀身祸。只为尽职显神通，身处晋煤达九年。车碎乱石身无恙，八零平反冤错案。回乡福传尽牧职，三番五次又进监。至今长达五十年。”
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本站网友匿名	2015-08-19 13:02:20 发表
网友匿名的原文：吴莫言神父在大陆时属于官方爱国会神父还是拒绝三自的？将来回国后在爱国会服务还是建树真正的圣教会？很多大陆地下神父修生在内地时非常坚贞，出国深造回来后比爱国会还爱国会！不知何故，应该是外国教会的教育结果！特别是梵蒂冈教廷的模糊观念影响了他们！比如据说是圣言会的副省会长的甘保禄，原来是地下，投靠爱国会后成了铁杆的！无非是想从内部攻破堡垒罢了
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本站网友匿名	2015-08-19 08:59:35 发表
张三有病，给李四开刀——一个大学者的混乱思维逻辑有位学者认为，“中国化”的缘起，是由于基督教宣教热引起的不良社会反应。虽然这位学者多次提出这类问题，却举不出像样的实例。唯一的例子是：“基督教在香港“占中”事件中的表现，就是不与中国现行的政治体制配合的明显举动，是在西方敌对势力的暗中引导下走“西化”的道路，与社会主义社会产生了根本的矛盾。” 香港发生的事件，作为整治大陆基督宗教的依据，这合适吗？我们要问这位学者，香港和我们的制度一样吗？这样的事件在大陆可能发生吗？能够发生吗？难道张三有病，却要给李四开刀吗？为什么不惩治香港违法者，却要把板斧砍向大陆基督宗教？你作为一个学者，应该有严谨的学风，怎么随便向无辜者开刀呢？你这是逻辑混乱，法治混了，思维概念混乱。根据你的这种逻辑，如果香港犯了错误，就应该惩治大陆，你问问大陆领导同意吗？不同制度下的情况肯定不一样，港澳台肯定与大陆不一样。如果说不同制度下的事件，我可以举出更多与这位学者的观点不同的例子。例如，几年前，美国总统克林顿访问我国在北大演讲时，有人问他，为什么我国领导人访美时，遭到美国人的抗议？克林顿回答，那是美国人的权利，我在美国也常被抗议。一个堂堂的美国总统，把人民的反对，甚至是抗议，看得如此平淡，如此平常。说的如此轻松，那是人民的权利，没有觉得这是人民与自己作对，不知这位学者有何感受。再举一例，十几年前，教宗若望保禄二世，冲破美国的重重阻扰，访问了信仰共产主义的古巴。这轰动了世界，伸张了国际正义，全世界人民都为之高兴，我想这位学者不能不知道这件事吧，你怎么看这事件，由此，你怎么看基督宗教。再举一例，不久前，在现任教宗方济各的调解下，美国和古巴敌对了几十年的关系大大改善，最近恢复大使级外交关系，改变了几十年相互交恶的状态，这不仅在国际上得到热烈欢迎，也受到两国人民的拥护，并为之兴高采烈，使国际关系出现了更加和谐的气氛。为此，古巴总统劳尔•卡斯特罗，亲赴梵蒂冈，会见教宗方济各表示感谢，并表示在适当的时候，将恢复基督宗教徒的身份。对此，这位学者有什么感触。虽然我们经常被打压，被拆十字架，被不能“照单全收”——企图肢解基督宗教，但是在此，我们非常希望国家富强，人民幸福，社会和谐，我们将为此祈祷。同时，也希望某些人不要人为的制造张力，制造混乱，制造麻烦，因为那样，不符合我国全体人民的利益。
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本站网友匿名	2015-08-19 08:13:10 发表
吴莫言神父在大陆时属于官方爱国会神父还是拒绝三自的？将来回国后在爱国会服务还是建树真正的圣教会？很多大陆地下神父修生在内地时非常坚贞，出国深造回来后比爱国会还爱国会！不知何故，应该是外国教会的教育结果！特别是梵蒂冈教廷的模糊观念影响了他们！比如据说是圣言会的副省会长的甘保禄，原来是地下，投靠爱国会后成了铁杆的！
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本站网友匿名	2015-08-19 08:08:50 发表
三十年来宗教地下势力的产生、非法组织的成立，归根结底都是外国势力在中国一手促成的，它们的存在也是与中国政府实行的“独立自主自办”教会原则存在抵触的。一一无赖呀！是中共的宗教政策与基督宗教教义相抵触！不是我们的信仰与你们的独立自主自办教会政策相抵触！相抵触是事实！问题是谁先谁后？天主教存在了两千年，到了共产党统治的中国，就应该适应社会主义了，改变教义了？笑话！除非像参加爱国会违背教义走独立自主自办教会邪路的人！共产党想改变天主教教义是痴心妄想，做春秋大梦！你不过是找到了一些叛徒参加了维持会！他们就是二狗子，皇协军！怎么能代表天主教呢！
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本站网友匿名	2015-08-19 08:01:10 发表
中国化的问题意识，即是探讨基督宗教（Christianity，包括天主教）怎样融入“中国文化、中华民族、特别是当代中国社会”。[2]这种描述，实际上表露的是一种社会性与政治性的色彩，而非他的学生唐晓峰极力附会的学术性语言。一一中国化就是拍习近平的马屁！一群政治奴才的玩意！
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