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评论：中国筹备第九届“天主教代表”大会
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2016-12-26 15:42:14 发表
读经一（看，我见天开了。）
恭读宗徒大事录 6:8-10;7:54-60
斯德望充满恩宠和德能，在百姓中显大奇蹟，行大征兆。当时，有些称为「自由人」会堂中的人，以及基勒乃和亚历山大里亚人的会堂的人，还有些属基里基雅和亚细亚会堂的人，起来同斯德望辩论；但是他们敌不住他的智慧，因为他是藉圣神说话。
他们一听这些话，怒从心起，同他咬牙切齿。斯德望却充满了圣神，注目向天，看见天主的光荣，并看见耶稣站在天主右边，遂说道：「看，我见天开了，并见人子站在天主右边。」他们都大声乱嚷，掩着自己的耳朵一致向他扑去，把他拉出城外，用石头砸死了。证人脱下自己的衣服放在名叫扫禄的青年人脚前。当他们用石头砸斯德望的时候，他祈求说：「主耶稣！接我的灵魂去吧！」遂屈膝跪下，大声呼喊说：「主，不要向他们算这罪债！」说了这话，就死了。
福音（说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。）
恭读圣玛窦福音 10:17-22
那时候，耶稣对他的门徒说：「你们要提防世人，因为他们要把你们交给公议会，要在他们的会堂里鞭打你们；并且你们要为我的缘故，被带到总督和君王前，对他们和外邦人作证。当人把你们交出时，你们不要思虑：怎麼说，或说什麼，因为在那时刻，自会赐给你们应说什麼。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。兄弟要将兄弟，父亲要将儿子置于死地，儿女也要起来反对父母，要将他们害死。你们为了我的名字，要为众人所恼恨；唯独坚持到底的，才可得救。」
据说今天斯德望瞻礼，爱国会又群魔集会于魔窟，召开第九届代表大会！
这群魔鬼的代表举行今天庆祝斯德望的弥撒，如何读经，讲道？
斯德望为我等祈？
要效法斯德望？
这群魔鬼开会，会是圣神在他们里面讲话么？
这群奴才，应声虫坚持独立自主自办教会，是圣神在他们内说话？还是邪灵魔鬼在他们里面？
方济各教宗，帕罗林总理，斐洛尼不长，给俺说说！是什么神在他们里面？又是什么神在你们里头？
今天爱国会主教神父信徒们群魔开始亵渎斯德望，亵渎圣诞节！
 
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2016-12-18 12:28:15 发表
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普世教会能做些甚么呢？
　　就我们这方面而言，应该帮助教会善度信仰，不要在威胁天主教核心以及与教宗关系的要求面前屈服。很不幸，美洲和欧洲的一种神学正渗透到中国教会。这种神学要求自己选择主教的自治、独立于教廷。由此，美洲和欧洲有人支持中国主教这样做。他们说：「如果你们能成功，我们就追随你们。」
　　正如我们所看到的，不久前，「独立自主」的问题祇是与政府的关系，现在也出现在神学方面了。有时，好像教廷与其说担心牧灵问题，似乎过于让政治恐惧占上风，过于渴望不惜一切代价地建立外交关系。例如，教廷多少次要求释放被关的主教们？
　　每次与中国政府代表见面时，我们都始终坚持要求释放这些兄弟，但政府不听我们的。这些主教都年迈体弱，他们的获释祇是人道主义的行动。很不幸，我们没有得到回答。或许还需要公开的呼吁，而不只是私下面对面的。
有的地下教会教友要求启动龚品梅枢机列真福品案，您怎样看呢？
　　很困难，但祇是技术上的难题。事实上，这需要中国的教区、地方教会收集整理数据，提交给教廷宣圣部。如果能这样做，毫无疑问梵蒂冈将予以考虑。让上海地下教会和公开教会达成共识可能会有问题。但这并非不可能，而且其它许多殉道者也面临着同样的问题，他们是在近几十年里死在劳改营、监狱里的，或者贫困潦倒。如果每个教区都能收集整理这些殉道者的数据，就可以送交罗马，正式着手列真福品案。如果教区可以启动此类程序，我们会非常高兴。

青岛教区关于列品一事、报告教

青岛教区关于列品一事、早就报告教廷了，几十年无音信，教廷怎么解释？

刘祥文、扬学哲神父都是死在监狱里。

范学淹大主教不也早报圣部了。

梵蒂冈啊！就连邪教发展都比天主教快，梵蒂冈不找找是什么原因吗？只看到去罗马那满广场是人自认为傲，怎么不去看看世界各地教堂那了了几个人？中国十多亿人，天主教徒才几个？再这么一折腾还剩几个？抓权都狠来劲，传教都成了木偶和奴才了，不但主教成了木偶和奴才就连自办里的神她不例外了，教会再怎么向前发展？今世实在是太可怜了，谁再去管理耶稣的羊群？争权成了今天教会在世界上的主导了。在中国好像不争到主教权天主教就无法发展似的，这也太可笑了。梵蒂冈对华的牧灵有嘛？没有！你怕什么？你怕的都不如一个在中国社会上其它一个“小教派”的勇敢都没有，实在是太可怜了，基督勇敢作证的精神全无了。在中国的天主教向何处去？就看梵蒂冈的了。

每年减少十万，谈何发展？
 
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2016-12-18 11:10:35 发表
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普世教会能做些甚么呢？
　　就我们这方面而言，应该帮助教会善度信仰，不要在威胁天主教核心以及与教宗关系的要求面前屈服。很不幸，美洲和欧洲的一种神学正渗透到中国教会。这种神学要求自己选择主教的自治、独立于教廷。由此，美洲和欧洲有人支持中国主教这样做。他们说：「如果你们能成功，我们就追随你们。」
　　正如我们所看到的，不久前，「独立自主」的问题祇是与政府的关系，现在也出现在神学方面了。有时，好像教廷与其说担心牧灵问题，似乎过于让政治恐惧占上风，过于渴望不惜一切代价地建立外交关系。例如，教廷多少次要求释放被关的主教们？
　　每次与中国政府代表见面时，我们都始终坚持要求释放这些兄弟，但政府不听我们的。这些主教都年迈体弱，他们的获释祇是人道主义的行动。很不幸，我们没有得到回答。或许还需要公开的呼吁，而不只是私下面对面的。
有的地下教会教友要求启动龚品梅枢机列真福品案，您怎样看呢？
　　很困难，但祇是技术上的难题。事实上，这需要中国的教区、地方教会收集整理数据，提交给教廷宣圣部。如果能这样做，毫无疑问梵蒂冈将予以考虑。让上海地下教会和公开教会达成共识可能会有问题。但这并非不可能，而且其它许多殉道者也面临着同样的问题，他们是在近几十年里死在劳改营、监狱里的，或者贫困潦倒。如果每个教区都能收集整理这些殉道者的数据，就可以送交罗马，正式着手列真福品案。如果教区可以启动此类程序，我们会非常高兴。

普世教会能做点什么？

不管是谁去的信，都是石沉大海，甚至连个“收到”的回信都没有，你说他们还能做什么？
耶稣对人不是这样，说中国官僚？世上再没有比梵蒂冈更官僚的人了吧！
香港那个代办比教宗还官僚，不知他是在为谁服务？
支持方济各的革新。
 
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2016-12-18 10:55:07 发表
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普世教会能做些甚么呢？
　　就我们这方面而言，应该帮助教会善度信仰，不要在威胁天主教核心以及与教宗关系的要求面前屈服。很不幸，美洲和欧洲的一种神学正渗透到中国教会。这种神学要求自己选择主教的自治、独立于教廷。由此，美洲和欧洲有人支持中国主教这样做。他们说：「如果你们能成功，我们就追随你们。」
　　正如我们所看到的，不久前，「独立自主」的问题祇是与政府的关系，现在也出现在神学方面了。有时，好像教廷与其说担心牧灵问题，似乎过于让政治恐惧占上风，过于渴望不惜一切代价地建立外交关系。例如，教廷多少次要求释放被关的主教们？
　　每次与中国政府代表见面时，我们都始终坚持要求释放这些兄弟，但政府不听我们的。这些主教都年迈体弱，他们的获释祇是人道主义的行动。很不幸，我们没有得到回答。或许还需要公开的呼吁，而不只是私下面对面的。
有的地下教会教友要求启动龚品梅枢机列真福品案，您怎样看呢？
　　很困难，但祇是技术上的难题。事实上，这需要中国的教区、地方教会收集整理数据，提交给教廷宣圣部。如果能这样做，毫无疑问梵蒂冈将予以考虑。让上海地下教会和公开教会达成共识可能会有问题。但这并非不可能，而且其它许多殉道者也面临着同样的问题，他们是在近几十年里死在劳改营、监狱里的，或者贫困潦倒。如果每个教区都能收集整理这些殉道者的数据，就可以送交罗马，正式着手列真福品案。如果教区可以启动此类程序，我们会非常高兴。

青岛教区关于列品一事、报告教

青岛教区关于列品一事、早就报告教廷了，几十年无音信，教廷怎么解释？

刘祥文、扬学哲神父都是死在监狱里。

范学淹大主教不也早报圣部了。

梵蒂冈啊！就连邪教发展都比天主教快，梵蒂冈不找找是什么原因吗？只看到去罗马那满广场是人自认为傲，怎么不去看看世界各地教堂那了了几个人？中国十多亿人，天主教徒才几个？再这么一折腾还剩几个？抓权都狠来劲，传教都成了木偶和奴才了，不但主教成了木偶和奴才就连自办里的神她不例外了，教会再怎么向前发展？今世实在是太可怜了，谁再去管理耶稣的羊群？争权成了今天教会在世界上的主导了。在中国好像不争到主教权天主教就无法发展似的，这也太可笑了。梵蒂冈对华的牧灵有嘛？没有！你怕什么？你怕的都不如一个在中国社会上其它一个“小教派”的勇敢都没有，实在是太可怜了，基督勇敢作证的精神全无了。在中国的天主教向何处去？就看梵蒂冈的了。
 
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2016-12-18 10:46:32 发表
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　　正如我们所看到的，不久前，「独立自主」的问题祇是与政府的关系，现在也出现在神学方面了。有时，好像教廷与其说担心牧灵问题，似乎过于让政治恐惧占上风，过于渴望不惜一切代价地建立外交关系。例如，教廷多少次要求释放被关的主教们？
　　每次与中国政府代表见面时，我们都始终坚持要求释放这些兄弟，但政府不听我们的。这些主教都年迈体弱，他们的获释祇是人道主义的行动。很不幸，我们没有得到回答。或许还需要公开的呼吁，而不只是私下面对面的。
有的地下教会教友要求启动龚品梅枢机列真福品案，您怎样看呢？
　　很困难，但祇是技术上的难题。事实上，这需要中国的教区、地方教会收集整理数据，提交给教廷宣圣部。如果能这样做，毫无疑问梵蒂冈将予以考虑。让上海地下教会和公开教会达成共识可能会有问题。但这并非不可能，而且其它许多殉道者也面临着同样的问题，他们是在近几十年里死在劳改营、监狱里的，或者贫困潦倒。如果每个教区都能收集整理这些殉道者的数据，就可以送交罗马，正式着手列真福品案。如果教区可以启动此类程序，我们会非常高兴。

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2016-12-18 10:44:14 发表
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　　正如我们所看到的，不久前，「独立自主」的问题祇是与政府的关系，现在也出现在神学方面了。有时，好像教廷与其说担心牧灵问题，似乎过于让政治恐惧占上风，过于渴望不惜一切代价地建立外交关系。例如，教廷多少次要求释放被关的主教们？
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　　很困难，但祇是技术上的难题。事实上，这需要中国的教区、地方教会收集整理数据，提交给教廷宣圣部。如果能这样做，毫无疑问梵蒂冈将予以考虑。让上海地下教会和公开教会达成共识可能会有问题。但这并非不可能，而且其它许多殉道者也面临着同样的问题，他们是在近几十年里死在劳改营、监狱里的，或者贫困潦倒。如果每个教区都能收集整理这些殉道者的数据，就可以送交罗马，正式着手列真福品案。如果教区可以启动此类程序，我们会非常高兴。

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2016-12-18 09:33:03 发表
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　　正如我们所看到的，不久前，「独立自主」的问题祇是与政府的关系，现在也出现在神学方面了。有时，好像教廷与其说担心牧灵问题，似乎过于让政治恐惧占上风，过于渴望不惜一切代价地建立外交关系。例如，教廷多少次要求释放被关的主教们？
　　每次与中国政府代表见面时，我们都始终坚持要求释放这些兄弟，但政府不听我们的。这些主教都年迈体弱，他们的获释祇是人道主义的行动。很不幸，我们没有得到回答。或许还需要公开的呼吁，而不只是私下面对面的。
有的地下教会教友要求启动龚品梅枢机列真福品案，您怎样看呢？
　　很困难，但祇是技术上的难题。事实上，这需要中国的教区、地方教会收集整理数据，提交给教廷宣圣部。如果能这样做，毫无疑问梵蒂冈将予以考虑。让上海地下教会和公开教会达成共识可能会有问题。但这并非不可能，而且其它许多殉道者也面临着同样的问题，他们是在近几十年里死在劳改营、监狱里的，或者贫困潦倒。如果每个教区都能收集整理这些殉道者的数据，就可以送交罗马，正式着手列真福品案。如果教区可以启动此类程序，我们会非常高兴。

青岛教区关于列品一事、报告教
 
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2016-12-18 02:34:47 发表
青岛教区关于列品一事、报告教
 
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2016-12-18 02:33:03 发表
青岛教区关于列品一事、报告教
 
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2016-12-18 02:17:31 发表
博弈！梵蒂冈应该放手这也不是教会的作为。
中梵可以考虑外交关系，各置宗教问题。
爱国教要独立，你梵蒂冈也没办法，你也挡不住。
世上的宗教派别多了，我们也不劝人改教，各办各的教。
国内有普世天主教教会，梵蒂冈应发展自己的教会。
在中国的天主教几十年的灾难困苦风浪他们都过来了。
普世教会还怕什么？他们不亚如罗马三百年的苦难。
走自己的路吧！也就是耶稣指给我们的苦路。
 
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2016-12-17 22:00:35 发表
普世教会能做些甚么呢？
　　就我们这方面而言，应该帮助教会善度信仰，不要在威胁天主教核心以及与教宗关系的要求面前屈服。很不幸，美洲和欧洲的一种神学正渗透到中国教会。这种神学要求自己选择主教的自治、独立于教廷。由此，美洲和欧洲有人支持中国主教这样做。他们说：「如果你们能成功，我们就追随你们。」
　　正如我们所看到的，不久前，「独立自主」的问题祇是与政府的关系，现在也出现在神学方面了。有时，好像教廷与其说担心牧灵问题，似乎过于让政治恐惧占上风，过于渴望不惜一切代价地建立外交关系。例如，教廷多少次要求释放被关的主教们？
　　每次与中国政府代表见面时，我们都始终坚持要求释放这些兄弟，但政府不听我们的。这些主教都年迈体弱，他们的获释祇是人道主义的行动。很不幸，我们没有得到回答。或许还需要公开的呼吁，而不只是私下面对面的。
有的地下教会教友要求启动龚品梅枢机列真福品案，您怎样看呢？
　　很困难，但祇是技术上的难题。事实上，这需要中国的教区、地方教会收集整理数据，提交给教廷宣圣部。如果能这样做，毫无疑问梵蒂冈将予以考虑。让上海地下教会和公开教会达成共识可能会有问题。但这并非不可能，而且其它许多殉道者也面临着同样的问题，他们是在近几十年里死在劳改营、监狱里的，或者贫困潦倒。如果每个教区都能收集整理这些殉道者的数据，就可以送交罗马，正式着手列真福品案。如果教区可以启动此类程序，我们会非常高兴。
 
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2016-12-17 22:00:11 发表
韩大辉总主教呼吁中国主教不要害怕说不


　天亚社应教廷万民福音部秘书长韩大辉总主教的请求，转载《亚洲新闻》昨日发表的专访，表述他就即将发生的非法祝圣事件的看法，全文经本社略作编辑如下：
亚洲新闻：有消息称，6月9日（中国湖北省）汉口将进行未经教宗批准的非法祝圣……
韩大辉总主教：这则消息令我担心，令教宗、特别是整个中国教会担心。据我所知，汉口的教友们采取了行动，手持《教会法典》要求政府和爱国会不要这样做、避免这次祝圣.候选人沈国安本人好像也不愿意。不幸的是，这段时间里，我们没有很多候选人想法的消息。但作为手足兄弟，我想告诉沈神父：我相信你会以正确的方式采取行动的。祇有拒绝接受，才是正确的。
非法祝圣究竟有多严重呢？
　　教会是一个身体，基督是这身体的头，我们是在圣神内完美合一的肢体。这是奥迹、是圣事。任何分裂的行为──如非法祝圣，都是分裂教会，给整个身体造成的巨大痛苦，形同从活的身体上撕裂某一部分一样。整个身体都会伤痕累累，血流不止。
此外，还有因此导致的结果：非法祝圣越多，就越来越显示出中国教会──或者中国教会的某些部分──似乎有意建设一个完全不同的教会，与教廷毫不相干的团体。
为甚么有些人尽管深知这一点仍在继续组织和准备非法祝圣呢？据说爱国会正在准备至少十次非法祝圣……
　　对我来说，很难评断。根据所看到的，显然司铎和主教们受到了压力。但我觉得此类压力远没有我们其它兄弟们在过去几十年里所承受的压力大：今天没有劳改、蹲监狱或者死亡的危险。今天的政府不再这样做了。
　　诚然，如果主教和司铎们不屈服，自然会遭到各种形式的惩罚。例如，教区可能失去国家补贴、在日常牧灵工作中遭遇障碍、升迁的机会受到影响（如无法当选政协委员）、无法获准出国或在中国境内旅行，或者被迫接受再教育。
　　我们有例子：拒绝参加去年十二月中国天主教第八次代表会议的李连贵主教现在正接受再教育。但恰恰是这个例子才表明，可以拒绝屈从。
　　此外可能受到的压力是，被迫与其它主教、司铎或者教友隔离。
　　面对此类惩罚，有的主教挺住了，有的人软弱了。政府懂得在弱者中、在愿意屈从的人中选择其候选人。
　　诚然，也有接受妥协并堂而皇之地沽名钓誉的投机者（说甚么）：我们是为了教会的利益；我们需要政府的资助；迫切需要福传等……。但这些都是虚假的好处：一旦教会从盘石、从伯多禄身上脱离了，教会也就自然脆弱不堪了。
　　总之，可能遭遇的各种惩罚都不足以构成不抵抗的理由。一旦一个人屈从了，构成了给教友造成恶表、树立反见证的既成事实，将削弱无数主教们作出抵抗的英勇事迹。现在，也有一些主教候选人抵制了，无意在没有全部教会法典保障和教宗委任的情况下接受祝圣。
教宗在提及世界为在中国的教会祈祷日时要求为那些受到机会主义诱惑的人祈祷……。
　　所有候选人司铎都是我们的兄弟，这就促使我们理解他们、支持他们。但这种理解不应是娇惯他们、促使他们做出消极的行为。
　　我们的理解应使他们在艰难时刻变得坚强。其余的，如果你能挺直腰杆儿，政府就不动你；如果你表现出很容易就屈服了，政府就会利用你。有一些主教候选人坚持住了，没有接受被绝罚主教的祝圣；或者一直等到教宗的委任为止。面对他们的坚定立场，政府无可奈何。
教廷将为这些候选人做些甚么呢？
　　对我们来说，需要进一步努力教育培养司铎，在修道院里培养出领导人、腰杆儿笔直的人。很不幸，一方面，从外面我们所能做的很有限；另一方面，我们注意到政府监视及培养教会接班人，迫使他们屈服。总之，任何政府都不会喜欢投机主义者。因为这些人可能改变主意，永远会被利用，然后被抛弃。
　　就中国的情况而言，可以建议主教和司铎们，如果他们感到软弱或者顶不住压力，就申请免除牧灵服务，有勇气中止职责。
对政府而言，建立一个独立的教会是否划算呢？
　　政府最终注重的祇是一个能够给中国教友和在中国的外国人行圣事的教会。这就让人相信国内有宗教自由，尽管从法典和神学角度而言是有问题的。
　　中国恪守「先政府、后宗教」的原则，但没有明确究竟到甚么程度，宗教被放在第二位。
　　长期施行的（没有教宗委任的）自选自圣迟早会摧毁教会；迟早就连教友们也不会去找那些与教廷分裂的主教们了。
另一方面，非法主教所行的圣事是有效的……
　　迄今为止，教宗牧函中明确指出，为了教友的益处──在特殊情况下，可以接受非法主教施行的有效但非法的圣事。但一旦此类情况经常出现，我担心应重新审视这一指示、向中国和外籍教友们解释不能从他们那里领受圣事。如果继续没有区别，教友们将弄不懂谁效忠于教宗、谁不效忠于教宗，可能混淆普通人的信仰。
　　可以领受非法主教圣事的指示可用于紧急情况，但不会助长教会共融。是modus non morientis，而不是modus vivendi，亦即是让教会不死、让教会幸存的指示；而不是帮助教会生存或成长的指示。
　　我所说的，是符合很多来自中国教会的要求的，要求梵蒂冈就教友和司铎们该怎样对待非法主教予以明确或者给出明确指示。
承德非法祝圣后，教廷发表了十分明确的声明，谴责此类做法……
　　是的，但有一点没有说：没有区分主教权和牧职。一个人因圣秩圣事成为主教，但因教宗的委任而成为一部分天主子民的牧人。这意味着一名非法主教骗取了祝圣，所以是主教；但因为没有教宗委任，没有任何权力领导教友。承德一例，祝圣是有效的（尽管非法），但新祝圣者无权领导他的羊群。这就意味着承德教友没有义务服从他，他本人没有权力祝圣司铎。
这些非法祝圣的威胁、困难之下，中国教会是否还有希望的征兆呢？
许多司铎和教友遵循天主教道理，不服从非法主教，但我不知道究竟可以持续多久。为此，修院的培养教育是很重要的。
　　值得强调的一点是，中国教友们充分汲取了新真福若望保禄二世的话：你们不要害怕。这句话，是教宗在就职之初讲的：刚刚从波兰、从一个教会受到迫害的国家、似乎希望不大的国家出来不久。可「你们不要害怕」这句话却十分有效。卡萨罗利枢机也未能预见到共产政权可以在瞬间垮台。我想，为了摆脱我们所处的这种模棱两可的情况，要求那些作出了违背教宗委任行为（祝圣、大会等……）的主教们公开表示悔改是重要的。
 
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2016-12-17 11:17:48 发表
网友 匿名 的原文：

感谢天主神父平安回家

？？？谁回来了？
 
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2016-12-14 12:34:27 发表
感谢天主神父平安回家
 
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2016-12-13 09:57:11 发表
在中梵問題上，最容易、最輕鬆、最受讚揚的事情，就是謾罵教廷與北京！不過，這是最不具建樹性的行為。因為絲毫不會改變現狀。

最辛苦、最不受讚揚的事情，就是要設法解決雙方問題。然而，他們被罵是奸臣！然而，他們才是中梵關係上真正的功臣！

岳飛與秦檜的例子在今天正在重演！岳飛在前面衝鋒陷陣，九死一生！秦檜在後面只政治正確地說三道四，就把忠臣逼死！秦檜勝利了，岳飛失敗了，最後南宋也滅亡了。不是亡於岳飛之手，而是亡於秦檜之手。岳飛與秦檜，誰是誰非！公道自在人心！歷史會還給他們公道！

===这位仁兄：岳飞，秦桧的事你知道的有多少？你知道的无非来自于教科书，和小说。教科书都是片面性的，小说又有几分是真的？至于南宋的灭亡，冰冻三尺非一日之寒，一个朝代的灭亡不会因一个人而灭，也不会因一个人而立。吴国亡国怨西施。越国亡国又怨谁？教会与岳飞之事没有可比性
 
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2016-12-12 23:40:42 发表
网友 匿名 的原文：

教宗重炮抨击假新闻　媒体莫成「嗜粪者」
NOWnews-2016年12月08日 下午19:00
教宗方济各近日抨击专注于制造丑闻和假新闻的媒体公司，他认为宣传及制造假新闻来抹黑对手，诋毁公众人物及诽谤人们是一种罪恶。而传播这类讯息可能是媒体所能做出的最大损害。
根据英国《卫报》报导，教宗用了非常重的词来提醒媒体，他表示现在有越来越多的假新闻在网络上出现，记者和媒体必须避免自己成为「coprophilia」嗜粪者，专门报导丑闻和抹黑新闻，趁至为了刺激流量而造假，无所不用其极的扒粪来丑化对手。
他进一步表示，媒体本身应该要非常清楚，不要陷入报导这种新闻的窠臼，涉及丑闻的故事有时候即便是真的，但因为人们有贪食这类故事的倾向，报导很可能会伤害到民众甚至是当事人。
对于媒体时常诽谤不同立场政治人物，方济各表示，没有人有权诽谤他人，这是一种罪恶，是有害的。而传播讯息的本身存在一种潜在危害，他说：「通常讯息只片面报导单一立场，而不会报导另外一部分的真相。」
教皇对假新闻的评论的背景，是来自全球对越来越多假新闻网站出现，不断扩散传播不实讯息所做出的响应。而美国大选过后不久，也有人质疑脸书等社群网站促进了假新闻传播，甚至影响大选结果。对此，脸书执行长祖克柏(Mark Zuckerberg)则说他不认为这对大选有影响，但他承诺会采取新措施打击假新闻网站。
美国的「Pizzagate」事件就是著名的假新闻引发犯罪案例，这个阴谋论指称美国民主党候选人希拉里(Hillary Clinton)和一间知名披萨餐厅涉及贩卖儿童的犯罪活动。在这则假新闻的影响下，一位激进派的男子持步枪在华盛顿当地的披萨店开火，所幸无人伤亡。


一一方济各教宗说相信假新闻等于吃屎？方济各教宗相信假新闻么？肯定不相信，也分辨得出真假！所以没有吃屎，也就不知道屎的味道，不管是狗屎还是人屎！那么既然你没有吃过，不知道吃屎的滋味，怎么知道相信假新闻者是吃屎？

几时人们侮辱你们，捏造坏话毁谤你们，你们是有福的，你们欢欣踊跃吧！

梵蒂冈内部通讯社的瓦伦特就造假，替你们梵蒂冈教廷造假，替方济各教宗和帕罗林，或者你们通过瓦伦特们说谎，造假！

把爱国会说成与教会共融，把爱国会的或二类灰色的说成地下的！比如韩志海，韩清平即甘保禄！

你们拉屎让全世界吃！你们让全世界相信你们制造的假新闻！

假新闻就是吃粪喷粪者，教宗说的对！
 
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2016-12-12 23:37:53 发表
网友 匿名 的原文：

所谓教宗批准的但仍在爱国会里走独立自主自办教会邪路的主教们都会参加！会上“选出”猪叫团和爱国会头目！章程还是根据中共宗教政策坚持独立自主自办教会邪路！
不同的是遇上了方济各这届教廷，不会发出任何声音！也就是睁一只眼闭一只眼，默许！公开支持，还不敢！怕世界公愤，怕天谴！

如果教廷在九大问题上不发声，教廷教宗就太可怕了。
 
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2016-12-12 21:58:10 发表
教宗重炮抨击假新闻　媒体莫成「嗜粪者」
NOWnews-2016年12月08日 下午19:00
教宗方济各近日抨击专注于制造丑闻和假新闻的媒体公司，他认为宣传及制造假新闻来抹黑对手，诋毁公众人物及诽谤人们是一种罪恶。而传播这类讯息可能是媒体所能做出的最大损害。
根据英国《卫报》报导，教宗用了非常重的词来提醒媒体，他表示现在有越来越多的假新闻在网络上出现，记者和媒体必须避免自己成为「coprophilia」嗜粪者，专门报导丑闻和抹黑新闻，趁至为了刺激流量而造假，无所不用其极的扒粪来丑化对手。
他进一步表示，媒体本身应该要非常清楚，不要陷入报导这种新闻的窠臼，涉及丑闻的故事有时候即便是真的，但因为人们有贪食这类故事的倾向，报导很可能会伤害到民众甚至是当事人。
对于媒体时常诽谤不同立场政治人物，方济各表示，没有人有权诽谤他人，这是一种罪恶，是有害的。而传播讯息的本身存在一种潜在危害，他说：「通常讯息只片面报导单一立场，而不会报导另外一部分的真相。」
教皇对假新闻的评论的背景，是来自全球对越来越多假新闻网站出现，不断扩散传播不实讯息所做出的响应。而美国大选过后不久，也有人质疑脸书等社群网站促进了假新闻传播，甚至影响大选结果。对此，脸书执行长祖克柏(Mark Zuckerberg)则说他不认为这对大选有影响，但他承诺会采取新措施打击假新闻网站。
美国的「Pizzagate」事件就是著名的假新闻引发犯罪案例，这个阴谋论指称美国民主党候选人希拉里(Hillary Clinton)和一间知名披萨餐厅涉及贩卖儿童的犯罪活动。在这则假新闻的影响下，一位激进派的男子持步枪在华盛顿当地的披萨店开火，所幸无人伤亡。


一一方济各教宗说相信假新闻等于吃屎？方济各教宗相信假新闻么？肯定不相信，也分辨得出真假！所以没有吃屎，也就不知道屎的味道，不管是狗屎还是人屎！那么既然你没有吃过，不知道吃屎的滋味，怎么知道相信假新闻者是吃屎？

几时人们侮辱你们，捏造坏话毁谤你们，你们是有福的，你们欢欣踊跃吧！

梵蒂冈内部通讯社的瓦伦特就造假，替你们梵蒂冈教廷造假，替方济各教宗和帕罗林，或者你们通过瓦伦特们说谎，造假！

把爱国会说成与教会共融，把爱国会的或二类灰色的说成地下的！比如韩志海，韩清平即甘保禄！

你们拉屎让全世界吃！你们让全世界相信你们制造的假新闻！
 
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2016-12-12 21:47:47 发表
所谓教宗批准的但仍在爱国会里走独立自主自办教会邪路的主教们都会参加！会上“选出”猪叫团和爱国会头目！章程还是根据中共宗教政策坚持独立自主自办教会邪路！
不同的是遇上了方济各这届教廷，不会发出任何声音！也就是睁一只眼闭一只眼，默许！公开支持，还不敢！怕世界公愤，怕天谴！
 
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2016-12-12 18:24:26 发表
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China: Preparations are underway for the 9th Assembly of “Catholic Representatives”
gianni valente

The 9th national Assembly of Catholic Representatives – the highest authority governing the Church in China – should be held just after Christmas, save for any last minute glitches, that is more than a year after it was supposed to take place…The ceremony for the episcopal ordination, which took place in Chendu, was attended by Paul Lei Shiyin, the illegitimate bishop of Leshan, who was ordained without the Pope’s approval on 29 June 2011. He was not, however, among the concelebrants at Wednesday’s ordination ceremony…

主内的瓦伦特兄弟啊，怎么你在英文版会说雷世银没有在成都的主教祝圣礼共祭？莫非你又要忽悠教廷的那些老外大人们？耶稣不是教我们不要做假见证吗？

瓦伦特曾一而再再而三地将教廷早已确认为回到地上的兰州教区主教韩志海打扮成地下教会主教，并将韩主教作为要求教廷尽快与中方签署协议的地下教会代表推上公众平台，这次瓦伦特又有意选择在英文稿上说雷世银未参加成都教区祝圣。作为一个号称关心中国教会的外国人的如此连番举动，真有必要对其真实意图提出质疑。

教宗重炮抨击假新闻　媒体莫成「嗜粪者」
NOWnews-2016年12月08日 下午19:00
教宗方济各近日抨击专注于制造丑闻和假新闻的媒体公司，他认为宣传及制造假新闻来抹黑对手，诋毁公众人物及诽谤人们是一种罪恶。而传播这类讯息可能是媒体所能做出的最大损害。
根据英国《卫报》报导，教宗用了非常重的词来提醒媒体，他表示现在有越来越多的假新闻在网络上出现，记者和媒体必须避免自己成为「coprophilia」嗜粪者，专门报导丑闻和抹黑新闻，趁至为了刺激流量而造假，无所不用其极的扒粪来丑化对手。
他进一步表示，媒体本身应该要非常清楚，不要陷入报导这种新闻的窠臼，涉及丑闻的故事有时候即便是真的，但因为人们有贪食这类故事的倾向，报导很可能会伤害到民众甚至是当事人。
对于媒体时常诽谤不同立场政治人物，方济各表示，没有人有权诽谤他人，这是一种罪恶，是有害的。而传播讯息的本身存在一种潜在危害，他说：「通常讯息只片面报导单一立场，而不会报导另外一部分的真相。」
教皇对假新闻的评论的背景，是来自全球对越来越多假新闻网站出现，不断扩散传播不实讯息所做出的响应。而美国大选过后不久，也有人质疑脸书等社群网站促进了假新闻传播，甚至影响大选结果。对此，脸书执行长祖克柏(Mark Zuckerberg)则说他不认为这对大选有影响，但他承诺会采取新措施打击假新闻网站。
美国的「Pizzagate」事件就是著名的假新闻引发犯罪案例，这个阴谋论指称美国民主党候选人希拉里(Hillary Clinton)和一间知名披萨餐厅涉及贩卖儿童的犯罪活动。在这则假新闻的影响下，一位激进派的男子持步枪在华盛顿当地的披萨店开火，所幸无人伤亡。

不要判断也不要判断人，只有天主有判断人的权力！

你说不要判断就是在判断！
 
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2016-12-12 11:52:14 发表
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公安局人员把董关华神父抓走了下落不明请众信友为神父祈祷平安

董关华那可是主教！！！！你怎么还写神父？
 
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2016-12-11 16:46:01 发表
公安局人员把董关华神父抓走了下落不明请众信友为神父祈祷平安
 
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2016-12-11 09:33:34 发表
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在中梵問題上，最容易、最輕鬆、最受讚揚的事情，就是謾罵教廷與北京！不過，這是最不具建樹性的行為。因為絲毫不會改變現狀。

最辛苦、最不受讚揚的事情，就是要設法解決雙方問題。然而，他們被罵是奸臣！然而，他們才是中梵關係上真正的功臣！

岳飛與秦檜的例子在今天正在重演！岳飛在前面衝鋒陷陣，九死一生！秦檜在後面只政治正確地說三道四，就把忠臣逼死！秦檜勝利了，岳飛失敗了，最後南宋也滅亡了。不是亡於岳飛之手，而是亡於秦檜之手。岳飛與秦檜，誰是誰非！公道自在人心！歷史會還給他們公道！


是为中梵出力？那你们赶快公布协议吧。梵蒂冈打开了中国这个无神论的大门，主教以后归梵蒂冈管理了，天主教在中国完全自由了，伟大的丰功伟绩啊？记入史册了！公布协议吧，让天主教徒知道是用“什么”换来的？一个四不像的教会和木偶奴才式的“主教”。否则天主教就在中国绝种了，公布协议吧！汤牧说了一个史无前例从来没有的新方式的教会就会展现在天主教徒面前了。
预先预测协议方式：地下都去地上是一个教会、主教双任命有爱国会梵蒂冈领导，另有什么问题报请党中央指示，办的是中国天主教，信的是圣经、主教领着教会、行的是六件圣事、教会是三大标志，神学是中国化、我选人你盖章，大家和气办教。

中国天主教问题没有陈枢机的指导和意见是处理不好的。

胡扯！

中國教會在陳樞機存在之前已經存在，在陳樞機死亡之後，依然存在!

誰不在，地球都會照樣運作！

別把陳樞機說得那麼邪乎！

用过去一位伟人说的话，"每一位红衣主就一个坦克师" 现代比如是 "每一位红衣主就是一位世界署名哲学家"人类的导师。
 
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2016-12-10 14:58:56 发表
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在中梵問題上，最容易、最輕鬆、最受讚揚的事情，就是謾罵教廷與北京！不過，這是最不具建樹性的行為。因為絲毫不會改變現狀。

最辛苦、最不受讚揚的事情，就是要設法解決雙方問題。然而，他們被罵是奸臣！然而，他們才是中梵關係上真正的功臣！

岳飛與秦檜的例子在今天正在重演！岳飛在前面衝鋒陷陣，九死一生！秦檜在後面只政治正確地說三道四，就把忠臣逼死！秦檜勝利了，岳飛失敗了，最後南宋也滅亡了。不是亡於岳飛之手，而是亡於秦檜之手。岳飛與秦檜，誰是誰非！公道自在人心！歷史會還給他們公道！


是为中梵出力？那你们赶快公布协议吧。梵蒂冈打开了中国这个无神论的大门，主教以后归梵蒂冈管理了，天主教在中国完全自由了，伟大的丰功伟绩啊？记入史册了！公布协议吧，让天主教徒知道是用“什么”换来的？一个四不像的教会和木偶奴才式的“主教”。否则天主教就在中国绝种了，公布协议吧！汤牧说了一个史无前例从来没有的新方式的教会就会展现在天主教徒面前了。
预先预测协议方式：地下都去地上是一个教会、主教双任命有爱国会梵蒂冈领导，另有什么问题报请党中央指示，办的是中国天主教，信的是圣经、主教领着教会、行的是六件圣事、教会是三大标志，神学是中国化、我选人你盖章，大家和气办教。

中国天主教问题没有陈枢机的指导和意见是处理不好的。

胡扯！

中國教會在陳樞機存在之前已經存在，在陳樞機死亡之後，依然存在!

誰不在，地球都會照樣運作！

別把陳樞機說得那麼邪乎！
 
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2016-12-09 18:24:04 发表
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在中梵問題上，最容易、最輕鬆、最受讚揚的事情，就是謾罵教廷與北京！不過，這是最不具建樹性的行為。因為絲毫不會改變現狀。

最辛苦、最不受讚揚的事情，就是要設法解決雙方問題。然而，他們被罵是奸臣！然而，他們才是中梵關係上真正的功臣！

岳飛與秦檜的例子在今天正在重演！岳飛在前面衝鋒陷陣，九死一生！秦檜在後面只政治正確地說三道四，就把忠臣逼死！秦檜勝利了，岳飛失敗了，最後南宋也滅亡了。不是亡於岳飛之手，而是亡於秦檜之手。岳飛與秦檜，誰是誰非！公道自在人心！歷史會還給他們公道！


是为中梵出力？那你们赶快公布协议吧。梵蒂冈打开了中国这个无神论的大门，主教以后归梵蒂冈管理了，天主教在中国完全自由了，伟大的丰功伟绩啊？记入史册了！公布协议吧，让天主教徒知道是用“什么”换来的？一个四不像的教会和木偶奴才式的“主教”。否则天主教就在中国绝种了，公布协议吧！汤牧说了一个史无前例从来没有的新方式的教会就会展现在天主教徒面前了。
预先预测协议方式：地下都去地上是一个教会、主教双任命有爱国会梵蒂冈领导，另有什么问题报请党中央指示，办的是中国天主教，信的是圣经、主教领着教会、行的是六件圣事、教会是三大标志，神学是中国化、我选人你盖章，大家和气办教。

中国天主教问题没有陈枢机的指导和意见是处理不好的。
 
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2016-12-09 18:21:43 发表
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China: Preparations are underway for the 9th Assembly of “Catholic Representatives”
gianni valente

The 9th national Assembly of Catholic Representatives – the highest authority governing the Church in China – should be held just after Christmas, save for any last minute glitches, that is more than a year after it was supposed to take place…The ceremony for the episcopal ordination, which took place in Chendu, was attended by Paul Lei Shiyin, the illegitimate bishop of Leshan, who was ordained without the Pope’s approval on 29 June 2011. He was not, however, among the concelebrants at Wednesday’s ordination ceremony…

主内的瓦伦特兄弟啊，怎么你在英文版会说雷世银没有在成都的主教祝圣礼共祭？莫非你又要忽悠教廷的那些老外大人们？耶稣不是教我们不要做假见证吗？

瓦伦特曾一而再再而三地将教廷早已确认为回到地上的兰州教区主教韩志海打扮成地下教会主教，并将韩主教作为要求教廷尽快与中方签署协议的地下教会代表推上公众平台，这次瓦伦特又有意选择在英文稿上说雷世银未参加成都教区祝圣。作为一个号称关心中国教会的外国人的如此连番举动，真有必要对其真实意图提出质疑。

教宗重炮抨击假新闻　媒体莫成「嗜粪者」
NOWnews-2016年12月08日 下午19:00
教宗方济各近日抨击专注于制造丑闻和假新闻的媒体公司，他认为宣传及制造假新闻来抹黑对手，诋毁公众人物及诽谤人们是一种罪恶。而传播这类讯息可能是媒体所能做出的最大损害。
根据英国《卫报》报导，教宗用了非常重的词来提醒媒体，他表示现在有越来越多的假新闻在网络上出现，记者和媒体必须避免自己成为「coprophilia」嗜粪者，专门报导丑闻和抹黑新闻，趁至为了刺激流量而造假，无所不用其极的扒粪来丑化对手。
他进一步表示，媒体本身应该要非常清楚，不要陷入报导这种新闻的窠臼，涉及丑闻的故事有时候即便是真的，但因为人们有贪食这类故事的倾向，报导很可能会伤害到民众甚至是当事人。
对于媒体时常诽谤不同立场政治人物，方济各表示，没有人有权诽谤他人，这是一种罪恶，是有害的。而传播讯息的本身存在一种潜在危害，他说：「通常讯息只片面报导单一立场，而不会报导另外一部分的真相。」
教皇对假新闻的评论的背景，是来自全球对越来越多假新闻网站出现，不断扩散传播不实讯息所做出的响应。而美国大选过后不久，也有人质疑脸书等社群网站促进了假新闻传播，甚至影响大选结果。对此，脸书执行长祖克柏(Mark Zuckerberg)则说他不认为这对大选有影响，但他承诺会采取新措施打击假新闻网站。
美国的「Pizzagate」事件就是著名的假新闻引发犯罪案例，这个阴谋论指称美国民主党候选人希拉里(Hillary Clinton)和一间知名披萨餐厅涉及贩卖儿童的犯罪活动。在这则假新闻的影响下，一位激进派的男子持步枪在华盛顿当地的披萨店开火，所幸无人伤亡。

不要判断也不要判断人，只有天主有判断人的权力！

用方济各的话说不要判断人！
 
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2016-12-09 18:20:33 发表
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China: Preparations are underway for the 9th Assembly of “Catholic Representatives”
gianni valente

The 9th national Assembly of Catholic Representatives – the highest authority governing the Church in China – should be held just after Christmas, save for any last minute glitches, that is more than a year after it was supposed to take place…The ceremony for the episcopal ordination, which took place in Chendu, was attended by Paul Lei Shiyin, the illegitimate bishop of Leshan, who was ordained without the Pope’s approval on 29 June 2011. He was not, however, among the concelebrants at Wednesday’s ordination ceremony…

主内的瓦伦特兄弟啊，怎么你在英文版会说雷世银没有在成都的主教祝圣礼共祭？莫非你又要忽悠教廷的那些老外大人们？耶稣不是教我们不要做假见证吗？

瓦伦特曾一而再再而三地将教廷早已确认为回到地上的兰州教区主教韩志海打扮成地下教会主教，并将韩主教作为要求教廷尽快与中方签署协议的地下教会代表推上公众平台，这次瓦伦特又有意选择在英文稿上说雷世银未参加成都教区祝圣。作为一个号称关心中国教会的外国人的如此连番举动，真有必要对其真实意图提出质疑。

教宗重炮抨击假新闻　媒体莫成「嗜粪者」
NOWnews-2016年12月08日 下午19:00
教宗方济各近日抨击专注于制造丑闻和假新闻的媒体公司，他认为宣传及制造假新闻来抹黑对手，诋毁公众人物及诽谤人们是一种罪恶。而传播这类讯息可能是媒体所能做出的最大损害。
根据英国《卫报》报导，教宗用了非常重的词来提醒媒体，他表示现在有越来越多的假新闻在网络上出现，记者和媒体必须避免自己成为「coprophilia」嗜粪者，专门报导丑闻和抹黑新闻，趁至为了刺激流量而造假，无所不用其极的扒粪来丑化对手。
他进一步表示，媒体本身应该要非常清楚，不要陷入报导这种新闻的窠臼，涉及丑闻的故事有时候即便是真的，但因为人们有贪食这类故事的倾向，报导很可能会伤害到民众甚至是当事人。
对于媒体时常诽谤不同立场政治人物，方济各表示，没有人有权诽谤他人，这是一种罪恶，是有害的。而传播讯息的本身存在一种潜在危害，他说：「通常讯息只片面报导单一立场，而不会报导另外一部分的真相。」
教皇对假新闻的评论的背景，是来自全球对越来越多假新闻网站出现，不断扩散传播不实讯息所做出的响应。而美国大选过后不久，也有人质疑脸书等社群网站促进了假新闻传播，甚至影响大选结果。对此，脸书执行长祖克柏(Mark Zuckerberg)则说他不认为这对大选有影响，但他承诺会采取新措施打击假新闻网站。
美国的「Pizzagate」事件就是著名的假新闻引发犯罪案例，这个阴谋论指称美国民主党候选人希拉里(Hillary Clinton)和一间知名披萨餐厅涉及贩卖儿童的犯罪活动。在这则假新闻的影响下，一位激进派的男子持步枪在华盛顿当地的披萨店开火，所幸无人伤亡。

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2016-12-09 18:17:59 发表
中国天主教问题没有陈枢机的指导和意见是处理不好的。
 
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2016-12-09 12:49:59 发表
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China: Preparations are underway for the 9th Assembly of “Catholic Representatives”
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The 9th national Assembly of Catholic Representatives – the highest authority governing the Church in China – should be held just after Christmas, save for any last minute glitches, that is more than a year after it was supposed to take place…The ceremony for the episcopal ordination, which took place in Chendu, was attended by Paul Lei Shiyin, the illegitimate bishop of Leshan, who was ordained without the Pope’s approval on 29 June 2011. He was not, however, among the concelebrants at Wednesday’s ordination ceremony…

主内的瓦伦特兄弟啊，怎么你在英文版会说雷世银没有在成都的主教祝圣礼共祭？莫非你又要忽悠教廷的那些老外大人们？耶稣不是教我们不要做假见证吗？

瓦伦特曾一而再再而三地将教廷早已确认为回到地上的兰州教区主教韩志海打扮成地下教会主教，并将韩主教作为要求教廷尽快与中方签署协议的地下教会代表推上公众平台，这次瓦伦特又有意选择在英文稿上说雷世银未参加成都教区祝圣。作为一个号称关心中国教会的外国人的如此连番举动，真有必要对其真实意图提出质疑。

教宗重炮抨击假新闻　媒体莫成「嗜粪者」
NOWnews-2016年12月08日 下午19:00
教宗方济各近日抨击专注于制造丑闻和假新闻的媒体公司，他认为宣传及制造假新闻来抹黑对手，诋毁公众人物及诽谤人们是一种罪恶。而传播这类讯息可能是媒体所能做出的最大损害。
根据英国《卫报》报导，教宗用了非常重的词来提醒媒体，他表示现在有越来越多的假新闻在网络上出现，记者和媒体必须避免自己成为「coprophilia」嗜粪者，专门报导丑闻和抹黑新闻，趁至为了刺激流量而造假，无所不用其极的扒粪来丑化对手。
他进一步表示，媒体本身应该要非常清楚，不要陷入报导这种新闻的窠臼，涉及丑闻的故事有时候即便是真的，但因为人们有贪食这类故事的倾向，报导很可能会伤害到民众甚至是当事人。
对于媒体时常诽谤不同立场政治人物，方济各表示，没有人有权诽谤他人，这是一种罪恶，是有害的。而传播讯息的本身存在一种潜在危害，他说：「通常讯息只片面报导单一立场，而不会报导另外一部分的真相。」
教皇对假新闻的评论的背景，是来自全球对越来越多假新闻网站出现，不断扩散传播不实讯息所做出的响应。而美国大选过后不久，也有人质疑脸书等社群网站促进了假新闻传播，甚至影响大选结果。对此，脸书执行长祖克柏(Mark Zuckerberg)则说他不认为这对大选有影响，但他承诺会采取新措施打击假新闻网站。
美国的「Pizzagate」事件就是著名的假新闻引发犯罪案例，这个阴谋论指称美国民主党候选人希拉里(Hillary Clinton)和一间知名披萨餐厅涉及贩卖儿童的犯罪活动。在这则假新闻的影响下，一位激进派的男子持步枪在华盛顿当地的披萨店开火，所幸无人伤亡。
 
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2016-12-09 11:22:06 发表
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天主要想叫全人类服从你的旨意，天主必须取得管理全人类的权利，成为全人类的主，全人类才会完全服从天主的旨意、服从天主的管理。

不！不！不！天主是会人类的主人，天主有权管理全人类，而是不听天主的管理的一部分是背命者，耶稣的来临就是让人悔改，认识天父，耐心的等待他们悔改，并给人自由。
 
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2016-12-08 18:33:27 发表
天主要想叫全人类服从你的旨意，天主必须取得管理全人类的权利，成为全人类的主，全人类才会完全服从天主的旨意、服从天主的管理。
 
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2016-12-08 14:41:50 发表
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China: Preparations are underway for the 9th Assembly of “Catholic Representatives”
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The 9th national Assembly of Catholic Representatives – the highest authority governing the Church in China – should be held just after Christmas, save for any last minute glitches, that is more than a year after it was supposed to take place…The ceremony for the episcopal ordination, which took place in Chendu, was attended by Paul Lei Shiyin, the illegitimate bishop of Leshan, who was ordained without the Pope’s approval on 29 June 2011. He was not, however, among the concelebrants at Wednesday’s ordination ceremony…

主内的瓦伦特兄弟啊，怎么你在英文版会说雷世银没有在成都的主教祝圣礼共祭？莫非你又要忽悠教廷的那些老外大人们？耶稣不是教我们不要做假见证吗？

Liar shame!
 
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2016-12-08 13:37:39 发表
施耐德枢机是教会中最知名的信仰的辩护者最近在接受TVlibertes的采访中承认：在教会内我们巳看到一种奇怪的分裂存在圣职人员当中，他们自称与教宗保持共触，但却打破了与基督的关系、与真理的关系、与基督真正教会的头的关系。〞分裂〞希腊文的原义是指一个人从身体的整体中分割出来。基督是神性真理之身的整体，与这超性之身的合一也是显明可见的（Christ is the totality of the Body of Divine Truth, and unity in His supernatural body is also visible. ）但是我们今天看到一个奇怪的分裂类型，外表上看来，他们大多数都维护着与教宗的共融，但有的是为了个人的利益，或有的对教宗过度的崇敬，但同时却打破与基督的关系，祂是教会真正的头。
 
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2016-12-08 12:58:20 发表
教宗亲自任命合法的主教去参加与天主教无关的天主教代表会议，真的不敢理解他就是地行尸走肉的象皮图章而已用来举手通过别人决定要求的决议吧了，这些合法的主教在不合法的主教领导下他们究竟服从谁？大家是一目了然了分裂在九次开始。教会方面已经明确告诉中国天主教会“中国天主教代表大会与普世教会无关”这就说明了这个大会与普世教会是格格不如的，在不合法的主教领导下宣称是领导中国天主教的，已经证实他与普世教会是两条道上跑的车。
实际是人家定好的人让你来任命，这还是耶稣拣选的门徒吗？民主选举出门徒成了规则，更可笑的教会方面还因为很实合世代和中国？大嘉赞赏？
一个没有宗教信仰自由的环境中，民主选定的人，你盖图章成了主教，灾难就要来了。
 
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2016-12-08 10:58:46 发表
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China: Preparations are underway for the 9th Assembly of “Catholic Representatives”
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The 9th national Assembly of Catholic Representatives – the highest authority governing the Church in China – should be held just after Christmas, save for any last minute glitches, that is more than a year after it was supposed to take place…The ceremony for the episcopal ordination, which took place in Chendu, was attended by Paul Lei Shiyin, the illegitimate bishop of Leshan, who was ordained without the Pope’s approval on 29 June 2011. He was not, however, among the concelebrants at Wednesday’s ordination ceremony…

主内的瓦伦特兄弟啊，怎么你在英文版会说雷世银没有在成都的主教祝圣礼共祭？莫非你又要忽悠教廷的那些老外大人们？耶稣不是教我们不要做假见证吗？

瓦伦特曾一而再再而三地将教廷早已确认为回到地上的兰州教区主教韩志海打扮成地下教会主教，并将韩主教作为要求教廷尽快与中方签署协议的地下教会代表推上公众平台，这次瓦伦特又有意选择在英文稿上说雷世银未参加成都教区祝圣。作为一个号称关心中国教会的外国人的如此连番举动，真有必要对其真实意图提出质疑。

他真成了天主教内谣贩子了。

谣贩子十韩奸。

瓦氏最好别造谣。
 
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本站网友 匿名
2016-12-08 10:52:10 发表
网友 匿名 的原文：

有些教徒习惯用天主的语气说话

用天主说的语言，说话不好吗？用人说的完了。
 
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本站网友 匿名
2016-12-08 10:25:31 发表
有些教徒习惯用天主的语气说话
 
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本站网友 匿名
2016-12-08 07:46:09 发表
6．於此准备庆祝大僖年之际，请你们不要忘记圣经和教会的一个传统规定，它要求人们在圣年里宽免彼此的债务，弥补不正义行为对别人所造成的损失，并与邻人修和。

天使所报「为万民所准备的大喜乐」－天父的慈爱，在基督内完成的救恩－你们也有份子。你们自己怎样乐意接受这喜讯，同样也要通过你们的生活，将它传给你们周围的男男女女。我热切期望，你们依从来自圣神的内启发，宽恕彼此的怨嫌，彼此接近，互相接纳，打破藩篱，超越能使你们分离的一切。

不要忘记耶稣在最後晚餐中所说的：「如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。」
我听说，你们愿意以你们彼此之间以及与伯多禄继任人之间的合一，来作为庆祝大僖年的最贵重礼物，我高兴极了，因为这样的决定，肯定是天主圣神的果实，是他引导教会，走上那并不容易走的修和与合一的道路。
7．"天主慈悲在今日特别需要的标记，是「爱德」的标记，它使我们对穷人和被排斥的需要睁开眼睛"（颁布两千年大僖年诏令「降生奥迹」，12）。

在表现决意悔过与心灵更新的实际行动中，有传统上所说的神形哀衿。你们也应以这种方式实现对兄弟姊妹们的爱心。这具体的团结共济是你们能为你们同胞们的福利所提供的微小而有效的贡献。这样，你们便能为你们勇敢并自傲地拥有的基督信徒的名号作有力的见证：身为中国的好国民和基督的忠实信徒，你们爱护你们的国家，你们爱护本地和普世教会。

8．两千年大僖年将是一首赞颂与感恩的大祈祷，特别赞颂感谢天主圣子降生成人的大恩，和他所完成的救赎大业；也将为耶稣留给我们的一份礼物－教会－发出赞颂与感恩之情。耶稣将教会建立为圣事，「圣事，即与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具」（梵二大公会议，教会宪章，1）
大僖年的感恩「更包括在许多善男信女生活上所结出的成熟的圣德果实，他们是世世代代，在不同历史时期中，接受了救赎大恩的人」（《第叁个千年降临之际》32），其中有你们国人。

9． 请你们在基督的真理和爱内团结起来，在与普世教会并与那被召为伯多禄的继任人和教会合一的保证者的共融之下，跨越新千年的门槛，深信唯一的天主和全人类的大父，将不断祝福你们和你们整个民族稳步前进。

你们人数虽然少，却要做有利於你们国家的「酝酿善良」的酵母，要做天主许诺给所有人的救恩的「记号和工具」，要邀请你们周围的人们聆听并相信这大僖年的喜讯：「为你们诞生了一位救世者！」
愿玛利亚，救世主的母亲，进教之佑和中国之后，保护你们，支持你们，完成你们的圣召和努力，以更热烈更慷慨的心，把这些决定付诸实行。

10．说到这里，我再扩展视野，也看看生活在中国大陆以外的所有华裔天主教徒，我向他们致以热情的问候，诚心祝颂他们在大僖年里鼓起勇气，「带给世界真正的光明－主基督」，祝颂他们各自在天主上智给他们安排的生活岗位上发挥光和酵母的作用，并对中国大家庭所有弟兄姊妹们在「主内的合一」提出贡献。
「愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的共融，与你们同在。亚孟」 。 我衷心降福你们。

教宗若望保禄二世
一九九九年十二月八日，圣母始胎无原罪节，
发於梵蒂冈。
 
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本站网友 匿名
2016-12-08 07:45:53 发表
『圣言成了血肉』（1999）


在中国的天主教会的亲爱兄弟姊妹们，

纪念基督诞生两千年的大僖年即将来到，我怀着喜乐和亲热的心情，在天父的爱和圣神的共融中，向你们大家问好。

身为普世教会的牧人，在我的心里，所有华裔天主教徒都是亲切的，但是此时此刻我格外想到在中国大陆的牧人和信友们，因为他们尚不能，完全和有形可见地，显示他们与罗马宗座的共融。

1．你们，在中国的教会的兄弟姊妹们，你们也与普世教会所有信友们一同准备庆祝大僖年和一个新的千年，你们也响应伯多禄的继任人罗马主教的召唤怀着信德走向这重要的日期。

我在颁布两千年大僖年的诏令 －「降生奥迹」－ 中所说明的得大赦的具体指示，以及罗马宗座圣赦院所发表的为得圣年大赦必要条件的法令，为所有天主教徒 － 不论是在罗马、在圣地、或在别的教省 － 都是有效地庆祝这天主上智所安排的「恩宠之年」的准则和指南。

天主教徒散布在世界各地，不可能都来罗马跨越圣门和参拜圣伯多禄陵墓，但是他们都尽可在各自的生活环境中「宣认耶稣基督是主、坚固他们对耶稣的信仰，为活出他所带给我们的新生命。 若要如此 ， 则非有选择的内心自由及不惜放弃某些事物的勇气不可。正如我在「降生奥迹」诏令里所说明的，这也原是跨越圣门的真正意义。

2．回想当年，"时期一满"（迦：4：4），天主子诞生在我们中间，那是一件不寻常的大事。今日大部分人类即以它作为历史纪年的基点。

耶稣诞生在巴力斯坦省，那是一个亚洲国家，位於东西文化交流的要冲，亚洲、欧洲和非洲的交接地带。
耶稣的诞生在当时－也在今日－给「普天下」所有的人带来了喜乐，天使曾这样报告白冷的牧人们说："我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城为你们诞生了一位救世主，他是默西亚"（路 2：11－12）。
新生的婴孩取名耶稣，意思"天主赐给救恩"。这名字概括了耶稣一生的使命；对整个人类来说，它更是一个许诺："天主愿意所有的人都得救，并得以认识真理"（弟前 2：4）；"天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信仰他的人不至丧亡，反而获得永生"（若 3：16）。

3． 在他诞生时所说的有关他的话，耶稣一生逐一予以实现："他给穷人传布救恩的喜讯，向被奴役者宣告自由，为忧苦者带来喜乐"
（感恩经第四式）。

为了完成天主拯救世人的仁慈而奥 的计划，"他自我牺牲，又从死者中复活，摧毁了死亡，再造了生命"（同上）。

在升天回到父那里去之前他留给门徒们一个命令，当时尚属新生的教会"你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗"（玛 28：19）。

门徒们服从耶稣，在圣神的推动下，执行了他的命令。他们把耶稣所托付的福音，在东、西、南、北各方，广泛地传扬开了。

4．庆祝耶稣进入历史的大僖年，不能不同时纪念他在各民族中的逐渐来临。 亲爱的兄弟姊妹们，你们知道，依照天主上智的奇妙安排，救恩的喜讯很早传扬到你们的国家。早在第五和第六世纪，叙利亚的几批修道者，经过中亚细亚，把耶稣的圣名带给了你们的祖先。在古都长安（西安）出土的景教碑，今日仍历历可数地记述着那自从公元 635年以来展开的轰轰烈烈的传教运动，那运动标志了景教的正式传入中国。

虽然那次的福传在几个世纪以後渐告衰微，但是当大部分的欧洲和世界其他地区尚未认识基督之前，基督的福音已经传给了你们的祖先这事实，的确是足以令你们感谢天主并引以为荣的。

5． 很早就传扬开的福音讯息，到今日并没有失去它的现实性，它仍在邀请和催促你们把它传给还没有接受它的人们。

原来，不论从前或今日，在中国或在别的国家，基督信徒的生活都要符合福音的训导，你们也要在你们身上表现道地的福音精神，也要在你们的生活环境中为基督作出光明的见证。为此，孩子们，请你们大家重振精神，去向今日的中国人民传扬救恩的福音吧！

我晓得，面对着这样伟大而艰辛的使命，你们不免觉得能力不足，但是你们知道基督已战胜了世界（若16，33 ）， 有他会在你们身边帮助你们。亲爱的司铎、修女和在俗信友们，你们应该在你们的牧人的指导下，并与他们的共融中， 精心修订你们的牧灵计划，尽量强调有关宣讲基督和传扬他的教导的事务，特别注意青年人的世界。

再说，大僖年的庆典又是一个良好的机会，让我们记得教会在各时代的人群中走过的路途，这条路上有的是辛劳、痛苦、眼泪和鲜血。你们也在走这样的路途，你们中殉道者的血是结出许多道地基督信徒的种子。这麽多的主教、司铎、修士、修女和在俗信友所奉献的慷慨见证令我惊叹不已并为此而赞颂天主。看来在有些地区这考验的时期至今尚未终止。
 
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本站网友 匿名
2016-12-07 23:33:30 发表
中方如果有诚意应该先放下天主教第九次代表大会的召开，如果中方按期召开是极其无诚意的表现，也就说中方根本没有诚意，一切都是----------！
获教宗批准的主教应该集体低制拒绝参加与教会无关的第九次大会，再去是破坏中国天主教与普教会合一共融的，也是一个牧人确是不应该做的行为。
 
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