网友评论

网友 匿名 的原文：

这是我近年来在天主教在线上看到的最好的文章之一，谦卑、真实，忠信、恳切、祈祷的元素全都蕴含其中。

网友 匿名 的原文：

双手赞同本笃，罗杰斯给当代教宗的进言。

网友 匿名 的原文：

【评论】以「悲」字总结二零一六年的中国教会

　　无可否认比起过去几十年来，中梵关系在二零一六年大部分时间，可以用「快马加鞭」、「突飞猛进」来形容。

　　在一月底中梵双方展开自二零一四年复谈后的第三轮会谈，锐意解决中国教会老大难的问题，包括主教任命、教区划分、地上地下教会的融合、主教团的认可等等。在这一年里，双方更成立了工作小组，差不多两个月会晤一次。

　　到了二月二日，农历春节前一周，有外媒刊登对教宗方济各的专访，他首次谈论对中华文化和中华民族的景仰与敬爱之情，又指不应畏惧中国，而是需要对话，并向国家主席习近平及所有华人送上猴年祝贺。

　　紧接在二月十日标志着天主教开始四旬期的圣灰瞻礼，教宗主持派遣礼，让慈悲传教士到世界各地向世人展示天主慈悲的面容。至此，「悲」字在这里是一个正面的词汇，指的是慈悲。

　　慈悲禧年于二零一五年四月由教宗在隆重礼仪中颁布《慈悲的面容》诏书，宣布于十二月八日开启。在仪式上，教宗把其中一份诏书副本交予万民传播部秘书长韩大辉总主教，由他代表「座落东方的教会」接受时，这个特殊禧年就格外引起华人教友的注目。

　　若根据当时的相关报道，这些特别的传教士可接受同一个国家内的其他教区之邀请而游走全国。故此，香港教区的慈悲传教士欧阳辉神父即使声称不会普通话，但不能否认的是，香港是中国的一部分，要探访内地教会是完全符合此特殊职务所订立的规距。

　　事实上，国内部分有能力的教友在禧年期间亦到了香港及台湾等华人地方教会穿越圣门，听取慈悲传教士的宣讲。这个职务对教友确实是好事，尤其慈悲传教士被赋予特权，可赦免保留于宗座的罪罚。教宗其后更扩大授权让全球司铎可免除堕胎罪。在中国，因一孩政策而泛滥的强制堕胎，几十年来令多少教友良心不安！如今有机会让他们能得到有来自宗座派遣的传教士的安慰，那是多美好的事。

　　另外，为中国教会而言，最注目的该是对非法主教的宽免问题。虽然在派遣慈悲传教士之时，已有报道说明他们「只限于赦免以下罪过：抛弃、拿取或保存圣体以作亵渎；对教宗施以暴力；圣职人员赦免违反第六诫罪的同犯、听告解司铎直接泄漏秘密」，而《天主教法典》列举的五项保留给宗座的绝罚中，「主教无教宗任命祝圣别人为主教，及被其祝圣为主教者」，则没有在信里提及。不过，后来《路透社》在七月份率先披露，天亚社也得到教会消息人士确认，教宗确实有意藉慈悲禧年的机会，宽免部分非法主教。

　　熟悉中国教会事务的韩德力神父近期透露过教廷只会宽免八名非法主教的其中四位，《路透社》更直接点出他们的姓名，虽然这些消息相信是正确的，但教廷至今未有向外公布结果如何。

　　另一方面，「悲」字可形容在国内部分地下神长教友间漫延的情绪。他们拒绝加入爱国会，却为教廷模棱两可的态度而焦虑，忧心被出卖、被遗弃。他们认为从四五十年代一直坚持至今的信仰，最后得到的却是慈母教会对他们一屑不顾，甚至有些人指控梵蒂冈与中共联手消灭地下教会，并为此感到悲凉。

　　就在此时，有地下教会的神职人员九月份公开表示已接受私圣成为主教，这消息于十月更大范围传开后，整个中国教会当天就如炸了锅，大家都在议论纷纷。由于他们没有教廷的批准，所以与过往由政府撑腰的非法主教不同，他们是地下教会里的非法主教，至今相信已有三人。

　　在下半年短短一个月内，我们看到了今年四个教区举行主教祝圣礼，但这是否如某些媒体所说胜利完成、成功举行，因着其中两场祝圣礼有绝罚主教的出现，并在仪式上覆手，当然不能苟同。

　　对有非法主教混在教廷认可的合法主教中间参与礼仪这种掺沙子行为，主教们可能是无奈至极，但旁观的教友们却不一定能理解。面对这种情况，教会当局又不作出半点表示，新教友或教会观培育不足的信徒可能觉得无妨，甚至习以为常，但地下教友和在意教会礼仪神圣性的神长教友可能会感到可悲。

　　现在距离年底还有两个星期，本文总结这一年中国教会所发生的事件，似乎早了一点，因为在年历翻转新一页之前的一周，我们还会见到中国天主教第九次全国代表会议的召开，公开教会里的主教们只要身体健康的、能走动的，按惯例都必须参加，尤其如今中梵要继续交谈的情况下，应该不会出现抵制的情况。

　　会议将为主教团及爱国会选出新一届领导班子，有研究员认为变动应该不大，以显示对梵方的诚意，但亦有教会媒体指出，一些亲近政府的主教可能会受到重用。这些目前还不能确定，结果会是慈悲还是「非心」所愿，这个「悲」字都可以套用进去，当然大家都会希望是个正能量的「悲」字！愿主佑中华！

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撰文：张小兰，天亚社中文网主编。

网友 匿名 的原文：

几千年来没有人为犹达斯辩护的！今天就有人为他辩护，你说是那里歪了？

教宗方济各再次为“叛徒”犹大斯打抱不平 http://m.blog.sina.com.cn/blessedone

耶稣说：我天天同你们在一起。看来是假话咯。

那你说是谁说了假活？

网友 匿名 的原文：

耶稣说：我天天同你们在一起。看来是假话咯。

网友 匿名 的原文：

天主教乱是因：用中国话说、上梁不正下梁歪产生的，如果这么发展下去会更歪，歪的会更可怕。

网友 匿名 的原文：

梵蒂冈啊！就连邪教发展都比天主教快，梵蒂冈不找找是什么原因吗？只看到去罗马那满广场是人自认为傲，怎么不去看看世界各地教堂那了了几个人？中国十多亿人，天主教徒才几个？再这么一折腾还剩几个？抓权都狠来劲，传教都成了木偶和奴才了，不但主教成了木偶和奴才就连自办里的神她不例外了，教会再怎么向前发展？今世实在是太可怜了，谁再去管理耶稣的羊群？争权成了今天教会在世界上的主导了。在中国好像不争到主教权天主教就无法发展似的，这也太可笑了。梵蒂冈对华的牧灵有嘛？没有！你怕什么？你怕的都不如一个在中国社会上其它一个“小教派”的勇敢都没有，实在是太可怜了，基督勇敢作证的精神全无了。在中国的天主教向何处去？就看梵蒂冈的了。

网友 匿名 的原文：

在中国每年减少10万

网友 匿名 的原文：

他的思想扑朔迷离，他发挥着他的权力和能力。也许他将自己的思想融入天主教教义，也许他正创造一个新宗教。他发挥着权力统治天主教，他发挥着能力创造新宗教，如果他认为这是对的，他为什么不做。他得到同僚的认可登上宝座，现在也与同僚一起开创新时代，他不缺乏支持者。

网友 匿名 的原文：

以后不许说犹大斯是叛徒，说犹大斯是叛徒有罪，重罪！

网友 匿名 的原文：

以后不许说犹大斯是叛徒，说犹大斯是叛徒有罪，重罪！

网友 匿名 的原文：

教宗方济各再次为“叛徒”犹大斯打抱不平
甘保禄
http://m.blog.sina.com.cn/blessedone

是否过几天可以列品圣人？

真的让人开怀大笑，卖主的人可以这么做和理解，教会也可卖了？神权也可以卖了？
对！卖了可以换来和平与爱不对吗？
耶稣就是让人卖了不是吗？再卖有什么关系！不卖主那来的和平与爱。
卖吧！

网友 传教士A.J 的原文：

天主教在线最近也是质疑教宗质疑的厉害，谁知道具体协议内容？有空翻译这些稿子，不如多翻译点灵修文章让那些只喜欢读大字报就开始质疑教宗和教廷的普通教友们多多祈祷吧。

网友 匿名 的原文：

这里沒有人反对教宗:谁也打不倒罗马教宗，谁也灭不了天主教会，教宗是基督在世的代表，罗马教宗除了发表当信的道理之外有时也有错误的东西，这就是天主教为什么会坚持二千多年不倒的天主的恩赐和物实的表现和态度，新教不是常常批评天主教和罗马教宗吗，新教口口声声说圣经而他们不遵从圣经上的教导，忘了耶稣对伯多禄的批评和建立在他身上的教会了。罗马教宗也有错的时候但新教抓住这一点大肆的攻击，而天主教的人是根据教规教义和法律圣经善劝人的。耶稣说：是就是是！非就是非！天主的归天主！凯撒的归凯撒！天主教的教规教义法律是几千来的天主教的精华。教宗是几年一任，教会也需要革新但他决不能离开圣经，这就是天主教和天主教里的教宗的作为和表现。
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务实的态度，支持！

网友 匿名 的原文：

天主教的热闹你八辈子都看不完