圣座要求北京发出积极信号信息评论

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九大闭幕，梵蒂冈发言人呢
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九大闭幕，梵蒂冈发言人呢
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九大闭幕，梵蒂冈发言人呢
九大闭幕，梵蒂冈发言人呢
九大闭幕，梵蒂冈发言人呢

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瞎眼的梵蒂冈教廷官僚们，看到积极信号没有？

中国天主教第九次全国代表会议胜利闭幕
2016-12-29
国家宗教事务局二司
12月29日，中国天主教第九次全国代表会议在北京闭幕。会议系统总结了中国天主教第八次全国代表会议以来的工作，深入分析了当前和今后一个时期面临的形势和任务，研究部署了今后5年的主要工作。
会议审议通过了《中国天主教爱国会第八届常务委员会工作报告》和《中国天主教爱国会章程(修正案)》、《中国天主教主教团章程(修正案)》及中国天主教第九次全国代表会议决议。　
会议选举产生了以房兴耀主教为中国天主教爱国会主席、以马英林主教为中国天主教主教团主席的新一届领导班子，沈斌、詹思禄、方建平、雷世银、刘元龙、郭金才、黄炳章、舒南武、岳福生、孟青录、吴琳、李山、裴军民、杨晓亭、何泽清、施雪琴、杨永强等17人当选中国天主教爱国会、中国天主教主教团副主席。会议还选举产生了新一届委员会、常务委员会。闭幕式由中国天主教主教团副主席詹思禄主教主持。国家宗教事务局陈宗荣副局长在闭幕式上讲话，中国天主教主教团主席、爱国会副主席马英林主教致闭幕词。中央统战部、国家宗教事务局有关部门负责人出席闭幕式。
会议强调指出，坚持独立自主自办教会原则和代表会议制度是中国天主教自尊和自信的体现，是中国天主教安身立命的根本；坚持民主办教和推进中国化神学研究关系到中国天主教的前途；坚持并重视人才建设，始终是中国天主教可持续发展的内在动力。马英林主席在闭幕词中说，会议充分肯定了第八次代表会议以来“一会一团”所做的工作，确定了未来五年的工作计划。代表们本着对中国天主教爱国爱教事业高度的责任心和使命感，依照民主办教原则，集思广益，提出了许多宝贵的意见和建议，为圆满完成本次会议的目标和任务，为开拓教会的新局面做出了贡献。会议提出，今后五年要继续深入学习、宣传贯彻全国宗教工作会议精神，坚持天主教中国化发展道路，坚持独立自主自办教会原则，坚持民主办教方针，坚持与社会主义社会相适应方向，开创新一届“一会一团”工作良好局面，紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，为全面建成小康社会作出新的更大的贡献。

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九大能顺利召开，这都是梵蒂冈多年来不坚持真理，不坚持信仰原则，助纣为虐的结果。教廷你们还继续这样做吧！中国真正的天主教会已被你们诛灭了！现在爱鬼会这些所谓的“猪脚”都是你们所恩赐中国政府的！你们这是在作孽。在背叛教会，你们在有权也得坚持信仰原则吧？你们说一套做一套！你们不要在天真了，不要再抱什么幻想了，堂堂大中国是不会屈服你的，一个有神论，一个无神论走的根本就不是一条路，它的核心是在巩固自己执政的权力，一切都的听党指挥，忠于党，为党效劳服务……

共产党让你拿刀把你妈杀了你去杀吗？

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网友 a10812668 的原文：

中国天主教一如既往的向前走，普世教会不断的为中国天主教祈祷。路遥知马力，日久见人心。
中国在调整自己，梵蒂冈也在调整自己。相向而行。

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圣座要求北京发出积极信号，要求？错了。义峰那小子早就代表主子给中梵定调了人家是照旧民主办教与你博弈！看来都在上台表演了一番，这一回合梵蒂冈败了，但梵蒂冈非常知足，原因是中共让你上场了，这下让梵蒂冈晕了头不分东西南北第一回合失败了，九大继续召开搞自办民主办教代表大会在继续，诚意已经成了泡影。爱国教是为了与梵蒂冈博弈，要求与博弈是两种形式，要求天上会掉馅饼吗？难道这次真的天主会从天上降下馅饼砸在中梵头上这那来这么大的福气？罗马梦中国梦都“实现”了。
九大已开证实无诚意，人家的中国梦开始了，梵蒂冈就拭目以待吧。

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看来瓦伦特先生的能量还不小，九大会议还未开，却已经预先获悉新一届“一会一团”的人事安排了。
瓦先生在会议举行前夕发表长文，是想以此影响大会或参与大会者吗？
看来瓦先生与圣言会中华省副省会长的韩清平神父（甘保禄）很熟啊，建议瓦先生请韩会长将23日的《国家宗教事务局致天主教、基督教界朋友的圣诞贺信》念给您听一下，信中再次清楚写明了“ 坚持独立自主自办原则”。这个原则不可能改变。

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╋“中梵建交”时代，对于仅存的忠贞及华人文明的深刻思考！
（声援陈日君枢机）

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部分内容摘要：

　　......德训篇说『患难中，得到成功；有的人在顺境中，反而失败，』主基督说『谁不背起自己的十字架跟随我，不配是我的，』又说『世界若恨你们，你们该知道，在你们以前，它已恨了我，』结合宗徒保禄的劝谕『磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德。』我们必须瞭解并承认，有一定压力，是教会发展的必要所在。在聖多玛斯的神学里，眼目中看似消极的苦难往往是一种积极的灵性补赎。必须指出：目前中国的天主教会里至少有700-800万教友正在经历着这样的苦难！也就是『地下团体』（700-800万人的数据是根据00年香港聖神研究中心统计的大陆教友1200万人减去09年政府的爱国会统计的教友560万人，也就是『地上团体』，我不是数据控，如果有更准确的数据请读者自行修之）。中国的天主教会『地下团体』完全不同于政府控制的『地上团体』，自1980-1981年范学淹主教拒绝政府干涉并捍卫天主教信仰而提出『十三条指示』，秘密祝聖多位主教以来，多数天主教徒表示向『十三条指示』靠拢，『地下团体』应运而生，多年来普遍做到了安于神贫，并持守较为纯正的信仰面貌以及礼仪规范，追求建树健康发展不受政治污染的教区。范学淹主教的祝聖事件在之后获得已经被列聖品的教宗若望保禄二世的鼓励和肯定。

　　中国政府为了遏制『地下团体』发展，在一定程度上做到了扶持『地上团体』，诸如开放教堂，兴建修院，送神职人员去海外接受培育。然而整体上，『地上团体』里代表教区的主教却没有人身自由，特别是没有独立思考和言论的自由，几乎所有的公开发言，都需要有政府干涉教会的『爱国会』来审批，甚至连一个标点都不具有自由发挥的余地。政府意志主导教会的结果就是『地上团体』因此很难产生为真理和正义担当的使命感和勇气。教会的目的是带给人类真理及基督的救赎，教会的使命必定包含以超越世俗和政治的永恒视野及普世性道德来促进人类进步。然而『地上团体』似乎只有一个目的，那就是社会公益慈善，对于很多『地上团体』教友的内心来说，天主教会的存在好像只是社会生活中一个边缘的选项。正如教宗本笃十六世在《真理中实践爱德》通谕里所指出的『教会的自由屡次被禁止、被阻难，在社会上只能从事慈善工作。』『如果基督徒有爱而没有真理，别人或会欣赏他的善意，他或许也有助于社会生活，但他不会起基本的作用。这样，世人不会真正觉得需要天主。没有真理，爱德的范围便缩成一个与人脱节的小圈子。』我认为：对于基督信仰真正的危险往往不来自明显的反对，而是潜移默化中的偏离，『地上团体』所面临正是这样的局面......

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既然是外交，就牵扯政治行为，那么希望圣座关注下最近国际动态，整个世界对中国的态度如何，我们应该避免在日后的人类历史当中落下支持新纳粹的话柄，事实上，中国造成的死难无异于新纳粹。

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【晚就是黑--黑就是没有光明】
一、夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞‘这种生活不适合、可能就要选择另一种生活’。“梵蒂冈插手有效、爱国会主教可能会有好多开小差的”。
二、破镜重圆、必有裂痕“地上地下互不信任！志不同道不合。合一不值一提”。
三、两口打架不用劝放下桌子就吃饭，九大期间教宗话语奏效？与会主教如若有所反应，‘比如意见不一’其实根本不可能。菜不合口味、饭不熟、‘等’那也是火候不到，而火候是取决于炒菜的那只手。或者是关火“釜底抽薪”如果梵蒂冈有所奖罚又能起到多大作用？会有更多【雷人介入】不是吗？所以说：双合法的主教还是在爱国会的锅里，一锅搅马勺。教宗说了也是白说，不启任何作用！没用！无效！即使有争执，还会共祭的“吃饭”谁也不愿意离开‘不敢’爱国会这个家！放心吧，开到十九大也不会变的！如此这般还不如走心！

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教廷对华工作彻底失败。

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