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评论:梵蒂冈会是下一个断交国吗?中梵建交的4大障碍

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2017-01-15 00:08:49 发表
拜父不在耶路撒冷
 
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2017-01-13 20:57:17 发表
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敢问篇文章的作者,
你知道猴子和七个桃子的故事吗?
养猴人给猴子们发桃子,上午三个,下午四个,猴子们抗议。于是,养猴人改为上午四个,下午三个。
结局,猴子们一片欢呼。主人万岁。
如果说“自选自圣”和”抵制境外势力渗透”是三个桃子的话,那“宗教中国化”是不是就是那四个桃子呢?
如果说“自选自圣”和抵制“境外势力渗透”还有明文主张和禁止什么的话,那“宗教中国化”的解释权可完全在党的手里。
还提醒你一点的是,此养猴人不是彼养猴人,此乃耍猴人,甚至是敲活猴脑喝脑浆的人。
所以,请你别用你们外国的猴子智商来解读给中国教会好吗?中国教会比你们所有外国人包括教宗更深刻领教我们伟大的党的作为。即使你们外国人愿意作猴子,我们中国教会只想做人。
谢谢

这说的什嘛烂七扒糟的,这个啦那个啦瞎扯。我可以负责任的告诉你们,政府无论咋讲法也不会掰过天主教会,掰倒的将是那些天主教会内的黑恶教会团伙包括你们这一类。

红卫兵都来了,又扣政治帽子了。如果真有黑恶团伙,教会内只有一个最大最明显的黑恶团伙,就是爱国会。
 
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2017-01-13 20:25:48 发表
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敢问篇文章的作者,
你知道猴子和七个桃子的故事吗?
养猴人给猴子们发桃子,上午三个,下午四个,猴子们抗议。于是,养猴人改为上午四个,下午三个。
结局,猴子们一片欢呼。主人万岁。
如果说“自选自圣”和”抵制境外势力渗透”是三个桃子的话,那“宗教中国化”是不是就是那四个桃子呢?
如果说“自选自圣”和抵制“境外势力渗透”还有明文主张和禁止什么的话,那“宗教中国化”的解释权可完全在党的手里。
还提醒你一点的是,此养猴人不是彼养猴人,此乃耍猴人,甚至是敲活猴脑喝脑浆的人。
所以,请你别用你们外国的猴子智商来解读给中国教会好吗?中国教会比你们所有外国人包括教宗更深刻领教我们伟大的党的作为。即使你们外国人愿意作猴子,我们中国教会只想做人。
谢谢

这说的什嘛烂七扒糟的,这个啦那个啦瞎扯。我可以负责任的告诉你们,政府无论咋讲法也不会掰过天主教会,掰倒的将是那些天主教会内的黑恶教会团伙包括你们这一类。

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2017-01-13 07:50:46 发表 [11 楼]
敢问篇文章的作者,
你知道猴子和七个桃子的故事吗?
养猴人给猴子们发桃子,上午三个,下午四个,猴子们抗议。于是,养猴人改为上午四个,下午三个。
结局,猴子们一片欢呼。主人万岁。
如果说“自选自圣”和”抵制境外势力渗透”是三个桃子的话,那“宗教中国化”是不是就是那四个桃子呢?
如果说“自选自圣”和抵制“境外势力渗透”还有明文主张和禁止什么的话,那“宗教中国化”的解释权可完全在党的手里。
还提醒你一点的是,此养猴人不是彼养猴人,此乃耍猴人,甚至是敲活猴脑喝脑浆的人。
所以,请你别用你们外国的猴子智商来解读给中国教会好吗?中国教会比你们所有外国人包括教宗更深刻领教我们伟大的党的作为。即使你们外国人愿意作猴子,我们中国教会只想做人。
谢谢
       
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这个人才是有见识的人,有的人脑子里是智慧有的人脑子里是浆糊,再中国要想就灵魂要靠自己的!其他的什么什么都是不可靠的!没有用也用不上,浪费时间。

 
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2017-01-13 20:16:51 发表
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敢问篇文章的作者,
你知道猴子和七个桃子的故事吗?
养猴人给猴子们发桃子,上午三个,下午四个,猴子们抗议。于是,养猴人改为上午四个,下午三个。
结局,猴子们一片欢呼。主人万岁。
如果说“自选自圣”和”抵制境外势力渗透”是三个桃子的话,那“宗教中国化”是不是就是那四个桃子呢?
如果说“自选自圣”和抵制“境外势力渗透”还有明文主张和禁止什么的话,那“宗教中国化”的解释权可完全在党的手里。
还提醒你一点的是,此养猴人不是彼养猴人,此乃耍猴人,甚至是敲活猴脑喝脑浆的人。
所以,请你别用你们外国的猴子智商来解读给中国教会好吗?中国教会比你们所有外国人包括教宗更深刻领教我们伟大的党的作为。即使你们外国人愿意作猴子,我们中国教会只想做人。
谢谢

这说的什嘛烂七扒糟的,这个啦那个啦瞎扯。我可以负责任的告诉你们,政府无论咋讲法也不会掰过天主教会,掰倒的将是那些天主教会内的黑恶教会团伙包括你们这一类。
 
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2017-01-13 19:20:17 发表
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当被记者问到中梵关系时,教宗的回答柔中带钢,意味深长-“慢慢来”弟兄姐妹应该相信我们的教宗,他绝不会签署“丧权辱国”的协议的,虽然中国大陆的天主教会在整个天主教中只是微乎其微的群体,但他们仍然牵挂着教宗的心,包括地上的更包括地下的。

不会说话你就学狗叫?或者回去再学十年中国文,十个手指咬那个不痛?微乎其微?如此这般岂不是放了个没有味大响屁?本笃16不会干这个没底线的事?你知道“底线”是什么?“底线”就是裤衩!你们是没有裤衩的一群人?梵蒂冈要想保住教会,你就任命地下主教!要想消灭教会!你就任命地上主教!再多说一句都是屁?

跟你这种痞子交流,真是白费,记住,发言之前,先清洁你的口,免得臭气难闻!

用痞子这个词不太合适,应该用“人渣”一词。

渣你妈了巴子呀?
1:建交或协议不先要人?监狱里还有那些作证的弟兄,你们提过吗?
2:主教任命权?我看你们这些主教“地上地下”没有几个好东西?都是玩轮子的整事的,造声势的,包括什么董祝圣的?
3:我们这些人才是为信仰作证的人,已经好多年了,以至于得了无法治愈的疾病了。
4:再信仰不自由的国度里靠谁能得救?只有靠自己的行为和信德。不是靠你教宗和什么主教?靠你们还不如靠做梦更靠谱,扯淡扯犊子。
 
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2017-01-13 14:00:05 发表
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当被记者问到中梵关系时,教宗的回答柔中带钢,意味深长-“慢慢来”弟兄姐妹应该相信我们的教宗,他绝不会签署“丧权辱国”的协议的,虽然中国大陆的天主教会在整个天主教中只是微乎其微的群体,但他们仍然牵挂着教宗的心,包括地上的更包括地下的。

不会说话你就学狗叫?或者回去再学十年中国文,十个手指咬那个不痛?微乎其微?如此这般岂不是放了个没有味大响屁?本笃16不会干这个没底线的事?你知道“底线”是什么?“底线”就是裤衩!你们是没有裤衩的一群人?梵蒂冈要想保住教会,你就任命地下主教!要想消灭教会!你就任命地上主教!再多说一句都是屁?
 
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2017-01-13 13:45:20 发表
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当被记者问到中梵关系时,教宗的回答柔中带钢,意味深长-“慢慢来”弟兄姐妹应该相信我们的教宗,他绝不会签署“丧权辱国”的协议的,虽然中国大陆的天主教会在整个天主教中只是微乎其微的群体,但他们仍然牵挂着教宗的心,包括地上的更包括地下的。

在教宗的心里中国大陆只有一个天主教会,他们都是与教宗共融的,天主教大家庭的一员,不分地上的地下的,那是共产党制造出来分裂。
 
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2017-01-13 13:34:15 发表
越南天主教有没有像中国那样两派,地上地下
 
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2017-01-13 13:08:29 发表
当被记者问到中梵关系时,教宗的回答柔中带钢,意味深长-“慢慢来”弟兄姐妹应该相信我们的教宗,他绝不会签署“丧权辱国”的协议的,虽然中国大陆的天主教会在整个天主教中只是微乎其微的群体,但他们仍然牵挂着教宗的心,包括地上的更包括地下的。
 
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2017-01-13 07:51:40 发表
敢问篇文章的作者,
你知道猴子和七个桃子的故事吗?
养猴人给猴子们发桃子,上午三个,下午四个,猴子们抗议。于是,养猴人改为上午四个,下午三个。
结局,猴子们一片欢呼。主人万岁。
如果说“自选自圣”和”抵制境外势力渗透”是三个桃子的话,那“宗教中国化”是不是就是那四个桃子呢?
如果说“自选自圣”和抵制“境外势力渗透”还有明文主张和禁止什么的话,那“宗教中国化”的解释权可完全在党的手里。
还提醒你一点的是,此养猴人不是彼养猴人,此乃耍猴人,甚至是敲活猴脑喝脑浆的人。
所以,请你别用你们外国的猴子智商来解读给中国教会好吗?中国教会比你们所有外国人包括教宗更深刻领教我们伟大的党的作为。即使你们外国人愿意作猴子,我们中国教会只想做人。
谢谢
 
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2017-01-13 06:16:18 发表
地上教会的神职人员灵修极差:首先,他们中大多是人大代表政协委员戓其他形式的“官员”,哦我”呸!”、“无耻!”,你是当官的吗?你是政府官员吗?要知道你的身份首先是“神父”,你还在微信上到处晒,这只是种政治待遇,你不要以此为资本,炫耀自已俨然国家官员一样,我感到肉麻!
 
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2017-01-12 19:56:51 发表
在1884年的10月13日,(33年后是法蒂玛显示太阳奇迹的日子),教宗良13世看到一个关于未来教会的著名神视。

在神视中,他听到两个对话的声音,对话的内容是这样的:


撒殚:“给我足够的时间和权力,我就能摧毁你的教会。”


耶稣:“多长时间,多少权力?”


撒殚:“100年,及统治那些献身于我者的权力。



耶稣:“你有这个时间和权力。”


这就是众所周知的撒殚统治的100年。教宗良13世对神视中看到的——即将出现的道德及教会内外的精神价值的堕落感到如此震惊,于是,他立刻写了一篇祷文:即圣弥额尔总领天使祷文,为与之对抗。圣若望·保禄二世提到在我们的时代,继续诵念这篇祷文的重要性说:“《默示录》所指的战争,使我们回忆起圣弥额尔总领天使的形象(默:12:7)在19世纪结束之际,教宗良13世无疑对这个情景有一个非常生动的回忆,他向全教会提出了一种特殊的祈祷——向圣弥额尔的祈祷。虽然这个祷文在弥撒结束时不再诵念,但我要求每个人不要忘记‘圣弥额尔祷文’,并要诵念它,为在对抗黑暗势力及世俗精神的战斗中获得帮助。”


1917年10月13日:太阳俯冲向地球的日子
教宗良13世的神视33年后,在法蒂玛圣母的最后显现中,神视者路济亚喊道:“看太阳!”——云彩分开了,露出太阳,它开始“跳舞”。太阳极速旋转像一个巨大的火球,地上的一切都发出明亮的色彩,并变换着不同的颜色。然后,太阳开始颤抖,摇晃,并跌跌撞撞地朝着惊慌的群众俯冲下来。很多人惊惧的逃跑,以为到了世界末日。终于,太阳盘旋着回到原位,再次成为静止明亮的。这时,人们发现由于下雨而淋湿的衣服及地面,忽然间全干了。这个“太阳奇迹”也被离显现之地25英里以外的很多人看到,有7万人同时目睹了这一奇迹。

法蒂玛的第三个秘密在2000年被圣若望·保禄二世公布于世。它涉及到一位教宗正在穿过一个战争中的城市,残存的信徒跟随着他,跨过尸体,直到走出城市,爬上一座小山,抵达一个大十字架下面,他和一些信徒在那里被杀害了。
100年的撒殚统治始于1917年吗?法蒂玛的第三个预言是否与正在发展的教会分裂有关?战争中的城市是不是指教会本身? 如教宗良和若望·保禄二世所要求的,诵念圣弥额尔祷文。

如法蒂玛圣母所要求的,每天诵念家庭玫瑰经。藉着奉献给圣母进入她的无玷圣心,并做“补赎,补赎。补赎”。
要记住:无论事情如何发展,圣母曾许诺给我们,最终她的无玷圣心将会获胜……
附注:我希望到目前为止,那些一直忽视或摒弃可靠的、我们这个时代的预言的天主教徒,现在要留意。天主有一个讯息,希望世界能够听到。请传扬祂的讯息、使信徒保持警惕!现在是时候了!



附:

圣弥额尔总领天使祷文(驱魔祷文)
圣弥额尔总领天使,在战争的日子里保卫我们,使我们免陷入魔鬼邪恶的阴谋和奸诈的陷阱中。我们谦卑的祈求,但愿上主谴责牠。上天万军的统帅,求你因上主的威能,把徘徊人间,引诱人灵,使其丧亡的撒旦及其他邪灵,抛下地狱里去!阿门。
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 19:56:51 发表
在1884年的10月13日,(33年后是法蒂玛显示太阳奇迹的日子),教宗良13世看到一个关于未来教会的著名神视。

在神视中,他听到两个对话的声音,对话的内容是这样的:


撒殚:“给我足够的时间和权力,我就能摧毁你的教会。”


耶稣:“多长时间,多少权力?”


撒殚:“100年,及统治那些献身于我者的权力。



耶稣:“你有这个时间和权力。”


这就是众所周知的撒殚统治的100年。教宗良13世对神视中看到的——即将出现的道德及教会内外的精神价值的堕落感到如此震惊,于是,他立刻写了一篇祷文:即圣弥额尔总领天使祷文,为与之对抗。圣若望·保禄二世提到在我们的时代,继续诵念这篇祷文的重要性说:“《默示录》所指的战争,使我们回忆起圣弥额尔总领天使的形象(默:12:7)在19世纪结束之际,教宗良13世无疑对这个情景有一个非常生动的回忆,他向全教会提出了一种特殊的祈祷——向圣弥额尔的祈祷。虽然这个祷文在弥撒结束时不再诵念,但我要求每个人不要忘记‘圣弥额尔祷文’,并要诵念它,为在对抗黑暗势力及世俗精神的战斗中获得帮助。”


1917年10月13日:太阳俯冲向地球的日子
教宗良13世的神视33年后,在法蒂玛圣母的最后显现中,神视者路济亚喊道:“看太阳!”——云彩分开了,露出太阳,它开始“跳舞”。太阳极速旋转像一个巨大的火球,地上的一切都发出明亮的色彩,并变换着不同的颜色。然后,太阳开始颤抖,摇晃,并跌跌撞撞地朝着惊慌的群众俯冲下来。很多人惊惧的逃跑,以为到了世界末日。终于,太阳盘旋着回到原位,再次成为静止明亮的。这时,人们发现由于下雨而淋湿的衣服及地面,忽然间全干了。这个“太阳奇迹”也被离显现之地25英里以外的很多人看到,有7万人同时目睹了这一奇迹。

法蒂玛的第三个秘密在2000年被圣若望·保禄二世公布于世。它涉及到一位教宗正在穿过一个战争中的城市,残存的信徒跟随着他,跨过尸体,直到走出城市,爬上一座小山,抵达一个大十字架下面,他和一些信徒在那里被杀害了。
100年的撒殚统治始于1917年吗?法蒂玛的第三个预言是否与正在发展的教会分裂有关?战争中的城市是不是指教会本身? 如教宗良和若望·保禄二世所要求的,诵念圣弥额尔祷文。

如法蒂玛圣母所要求的,每天诵念家庭玫瑰经。藉着奉献给圣母进入她的无玷圣心,并做“补赎,补赎。补赎”。
要记住:无论事情如何发展,圣母曾许诺给我们,最终她的无玷圣心将会获胜……
附注:我希望到目前为止,那些一直忽视或摒弃可靠的、我们这个时代的预言的天主教徒,现在要留意。天主有一个讯息,希望世界能够听到。请传扬祂的讯息、使信徒保持警惕!现在是时候了!



附:

圣弥额尔总领天使祷文(驱魔祷文)
圣弥额尔总领天使,在战争的日子里保卫我们,使我们免陷入魔鬼邪恶的阴谋和奸诈的陷阱中。我们谦卑的祈求,但愿上主谴责牠。上天万军的统帅,求你因上主的威能,把徘徊人间,引诱人灵,使其丧亡的撒旦及其他邪灵,抛下地狱里去!阿门。
 
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2017-01-12 19:53:12 发表
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网友 匿名 的原文:

中国天主教会形成两派地下地下,责任主要在地上主教神父造成的

      简评地上及地下的教会
          -panpeter

  地上教会的主要构成成份是主动或被迫接受爱国会权力制约的主教、神父及各层神职,地上教友主要是出于人性弱点贪图便利而去地上教堂过教会生活,其实大多数教友都是明确反对爱国会的,不信你们随便到任何一个地上教堂去问哪一个教友都行,九成以上肯定会明确回答说反对爱国会,当然,有极少数不懂真相的可能会被误导,不理解甚至反对地下教会的一些观念,但就算这样的人,也不可能因此就去真心支持爱国会权力在教会内部的存在,除非是真正的内奸。

  虽然这样,并不等于说爱国会的影响很低,因为只要控制住地上教会所有神职阶层的权力及作为,就等于基本控制了中国地上教会的主体权力。

  而这种政治权力对教会神权的控制及干涉,对教会内部的神学教义已经产生了非常严重的负面干扰作用,导致地上教会内部在思想灵性成长上的自主性及积极性严重丢失,特别是对神职阶层的灵性成长产生了很大的负面引导作用,导致底下的教友阶层也因此被波及然后直接受累,整个地上教会的灵性力量都因此丢失了主体上的重要活力。

  当前的地上教会已经沦落为一个被捆绑的软弱教会,反而是地下教会在公开压迫中守住了内在灵性力量的自主性,地下教会的灵性力量虽然也不算是很强,但总算是保住正常教会的根脉,这一点才是关键。只要保住了教会神权的内在基础和自主性,地下教会虽然生活在表面困难的环境中,但总还算是在灵性上完全属于基督的正常教会。

  所以呢,地上教会出于人性软弱,以为生活在地上是一种正常,实际上却不是正常的,反而成了被捆绑的教会;而地下教会因为坚守基本教义原则,虽然在地下的政治环境并不正常并且很困难,但反而成了真正意义上的正常教会。

爱国会有600万信徒,没有爱国会600万人去哪,地下教会被中共封杀600万人到拿去。
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 18:05:38 发表
网友 匿名 的原文:

中国天主教会形成两派地下地下,责任主要在地上主教神父造成的

      简评地上及地下的教会
          -panpeter

  地上教会的主要构成成份是主动或被迫接受爱国会权力制约的主教、神父及各层神职,地上教友主要是出于人性弱点贪图便利而去地上教堂过教会生活,其实大多数教友都是明确反对爱国会的,不信你们随便到任何一个地上教堂去问哪一个教友都行,九成以上肯定会明确回答说反对爱国会,当然,有极少数不懂真相的可能会被误导,不理解甚至反对地下教会的一些观念,但就算这样的人,也不可能因此就去真心支持爱国会权力在教会内部的存在,除非是真正的内奸。

  虽然这样,并不等于说爱国会的影响很低,因为只要控制住地上教会所有神职阶层的权力及作为,就等于基本控制了中国地上教会的主体权力。

  而这种政治权力对教会神权的控制及干涉,对教会内部的神学教义已经产生了非常严重的负面干扰作用,导致地上教会内部在思想灵性成长上的自主性及积极性严重丢失,特别是对神职阶层的灵性成长产生了很大的负面引导作用,导致底下的教友阶层也因此被波及然后直接受累,整个地上教会的灵性力量都因此丢失了主体上的重要活力。

  当前的地上教会已经沦落为一个被捆绑的软弱教会,反而是地下教会在公开压迫中守住了内在灵性力量的自主性,地下教会的灵性力量虽然也不算是很强,但总算是保住正常教会的根脉,这一点才是关键。只要保住了教会神权的内在基础和自主性,地下教会虽然生活在表面困难的环境中,但总还算是在灵性上完全属于基督的正常教会。

  所以呢,地上教会出于人性软弱,以为生活在地上是一种正常,实际上却不是正常的,反而成了被捆绑的教会;而地下教会因为坚守基本教义原则,虽然在地下的政治环境并不正常并且很困难,但反而成了真正意义上的正常教会。
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 10:52:21 发表
方济各教宗握毛泽东的手:我们在一起可以改变世界。

毛主席:我就不起来送你了。
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 10:45:19 发表
敢问篇文章的作者,
你知道猴子和七个桃子的故事吗?
养猴人给猴子们发桃子,上午三个,下午四个,猴子们抗议。于是,养猴人改为上午四个,下午三个。
结局,猴子们一片欢呼。主人万岁。
如果说“自选自圣”和”抵制境外势力渗透”是三个桃子的话,那“宗教中国化”是不是就是那四个桃子呢?
如果说“自选自圣”和抵制“境外势力渗透”还有明文主张和禁止什么的话,那“宗教中国化”的解释权可完全在党的手里。
还提醒你一点的是,此养猴人不是彼养猴人,此乃耍猴人,甚至是敲活猴脑喝脑浆的人。
所以,请你别用你们外国的猴子智商来解读给中国教会好吗?中国教会比你们所有外国人包括教宗更深刻领教我们伟大的党的作为。即使你们外国人愿意作猴子,我们中国教会只想做人。
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总览所有人的发帖,文章、言论、都是屁话。17楼的言论就是屎,非常之粘稠、都是干货。我要是狗我会专吃他啦的屎?解饿还香甜!

佩服高明
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 10:26:28 发表
早在20年前韩就和地下教会频频接触,就搞了一次大的合一运动,就叫桥梁教会,那时的魏景义忙的都要跑断腿同时魏就大张旗鼓的入住了爱国会大教堂。
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 08:12:35 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

谁也知道,韩得力吃的是皇粮,所以就得为它卖命呼叫,韩根本就没有信仰。

他应该回他的国内传教!

韩德利是党的忠实地合作伙伴,它为了得到党的信任强烈谴责地下教会,鄙视地下教会的存在,同时又在地下教会面前又装出一副忠贞的嘴脸。
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 07:27:52 发表
中国天主教会形成两派地下地下,责任主要在地上主教神父造成的
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 07:22:02 发表
地上教会的主教神父太过于世俗化政治化
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 07:19:43 发表
地下教会在灵修,神学圣经知识,教会精神等方i‘面的确比地上教会强多了
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 07:15:42 发表
正宗中国天主教会(地下教会)可否与地上教会进行对话来增强团结。
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 00:23:53 发表
网友 匿名 的原文:

共产党的亲密朋友,非法主教涂世华的告别仪式,高规格在八宝山革命公墓礼堂举行。涂主教为共产党倡导的独立自主自办教会做出了杰出贡献。

涂“主教”曾说:他的主教只要天主承认,不要教宗承认。请问涂“主教”,当然他也听不到了,一个脱离了教宗领导的宗教,还是天主教吗?!
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 00:16:39 发表
共产党的亲密朋友,非法主教涂世华的告别仪式,高规格在八宝山革命公墓礼堂举行。涂主教为共产党倡导的独立自主自办教会做出了杰出贡献。
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 20:29:11 发表
网友 匿名 的原文:

因为梵方在签署协议上犹豫不决,今年11月已是第二次拒签了,第一次是2010斗,因梵方保守派反对而拒签,这次方济各教宗对中国中共都非常友好,只因地下教会几百万信徒的反对,梵方将笔提起仍在犹豫,因此让中方有些纳闷,故才故意让雷世银参加四川主教祝圣,以显天朝帝国仍是我的地盘我做主,来回击教廷对协议的再次拒签,但梵方反应温和,因此,召开九大在人事安排及口号(再没有自选自圣主教的说法),明显中方向梵方作出了让步和妥协!

知道预料的真的来了,那就是“把责任推向地下忠贞教会",它真的这样办了,真不要脸。贱货,低智商。
 
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本站网友 阿来路亚ally
2017-01-11 15:59:07 发表
政教联姻!只会让教会变味!反省教会历史吧!
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 15:03:28 发表
  明明是邪恶政体坚持在罪恶中压迫天主教,偏偏有那么一群人要出来颠倒黑白,不知廉耻的出来为中共形象涂脂抹粉,这分明是要为中共做伪证,是说谎。
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 12:29:48 发表
梵蒂冈教廷不坚持真理,信仰妥协,不坚持信仰原则。你想玩政治,只不过是小儿科,共党玩政治是世界有名的大学专家。
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 12:23:12 发表
韩德利扯犊子。忽悠教廷走妥协道理。
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 10:48:44 发表
网友 匿名 的原文:

网友 a10812668 的原文:

英明的教宗方济各,英明的主席习近平,相向而行,造福中华。

究竟谁和谁相向?是习向天主教相向还是方济各向中国相向?谁向谁相向的大?看来中国的意识形态已经出现了变质。梵蒂冈要向无神论开“刀”了。

难道连“相向”这个中文词汇的意思也不懂吗?哈哈,就这个水平也敢来这里发言,我真真地佩服您的胆量了。
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 10:20:49 发表
网友 a10812668 的原文:

英明的教宗方济各,英明的主席习近平,相向而行,造福中华。

究竟谁和谁相向?是习向天主教相向还是方济各向中国相向?谁向谁相向的大?看来中国的意识形态已经出现了变质。梵蒂冈要向无神论开“刀”了。
 
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本站网友 a10812668
2017-01-11 06:33:13 发表
英明的教宗方济各,英明的主席习近平,相向而行,造福中华。
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 05:10:36 发表
因为梵方在签署协议上犹豫不决,今年11月已是第二次拒签了,第一次是2010斗,因梵方保守派反对而拒签,这次方济各教宗对中国中共都非常友好,只因地下教会几百万信徒的反对,梵方将笔提起仍在犹豫,因此让中方有些纳闷,故才故意让雷世银参加四川主教祝圣,以显天朝帝国仍是我的地盘我做主,来回击教廷对协议的再次拒签,但梵方反应温和,因此,召开九大在人事安排及口号(再没有自选自圣主教的说法),明显中方向梵方作出了让步和妥协!
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 00:51:51 发表
台湾遍地都是佛教的山头,各种所谓的神仙、大师,这么一个破泥铁脚,早该砸烂了。
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 00:00:22 发表
韩德力神父说的对,需要我们教友爱国,但反对教会独立。我们教友都知道,如果独立与圣座那就是裂教。前几天又让我觉悟到一件事,就是关于范学淹主教的事。可以说明范学淹主教是一个真正的爱国爱教者。我看了他的资料就知道,文革教难期间,大多数神职或教友都想离开中国,去国外避难。国外有宗教信仰自由。但范学淹主教没有这么认为,他说:“我生在中国,不会离开中国,宁可受迫害!”所以范主教的言论看出来他既爱国,又爱教,又敬畏教宗的好主教。这是我值得敬佩的好主教。可是他84岁那年在监狱里受人拷打,把他活活饿死。共产也不是强调爱国爱教吗?但却杀害了一个真正的爱国爱教者《范学淹》。但是意义不同,中共所说的爱国爱教是要我们服从共产党。范学淹主教的爱国爱教是要把基础建立在信仰的磐石上,服从教宗(基督的代表者),服务国家。就如同隆巴尔迪神父说的:“好的基督徒同样是好的中国公民。”
 
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本站网友 匿名
2017-01-10 22:50:11 发表
全面溃败
 
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本站网友 匿名
2017-01-10 21:36:28 发表
诚信在哪里?没看见,归零
 
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本站网友 匿名
2017-01-10 20:45:35 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

主教任命权,爱国会问题、是否释放被监禁的神职人员、教会的国际修会和慈善机构是否能入驻、教区重划、教会教产、教会学校的独立性及学历承认问题等都很复杂,短期内不好解决。

这样说吧,主教问题就是达成协议就目前情况,中共管理 自办教里的木偶奴才主教们,一顶大帽子扣着的这个自办“教会”主教任命又有何意义。爱国会和其它问题就更无法协商解决了,因为没有解决一个根本问题那就是在中国没有宗教信仰,所以一切宗教问题的解决必须在有本地的宗教信仰自由这个基础。

教宗、教廷、韩 在做梦,而且他们根本没有考虑中国的国情和教会的实际情况。他们完全在虚幻中,他们完全卷在中国的政治手腕之中去处理宗教问题和事务。

国民连监督政府官员的权利都没有,连自由表达自己的观念都没有,还能有宗教自由!
 
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本站网友 匿名
2017-01-10 20:35:02 发表
网友 匿名 的原文:

谁也知道,韩得力吃的是皇粮,所以就得为它卖命呼叫,韩根本就没有信仰。

他应该回他的国内传教!
 
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