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评论：香港新主教 - 从香港看中国
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本站网友 匿名
2017-09-03 15:23:29 发表
地下教会的天主教友们问圣座是否已经向中国政府妥协，同意取缔地下教会。尽管如此，圣神仍旧在他们当中做工，坚固他们的信仰。都一样不用取缔地下教会。都去爱国会听教宗听共党的吧、
 
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本站网友 匿名
2017-09-03 15:23:25 发表
地下教会的天主教友们问圣座是否已经向中国政府妥协，同意取缔地下教会。尽管如此，圣神仍旧在他们当中做工，坚固他们的信仰。都一样不用取缔地下教会。都去爱国会听教宗听共党的吧、
 
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本站网友 匿名
2017-09-03 15:23:21 发表
地下教会的天主教友们问圣座是否已经向中国政府妥协，同意取缔地下教会。尽管如此，圣神仍旧在他们当中做工，坚固他们的信仰。都一样不用取缔地下教会。都去爱国会听教宗听共党的吧、
 
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本站网友 匿名
2017-09-03 15:14:44 发表
地下教会的天主教友们问圣座是否已经向中国政府妥协，同意取缔地下教会。尽管如此，圣神仍旧在他们当中做工，坚固他们的信仰。都一样不用取缔地下教会。都去爱国会听教宗听共党的吧、
 
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本站网友 匿名
2017-09-01 13:06:22 发表
杨主教的照片呢？对眼儿，太像某小品演员了
 
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本站网友 匿名
2017-09-01 13:05:22 发表
网友 匿名 的原文：

爱国会与教会道理无法相调和，怎么爱国会主教能调和共融合法，这不是矛盾吗，这就是天主的说词，天主是真教？真个屁。

语言捋顺了再说
 
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本站网友 匿名
2017-08-29 12:06:34 发表
瓦伦特真是个没事挑事的坏事老，不知道他的阴风来自哪里？玷污了梵蒂冈的名字，文字充满意识形态的铜臭味，哪个革命大学毕业的？
 
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本站网友 匿名
2017-08-27 07:12:57 发表
爱国会与教会道理无法相调和，怎么爱国会主教能调和共融合法，这不是矛盾吗，这就是天主的说词，天主是真教？真个屁。
 
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本站网友 匿名
2017-08-27 07:12:55 发表
爱国会与教会道理无法相调和，怎么爱国会主教能调和共融合法，这不是矛盾吗，这就是天主的说词，天主是真教？真个屁。
 
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本站网友 匿名
2017-08-27 06:23:01 发表
中共开十九大呀
 
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本站网友 匿名
2017-08-26 22:21:00 发表
中国天主教友的痛苦和焦虑
时间：2017-08-24  来源：亚洲新闻社  作者：Sergio Ticozzi 点击：966
政府当局的重压和暴力控制和窒息着官方教会。地下教会的天主教友们问圣座是否已经向中国政府妥协，同意取缔地下教会。对中国与梵蒂冈达成协议的“不现实”的期望。这是来自一位宗座外方传教会（P.I.M.E.）对中国非常了解的传教士的呼吁。

香港（亚洲新闻/HSSC）—  我最近一次访问中国时，听闻了一些令我震惊和深思的谈话。我完全了解在中国的众多兄弟姊妹们——无论他们是地下教会、还是官方教会的成员——心中的焦虑，他们真切地希望忠诚于自己的信仰以及天主教会。

首要的一点是，他们的处境都受到来自政府当局及其爪牙的重重压力而更加恶化了。政府当局时常通过威逼利诱、施加重压、有时甚至是暴力胁迫等种种手段，控制和窒息官方教会。官方教会的成员都必须登记在册，以便于政府监控。

这些兄弟姊妹的日常生活中，时常被迫接触满口谎言和欺骗的机会主义分子和两面三刀的人。

在这些兄弟姊妹的工作中，不得不忍受腐败的地方政府官员的不公正干预和权力滥用。在教会内部，他们时常对如何看待自己与主教和教士们的关系感到困惑。有一些受到圣座认可的主教同时也在天主教爱国会里担任职务，而且还公开宣扬“与大公教会的教理不相容的原则”。还有一些主教参与不合法的主教祝圣仪式，甚至与被绝罚的所谓主教一起共祭。还有一些司铎自封主教，还有一些神父是由非法主教祝圣领铎品的，等等。这些情形，让教友们非常困惑，许多人问：“我们的牧者究竟是谁？”“我们可以从这些司铎那里领圣体吗？”或者，“这些人还属于天主教会吗？”

就连圣座的举动也让一些兄弟姊妹摇头，他们感到困惑和怀疑。有些非官方的司铎甚至问圣座是不是接受了中国政府的政策要求，同意取缔地下教会，或者，他们问是不是还必须拒绝加入爱国会。不信任的情绪十分普遍。

我们的这些兄弟姊妹在痛苦中煎熬，他们难过、困惑、担忧。他们当中有些人寄希望于中国政府和梵蒂冈有朝一日达成协议，甚至有些不现实地相信中梵协议能够结束教友们的焦虑和痛苦。另一些人把自己封闭在小小的团体当中，倚靠司铎为他们的信仰提供一个确信的基础。

尽管如此，圣神仍旧在他们当中做工，坚固他们的信仰。看到这些兄弟姊妹以如此简单、又如此非凡的方式过着他们在基督中的信仰生活，的确令人感动。

只有他们纯粹的信仰，能够保证天主教会的生命在这个国家持续。
我们应该通过祈祷和支持向他们传递我们全心的团结和情谊。

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本站网友 匿名
2017-08-24 11:03:04 发表
爱国会与教会道理无法相调和，怎么爱国会主教能调和共融合法，这不是矛盾吗，这就是天主的说词，天主是真教？真个屁。
 
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本站网友 匿名
2017-08-24 10:52:21 发表
本来是教会正常程序的一部分，但这继任过程发生在一个中国政府和教会关系微妙的时刻，而新主教实质上是要延续上任主教汤汉枢机的路线，这是很有意思的。那么香港教区现在和将来又会担当什么角色呢? 在以教区领导和主教的身份召开的第一次记者招待会上，杨主教已在这个题目上表达得很清楚：在中梵关系上，香港不可能做 “中间人”，没什么角色，亦不可能成为“第三势力”。只有在教会层面去做，香港教区才可以做出有意思的贡献; 在被问到浙江“太高”的十字架被拆的事件，他的回答是：內地有他们的建筑条例，他表示尊重有关当局订出的规条。胡说八道，不讲信仰原则，天主的败类。
 
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本站网友 匿名
2017-08-10 22:53:18 发表
亲陆争议派上任？梵蒂冈命杨鸣章接香港主教
时间：2017-08-08  来源：中时电子报  作者：李靖棠 点击：423

杨鸣章
原香港教区助理主教杨鸣章，今日正式被梵蒂冈任命为教区主教，接替退休的汤汉枢机。（图/香港基督教协进会网站）
据梵蒂冈电台（Vatican Radio）报导，天主教教宗方济各（Pope Francis）今日宣布，接受原枢机主教汤汉辞去香港教区主教一职，由杨鸣章助理主教接任。这位被香港称为「亲大陆」且与新特首林郑月娥等政商来往密切的争议主教，曾在公开场合上多次失言，包含批评李嘉诚、并用「吸毒」来形容当年占中民众与同性恋团体，引发民众、议员和媒体的爆轰，认为他不该如此丑化或扭曲。内战后因历史和地缘因素，香港自成一个教区，受梵蒂冈直接管理，继不由搬迁至台湾的教区管辖，亦不属于大陆自立的中国天主教主教团。
现年71岁的杨鸣章，出生于上海，四岁时随父母移居香港。1971年赴罗马，进入宗座传信大学攻读神学学士学位，1978年在香港晋铎为神父，两年后再赴美攻读传理学硕士。2009年4月16日，杨鸣章获汤汉主教委任为香港教区副主教，5年后获得教宗任命为辅理主教，逐渐被外界视为汤汉的接班人之一。去年11月，正式被升为教区助理主教，正式成为法定继承人。

汤汉
原香港教区主教汤汉枢机。（图/香港教区网站）
除了杨的意识形态倍受关注，以及香港教区在大陆、台湾和梵蒂冈关系的特殊性外，事实上，在杨鸣章之前的两位教区主教陈日君和汤汉，都在接任教区领袖后，被擢升为枢机，让梵蒂冈未来的动态，是否会在两位荣退枢机仍在世之际，再擢升杨鸣章为枢机主教，未来势必成为外界高度关注的焦点。
 
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本站网友 匿名
2017-08-10 22:50:01 发表
而最新的「致意」，就是今年八月梵蒂冈任命比汤汉更「亲中」的杨鸣章为香港教区正权主教，这与此前委任「反中」的陈日君为香港教区主教，形成鲜明的对比。
 
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本站网友 匿名
2017-08-10 22:42:19 发表
香港新任主教对强拆十字架的言论令华人基督徒不满
Tags: 三改一拆, 六四事件, 刘晓波, 强拆十字架, 杨鸣章
刊登日期: 2017. 08. 06
【天亚社．香港讯】近日有消息传出华中江西省有十多所教堂的十字架被强拆或接到拆除通知之际，香港教区新任主教在记者会上回应强拆十字架运动的言论，令基督徒感不满。
现年七十一岁的杨鸣章主教在八月二日，即接替汤汉枢机成为香港教区首牧的第二天，首次会见传媒。
当被问及二零一三至一六年间内地的强拆十字架运动时，杨主教表示最初是一个地方上某些人所做的事，但后来渗入一些政治因素进去，使事情越搞越大。
他说：「自己觉得问题好复杂，是不是关乎到建筑物的安全问题？都可能是的。那么如果是因为建筑物的安全，是不是应该要拆卸呢？或者都是的。不过拆卸之前大家有没有好好地沟通呢？」
这位新主教续说，他当然不会容许有人贸然来拆掉自己的主教座堂的十字架。但如果真的有地方是违建，那么政府要拆，他觉得自己不可以霸道。
香港和内地基督徒，特别是基督教徒，在社交媒体显示对其言论的不满，尤其有最新消息传出，在另一个省份最近也发生教堂十字架遭拆除的事件。
据基督教消息人士向天亚社指出，近日在江西省有十多个教堂十字架被强拆，最近一次发生在八月三日上饶市弋阳县。
当地基督徒说，在白马乡下塘村的已被强拆，而八月三日有政府官员第四次来到他们那里，「协商拆十字架，要求降低把它挂到下面来」。
一位不愿具名的浙江基督教会领袖告诉天亚社：「实在令人失望。他〔杨鸣章〕没有显示出牧者的悲怜。」
他说：「那些被强拆的教堂是经过审批的。不合法只是个幌子，用于蒙蔽法治社会发声的人。」这位领袖又强调：「对宗教的控制在未来十年只会收紧不会松动。」
香港中文大学崇基学院神学院院长邢福增教授在《Facebook》上说：「整个拆十真的是出于『建筑安全』考虑？是的，不过是『党组织的建筑安全』！」
这位基督教徒学者一直密切关注国内的宗教发展，他还贴出一张图片，是二零一五年七月五日由浙江天主教两会发给省政府的公开信，强烈要求停止拆除十字架。
在一三年底至一六年间，华东浙江省有一千七百多个十字架被拆除，有些教堂被移为平地。许多基督教牧师和律师被捕及判刑，或在未经审讯下长期拘留。对抗强拆的教友也遭到恐吓、殴打，并有少数信众在守护十字架过程中死亡。
在官方称为「三改一拆」的行动中，政府声称这些十字架违反建筑条例，并引入新规定，限制宗教象征的展示。不过，当地教会人士均认为，此举是要遏制基督宗教在浙江的发展。浙江估计有二百万基督教徒和廿一万天主教徒。
虽然这场运动对基督教教会的影响更大，但天主教温州教区朱维方主教曾于一五年七月廿四日带领神父们到市政府大楼前抗议，并得到内地一些教区和主教声援。
杨主教也被问及香港教区是否支援内地的地下教会团体。他说：「能够做就做，但若做了，好心做坏事，搞到大家都吃苦头就不好，自己要小心点。」
他补充说，现在国内对宗教有很多规条出台，大家都要尊重所订出来的规条。他以即使身为神父也不能随便在各地传教为例，外国来香港也不行，认为「自己也要明智。这是个明智的问题」。
杨主教也回应其他政治议题，如六四天安门事件和诺贝尔和平奖得主刘晓波的逝世。
他说，六四事件是不幸，亦令他伤痛，他支持学生，但「我又是一个很现实的人。如果现在你是知道无法做的事，你明知撞上去的是硬的墙，我是否一定要撼头下去呢？我不是。」
【完】天亚社英文新闻：
 
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本站网友 匿名
2017-08-10 22:36:39 发表
在第一个记者招待会上，杨主教给大家看到的态度不是傲慢，他没有指责中国内地的教会，因为他们是在受苦者。


瓦伦特，汤汉，杨鸣章，撒旦们！是傲慢了？陈日君枢机？内地教会谁在受苦？爱国会主教神父们，政协委员，人大代表们？参加爱国会受苦？
 
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本站网友 匿名
2017-08-10 22:34:06 发表
汤汉是一个好主教，他不认为可以透过绝罚的威胁或侮辱来达至教会的信仰和合一。他不断感谢天主保持中国教会的生命力，因为只有天主才知道应该怎样做，包括在那数十年惨痛的迫害中。


中共迫害谁了？参加爱国会走独立自主自办教会邪路的主教神父们受迫害了？参加爱国会的主教神父受苦了？蚊子叮苍蝇扰了？

谎言的魔鬼！
 
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本站网友 匿名
2017-08-10 22:32:15 发表
汤汉是一个好主教，他不认为可以透过绝罚的威胁或侮辱来达至教会的信仰和合一。他不断感谢天主保持中国教会的生命力，因为只有天主才知道应该怎样做，包括在那数十年惨痛的迫害中。


瓦伦特，魔鬼！是不是好主教？陈日君不是好主教。绝罚是威胁？真他娘的，没法说了。就这烂文章，烂心，烂脑子
 
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本站网友 匿名
2017-08-10 22:29:19 发表
杨鸣章关于强拆十字架的混蛋言论跟汤汉一样。让基督教和正义人士非常不满意。看来杨鸣章就是一讨好北京的奴才，跟汤汉一样。

我们作为天主教徒听了都感到羞愧。
 
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本站网友 旷野呼声
2017-08-10 22:25:33 发表
杨鸣章主教是新牧，他会追随他的前任汤汉枢机的足迹。之前残留下来的傲慢可能会减少，那时有人傲慢地任意审判中国，说她不合乎天主教的标准。

魔鬼！杨鸣章追随汤汉枢机足迹。汤汉追随谁的足迹？谁傲慢？陈枢机？
 
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本站网友 匿名
2017-08-10 22:24:22 发表
瓦伦特这个魔鬼。
 
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