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评论：本笃十六世和方济各在中国问题上的共同视野
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本站网友 匿名
2017-11-27 17:20:15 发表
“完全中国的，完全公教的”到底是哪国梦！几时才醒了处理问题里
 
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本站网友 匿名
2017-11-22 17:53:53 发表
现在被承认意味着接受爱国会和其它控制教会生活组织的作用吗?
教会内越来越多的都是年轻教友了，他们才不考虑什么爱国会不爱国会，能够自由的表达他们的信仰才是重要的。也是就是地下教会的发原地，那还讲范主教的十三条，你们能反对爱国会，不能反对不支持咱忠贞教会的梵蒂冈教宗吗？保定教区的神父教会干什么去了。
       
 
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本站网友 匿名
2017-11-21 19:51:44 发表
人类是刀，魔鬼撒殚邪灵仇敌是磨刀石。刀快离不开磨刀石
 
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本站网友 匿名
2017-11-21 19:00:42 发表
陈日君这样的文章，你瞎了眼，你支持忠贞教会，没有人信你的鬼话，不造反看造谁的反，不按耶稣教训做的教宗教庭，必造你们的反。
 
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本站网友 匿名
2017-11-21 18:57:27 发表
你说不要造反，我们坚持真理坚持正义，长上的命不和天主的命我们不但不听，更不跟他走，我们不会听他们的邪恶力量的指挥，我们会走真理正义的路圣主教，圣神父一定坚持忠贞信仰，决不向教庭妥协。
 
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本站网友 匿名
2017-11-21 10:23:32 发表
教宗方济各的现实主义圣经中没有，他为什么把天主子民给了无神论领导，你把神权给了党，你的目的想干什么？
 
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本站网友 匿名
2017-11-21 01:22:59 发表
网友 匿名 的原文：

呵呵，说什么呢，教宗是父亲，即便有缺失，儿女们应尊敬，何况他是真爱中国及华夏教会！

他真爱大陆教友，这个缺失把信徒推到地狱，这个命我们能听吗
 
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本站网友 匿名
2017-11-18 16:47:53 发表
    天主称亚当厄娃及其后代子孙为人或人类。求天主给人类一个恰当的座位，告诉全世界      人类是专门用来作什么事情的。

    天主在圣经中一会说是器皿一会说是工具一会说是夫妻，器皿和工具的种类繁多，人类到底是哪一类器皿，哪一类工具，求天主明说。
 
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本站网友 匿名
2017-11-18 12:51:27 发表
韩主教谈为什么要求政府承认
梵蒂冈内部通讯
访兰州教区“前-地下”主教。此前，中国政府官员不承认他是兰州教区主教。日前，他正式就职，具有民事当局的完全合法性。“由此，我们就会相对自由的去搞福传。在中国，如果没有政府的承认，一切都变得十分复杂，包括最简单的事”
GIANNI VALENTE
罗马
兰州是世界上污染最严重的城市之一。韩志海主教（圣名若瑟）已经晋牧十四年了。二OO三年，教宗任命他为主教，没有得到政府的承认。但是几天前，这位宗徒继承人得到了政府的“认证”。接受《梵蒂冈内部通讯》独家采访时，他介绍了个中缘由、他要求政府承认自己是主教的过程。十一月十日，韩主教的就职仪式在兰州教区圣心主教座堂正式举行。参与礼仪的主教们都是声明与教宗完全共融的。二O一一年晋牧的邯郸教区孙继根主教就职典礼也同样，他是圣座任命的宗徒继承人，也得到了政府的承认。
韩主教于一九六六年出生，也就是文革如火如荼之际。他讲述说，那些年里，家人仅通过祈祷、在内心坚守和保护信仰。他记得自己的圣召是看着兰州教区一位叫斐理伯神父的榜样逐渐成熟起来的，这位神父也就是后来的兰州教区主教。一九七八年，历经三十年的牢狱和隔离重新获得自由后，斐理伯神父丝毫没有怨言，立即深入乡村开始宣讲福音。
是您要求政府承认您的主教身份吗？
是我要求他们承认的，从2001年开始我就希望得到认可。
您为什么会要求呢？
因为已经可以清楚的看到，得不到承认，教区是无法发展的。这次是正式得到认可，我们就会相对自由的去搞福传，主要是我们这么多的神父修女，如果得不到认可，不要说福传，连生活都没有法子过下去。
现在被承认意味着接受爱国会和其它控制教会生活组织的作用吗?
教会内越来越多的都是年轻教友了，他们才不考虑什么爱国会不爱国会，能够自由的表达他们的信仰才是重要的。
您什么时候要求政府承认的？过程是怎么样的？
2001年开始，我们当时神父还不多，是我们所有神父都愿意跨越障碍加入爱国会，尤其是2007年教宗本笃十六世的牧函后大家都表示要尽快靠拢政府，接受它的管理。
为什么那时候没有呢？
以后几年里，一些中国之外的人阻挠了一切。尤其是上海教区的马达钦主教事件后就有很多神父不愿意接受这样的靠拢了。
然后呢？
本来我们在2013年就可以举行就职典礼，但就是很多人反对而放弃了，直到今年政府方面不断做工作要我们考虑是否重新考虑举行就职，我也在征求大多神父之后决定举行。后来，那年政府的人再次建议让我考虑是不是被正式承认为官方主教。他们对我说：如果神父们支持你、如果他们和你是一致的，我们就准备承认你。
那么，现在，您将与爱国会和政府的宗教政策合作？
应该说我们教区的一些司铎已经与爱国会和其它组织有接触了。这是一种逐步的过程。对于政府的宗教信仰自由政策是独立自主，自办教会的原则，它主要是考虑国家安全的问题，从目前来看不是完全为了控制教会，因为国内有很多宗教，不光是为了天主教。
在您的教区里大家都支持您的选择吗？
我们教区整体上是团结一致的。我们目前有几位神父和教友持反对意见，不是因为他们坚持信仰原则，而是最近几年，因我身体不好在某些方面对他们有所得罪和关心不够造成的，我想一切会很快过去的，再者有的人是嫉妒的心态而反对，而且有的神父几年以前已经加入了爱国会。目前的反对意见也会很快过去，我们会继续推动教区的团结和共融，大家都一直表示希望中梵关系早日解冻，我们也会继续祈祷，支持伟大教宗对中华文明认可的教会意志，我想这天会很快来到。
您的教区里对中梵关系有哪些期待？
从中梵接住来看，如果罗马不再成为人家所谓的反华势力的一部分，中国政府是完全可以与教廷建立一定的关系。
现在您将怎样展示与教宗的共融？
我也和别的主教一到继续与伯多禄的继承人教宗表示完全的共融，我相信所有的中国主教都是与教宗是完全共融的，只是在目前不得不用这样的方式来找到适合我们生存发展之道。
早在二OO三年，您刚刚被祝圣为“地下”主教时，也就是政府不承认的主教时，您曾发表了一封公开信，邀请全体中国主教们战胜分裂、宣信自己与教宗共融。现在的情况怎么样？
我们一直为此祈祷。正如我已经说过的，没有合一，也就意味着没有信仰的历程。兄弟分裂总是魔鬼所为。现在，我们可以向前，就像教宗方济各一直邀请我们做的。教宗承认和支持中华文明。如果我们跟着耶稣向前，明天会很快来到。
韩志海还扯淡谈合一？现在他带领教区跟爱国会合一，服从党的领导，跟魔鬼合一了！还知道分裂来自魔鬼？参加爱国会走独立自主自办教会邪路是合一还是分裂？跟谁合一？
 
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本站网友 匿名
2017-11-17 15:09:04 发表
厄娃亚当没吃知善恶树上的果子时，天主高兴喜欢自豪骄傲。自从吃了知善恶树上的果子，人类就成了天主的累赘包袱。天主只喜欢没犯罪的人不喜欢犯罪的人。
 
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本站网友 匿名
2017-11-16 23:20:27 发表
呵呵，说什么呢，教宗是父亲，即便有缺失，儿女们应尊敬，何况他是真爱中国及华夏教会！
 
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本站网友 匿名
2017-11-16 19:14:02 发表
教宗梵蒂冈你们做的现实主义，你欺骗共产党可以，大陆地下教会知道你们为什么，改变耶稣的话。到时间我们会公开这个秘密，你们的本性计划就会落空，这就是你们不认可地下主教的结果，后果自负吧。
 
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本站网友 匿名
2017-11-15 14:07:20 发表
梵蒂冈教宗香港他们不认可忠贞教会，和党一样叫地下教会。这他们早实施教宗的现实主义了。欺骗忠贞教会
 
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本站网友 匿名
2017-11-14 15:25:14 发表
马尔谷福音2：26当厄贝雅塔尔作大司祭时，达味怎样进了天主的殿，吃了除司祭外，谁也不许吃的供饼，并且还给了同他一起的人？”

给达味饼吃的是大司祭阿希默肋客，当时厄贝雅塔尔是阿希默肋客的儿子，详见撒上21-22章。撒上22：18因为给达味供饼吃，85位身穿细麻“厄弗得”的人同一天被厄东人多厄格杀死
 
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本站网友 张秀华
2017-11-14 14:32:46 发表
智慧之神：请为我们祈祷！
 
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本站网友 匿名
2017-11-13 20:07:41 发表
网友 匿名 的原文：

谁能知道教宗教庭为什么用消灭忠贞，支持中国共产党吗？你需要解释吗？

其实教宗教庭并非真心和中共谈判建交，只是唱戏他们是另有目的。让共产党保护教会共产党是傻瓜，教宗教庭明知道自己违犯了耶稣的话，为什么这样做是有原因和目的得。
 
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本站网友 匿名
2017-11-13 18:47:54 发表
出谷纪29章 【每日的全燔祭】 38你每天应照常在祭坛上奉献两只一岁的羔羊：39早晨献一只，傍晚献一只。40与头一只羊同献的，还有十分之一“厄法”细面，调上四分之一“辛”榨得的油，和四分之一“辛”的酒作奠祭。41与傍晚那一只同献的，如早晨的素祭和奠祭一样，作为上主悦纳的一种馨香的火祭。42这是你们世世代代，在会幕门口，在上主前应不断献的全燔祭。（1厄法=45公升，1/10厄法=4.5公升，1/5厄法=9公升） （1辛=7.5公升，1/4辛=1.875公升，1/2辛=3.75公升）天主每天早晚喝酒3.75公升
 
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本站网友 匿名
2017-11-12 08:52:17 发表
谁能知道教宗教庭为什么用消灭忠贞，支持中国共产党吗？你需要解释吗？
 
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本站网友 arahatta
2017-11-10 20:20:58 发表
2:13 你们要为主的缘故，服从人立的一切制度：
13:1 因为没有权柄不是从天主来的，所有的权柄都是由天主规定的。

为我们的教皇方济各爸爸祈祷。
 
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本站网友 匿名
2017-11-10 20:02:21 发表
圣良（今日纪念的圣人）教宗对神职班的人选非常重视，根据耶路撒冷宗主教业莫斯的记载，圣良曾在圣伯多禄陵墓作四十天的祈祷，请宗徒之长代为求上主赦免他的罪过。四十天后，圣伯多禄显现给他，说道：「你的罪赦免了，只有一样罪，还没有赦，那就是你授予圣职时所犯的疏忽，误选不适当的人担任职务。这些罪天主仍要向你追究。」圣良特在圣教法典增订条文，规定领受司铎神品的人员必须经过严格的考验，证明确能服从纪律。
现在的教宗呢？批准走独立自主自办教会邪路的异端爱国会主教！
任命赞成女人晋铎，神父结婚，离婚再婚者领圣体的人为主教！
 
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本站网友 匿名
2017-11-10 10:01:37 发表
刺秦之前，荆轲就说了句大实话，燕丹事后才明白，但已经没机会了

草根也谈历史


什么大实话，事情其实是这个样子滴。

燕太子丹为什么要刺杀秦王嬴政？

为了燕国，可能有这方面的原因，但更主要的，当时也有人指出来过，那就是为了私愤。

燕太子丹和嬴政能有什么私愤呢。

年幼时，两人同在赵国当人质，关系处的很好，秦王嬴政继位以后，燕王喜又将燕太子丹送到秦国当了人质。

这回嬴政对他态度很恶劣，燕太子丹就因此心生怨恨，于是想方设法逃回燕国，时刻寻找报复嬴政的机会。

燕太子丹要报复嬴政，怎么报复？

富国强兵，不是。

用刺杀的方式报复。

他的老师，燕国著名智者鞠武早就看出来了，不过他并不赞同这种做法，认为燕太子丹既然是个政治家，就得用政治家的方法解决问题，刺杀，就等于用鹅毛灭炉火一样，非但起不了作用，还会一下子葬送燕国。因此，鞠武给燕太子丹出了个很好的主意，直到现在也可以看出，这个主意其实是很高明的，也许正是弱燕面对强秦咄咄逼人的形势，而唯一可以采取的正确的出路。

鞠武出的是什么主意呢？

很简单：国内尽量缓和矛盾，不给秦国出兵燕国提供借口；国外呢，利用争取下来的这点时间，西盟三晋，南连齐楚，向北与匈奴交好，主要依靠匈奴的力量，保存燕国，让秦国有所忌惮。

可以说，鞠武的这个建议 ，正是他研究当时局势后做出的最正确的选择。

可是呢，燕太子丹却以此计太耗时间为由拒绝，不但不听鞠武的话，还收留了嬴政最痛恨的敌人樊於期。

他收留樊於期后还向鞠武请教对付秦国的办法，鞠武已经知道，燕太子丹在匹夫之勇的路上走的越来越深，于是万般无奈之下，推荐了燕国有节侠之称的高人田光。

燕太子丹为了得到田光的帮助，放下太子的身份，又是膝行向前，又是长跪请安，做尽了小儿姿态，田光终于被燕太子丹感动，于是便以他的智慧，推荐了一个据说武功天下无敌，又很有智慧的高人——荆轲。

燕太子丹故技重施，但荆轲不傻，在他开口之后，就说了句很意味深长的话，可惜被燕太子丹自动忽略了。

荆轲说了什么话。

荆轲说：这是国家大事，我才能低劣，恐怕不能胜任。

荆轲也知道，这种事儿自己干不来，但燕太子丹误以为是人家在客气 ，于是再拜，哭泣，可怜的不成样子。

荆轲也被感动，终于答应刺秦。

上刀山下火海买了颗大白菜，这就是燕太子丹费尽心机请来荆轲的价值。

之后的事情大家都知道，荆轲刺秦失败，秦国即以此为借口派李信带兵20万攻燕，燕国抵挡不住，燕太子丹和燕王喜等一竿子跑到辽东，这时候才想起鞠武的话，想与三晋联合，想谋求匈奴的帮助。

可这时候，三晋还存在吗，有的只是已经被秦兵吓破苦胆的残部而已，匈奴还会帮你吗，你没有一点跟匈奴谈判的本钱。

万般无奈之下，燕王喜听信谗言，误以为当前一切灾祸都是燕太子丹刺秦造成，遂割下燕太子丹的头颅，送往秦国请罪。

燕太子丹就这么死了，临死之时，我估计他一定是很后悔的。

后悔什么？

有本钱的时候没有听从智者的建言，妄图凭一把匕首安定天下；等本钱丢光了，才想起自己还是个政治家，解决天下大事要用智谋而不是匹夫之勇，可这时候后悔管用吗。

所以这个燕太子丹，虽被后世渲染为英雄，但我个人认为，不过是个愚蠢到了极点的悲剧人物而已。
 
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本站网友 匿名
2017-11-10 02:56:07 发表
我党应该注意梵蒂冈教宗的渗透，千千万万不可再谈什么。我们中国爱国会已经胜利，何必让教宗领导中国天主教？
 
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本站网友 arahatta
2017-11-09 10:24:42 发表
本站网友 匿名        
2017-11-08 23:04:57 发表 [1 楼]
狗屁学者 梵蒂冈的腐败  魔鬼方济各的作秀
        
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————————————————————
此网站已经论为撒殚攻击教皇的基地。请为我们的教皇祈祷。
       
 
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本站网友 匿名
2017-11-09 04:11:16 发表
教宗明知道共产党不给他谈判，谈也是假。教宗为什么还要谈，是让共产党的人痛情梵蒂冈教宗的做法，让共产党的人反共产党，有共产党的人他们一定支持，这些人枪炮等等。
 
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本站网友 匿名
2017-11-09 04:01:00 发表
梵蒂冈教宗一切做的是假的，也是等待中共内部的混乱，和苏联共产党的倒台。
因为教宗做的让人痛情，让共产党人起义。等待机会。
       
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本站网友 匿名       
2017-11-09 01:53:18 发表 [3 楼]
基里尔宗主教说的都是真的。
       
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本站网友 匿名       
2017-11-09 01:51:20 发表 [2 楼]
教宗不支持忠贞教会地下教会，他能真心背叛自己的信仰，他连自己的人都整，他不会整相反自己信仰的人，无神论？让人深思呀。
       
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本站网友 匿名       
2017-11-09 01:42:23 发表 [1 楼]
梵蒂冈教宗一切做的是假的，也是等待中共内部的混乱，和苏联共产党的倒台。
 
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本站网友 匿名
2017-11-09 02:06:11 发表
只要是正义我们是中国忠贞教会都支持，占中是为自由，陈日君假君子，我们支持为真理奋斗的人。中国共产党继续坚持宗教条例，陈不言语了，你支持教宗现实主义的人，这你也不反对了，共产党还认为你还反对党，其实你是角色，，教宗让你胡弄大陆大傻教友主教神父呀。
 
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本站网友 匿名
2017-11-09 02:02:55 发表
两位教宗连忠于他们的地下教会主教神父教友都整，他能真心对无神论共产党有好心吗？我共产党早认青看透教宗的野心。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-08 17:45:32 发表
网友 arahatta 的原文：

网友 arahatta 的原文：

网友 arahatta 的原文：

为什么说方济各爸爸是自圣庇护十世以来最伟大的教皇，没有之一。

答：因为方济各爸爸是自圣庇护十世以来唯一反对魔鬼的教皇，方济各爸爸是自圣庇护十世以来唯一谴责撒殚资本主义的教皇。

教皇清晨弥撒：金钱崇拜是杀人的偶像崇拜。

教宗三钟经：积极参与社会生活，不违抗天主和凯撒。

就凭以上两点，我们就可以肯定方济各爸爸是自圣庇护十世以来最伟大的教皇。

请真正的基督徒读一读教皇方济各爸爸的劝谕《福音的喜乐》。

《福音的喜乐》的主旨是什么？

《福音的喜乐》谴责了魔鬼的资本主义。这就是撒殚的雇佣军疯狂攻击方济各爸爸的原因。

美国《大西洋月刊》26日将上述论断解读为“天主教已将现代资本主义视为敌人”

懂了吗，圣神和撒殚的对抗就没有停止过。

撒殚的雇佣军正疯狂攻击方济各爸爸。请为我们的教皇方济各祈祷
 
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本站网友 匿名
2017-11-08 17:23:20 发表
网友 匿名 的原文：

教宗方济各的教会改革，女性也可能将来是教宗，女性也伟大请妇女们努力，我妈如果活着还能圣神父成教宗，父亲还能圣神父，真好教宗万岁。

我要圣主教，全家圣神父争大钱。
 
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本站网友 匿名
2017-11-08 17:17:57 发表
教宗方济各的教会改革，女性也可能将来是教宗，女性也伟大请妇女们努力，我妈如果活着还能圣神父成教宗，父亲还能圣神父，真好教宗万岁。
 
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本站网友 匿名
2017-11-08 16:46:10 发表
教宗并非关心大陆教会，他只是想统治教会，大陆教会希望政府绁续执行宗教法规，把大陆忠贞教会全部消灭掉，教宗他照样和咱们共产党无神论，谈判建交。对不听党的不入爱国会的坚决打击，梵蒂冈教宗对于地下教会不听党话的不支持一样取消，这些都是真实的呀。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-08 11:22:57 发表
习近平总书记在十九大报告中也公开向世界宣明：“一百年前，十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。”

十月革命的炮声，也敲响了撒殚灭亡的丧钟。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-08 10:31:49 发表
网友 arahatta 的原文：

网友 arahatta 的原文：

为什么说方济各爸爸是自圣庇护十世以来最伟大的教皇，没有之一。

答：因为方济各爸爸是自圣庇护十世以来唯一反对魔鬼的教皇，方济各爸爸是自圣庇护十世以来唯一谴责撒殚资本主义的教皇。

教皇清晨弥撒：金钱崇拜是杀人的偶像崇拜。

教宗三钟经：积极参与社会生活，不违抗天主和凯撒。

就凭以上两点，我们就可以肯定方济各爸爸是自圣庇护十世以来最伟大的教皇。

请真正的基督徒读一读教皇方济各爸爸的劝谕《福音的喜乐》。

《福音的喜乐》的主旨是什么？

《福音的喜乐》谴责了魔鬼的资本主义。这就是撒殚的雇佣军疯狂攻击方济各爸爸的原因。

美国《大西洋月刊》26日将上述论断解读为“天主教已将现代资本主义视为敌人”

懂了吗，圣神和撒殚的对抗就没有停止过。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-08 10:23:26 发表
资本主义是偶像崇拜

教皇批资本主义“杀人” 鲜明态度引发美欧震惊

　　在巴国集团峰会召开前夕，教皇弗朗西斯曾写公开信给英国首相戴维•卡梅伦（David Cemeron），在信中，他称资本主义为新的“偶像崇拜”形式，称“金钱应该为人类服务，而非统治人。”

　　“经济和政治的目标是为人类服务，从最贫穷和最脆弱的地方开始，甚至是从妈妈们的子宫开始。每一个经济和政治理论或行动必须着手于这个星球上的每个居民活得有尊严和自由，通过支持每一个家庭为教育子女，赞美神以及开发人类的潜能提供可能性。”

　　“我们已经创造了新的偶像。旧金牛犊的崇拜已经找到了替代者，新的金钱崇拜，经济垄断这些都缺乏任何真正人性的目标。”
 
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本站网友 arahatta
2017-11-08 10:17:59 发表
方济各爸爸的首部劝谕书《福音的喜乐》在梵蒂冈隆重出版。
这份84页的著作里，方济各用犀利的措辞批判了现代社会的种种弊端，
引起欧美媒体的轩然大波。媒体认为，方济各此番言论是颠覆欧美市场经济的理念。
《福音的喜乐》里说，现代资本社会是“一个新的专制”。
“资本主义专制”将导致更广泛的社会动荡。
这个体制鼓励毫无节制的消费主义思想。
这个体制劫掠穷人的经济，其本质无异于“谋杀”。“资本主义杀人”。
这个体制造成的不平等将“不可避免地”导致崩溃和死亡。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-08 10:14:08 发表
网友 arahatta 的原文：

为什么说方济各爸爸是自圣庇护十世以来最伟大的教皇，没有之一。

答：因为方济各爸爸是自圣庇护十世以来唯一反对魔鬼的教皇，方济各爸爸是自圣庇护十世以来唯一谴责撒殚资本主义的教皇。

教皇清晨弥撒：金钱崇拜是杀人的偶像崇拜。

教宗三钟经：积极参与社会生活，不违抗天主和凯撒。

就凭以上两点，我们就可以肯定方济各爸爸是自圣庇护十世以来最伟大的教皇。

请真正的基督徒读一读教皇方济各爸爸的劝谕《福音的喜乐》。

《福音的喜乐》的主旨是什么？

《福音的喜乐》谴责了魔鬼的资本主义。这就是撒殚的雇佣军疯狂攻击方济各爸爸的原因。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-08 09:55:13 发表
网友 匿名 的原文：

网友 arahatta 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 arahatta 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 arahatta 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 arahatta 的原文：

陈日君想在中国复制波兰模式，痴心妄想。
吾，《圣经》学者代替——天主——警告你，那绝对是不可能的。
方济各爸爸一脚把你踢开，难道还不能让你认清现实吗？

圣教无意复制波兰模式。圣教只想圣化中国。

拉辛格說:“ 梵蒂岡第二屆大公會議的《論教會在現代世界牧職憲章》(Gaudium et Spes)是庇護九世的《異端謬論八十條文告》（Syllabus）的一項整體上的修訂，是一個反駁的文告(Countersyllabus)。”又說，教會“努力跟1789年(法國大革命)開始的新紀元正式和解。”
英文原文：Cardinal Ratzinger said: Vatican II’s Gaudium et Spes“is a revision of the Syllabus of Pius IX，a kind of countersyllabus。”He also said: on behalf of the Church，it is“an attempt at an official reconciliation with the new era inaugurated in 1789。”

拉辛格的声明表明梵蒂冈已经背叛了天主，背叛了先教皇庇護九世，背叛了圣神。
就凭你个叛徒能圣化中国？

现在的梵蒂冈领袖是方济各，既然如此，你别叫方爸爸了，不要自相矛盾，令人费解。

这就叫辩证法，你们邪教徒永远也不会懂的。你们被撒殚的眼熏瞎了眼。

你就左右互博吧

圣庇护十世会不承认梵二异端，梵蒂冈不是照样撤销了圣庇护十世会的绝罚令，不得不承认圣庇护十世会的合法性，这不正是梵二异端邪教的无奈吗？

你这是说天主教自相矛盾，这是很严重的指控。这足够引起牧者思考。与我要谈的问题其实是一样的。天主教要避免自打嘴巴，严重削弱公信力。

圣神和撒殚的对抗就没有停止过，我请真正的基督徒读一读以下训导文献：

先教宗额我略十六世(Gregory XVI)，《论自由主义》(Mirari Vos)，1832年8月15日。
先教宗庇护九世(Pius IX)，《论确实的教会》(Quanto Conficiamur Mœrore )，1863年8月10日。
先教宗庇护九世(Pius IX)，《何等关怀》(Quanta Cura)，1864.12.8。
先教宗庇护九世(Pius IX)，《关于时代谬误 》(Syllabus Errorum )，1864.12.8。
先教宗良十三世(Leo XIII)，《日久》(Diuturnum illud)，1881.6.29。
先教宗良十三世(Leo XIII)，《永生天主》(Immortale Dei)，1885.11.1。
先教宗良十三世(Leo XIII)，《论自由对人之地位》(Libertas Praestantissimum)，1888.6.20。
先教宗圣庇护十世(St Pius X)，《可痛哭》(Lamentabili Sane Exitu)，1907.7.3。
先教宗圣庇护十世(St Pius X)，《 应牧放主羊 》(Pascendi Dominici Gregis)，1907.9.8。
先教宗圣庇护十世(St Pius Ⅹ)，《 反对时代主义的誓词 》(Sacrorum antistitum)，1910.9.1。
先教宗庇护十一世(Pius XI)，Quas Primas(注：确立基督普世君王节，未有统一的中文译名)，1925.12.11。
 
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本站网友 匿名
2017-11-08 09:16:09 发表
教宗的现实主义是违背耶稣训导的，圣经中没有这样的道理，希望中国政府继续让教宗在宝座上错误，天地没有神了。
 
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本站网友 匿名
2017-11-08 09:11:36 发表
大陆各大堂按照像器材，教友们还是欢迎的，宗教条例大力支持。
 
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本站网友 匿名
2017-11-08 09:07:05 发表
大陆各地方政府为宗教条例的实施开会，堂内挂红旗成立党支部，教友去大堂拿税，宗教条例都要执行。宗教必须听党的领导。教宗也会听党的领导，绁续实施现实主义，拥护共产党，拥护爱国会。
 
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