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评论:韩志海主教致教区公开信:诚恳道歉、擦亮耳目、做中梵友好桥梁

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本站网友 匿名
2018-02-28 20:16:32 发表
网友 邓毅 的原文:

我认为社会在发展,人类在进步,主教也是人,这样做是对的

“主教也是人”,主教可以有女人孩子吗?
 
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本站网友 邓毅
2018-02-27 22:47:31 发表
我认为社会在发展,人类在进步,主教也是人,这样做是对的
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 23:39:43 发表
目前的兰州教区必须接受两个事实,一是韩主教的官方身份,二是兰州教区分裂的局面。
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 19:56:24 发表
兰州:官方主教在质疑声中纪念其前任地下主教
时间:2018-02-21  来源:亚洲新闻社  作者: 点击:936
至少有十名神父没有参加韩志海蒙席主持的杨立柏总主教追思弥撒。这些神父和数千教友抨击现任主教瞒着团体信众谋求官方承认,从地下转为公开。当局粗暴破坏了杨主教的墓碑,把墓碑上铭刻的他为信仰坐牢近三十年的事迹磨掉。官方教会和地下团体的修和不易。

兰州(亚洲新闻)— 兰州教区韩志海主教率领二十多位神父和数百名信友纪念其前任杨立柏总主教逝世二十周年。杨立柏蒙席生前是地下主教,未受政府认可。韩志海蒙席则是从地下主教转为了地上,去年十一月举行了官方就职典礼。

追思活动于2月17日中国农历春节大年初二之际举行。不过,因韩主教就职成政府认可主教引发教区内部分裂,使部份信友投下不信任眼光。

兰州教区有大约三万多名信众。数百名教友在安葬逝世老主教的甘肃省武威松树庄天主堂参加了追思弥撒。但至少有十名神父没有前来参加,他们——以及数千教友——不认同韩志海蒙席获得政府承认的方式。而韩主教就职后,带着一群修女和神父到共产圣地、革命摇篮江西井冈山朝圣,令他们更为愤怒。

有些人称韩志海多年前已瞒着信众和司铎接受了省爱国会及教务委员会的管理,但同时仍以“地下主教”身份活动,北京政府直至去年十一月才认可他,让他就职出掌兰州教区首牧一职。

反对韩志海蒙席加入爱国会的十多位神父还说,他们不会参加接下来的避静灵修以及圣周四的圣油弥撒。

一位出席了追思弥撒的平信徒教友玛利亚认为,韩主教是想借此机会修补与教友的关系,因为许多人不满他加入公开教会团体,认为他「完全抛弃了杨总主教的忠贞路线,甚至试图抹杀杨主教的丰功伟绩」。

不过,这位女教友说:「这事他肯定要事先征得政府同意,否则这位官方主教怎可能为一位有威望的地下主教做纪念?尤其是杨总主教是一位坚定的信仰捍卫者,以至死后政府仍敌视他,也要把他墓碑上铭刻的文革经历以及为信仰坐牢的事迹磨掉。」

信友们希望,韩志海蒙席在追思仪式之前能够修复被破坏的老主教墓碑,但他没能做到。

在就职礼后,教友和社交媒体上都出现很多对韩主教的批评。他亦因此写了两篇文章来为自己辩护。

玛利亚说:「就如一位靠近韩主教的神父说,就职礼只是导火索,积蓄和爆发了教区上下长期对韩主教为人的不满。所以我想他现在想利用这个纪念礼仪来标榜他是杨主教的合法继承人。」

这位女教友补充说,「但教区里四十岁以上的中老年教友都深受杨总主教的德表和训诲影响,要扭转大家对韩主教的坏印象并不容易。如果韩参加爱国会是对的,那么杨总主教三十年的牢狱不是白蹲了?」

参礼后感到失望的玛利亚说,韩主教在讲道中仍然为自己辩护,强调说,教会有些事情,没有必要让教友知道,也不可能让教友知道。

她认为,这说明教区的重大事务仍然是不透明地暗箱作业,像去革命圣地朝圣,韩至今讳莫如深。

她同时质疑,「韩主教还说兰州教区目前取得的成就,是杨主教在天转祷的结果,而不是说是杨主教为教区奠定了基础或者是做出了贡献。难道他想暗示所有的成功都是自己取得的?」

玛利亚补充说,这位新就职的主教还谈到了与共产党合作的必要性,表示他对兰州教区的发展有全盘考虑。

另一位教友评论说,「官方教会与地下教会的修和非常困难,从历史角度看,共产党极力要把一方扼杀消灭。」

自1878年后的五十年间,松树乡分别曾是圣母圣心会和圣言会在甘肃西境的传教中心,也是兰州教区的前基地。

杨立柏主教出生于天主教家庭。他于1949年晋铎,同年中国由共产党掌控。他第一次因信仰而被捕是在1952年,直至1979年宗教活动放宽后释放。1981年,他接受秘密祝圣兰州教区主教,但没有得到政府承认。

1983年,他再次被捕并被判监四年。在他获释两年后,1989年,在一次对全国地下教会大规模的镇压行动中,他与所有地下主教相继被捕,于1990年被判处劳教三年。1992年他获释后,投放全副精力重建教区和培育后辈。

杨主教于1998年2月15日在武威去世。韩主教于2003年1月5日秘密祝圣为兰州教区主教,成为杨主教的继任,未受政府官方认可,直至去年11月的就职典礼。
 
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本站网友 匿名
2018-02-17 22:51:17 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

今天上午,韩主教在武威松树堂纪念杨主教去世二十周年的弥撒里给我们讲了,从神学的角度看,女性是可以当神父的……

韩的原话是杨主教活着的时候,有人问他,女人可以当神父么?杨主教回答说,有什么不可以的嘛,韩的意思是杨主教为人开明。其实,杨主教最多是玩笑话,而且,杨主教一般是不会说这样的话的,可能是韩想要女神父,就把他的话加到他祖先的口里了,韩一贯就是这样的。

韩主教,你到底想说什么?想干什么?你能不能光明磊落一点!
 
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本站网友 匿名
2018-02-17 13:45:16 发表
网友 匿名 的原文:

今天上午,韩主教在武威松树堂纪念杨主教去世二十周年的弥撒里给我们讲了,从神学的角度看,女性是可以当神父的……

韩的原话是杨主教活着的时候,有人问他,女人可以当神父么?杨主教回答说,有什么不可以的嘛,韩的意思是杨主教为人开明。其实,杨主教最多是玩笑话,而且,杨主教一般是不会说这样的话的,可能是韩想要女神父,就把他的话加到他祖先的口里了,韩一贯就是这样的。
 
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本站网友 匿名
2018-02-17 13:25:50 发表
今天上午,韩主教在武威松树堂纪念杨主教去世二十周年的弥撒里给我们讲了,从神学的角度看,女性是可以当神父的……
 
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本站网友 匿名
2018-02-05 22:54:27 发表
他們最大的痛苦是被「親人」負賣!

他们最大的灵性痛苦是被牧人杀害
 
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本站网友 匿名
2018-02-05 22:29:09 发表
话说殉道:为了捍卫正义和真理、为了爱基督的缘故,而被侮辱、受委屈、被鞭打,甚至牺牲自己的性命。这是殉道!为坚持正义和原则,被苛政暴君肆虐迫害而牺牲,尚有可为;但人有时是被自己的同类出卖而牺牲掉的,明知爱和所坚持的原则却被同伴牺牲,还要含着泪而笑者,大爱、少之…因此国人时会误解、时会冲动:与其坚持原则而受尽侮辱、被牺牲掉,不如放弃原则而与恶者同流合污,或变得郁郁寡欢而自暴自弃,或揭竿而起自立门户…。而想不开的正义人士满腹愤慨:为何会这样?原则坚持是对是错?正义何在?天理何在?天主,你在哪里?…中国教会会这样吗?
 
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本站网友 匿名
2018-02-01 17:22:06 发表
网友 匿名 的原文:

陈枢机文中的韩主教指的不是韩志海,指的是韩大辉总主教。
 
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本站网友 匿名
2018-01-28 07:22:19 发表
主内的朋友您好!主日快乐!我们大都听过不同主题的信仰讲座,从讲座中我们领悟到,有些宣讲者旁征博引,知识非常渊博;有些人的道理虽然贴近生活,但是听完之后很快就忘记了。然而有些宣讲者言语虽然朴实,却给我们以巨大的心理震撼,使人不得不按照他的话重新审视我们的信仰生活。是什么因素导致这样不同的效果呢?今天的福音给我们回答了这个疑问。经师和法利塞人教导民众,常常是 “古人如何说,”来彰显他们的博学,而生活和信仰又彼此分离,因此他们在民众中逐渐失去了威望。然而耶稣教导民众说:“我告诉你们”他的话阐明字句的内涵精义,重重地敲击着人们的内心,人们对他不由自主地产生了敬畏和顺服的心!人们不禁要问,耶稣讲话行事的权威到底来自哪里?从福音中多个场合耶稣谈及他自己“他是被派遣者;“上主给我傅了油,派遣我向……”显而易见耶稣是天主的圣仆人,天主通过耶稣向他的子民说话和行事,耶稣的权威来自天主。福音中耶稣驱逐魔鬼,揭示出耶稣就是那位世界的创造者,就连魔鬼也不得不顺从他。朋友!我们每个人或多或少都有人际交往的问题,如何解决这些问题?唯有邀请耶稣住在我们内,让他指引我们的思言行为,这样我们说话就有分量了,人际交往的矛盾自然就解决了!
 
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本站网友 匿名
2018-01-27 23:08:49 发表
真人民币与假人民币上面都有中国人民银行。你说假人民币上的中国人民银行,是真的是假的?
即然是假人民币当然上面的中国人民银行也是假的,但是假的让人无法得知,从颜色与字样是无法分辩的,其假主要是他的出处不同。因为真的人民币是国家发行的,而假的人民币就是随个人的私欲制做的,是模仿真钱以假乱真。同样,真教与假教也是一样,真教是耶稣所建立,不是耶稣所建立的教都是假教,假教也谈论耶稣与得救的事,虽然他们也谈论耶稣,就像假钱上印的中国人民银行一样,表面上与真教一样,但出处不同,他不是耶稣所建立的。所以不能救灵魂。相反加入假教的人越“热心”那么离救灵魂的道路就越远,就如使用假钱一样,你越传的快,对国家对人民的损害就越大。所以教友一定要认清假教是救不了灵魂的,切勿上当。当下最害人的就是在教会中出现的非常与真教相似的假教会,就是天主教爱国教会。天主教爱国教会与天主教会的区别在于一个是独立自主、自办教会。一个是至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会,我们分辩不能以礼仪或其它方面分辩爱国教会与天主教会的真假。就像分辩真钱与假钱,不能以中国人民银行的字样上分辩,主要分辩的是暗印不同。暗印不同就能分辩真假,爱国会教会独立自主与天主教会从宗徒传下的教会截然相反,足以分辩谁真谁假,如果在其它事上去下功夫,就会弄巧成拙,让有些教友摸不着头脑。
最终真假人民币在使用时,假币才会露馅,最后被中国银行没收,烧毁,查出制造假币幕后黑手判刑。真假信仰在信仰者临终时立刻见分晓,信仰真天主的,死后接受审判,天堂或者炼狱,信仰假宗教的,直接审判下地狱火烧,因为天主不认得你。如同银行不认假币一样。
因此,请各位睁大眼睛不要变成假人民币啦
 
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本站网友 匿名
2018-01-27 02:02:38 发表
请大家去看一看董保禄QQ344457643留言栏,QQ空间有好留言,让大家看清楚教庭消灭忠贞地下教会。我不赞成支持教宗向中共妥协背教行为,本来我不愿意在写文章留言,教宗教庭做的这些事不的不说话,时间紧有时间把我空间留言半语整理让大家看,请教友到我空间看一看就会明白一切。
 
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本站网友 匿名
2018-01-25 01:45:47 发表
伯前 5,1-4
我这同为长老的,为基督苦难作证的以及同享那将要显示的光荣的人,劝勉你们中间的众长老:你们务要牧放天主托付给你们的羊羣,随天主的圣意尽监督之职,不是出于不得已,而是出于甘心;也不是出于贪图卑鄙的利益,而是出于情愿;不是做托你们照管者的主宰,而是做羣羊的模范。这样当总司牧出现时,你们必要接受那不朽的荣冠。

韩志海你是不是从来没有读过完整圣经啊
 
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本站网友 匿名
2018-01-24 21:36:28 发表
兰州教区的韩志海们呀,你们千不该万不该,不该那样恶毒地贬损不参加韩志海公开就职礼的神父们,你们给兰州教区立了恶表!
 
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本站网友 匿名
2018-01-24 13:20:04 发表
网友 匿名 的原文:

英明的政府怎会肃清这个民主的平台,它更乐意看到我们彼此伤害,撕裂教会,撕碎圣心。再则英明怎会为一个韩志海而劳师动众,堵塞这个民主之声。

是谁在撕裂教会?是谁在撕碎圣心?还是请韩志海们问问自己吧!
 
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本站网友 匿名
2018-01-24 10:20:59 发表
英明的政府怎会肃清这个民主的平台,它更乐意看到我们彼此伤害,撕裂教会,撕碎圣心。再则英明怎会为一个韩志海而劳师动众,堵塞这个民主之声。
 
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本站网友 匿名
2018-01-24 09:37:04 发表
网友 匿名 的原文:

既然“韓志海後面站的是偉大英明的黨和政府”,就请英明的党和政府彻查在这里制造混乱,恶意谩骂,进行人生攻击的阴险毒辣之人,严惩幕后黑手,还平台一个清静。

我们到希望查,但最后查来查去别人到清白无辜,你韩志海的吃喝嫖赌骗的恶行到让人一览无遗。你韩志海敢让公安查你吗?
 
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本站网友 匿名
2018-01-24 09:17:26 发表
既然“韓志海後面站的是偉大英明的黨和政府”,就请英明的党和政府彻查在这里制造混乱,恶意谩骂,进行人生攻击的阴险毒辣之人,严惩幕后黑手,还平台一个清静。
 
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本站网友 匿名
2018-01-23 10:19:38 发表
网友 匿名 的原文:

韩志海是不会辞职的,因为他的背后站的是人民,他站在人民一边的,全心全意为人民服务

韓志海後面站的是偉大英明的黨和政府,這才是真的。人民對他來說只是個棋子和利用物而已
 
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本站网友 匿名
2018-01-23 08:55:57 发表
韩志海是不会辞职的,因为他的背后站的是人民,他站在人民一边的,全心全意为人民服务
 
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本站网友 匿名
2018-01-22 08:46:13 发表
网友 匿名 的原文:

中国兰州教区韩志海主教有意请辞

据韩志海主教身边的消息来源和相关媒体向教廷求证:去年秋天以来,韩主教两次写信给教宗方济各,一次是他在信中谈到兰州教区神父及修女教友一致同意他公开就职,获取政府认可,便于带领教区上下开展牧灵福传工作的紧迫性。一次是教宗牧灵访问缅甸和孟加拉国后,韩主教再次写信给教宗,在这两封信件中,韩主教自称“您的小弟”,在第二封乏味空洞只有对教宗赞誉之辞的信中,他把教宗访问孟加拉国写成了“斯里兰卡”。教廷处理信函的部门反馈的信息是:他们收到了这两封信件,按有关程序进行了回函,并代教宗表示感谢韩主教的来信,但回函并没有任何实质性语言明确的答复或者是指示韩主教该怎么做,因为教廷无法身处其境进行实地考察和监督检查,只是出于礼仪进行了回函。这也就是为什么韩志海主教在接受梵蒂冈内部通讯媒体时刻意回避了他的公开就职是教宗同意的。公开就职是韩主教近年来努力不懈争取来的。但是为了把可以预见的负面影响降到最低点,韩主教只与政府商议要求教区所有教职人员尽量参加,表示这是经过教宗同意的,而未征询或者是邀请这个教区传统保守或不知情的教友们参与他的就职典礼,政府和爱国会也进行了必要的安保措施,确保防止就职典礼中出现不和谐的意外状况发生。就职前,教职人员集中学习宗教政府法规和有关事项。就职典礼结束后,根据政府部门和爱国会的事先按排,参加典礼的大部分教职人员,前往江西井冈山革命根据地旅游,接受爱国主义教育。部分被困在井冈山随团不能自由行动的教职人员,到达当天就将图片和旅游情况公布给外界,给韩主教和旅程带来了不利影响。另据韩主教身边的消息人士透露,韩主教面对压力,流露出他可能会在适当时机以健康欠佳为由,辞去兰州教区主教和总主教的意向,这是他在最近主张的对话中,向反对者和神父转达或当面谈及的,但目前教廷消息来源澄清,他们并没有收到中国兰州教区韩志海主教向圣座递交的辞呈,教廷方面也没有接到有关他不能善尽主教牧职和不便再领导教区的任何投诉指控。依照教会的法律,主教可以向教宗提请辞呈或教宗可以在主教不宜再担任牧职时教宗要求他请辞,教会方面会安排好辞职或者荣休主教的生活费用等基本需求的。有人透露,韩主教甚至以玩笑口吻自嘲,只要不让他离开主教府,可以跟精神失常的一位刘姓神父共处一室相伴的,据说这位曾是韩主教亲信的刘姓神父当年担任主教或者是助手的呼声很高,后来不知为何与新兴教派和女性有染而精神失常,常常盯着韩主教长时间看,令人发怵。(Fr.YEUNG節譯自Seraphim)

大力支持韩志海辞去兰州主教之职。如果韩志海真有良心,信仰和智慧,辞职不为上上上上策。或许众教友另眼相看
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 20:46:10 发表
中国兰州教区韩志海主教有意请辞

据韩志海主教身边的消息来源和相关媒体向教廷求证:去年秋天以来,韩主教两次写信给教宗方济各,一次是他在信中谈到兰州教区神父及修女教友一致同意他公开就职,获取政府认可,便于带领教区上下开展牧灵福传工作的紧迫性。一次是教宗牧灵访问缅甸和孟加拉国后,韩主教再次写信给教宗,在这两封信件中,韩主教自称“您的小弟”,在第二封乏味空洞只有对教宗赞誉之辞的信中,他把教宗访问孟加拉国写成了“斯里兰卡”。教廷处理信函的部门反馈的信息是:他们收到了这两封信件,按有关程序进行了回函,并代教宗表示感谢韩主教的来信,但回函并没有任何实质性语言明确的答复或者是指示韩主教该怎么做,因为教廷无法身处其境进行实地考察和监督检查,只是出于礼仪进行了回函。这也就是为什么韩志海主教在接受梵蒂冈内部通讯媒体时刻意回避了他的公开就职是教宗同意的。公开就职是韩主教近年来努力不懈争取来的。但是为了把可以预见的负面影响降到最低点,韩主教只与政府商议要求教区所有教职人员尽量参加,表示这是经过教宗同意的,而未征询或者是邀请这个教区传统保守或不知情的教友们参与他的就职典礼,政府和爱国会也进行了必要的安保措施,确保防止就职典礼中出现不和谐的意外状况发生。就职前,教职人员集中学习宗教政府法规和有关事项。就职典礼结束后,根据政府部门和爱国会的事先按排,参加典礼的大部分教职人员,前往江西井冈山革命根据地旅游,接受爱国主义教育。部分被困在井冈山随团不能自由行动的教职人员,到达当天就将图片和旅游情况公布给外界,给韩主教和旅程带来了不利影响。另据韩主教身边的消息人士透露,韩主教面对压力,流露出他可能会在适当时机以健康欠佳为由,辞去兰州教区主教和总主教的意向,这是他在最近主张的对话中,向反对者和神父转达或当面谈及的,但目前教廷消息来源澄清,他们并没有收到中国兰州教区韩志海主教向圣座递交的辞呈,教廷方面也没有接到有关他不能善尽主教牧职和不便再领导教区的任何投诉指控。依照教会的法律,主教可以向教宗提请辞呈或教宗可以在主教不宜再担任牧职时教宗要求他请辞,教会方面会安排好辞职或者荣休主教的生活费用等基本需求的。有人透露,韩主教甚至以玩笑口吻自嘲,只要不让他离开主教府,可以跟精神失常的一位刘姓神父共处一室相伴的,据说这位曾是韩主教亲信的刘姓神父当年担任主教或者是助手的呼声很高,后来不知为何与新兴教派和女性有染而精神失常,常常盯着韩主教长时间看,令人发怵。(Fr.YEUNG節譯自Seraphim)
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 20:26:11 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

接受天主恩惠的土门人,你们有福了
  -- 回复对土门教友的一点提醒与劝告
土门的父老乡亲们:
   你们辛苦了,为了持守信仰你们被某些邪恶的人定义为“重灾区”,玛5:10“为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。”有些人受迫害与惩罚,不是因为他们犯了错,相反,是他们做了正义、诚实、随自己良心呼声的事,而不见容于这世界的“游戏规则”。天主没有让你们获得现世利益,让你们生活的贫瘠的大西北,但天主应许你们拥有天国。因为你们忠信的持守了你们的信仰。
感谢这位土门教友提醒,你们拥有像杨立柏主教,段若瑟神父,和安东神父这样坚贞不屈,为主作证的英雄前辈,才能有今天土门神父修女前仆后继献身教会,为主作证的精神。你们的先辈们有纯朴的信仰,勤劳扎实的生存技能,依靠天吃饭的信念,凭借双手孕育着一代代的后代子孙们。中国社会时代的变迁和发展,也没能让深居大山的你们幸免于难,大革命时代,发生多少冤假错案,子女斗死父母,学生斗死老师等等匪夷所思的政治事件,但是生在那个时代,为了生存,为了活命,我们也许无奈做了违心的事,导致杨老主教坐监。这是当时中国的大环境政治动乱导致的,不是你们明知故犯的错误。杨老主教出狱后,翻山越岭一个个去寻找你们,他知道主交给他的羊,他一个也不能丢失。他从未责怪你们,他知道那是时代过错! 那是政治动乱!今天有人别有用心的拿出这个来说事,可见是多么的险恶用心,达到恐吓、挑拨离间你们的目的!不要害怕,不要上当。33年的监狱是杨老主教坐的,他是为爱耶稣,爱我们而受苦。曾今耶稣复活后,也没有惩罚所有杀害他的人,而是被钉十字架上时,就原谅了他们。我们敬爱的杨老主教效法了耶稣,为信仰做了全牺牲。时间过去近半个世纪,时代不同了,在如今自由繁荣发展的年代,竟有人拿为信仰牺牲一生的杨老主教和追求世俗金钱权利的韩志海主教进行比较,实在没有可比性。我们相信党和政府,不会再发生大革命时代的事了,也就不要理睬这样无谓的恐吓和挑拨离间。

感谢这位土门教友揪老底,提醒土门教友,特别瓜州教友“感恩韩志海”。笑话用的天主的钱,教会的钱,善心人士援助的钱!要教友感恩韩志海?注意:韩志海用兰州教区300万搬迁土门教友去安西(瓜州)的钱是因杨立柏主教一世英名得到的援助,不是韩志海赚来的,也不是韩志海家里的,土门教友特别瓜州的教友该感恩的是天主,不是韩志海!
土门的父老乡亲,因为你们生活的环境缺水靠天吃饭,杨老主教在世事时,在那个困难的年代,他老人家也曾四处求援,为解决你们基本的生存问题,打井俢渠引水灌溉......他真的是位好牧人,不仅关心你们的灵魂也关心你们的肉身。因为杨老主教为信仰作证的铮铮铁骨,使他威名远扬。四面八方知道杨老主教为教区培养司铎、修女需要经费,为家乡建设需要经济援助,很多有经济能力的教区、修会团体(外援)及热心教友,对杨老主教及兰州教区给予很大的帮助。大家是否记得20年前兰州特大车祸中去世的朱神父,去世时身上带着很多援助兰州教区发展的钱。杨老主教去世后,韩志海继续用老主教遗留下来的英名赚的的钱,300万为土门山区的教友进行了搬迁。曾今教会的钱援助你们,今天你们报以天主忠信心。你们好样的!

感谢这位土门教友揪韩志海的老底,大家还知道韩志海为自己辩护说,兰州开饭店是为了赚钱培养兰州的神父修士修女,能赚钱养培育神父修士修女,为啥韩志海把饭店送给了自己的姑父?为啥拿教会的钱中饱私囊?这位土门教友是韩志海的至亲吧,私下你家拿了多少兰州教区的钱?不然韩志海往地狱狂奔你还威胁别人跟着下地狱呢?
凭韩志海的狼藉名声,已经很多年骗不到外援了,也就是韩志海挥霍光了兰州教区杨老主教的产业和盛誉,才有了2017年11月10日那出戏,想欺骗政府要钱花而已。这一欺骗信徒欺骗政府的行为,从哪里可以看出韩志海爱国爱教?
韩志海以借的名义,从圣神会海姑那里借了200万,结果是肉包子打狗有去无回。韩志海向米索尔基金申请修建安西小学的钱,雁过拔毛,扣留资金,拿了钱不给基金会做交代,现在韩志海是给基金会的黑名单上的人,不会跟韩志海合作一分钱的事.......此类事例举不胜举。兰州教区的盛名被韩志海一点点的糟蹋光了,杨主教用生命赢得的兰州教区的威名,被韩志海败光了......
群众的眼睛是雪亮的,可是有些人硬是睁眼说瞎话,挑拨离间神职,扰乱信仰,为韩志海的邪说谬论辩护,你们醒醒吧,韩志海已经丧失信仰,以金钱,权利,享乐为目标了
土门的父老乡亲,你们的前辈非常优秀,终身持守了自己的信仰,他们没有错,选择跟随他们,获得天国的永恒!感恩天主你们生长在土门这片土地上!感恩天主给你们赏赐了那么优秀的好前辈!感恩天主现在还能继承前辈持守信仰!玛5:11“几时人为了我而辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。”——耶稣基督告诉门徒们,跟随他的人,会因为对他忠心而受到种种磨难和逼迫。事实上,耶稣为了完全承行您的旨意,死在十字架上。主,今天我们求您给土门的同胞力量,让我们一起虔诚侍奉,终身不渝。

我敢保证,再来次新时代“文革”的话,你们土门的这些受了逼迫和愚弄的上帝的忠信子民,会把韩志海和甘保禄活活打死不可!又过去一百年,你们的若望保罗二世教皇的继承人又会把这些无恶不作,狐假虎威的人,包装成圣徒,封为“圣人”的,是这样吧?请教一下
感谢上帝

最后值得强调的是:与教宗共融的主教及司铎主教神父们即使被国家认可了,与教会的架构无关的机构保持联系了,并不意味他们就都违反了不可背弃的信仰和教会共融的原则。这是教宗《牧函》清楚无误的指示。任何说他们“弥撒无效,圣事无效”的人都是要么无知要么有意而为,需要引起大家的警惕!

米利盎修女
2018.1.18

你的意思是说:本笃十六教宗支持主教神父参加那个凌驾教会之上与教义无法调和国家机构-----爱国会?


教宗先说爱国会违反教会教义,然后给主教神父们你们参加违反教会教义的组织无罪?
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 18:45:00 发表
文革时期不正确的东西都拨乱反正了,都评反了,唯有基督宗教没有得到评反,而且文革遗留的东西毒害信仰,最为可恶就是影响大国建交。求天主圣神做工,清楚文革遗毒,归还宗教真理,信仰自由,为此我献上我的祈祷
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 18:36:44 发表
“忠诚殉道变成了愚蠢?!这是多么荒谬的言论,多么短视的看法!妥协是权宜之计,不能长久拖下去。内心与教宗共融、外表却又参加独立自办教会是矛盾的。在特殊的环境下你们忍辱接受了这矛盾,后来求教宗宽恕,教宗仁慈地体谅了:「已压破的芦苇祂不折断,将熄灭的灯心,祂不吹灭」。但教宗本笃已写了一封信。中国教会的一个新阶段应该开始了。真理的权利应得到维护了。不正常的该改为正常的了”。
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 16:54:25 发表
或许我们"愚忠"但我们并不无知。注意言论,留心别成为主前旳论据,他们讥笑的借口。牢记主“压弯的芦苇他不折断,将熄的灯他不熄灭"的训导。就事论事,不渲染,夸大事实。
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 15:39:39 发表
网友 匿名 的原文:

我看你们是活腻歪了吧,她可是在京城被俞阁老接见过的人物,……

韩志海送上去见滴呀!你以为呢?没关系能轮到她去呀?
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 14:00:52 发表
我先不说倾向于谁或者是哪种观点了,我只想弱弱请问句:今天主日发表评论和人肉别人的教友们,也包括我,今天到你们愿意去的神父那里办过告解,领过圣体吗?今天的主日福音是“你们悔改,信从福音吧!”“你们”是指我们每个人,如果信仰到了这个地步,你们就尽管拿起石头向韩志海、韩玉秀、张和平……砸去吧!安息日是用来行善的呢?还是继续作恶的呢?!愿天主宽恕我们吧
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 13:23:21 发表
我看你们是活腻歪了吧,她可是在京城被俞阁老接见过的人物,……
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 11:22:46 发表
尊敬的韩主教
   你就不用一会一个声明了,只要你不背后操作,达到你金钱、地位、名利、喝羊血、吃羊肉、剪羊毛、穿羊皮袄,卖羊肉的卑鄙目的,兰州教区是精诚团结的。为了掩盖目的,你造大声势,以达到镇压教友的目的,你错了,今天的社会是民主法治社会,人人都见过一些世面,不会被你造势吓住的。
    第一次声明,你诚恳道歉,扪心自问你诚恳了吗?你背后黑手黑所有不参加的就职的弟兄,诬陷他们......擦亮耳目,扪心自问你让我们擦亮耳目了吗?大量释放假信息,还有图有真相扰乱信仰,甚至不顾脸面,撕破自己中饱私囊的做法,逼家乡父老乡亲感恩你?教会的钱做慈善是无可厚非的,用了教会的钱,帮你助纣为虐背叛天主?这就是你让大家擦亮的耳目?做中梵友好桥梁?真是留言上说的,你要是个桥梁也是麦草做的,即不中看,更不中用!假的!骗人的!谁敢在你这个桥梁上面行走?除非那些玩火自焚者。
    第二次声明,你拥当主教的权威,2003年开始我们全教区上下俯首称臣,承认服从你是主教,可是2017年11月10日,你把2003年的权杖权戒不要了,你换了新的,亦表明你换了主子,至少不是天主,我们怎么服从你?是你看不起你曾经的“权利”,我们不想跟着权威,世俗之子的权利走,我们只想获得主内的平安喜乐。关于神权方面,你和跟随你的神父神权是有效的,因为你们的神权曾经来自合法。但是接受你们的神权让我们内心不舒服,就如同吃一锅美味饭菜,可是看到上面掉了只死老鼠和几只死苍蝇,会让我们恶心、反胃。
     第三次声明,你没有骚扰天主教在线,你声明全郊区举行合一祈祷周,可是你的祈祷内容是什么?目的何在?你想通过祈祷让大家顺从你?吃你这碗飘着死老鼠的美味?实话实说,从你不计后果,不听其他神父的劝阻,一意孤行的时候,我们就开始为你为教区祈祷了,就怕这一天的到来,结果还是来了,我们目前能做的也只有祈祷,祈祷,在祈祷
      第四次声明,你没有背后诽谤你的弟兄,哪个教友这么清楚哪个神父近10几年从事的工作和状态?这些都不是过去听你命服从你的事吗?现在只有你能拿得出这些违背良心的事实和违背良心的话!网络上揭露你的事实越来越多,你怕了,不敢承认了,这些不是你干的啦?你手下都是帮年轻乳臭未干的小神父,肯定不是他们干的,干也没这个能力,除非你亲自口授他们。如果实在不是你干的,就是你身边那个算作老神父的杨振军神父吧,有点小聪明,这么干的目的动机是不是韩主教说的要篡权夺位吧,搅乱整个教区。还有陈玉祁建新等神父都是混混而已,无才无德,还有几位就是混着喝羊血吃羊肉的,不值一提。
    最后扣请韩志海主教不要在发声明了,不要家丑外扬了!也扣请韩志海主教不要让手下人发留言了,这样揭露的事实更多。假如韩志海主教真的知道自己错了,应该做的是悔改,全心归向天主。
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 08:55:27 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

接受天主恩惠的土门人,你们有福了
  -- 回复对土门教友的一点提醒与劝告
土门的父老乡亲们:
   你们辛苦了,为了持守信仰你们被某些邪恶的人定义为“重灾区”,玛5:10“为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。”有些人受迫害与惩罚,不是因为他们犯了错,相反,是他们做了正义、诚实、随自己良心呼声的事,而不见容于这世界的“游戏规则”。天主没有让你们获得现世利益,让你们生活的贫瘠的大西北,但天主应许你们拥有天国。因为你们忠信的持守了你们的信仰。
感谢这位土门教友提醒,你们拥有像杨立柏主教,段若瑟神父,和安东神父这样坚贞不屈,为主作证的英雄前辈,才能有今天土门神父修女前仆后继献身教会,为主作证的精神。你们的先辈们有纯朴的信仰,勤劳扎实的生存技能,依靠天吃饭的信念,凭借双手孕育着一代代的后代子孙们。中国社会时代的变迁和发展,也没能让深居大山的你们幸免于难,大革命时代,发生多少冤假错案,子女斗死父母,学生斗死老师等等匪夷所思的政治事件,但是生在那个时代,为了生存,为了活命,我们也许无奈做了违心的事,导致杨老主教坐监。这是当时中国的大环境政治动乱导致的,不是你们明知故犯的错误。杨老主教出狱后,翻山越岭一个个去寻找你们,他知道主交给他的羊,他一个也不能丢失。他从未责怪你们,他知道那是时代过错! 那是政治动乱!今天有人别有用心的拿出这个来说事,可见是多么的险恶用心,达到恐吓、挑拨离间你们的目的!不要害怕,不要上当。33年的监狱是杨老主教坐的,他是为爱耶稣,爱我们而受苦。曾今耶稣复活后,也没有惩罚所有杀害他的人,而是被钉十字架上时,就原谅了他们。我们敬爱的杨老主教效法了耶稣,为信仰做了全牺牲。时间过去近半个世纪,时代不同了,在如今自由繁荣发展的年代,竟有人拿为信仰牺牲一生的杨老主教和追求世俗金钱权利的韩志海主教进行比较,实在没有可比性。我们相信党和政府,不会再发生大革命时代的事了,也就不要理睬这样无谓的恐吓和挑拨离间。

感谢这位土门教友揪老底,提醒土门教友,特别瓜州教友“感恩韩志海”。笑话用的天主的钱,教会的钱,善心人士援助的钱!要教友感恩韩志海?注意:韩志海用兰州教区300万搬迁土门教友去安西(瓜州)的钱是因杨立柏主教一世英名得到的援助,不是韩志海赚来的,也不是韩志海家里的,土门教友特别瓜州的教友该感恩的是天主,不是韩志海!
土门的父老乡亲,因为你们生活的环境缺水靠天吃饭,杨老主教在世事时,在那个困难的年代,他老人家也曾四处求援,为解决你们基本的生存问题,打井俢渠引水灌溉......他真的是位好牧人,不仅关心你们的灵魂也关心你们的肉身。因为杨老主教为信仰作证的铮铮铁骨,使他威名远扬。四面八方知道杨老主教为教区培养司铎、修女需要经费,为家乡建设需要经济援助,很多有经济能力的教区、修会团体(外援)及热心教友,对杨老主教及兰州教区给予很大的帮助。大家是否记得20年前兰州特大车祸中去世的朱神父,去世时身上带着很多援助兰州教区发展的钱。杨老主教去世后,韩志海继续用老主教遗留下来的英名赚的的钱,300万为土门山区的教友进行了搬迁。曾今教会的钱援助你们,今天你们报以天主忠信心。你们好样的!

感谢这位土门教友揪韩志海的老底,大家还知道韩志海为自己辩护说,兰州开饭店是为了赚钱培养兰州的神父修士修女,能赚钱养培育神父修士修女,为啥韩志海把饭店送给了自己的姑父?为啥拿教会的钱中饱私囊?这位土门教友是韩志海的至亲吧,私下你家拿了多少兰州教区的钱?不然韩志海往地狱狂奔你还威胁别人跟着下地狱呢?
凭韩志海的狼藉名声,已经很多年骗不到外援了,也就是韩志海挥霍光了兰州教区杨老主教的产业和盛誉,才有了2017年11月10日那出戏,想欺骗政府要钱花而已。这一欺骗信徒欺骗政府的行为,从哪里可以看出韩志海爱国爱教?
韩志海以借的名义,从圣神会海姑那里借了200万,结果是肉包子打狗有去无回。韩志海向米索尔基金申请修建安西小学的钱,雁过拔毛,扣留资金,拿了钱不给基金会做交代,现在韩志海是给基金会的黑名单上的人,不会跟韩志海合作一分钱的事.......此类事例举不胜举。兰州教区的盛名被韩志海一点点的糟蹋光了,杨主教用生命赢得的兰州教区的威名,被韩志海败光了......
群众的眼睛是雪亮的,可是有些人硬是睁眼说瞎话,挑拨离间神职,扰乱信仰,为韩志海的邪说谬论辩护,你们醒醒吧,韩志海已经丧失信仰,以金钱,权利,享乐为目标了
土门的父老乡亲,你们的前辈非常优秀,终身持守了自己的信仰,他们没有错,选择跟随他们,获得天国的永恒!感恩天主你们生长在土门这片土地上!感恩天主给你们赏赐了那么优秀的好前辈!感恩天主现在还能继承前辈持守信仰!玛5:11“几时人为了我而辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。”——耶稣基督告诉门徒们,跟随他的人,会因为对他忠心而受到种种磨难和逼迫。事实上,耶稣为了完全承行您的旨意,死在十字架上。主,今天我们求您给土门的同胞力量,让我们一起虔诚侍奉,终身不渝。

我敢保证,再来次新时代“文革”的话,你们土门的这些受了逼迫和愚弄的上帝的忠信子民,会把韩志海和甘保禄活活打死不可!又过去一百年,你们的若望保罗二世教皇的继承人又会把这些无恶不作,狐假虎威的人,包装成圣徒,封为“圣人”的,是这样吧?请教一下
感谢上帝

最后值得强调的是:与教宗共融的主教及司铎主教神父们即使被国家认可了,与教会的架构无关的机构保持联系了,并不意味他们就都违反了不可背弃的信仰和教会共融的原则。这是教宗《牧函》清楚无误的指示。任何说他们“弥撒无效,圣事无效”的人都是要么无知要么有意而为,需要引起大家的警惕!

米利盎修女
2018.1.18
 
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2018-01-20 22:52:51 发表
网友 匿名 的原文:

天主教在线历经磨难,久经考验,表现出了极其顽强的生命力,为中国天主教徒提供了一个自由发表个人观点的平台,真正体现了在天主面前人人是平等的,是民主作风,当然也出现了一些鱼目混珠的现象,但,就像含有一些杂质的黄金,经过锤炼后,会更加纯净,闪耀光芒!

“即使我不同意你的观点,但我坚决捍卫你说话的权利”这是现代社会的文明准则,今天有人说韩主教穿上了皇帝的新装,就不淡定坐不住了?这就是网络的力量,民众的声音嘛
 
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本站网友 匿名
2018-01-20 22:21:27 发表
天主教在线历经磨难,久经考验,表现出了极其顽强的生命力,为中国天主教徒提供了一个自由发表个人观点的平台,真正体现了在天主面前人人是平等的,是民主作风,当然也出现了一些鱼目混珠的现象,但,就像含有一些杂质的黄金,经过锤炼后,会更加纯净,闪耀光芒!
 
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本站网友 匿名
2018-01-20 22:01:19 发表
“发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!”请问这个网站是不是遵循这一条呢,你们就是故意的提供这么一个说是非的平台,全国好多个教区或个人,就因这个网站提供的说是非的平台而混乱,强烈要求关闭这个评论窗口,或者网站!
 
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本站网友 匿名
2018-01-20 21:44:19 发表
网友 匿名 的原文:

尊敬的韩主教
   你就不用一会一个声明了,只要你不背后操作,达到你金钱、地位、名利、喝羊血、吃羊肉、剪羊毛、穿羊皮袄,卖羊肉的卑鄙目的,兰州教区是精诚团结的。为了掩盖目的,你造大声势,以达到镇压教友的目的,你错了,今天的社会是民主法治社会,人人都见过一些世面,不会被你造势吓住的。
    第一次声明,你诚恳道歉,扪心自问你诚恳了吗?你背后黑手黑所有不参加的就职的弟兄,诬陷他们......擦亮耳目,扪心自问你让我们擦亮耳目了吗?大量释放假信息,还有图有真相扰乱信仰,甚至不顾脸面,撕破自己中饱私囊的做法,逼家乡父老乡亲感恩你?教会的钱做慈善是无可厚非的,用了教会的钱,帮你助纣为虐背叛天主?这就是你让大家擦亮的耳目?做中梵友好桥梁?真是留言上说的,你要是个桥梁也是麦草做的,即不中看,更不中用!假的!骗人的!谁敢在你这个桥梁上面行走?除非那些玩火自焚者。
    第二次声明,你拥当主教的权威,2003年开始我们全教区上下俯首称臣,承认服从你是主教,可是2017年11月10日,你把2003年的权杖权戒不要了,你换了新的,亦表明你换了主子,至少不是天主,我们怎么服从你?是你看不起你曾经的“权利”,我们不想跟着权威,世俗之子的权利走,我们只想获得主内的平安喜乐。关于神权方面,你和跟随你的神父神权是有效的,因为你们的神权曾经来自合法。但是接受你们的神权让我们内心不舒服,就如同吃一锅美味饭菜,可是看到上面掉了只死老鼠和几只死苍蝇,会让我们恶心、反胃。
     第三次声明,你没有骚扰天主教在线,你声明全郊区举行合一祈祷周,可是你的祈祷内容是什么?目的何在?你想通过祈祷让大家顺从你?吃你这碗飘着死老鼠的美味?实话实说,从你不计后果,不听其他神父的劝阻,一意孤行的时候,我们就开始为你为教区祈祷了,就怕这一天的到来,结果还是来了,我们目前能做的也只有祈祷,祈祷,在祈祷
      第四次声明,你没有背后诽谤你的弟兄,哪个教友这么清楚哪个神父近10几年从事的工作和状态?这些都不是过去听你命服从你的事吗?现在只有你能拿得出这些违背良心的事实和违背良心的话!网络上揭露你的事实越来越多,你怕了,不敢承认了,这些不是你干的啦?你手下都是帮年轻乳臭未干的小神父,肯定不是他们干的,干也没这个能力,除非你亲自口授他们。如果实在不是你干的,就是你身边那个算作老神父的杨振军神父吧,有点小聪明,这么干的目的动机是不是韩主教说的要篡权夺位吧,搅乱整个教区。还有陈玉祁建新等神父都是混混而已,无才无德,还有几位就是混着喝羊血吃羊肉的,不值一提。
    最后扣请韩志海主教不要在发声明了,不要家丑外扬了!也扣请韩志海主教不要让手下人发留言了,这样揭露的事实更多。假如韩志海主教真的知道自己错了,应该做的是悔改,全心归向天主。

韩志海主教,回头是岸,不要固执了!即使你得到天下万国,丧失灵魂,为你有什么好处呢?
 
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本站网友 匿名
2018-01-20 21:38:57 发表
凡在人前承认我的,我在天上的父前也必承认他,但谁若在人前否认我,我在我天上的父前也必否认他(玛 10:32—33)
韩志海11月10日,扔掉了2003年祝圣时的权杖权戒,重新宣誓重新祝圣……否认过去的一切,一夜间让兰州教区回到解放前。
这是牵扯到信仰根基,天主教亘古不变的教理,不是世俗的文化学说,不是人格魅力圈子,不是靠朋友支持的圈子,更不是有共同追求的修道人圈子,没有信仰实质耶稣作为纽带,就会丧失凝聚力,就会瓦解。
韩志海你的私欲毁掉了一个非常好的教区,一个老主教一生牢狱之灾换来的非常具有凝聚力的教区。2003年至2017年间,天主之下,四万信徒之上的生活,让你不知道姓啥了!让你以为都是你的能力了,大家尊重的是你的神权,你没有人格魅力,从你现在把你的弟兄们一个个贬低的没有样子,就证明你是什么样的人。
悔改吧!悔改是你唯一的出路,唯一灵魂可以得救的路。凡在人前承认我的,我在天上的父前也必承认他,但谁若在人前否认我,我在我天上的父前也必否认他(玛 10:32—33)
 
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本站网友 匿名
2018-01-20 19:46:38 发表
公道自在人心,小教友都知道是非曲直,不走自办爱鬼的邪路。为那些忠贞信徒点赞。

 
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本站网友 匿名
2018-01-20 16:03:58 发表
网友 匿名 的原文:

接受天主恩惠的土门人,你们有福了
  -- 回复对土门教友的一点提醒与劝告
土门的父老乡亲们:
   你们辛苦了,为了持守信仰你们被某些邪恶的人定义为“重灾区”,玛5:10“为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。”有些人受迫害与惩罚,不是因为他们犯了错,相反,是他们做了正义、诚实、随自己良心呼声的事,而不见容于这世界的“游戏规则”。天主没有让你们获得现世利益,让你们生活的贫瘠的大西北,但天主应许你们拥有天国。因为你们忠信的持守了你们的信仰。
感谢这位土门教友提醒,你们拥有像杨立柏主教,段若瑟神父,和安东神父这样坚贞不屈,为主作证的英雄前辈,才能有今天土门神父修女前仆后继献身教会,为主作证的精神。你们的先辈们有纯朴的信仰,勤劳扎实的生存技能,依靠天吃饭的信念,凭借双手孕育着一代代的后代子孙们。中国社会时代的变迁和发展,也没能让深居大山的你们幸免于难,大革命时代,发生多少冤假错案,子女斗死父母,学生斗死老师等等匪夷所思的政治事件,但是生在那个时代,为了生存,为了活命,我们也许无奈做了违心的事,导致杨老主教坐监。这是当时中国的大环境政治动乱导致的,不是你们明知故犯的错误。杨老主教出狱后,翻山越岭一个个去寻找你们,他知道主交给他的羊,他一个也不能丢失。他从未责怪你们,他知道那是时代过错! 那是政治动乱!今天有人别有用心的拿出这个来说事,可见是多么的险恶用心,达到恐吓、挑拨离间你们的目的!不要害怕,不要上当。33年的监狱是杨老主教坐的,他是为爱耶稣,爱我们而受苦。曾今耶稣复活后,也没有惩罚所有杀害他的人,而是被钉十字架上时,就原谅了他们。我们敬爱的杨老主教效法了耶稣,为信仰做了全牺牲。时间过去近半个世纪,时代不同了,在如今自由繁荣发展的年代,竟有人拿为信仰牺牲一生的杨老主教和追求世俗金钱权利的韩志海主教进行比较,实在没有可比性。我们相信党和政府,不会再发生大革命时代的事了,也就不要理睬这样无谓的恐吓和挑拨离间。

感谢这位土门教友揪老底,提醒土门教友,特别瓜州教友“感恩韩志海”。笑话用的天主的钱,教会的钱,善心人士援助的钱!要教友感恩韩志海?注意:韩志海用兰州教区300万搬迁土门教友去安西(瓜州)的钱是因杨立柏主教一世英名得到的援助,不是韩志海赚来的,也不是韩志海家里的,土门教友特别瓜州的教友该感恩的是天主,不是韩志海!
土门的父老乡亲,因为你们生活的环境缺水靠天吃饭,杨老主教在世事时,在那个困难的年代,他老人家也曾四处求援,为解决你们基本的生存问题,打井俢渠引水灌溉......他真的是位好牧人,不仅关心你们的灵魂也关心你们的肉身。因为杨老主教为信仰作证的铮铮铁骨,使他威名远扬。四面八方知道杨老主教为教区培养司铎、修女需要经费,为家乡建设需要经济援助,很多有经济能力的教区、修会团体(外援)及热心教友,对杨老主教及兰州教区给予很大的帮助。大家是否记得20年前兰州特大车祸中去世的朱神父,去世时身上带着很多援助兰州教区发展的钱。杨老主教去世后,韩志海继续用老主教遗留下来的英名赚的的钱,300万为土门山区的教友进行了搬迁。曾今教会的钱援助你们,今天你们报以天主忠信心。你们好样的!

感谢这位土门教友揪韩志海的老底,大家还知道韩志海为自己辩护说,兰州开饭店是为了赚钱培养兰州的神父修士修女,能赚钱养培育神父修士修女,为啥韩志海把饭店送给了自己的姑父?为啥拿教会的钱中饱私囊?这位土门教友是韩志海的至亲吧,私下你家拿了多少兰州教区的钱?不然韩志海往地狱狂奔你还威胁别人跟着下地狱呢?
凭韩志海的狼藉名声,已经很多年骗不到外援了,也就是韩志海挥霍光了兰州教区杨老主教的产业和盛誉,才有了2017年11月10日那出戏,想欺骗政府要钱花而已。这一欺骗信徒欺骗政府的行为,从哪里可以看出韩志海爱国爱教?
韩志海以借的名义,从圣神会海姑那里借了200万,结果是肉包子打狗有去无回。韩志海向米索尔基金申请修建安西小学的钱,雁过拔毛,扣留资金,拿了钱不给基金会做交代,现在韩志海是给基金会的黑名单上的人,不会跟韩志海合作一分钱的事.......此类事例举不胜举。兰州教区的盛名被韩志海一点点的糟蹋光了,杨主教用生命赢得的兰州教区的威名,被韩志海败光了......
群众的眼睛是雪亮的,可是有些人硬是睁眼说瞎话,挑拨离间神职,扰乱信仰,为韩志海的邪说谬论辩护,你们醒醒吧,韩志海已经丧失信仰,以金钱,权利,享乐为目标了
土门的父老乡亲,你们的前辈非常优秀,终身持守了自己的信仰,他们没有错,选择跟随他们,获得天国的永恒!感恩天主你们生长在土门这片土地上!感恩天主给你们赏赐了那么优秀的好前辈!感恩天主现在还能继承前辈持守信仰!玛5:11“几时人为了我而辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。”——耶稣基督告诉门徒们,跟随他的人,会因为对他忠心而受到种种磨难和逼迫。事实上,耶稣为了完全承行您的旨意,死在十字架上。主,今天我们求您给土门的同胞力量,让我们一起虔诚侍奉,终身不渝。

我敢保证,再来次新时代“文革”的话,你们土门的这些受了逼迫和愚弄的上帝的忠信子民,会把韩志海和甘保禄活活打死不可!又过去一百年,你们的若望保罗二世教皇的继承人又会把这些无恶不作,狐假虎威的人,包装成圣徒,封为“圣人”的,是这样吧?请教一下
感谢上帝
 
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本站网友 匿名
2018-01-20 14:19:04 发表
主内的弟兄姐妹们,我再次奉劝你们,别在这里乱发这些无意义的文章和信息了好不好,你们发这些的目的何在?动机何在?是不是嫌教区还不乱吗?整天看到的就是这些乱七八槽的东西,有意思吗?你们怎么知道神长们的这些事?那里听来的?分明是编造摇言。怎么没有人发些正能量的东西,发些为教区祈祷的祈祷词。我们都是教友,做好我们一个教友该做的,多为神长们祈祷,多为教区祈祷。我恳求你们,我的兄弟姐妹们,再别发了,好好为我们的教区祈祷,祈祷,再祈祷吧!所有的神长们,我们爱你们,我更爱你们,也请你们彼此相爱!
 
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