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评论：等待被宰杀的日子

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本站网友匿名	2018-04-09 10:46:05 发表
大陆教会不喜欢教会人士呼叫，你们让我们平安点吧！我们在不自由的国，我们知道我们的困难呀！
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本站网友匿名	2018-03-28 16:39:42 发表
沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。沉默啊。沉默呵
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本站网友匿名	2018-03-28 13:30:19 发表
比约十二教宗致中华人民通谕中指出：凡是基督信友的团体，若一旦跟圣座脱离关系，便像葡萄枝自树上割下了，再不能开花结果。公教的超然性　　可敬的神昆们和可爱的神子们，依次你们很容易地可以看出，凡是谁若信从或宣讲异于我们上面所说的一种教理，他便不能认为公教教友，便不能再有这种荣衔了，即如那辈附和所谓”三自运动“和其他类似运动的阴险谬说的人。　　推行这些运动的人，用尽阴谋险诈，图谋欺骗朴实和胆小的人，使他们离开正路。他们故意造谣说：”谁不加入他们三自的傀儡教会，便不是真正的爱国份子。然而究其实，简单点破他们的阴谋：他们是图谋在你们国内创一个国家教会。可是这样的教会，已经不是公教会，因为已经推翻了公教的“至公性”；而天主耶稣所立的教会，则超然立在各民族之上，伸手怀抱着一切的民族。　　我们乐意把上次公函对于这一点所说的，再申说一遍：”公教教会所收的信友，不限于一个民族，一个人种，乃是以基督的神爱，普爱世界的各种民族，各种人种，使他们因着基督的神爱，互相团结，如兄如弟。既是这样怎么能有人说教会替一个国家，一个政权，服务奔走，怎么能逼迫教会破坏救主所立的统一制度，分成各国的教会与罗马圣座脱离关系？罗马圣座乃基督耶稣的代权伯多禄，世世相传，直到末世。凡是基督信友的团体，若一旦跟圣座脱离关系，便像葡萄枝自树上割下了，再不能开花结果。“ 无论人家的阴谋，怎样诡诈，怎样假冒，怎样堂皇，你们都毅然拒绝了。”但是我们这段言词，我们知道没有能够送到你们国内；因此我们很乐意这次再说一遍。况且我们也知道，你们抱定你们的坚志，任何的暴力也没有能够把你们同圣教会分裂，我们心中因此很有安慰，便再庆祝你们一番，再祝贺你们一番。　　但是我们的职责，应该惦念每个人的常生；我们于是便不能不表示我们心中的忧伤。我们明知你们大都忠于信仰，然而也有人，或出于好心，或迫于畏惧，或惑于邪说，最近也加入了仇恨宗教的人——另外是仇恨耶稣基督所创立的教会的人——所发起的阴险的运动，服从了他们的谬理。　　因此良心的职责，逼迫我们再写这封通谕，为训诲你们。我们希望这封通谕，能够送到你们手中，给忠于真理道德的人，带去慰藉，给其余的人，带去光明和我们父情的劝谕。我们对于你们的态度，也认为可以誉扬；因为你们在天天的长久磨练里采取了正路。你们对于统治你们的政权，在治权范围以内的事务上，你们按着信友的身份，谨慎服从，又怀着爱国之情，很勤快地履行国民的天职。但同时使我们心中很愉快的，是我们得知你们在各种机会上，继续公开地表白，无论若何，不能违背公教的规律，无论若何，不能背弃造物主和救世主。为着天主，为证明爱天主，你们中间已有不少的人，甘受苦刑，甘受牢狱。劝谕　　我们于今怀着耶稣的心肠，诚切地劝谕那辈使我们伤心的人，劝他们悔改，重归得救的正路。他们该当记住，若是该把恺撒（政府）的东西，归给恺撒，那便该把天主的东西，归给天主。若是遇到世上的人，命令一些违背天主规律的事件时，就应该实行圣伯多禄宗徒所说：”理应服从天主而不服从人。“也应该记住，没有人能够奉事两个主人，若是两个主人所命的，互相冲突。这样，没有人能够取悦耶稣，又取悦于人。因此，即使为至死忠于神圣的救世主，应受窘难，便该毅然承当一切。　　至于一些甘受虐待，以忠于天主忠于教会而异于常人的人，”他们竟能为耶稣的圣名而受辱“，我们再三恭贺他们，再三用慈父心肠激励他们。在他们所走的正路上，他们要勇敢无畏地继续前进，脑中常常想着耶稣的话：”你们不要怕那些杀害你们肉体，然而不能伤害你们灵魂的人。你们却该害怕那一位能够把你们肉体灵魂投诸地狱。......你们的头发，他都根根数过，你们不要害怕。......凡是谁在人前承认我，我在我天上圣父前也将承认他，凡是谁在人前背弃了我，我在在天圣父前，也要弃绝他。“ 可敬的神昆们和可爱的神子们，为遵守天主的法律，你们应该忍受的攻击，绝不是轻易的。可是耶稣曾说为义而受难的人是真福的人。训令他们欢欣鼓舞，因为他们在天的酬报，充裕丰富。耶稣自己一定也将用他的大能扶助你们，使你们善于奋斗，保全信德。天主之母，童贞玛利亚，我等慈母，也必助佑你们。圣母乃中国在天之后，在今年的圣母年里，将必特别保佑扶助，使你们坚守善志，在天之中国致命先烈，也将相助你们，他们为着爱国真诚，尤其为忠于神圣救主和圣教会的赤心，坦然就义。
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本站网友匿名	2018-03-28 09:48:59 发表
谁也不要呼喊了把魔鬼呼上来了，这样呼喊中共越怕，迫害灾难教会教友无安宁之日。
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本站网友匿名	2018-03-28 09:08:56 发表
梵蒂冈香港你们认可爱国会主教，这就是渗透，你们的呼喊给我们带来了迫害灾难，而不是宗教安宁，止住你们的臭嘴巴。
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本站网友匿名	2018-03-28 09:05:13 发表
梵蒂冈教宗香港你们认可爱国会主教，造成中共爱国会四不像，激怒中共给大陆教会带来了，中国化的宗教迫害灾难，中共一定怕渗透呀。
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本站网友匿名	2018-03-28 08:57:32 发表
「如果我把耶稣交给你们，你们愿意给我什麼？」他们就给了他三十块银子。从那时起，他便找机会把耶稣交给他们。中梵“对话”，谈判中，北京说：你们得（让地下教会听从国家，政府，我们）把地下教会交给我们！梵蒂冈说：没问题，但我们把地下教会交给你们，你们愿意给我们什么？他们就给了他们……
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本站网友匿名	2018-03-27 21:08:11 发表
教宗圣母升天瞻礼弥撒道理精彩阐述默示录中女人与红龙的意义（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世八月十五日上午，在夏宫所在地冈道尔夫堡小镇本堂主持圣母蒙召升天瞻礼节日弥撒圣祭。弥撒中，教宗讲了一篇非常精彩的道理，内容主要在阐述弥撒第一篇读经，圣若望宗徒所写的《默示录》第十二章的意义。教宗开门见山便说：“圣奥斯定在他的伟大着作《天主之城》里面曾说：整个人类世界的历史是两个爱之间的斗争，一个是天主舍弃自己，奉献自己的爱，另一个则是自私，甚至轻视天主、仇视他人的爱。圣奥斯定视人类历史为两种爱的斗争的解释说法，似乎也显示在我们方才所聆听的《默示录》读经中。在这篇读经里面，这两种爱以两个巨大的形象出现。第一个形象是非常强有力的红龙，它那丑恶、毫无爱心、绝对自私、充满恐惧与暴力的威力令人胆战心惊”。教宗继续说：“圣若望宗徒在写《默示录》的时候，他笔下的红龙所代表的就是罗马帝国从尼禄到多米齐亚诺这几位迫害基督信徒的皇帝。他们的威力似乎是毫无止境。当时罗马帝国的军事、政治和宣传威力之大，使得面对它的教会脆弱得像个毫无自卫能力的妇女，毫无生存的可能，更遑论战胜它。有谁能够与这个无所不在、无所不能的力量抗衡？然而，我们都知道最后胜利的却是手无寸铁的女人，却是非自私自利和非仇恨，是天主的爱，罗马帝国最后反而向基督信仰开启了大门”。教宗进一步说：“圣经的话总超越历史时刻。这条龙所代表的不仅是那个时代反对基督信、迫害教会的力量，也是指任何时代反对基督宗教的唯物主义独裁政权。我们在上个世纪又再次看到这条红龙的威力以巨大的独裁面貌出现：纳粹和史达林的专制独裁拥有一切力量，无孔不入。面对如此强大有力、企图吞噬降生为人的婴儿和女人，也就是教会的这条龙，看起来，基督信仰无法长期生存下去。可事实上，最后还是爱比仇恨更强有力”。教宗又说：“即使今天，龙也是以不同的、新的方式存在。有以唯物主义的意识形态存在的，这样的意识形态认为思考天主是荒谬的，遵守天主十诫也是荒谬的，这是过时的事情…只有及时尽情行乐，消费、自私自利才是值得的，才是应该过的生活。面对这种具有媒体和宣传威力的主导观念，要与之抗衡似乎也是荒谬的事”。讲解了历代以来以专制独裁体制出现，反对基督信仰和迫害教会的红龙之后，教宗进一步谈到《默示录》所说的那位身披太阳、脚踏月亮、头戴十二颗星荣冠的女人所代表的形象。他说：“这个形象也有多种意义。第一个意义毫无疑问地是指圣母玛利亚，她身披的整个太阳就是天主，她完全生活在天主内，被天主的光所环绕，所渗入。环绕她的十二颗星代表以色列十二支派，代表天主的全体子民，代表全体圣人的共融。圣母脚踏的月亮象征着死亡和可朽。这也就是说，玛利亚脱离死亡，身上披着整个生命，灵魂和肉体蒙召升天，进入天主的光荣中。由于圣母克胜了死亡，她就在唤醒我们：勇敢振作起来，爱最终将要胜利！我的生命就在指出：我是天主的婢女，我的生命是为天主和为他人而奉献自己。我这服务的一生如今已成了真正的生命。你们要有信心，即使面对龙的威胁，也要有勇气生活下去”。《默示录》中所描写的女人，除了有前面提到的光荣形象之外，她也被那条大红龙追赶迫害。关于这第二形象，教宗说：“这位受苦、逃亡、在痛苦中分娩的女人，也代表着每个时代的旅途教会。每个时代的教会都必须重新生产基督，都必须以这种受苦的方式，带着巨大的痛苦把基督带给世界。教会在任何时代都受迫害，它被龙所迫害，几乎生活在旷野中。然而，天主的子民教会在每个时代中也因着天主的光而生活，它依靠天主、依靠圣体神粮而生活。教会就是在历代世界各地这一切苦难和种种局势中，在受苦中得胜的…即使在今日，我们也一定看到那条龙要吞噬化身为婴儿的天主”。教宗在弥撒讲道中最后告诉教友们说：“你们不必为这位天主担忧恐惧，斗争已经被克服了。今天，这位脆弱的天主仍然是强有力的，他是真正的力量。因此，圣母的蒙召升天乃在邀请我们信赖天主，邀请我们效法玛利亚，一如她自己所说的：我是上主的婢女，愿上主安排我的一切。这就是教训：走在圣母的道路上，献出我们的生命，而不要把生命据为己有…表面看来薄弱的信德，其实是世界真正的力量。爱远比仇恨强有力。我们联合整个教会向玛利亚祈祷：圣母玛利亚，为我等罪人今祈天主，及我等死后。阿门！”。【“圣经的话总超越历史时刻。这条龙所代表的不仅是那个时代反对基督信、迫害教会的力量，也是指任何时代反对基督宗教的唯物主义独裁政权。我们在上个世纪又再次看到这条红龙的威力以巨大的独裁面貌出现：纳粹和史达林的专制独裁拥有一切力量，无孔不入。面对如此强大有力、企图吞噬降生为人的婴儿和女人，也就是教会的这条龙，看起来，基督信仰无法长期生存下去。可事实上，最后还是爱比仇恨更强有力”】
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本站网友匿名	2018-03-27 21:08:11 发表
教宗圣母升天瞻礼弥撒道理精彩阐述默示录中女人与红龙的意义（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世八月十五日上午，在夏宫所在地冈道尔夫堡小镇本堂主持圣母蒙召升天瞻礼节日弥撒圣祭。弥撒中，教宗讲了一篇非常精彩的道理，内容主要在阐述弥撒第一篇读经，圣若望宗徒所写的《默示录》第十二章的意义。教宗开门见山便说：“圣奥斯定在他的伟大着作《天主之城》里面曾说：整个人类世界的历史是两个爱之间的斗争，一个是天主舍弃自己，奉献自己的爱，另一个则是自私，甚至轻视天主、仇视他人的爱。圣奥斯定视人类历史为两种爱的斗争的解释说法，似乎也显示在我们方才所聆听的《默示录》读经中。在这篇读经里面，这两种爱以两个巨大的形象出现。第一个形象是非常强有力的红龙，它那丑恶、毫无爱心、绝对自私、充满恐惧与暴力的威力令人胆战心惊”。教宗继续说：“圣若望宗徒在写《默示录》的时候，他笔下的红龙所代表的就是罗马帝国从尼禄到多米齐亚诺这几位迫害基督信徒的皇帝。他们的威力似乎是毫无止境。当时罗马帝国的军事、政治和宣传威力之大，使得面对它的教会脆弱得像个毫无自卫能力的妇女，毫无生存的可能，更遑论战胜它。有谁能够与这个无所不在、无所不能的力量抗衡？然而，我们都知道最后胜利的却是手无寸铁的女人，却是非自私自利和非仇恨，是天主的爱，罗马帝国最后反而向基督信仰开启了大门”。教宗进一步说：“圣经的话总超越历史时刻。这条龙所代表的不仅是那个时代反对基督信、迫害教会的力量，也是指任何时代反对基督宗教的唯物主义独裁政权。我们在上个世纪又再次看到这条红龙的威力以巨大的独裁面貌出现：纳粹和史达林的专制独裁拥有一切力量，无孔不入。面对如此强大有力、企图吞噬降生为人的婴儿和女人，也就是教会的这条龙，看起来，基督信仰无法长期生存下去。可事实上，最后还是爱比仇恨更强有力”。教宗又说：“即使今天，龙也是以不同的、新的方式存在。有以唯物主义的意识形态存在的，这样的意识形态认为思考天主是荒谬的，遵守天主十诫也是荒谬的，这是过时的事情…只有及时尽情行乐，消费、自私自利才是值得的，才是应该过的生活。面对这种具有媒体和宣传威力的主导观念，要与之抗衡似乎也是荒谬的事”。讲解了历代以来以专制独裁体制出现，反对基督信仰和迫害教会的红龙之后，教宗进一步谈到《默示录》所说的那位身披太阳、脚踏月亮、头戴十二颗星荣冠的女人所代表的形象。他说：“这个形象也有多种意义。第一个意义毫无疑问地是指圣母玛利亚，她身披的整个太阳就是天主，她完全生活在天主内，被天主的光所环绕，所渗入。环绕她的十二颗星代表以色列十二支派，代表天主的全体子民，代表全体圣人的共融。圣母脚踏的月亮象征着死亡和可朽。这也就是说，玛利亚脱离死亡，身上披着整个生命，灵魂和肉体蒙召升天，进入天主的光荣中。由于圣母克胜了死亡，她就在唤醒我们：勇敢振作起来，爱最终将要胜利！我的生命就在指出：我是天主的婢女，我的生命是为天主和为他人而奉献自己。我这服务的一生如今已成了真正的生命。你们要有信心，即使面对龙的威胁，也要有勇气生活下去”。《默示录》中所描写的女人，除了有前面提到的光荣形象之外，她也被那条大红龙追赶迫害。关于这第二形象，教宗说：“这位受苦、逃亡、在痛苦中分娩的女人，也代表着每个时代的旅途教会。每个时代的教会都必须重新生产基督，都必须以这种受苦的方式，带着巨大的痛苦把基督带给世界。教会在任何时代都受迫害，它被龙所迫害，几乎生活在旷野中。然而，天主的子民教会在每个时代中也因着天主的光而生活，它依靠天主、依靠圣体神粮而生活。教会就是在历代世界各地这一切苦难和种种局势中，在受苦中得胜的…即使在今日，我们也一定看到那条龙要吞噬化身为婴儿的天主”。教宗在弥撒讲道中最后告诉教友们说：“你们不必为这位天主担忧恐惧，斗争已经被克服了。今天，这位脆弱的天主仍然是强有力的，他是真正的力量。因此，圣母的蒙召升天乃在邀请我们信赖天主，邀请我们效法玛利亚，一如她自己所说的：我是上主的婢女，愿上主安排我的一切。这就是教训：走在圣母的道路上，献出我们的生命，而不要把生命据为己有…表面看来薄弱的信德，其实是世界真正的力量。爱远比仇恨强有力。我们联合整个教会向玛利亚祈祷：圣母玛利亚，为我等罪人今祈天主，及我等死后。阿门！”。【“圣经的话总超越历史时刻。这条龙所代表的不仅是那个时代反对基督信、迫害教会的力量，也是指任何时代反对基督宗教的唯物主义独裁政权。我们在上个世纪又再次看到这条红龙的威力以巨大的独裁面貌出现：纳粹和史达林的专制独裁拥有一切力量，无孔不入。面对如此强大有力、企图吞噬降生为人的婴儿和女人，也就是教会的这条龙，看起来，基督信仰无法长期生存下去。可事实上，最后还是爱比仇恨更强有力”】
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本站网友匿名	2018-03-27 21:04:13 发表
玛利亚和法蒂玛讯息与前任教宗不同，您被视为一位强调基督中心论的神学家，而非圣母中心论者。然而，在当选为教宗一个月后，您劝勉聚集在伯多禄广场上的信众要信靠法蒂玛圣母。2010年五月您到法蒂玛朝圣时，语出惊人：九十三年以前，在葡萄牙的高天敞开了，“犹如人类向天主关闭大门之后，天主却为人类开启了一扇希望之窗”。正是您，举世公认的理性的捍卫者，向大家说：“童贞玛利亚自天而降，为提醒我们福音的真理”。不错，我是在以基督为中心的虔诚氛围中成长的。而这份虔诚是因在两次世界大战期间，人重新对圣经和教父们的思想，引起了兴趣。有意识地从圣经中汲取营养而培养起来的这份虔诚，自然是指向基督的；当然，对天主之母、基督之母的敬礼，自然也是这种虔诚的重要的一部分。在圣经里，特别在圣路加和圣若望这两部福音中——是较晚成书的——清楚的彰显出玛利亚，她因此便一直成为基督徒生活的一部分。在东方教会中，对玛利亚的敬礼很早就获得了极重要的地位。公元431年的厄弗所大公会议就是一个明证。其实，在整个历史中，玛利亚就像一道亮光。天主不断地藉着她将我们引向祂自己。例如拉丁美洲的墨西哥，在瓜达卢佩（Guadalupe）圣母显现后，它变成了基督徒的国家。当时人们就已领悟到：对，这就是我们的信仰；借着她我们真的找到了天主；圣母将祂指给了我们；在她内，我们信奉的宗教的价值和宝藏，得到了升华和圆满。在拉丁美洲，使人皈依信仰的有两个重要角色：一是伟大的天主之母；一是受苦的天主，为那些遭受暴力迫害者而受苦的天主。为此，人们应该说：信仰有它的历史。关于这一点，纽曼（Newman）枢机就是一个很好的证明。信仰会不断地发展。信仰历史的一部分，就是天主之母以越来越强而有力的方式显现于世。她是一位导师；是天主的光芒；是一位伟大的母亲；通过她我们可以认识子和父。在二十世纪，天主给了我们许多的征兆。就在这理性主义盛行、独裁专制萌芽的时期，谦卑的圣母出现在我们眼前；她显现给几个小孩子，告诉他们那重要的讯息：信、望、爱和悔改。我也因此意识到，一些人确实在此找到了所说的窗口。在法蒂玛，我看到了成千上万的朝圣者；他们透过圣母所交托给孩子们的讯息，在这个障碍重重而又封闭的世界上，重新找到了通向天主的道路。在教宗若望·保禄二世的指示下，若瑟·拉辛格枢机在2000年终于公布了著名的《法蒂玛的第三个密秘》。内容描述了一位身着白衣的主教跌倒在地，被手持枪支的一帮军人射杀而倒地；这一幕被认为是教宗若望·保禄二世遭枪击的预示。现今您说：“如果有人认为，法蒂玛先知性的使命已完成。这看法是错误的。”您的意思是什么？是说，实际上法蒂玛的讯息尚未实现吗？在法蒂玛讯息里需要分清两件事情：一方面，是一件特殊事件，以可见的形式呈现出来；另一方面，是这信息的意义。后者是我们现在所要讨论的。法蒂玛的讯息不是为了满足好奇心。如果是那样，我们早就应该公布它的内容了。信息暗示着一个危险时刻，警告人们现在已经到了历史的紧要关头：一切邪恶的力量倾巢而出，特别是透过二十世纪的独裁专制而弥漫人间；而今天，它仍在以不同的形式活动着。对这种挑战的回应是很重要的。这种回应不在于大型的政治行动，而在于人们心灵的转变：通过信、望、爱和补赎而促成的人心的改变。在这种意义下，尽管两大独裁专制已经消失，但法蒂玛的讯息仍没有结束；教会仍在受苦，人类仍在遭受着威胁；故此，圣母在讯息中针对种种问题所提供的方法、指出的道路，至今仍然有效。目前，仍然困难重重；世间的权势仍在尽其所能地践踏着信仰。所以今天，天主之母透过那些孩子们所给予的教导仍是必要的。五月十三日，您在法蒂玛的讲道是如此地震撼人心：“人类制造了恐怖和死亡的循环，却没有能力去停止它”。那一日，面对50万人，您做的祈祷深深地触动了人们的心灵：“在圣母显现一百周年纪念日之前的这七年里，为了至圣圣三的光荣，请加速实现那所预言的圣母无玷圣心的凯旋吧！” 教宗本身就具有先知性的使命。是否可以将您的话解释为：很有可能在未来的七年中，天主圣母将显示她的胜利？我说的是，“凯旋”已经临近。这些话与我们祈祷时所说的愿你的国来临具有同样的内涵。这并非意味着，现在我正在等待着一场剧变；在突然间，历史要彻底改变它的进程。在这一点上，我或许太过理性化了。我的意思是，邪恶的势力屡次受阻止；而天主的力量也不断地透过圣母而展示，而更新。教会在不断地被召叫来做亚巴郎所做的。就是不断地祈求天主来关心祂的教会，赐予她足够的义人来阻止邪恶与毁灭。我的讲道是一个祈祷，祈求天主使善的力量不断地更新与增长。在这种意义下，天主的胜利、玛利亚的凯旋是在无声无息中发生的，但却又是真真实实的。【法蒂玛的讯息不是为了满足好奇心。如果是那样，我们早就应该公布它的内容了。信息暗示着一个危险时刻，警告人们现在已经到了历史的紧要关头：一切邪恶的力量倾巢而出，特别是透过二十世纪的独裁专制而弥漫人间；而今天，它仍在以不同的形式活动着。】【在这种意义下，尽管两大独裁专制已经消失，但法蒂玛的讯息仍没有结束；教会仍在受苦，人类仍在遭受着威胁；故此，圣母在讯息中针对种种问题所提供的方法、指出的道路，至今仍然有效。目前，仍然困难重重；世间的权势仍在尽其所能地践踏着信仰。所以今天，天主之母透过那些孩子们所给予的教导仍是必要的。】【教会在不断地被召叫来做亚巴郎所做的。就是不断地祈求天主来关心祂的教会，赐予她足够的义人来阻止邪恶与毁灭。】梵蒂冈推行的邪恶计划属于末世的邪恶奥秘。求法蒂玛圣母为我们转求，战胜邪恶！
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本站网友匿名	2018-03-27 20:10:46 发表
作为其退后一步的回报，郭希锦蒙席将得到辅理主教的头衔。我日梵蒂冈，帕罗林们的祖宗！好一个回报
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本站网友匿名	2018-03-27 20:10:45 发表
作为其退后一步的回报，郭希锦蒙席将得到辅理主教的头衔。我日梵蒂冈，帕罗林们的祖宗！好一个回报
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本站网友匿名	2018-03-27 20:09:09 发表
闽东教区的郭希锦主教在复活节前夕被警方带走 John Baptist Lin 随他一起被带走的还有教区文书。据称郭希锦蒙席被要求退后一步，接受辅理主教一职，将主教职务让给詹思禄蒙席，后者是被宗座公开绝罚的非法主教。闽东（亚洲新闻）— 闽东教区（中国东南沿海福建省）主教郭希锦昨晚被警方带走。随他一起被带走的还有教区文书许神父。现年59岁的郭希锦蒙席是闽东教区的正职主教，得到梵蒂冈的承认，但没有中国政府的认可。最近几个月，梵蒂冈的外交官克劳迪奥·玛利亚·切利（Claudio Maria Celli）蒙席与郭主教联络，建议他退后一步，将教区的主教职务让给詹思禄蒙席，后者是被宗座公开绝罚、但获得中国政府承认的非法主教。作为其退后一步的回报，郭希锦蒙席将得到辅理主教的头衔。让郭希锦蒙席退后一步、以及让汕头主教庄建坚蒙席辞职，都被认为是梵蒂冈与中国政府之间可能达成“历史性”协议的标志。昨天下午三点左右，当地宗教事务局打电话通知郭希锦蒙席到办公室，在那里他与宗教局的官员们讨论了至少两个小时。讨论内容外界尚不得而知。晚上七点左右他回到教区，开始收拾行李，好像要准备离开。晚上十点，他被带走了。去年，也正好是在复活节之前，郭希锦蒙席被警方带走失踪，二十天之后才再度现身。据一些信友透露，郭主教是因为拒绝在复活节瞻礼期间与非法主教詹思禄共祭，所以才被带走的。詹思禄是七名被公开绝罚的中国非法主教之一，他们等待与教宗修和，但起码直到此刻为止，修和的决定尚未到来，或者说尚未公布。
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本站网友匿名	2018-03-27 20:09:07 发表
闽东教区的郭希锦主教在复活节前夕被警方带走 John Baptist Lin 随他一起被带走的还有教区文书。据称郭希锦蒙席被要求退后一步，接受辅理主教一职，将主教职务让给詹思禄蒙席，后者是被宗座公开绝罚的非法主教。闽东（亚洲新闻）— 闽东教区（中国东南沿海福建省）主教郭希锦昨晚被警方带走。随他一起被带走的还有教区文书许神父。现年59岁的郭希锦蒙席是闽东教区的正职主教，得到梵蒂冈的承认，但没有中国政府的认可。最近几个月，梵蒂冈的外交官克劳迪奥·玛利亚·切利（Claudio Maria Celli）蒙席与郭主教联络，建议他退后一步，将教区的主教职务让给詹思禄蒙席，后者是被宗座公开绝罚、但获得中国政府承认的非法主教。作为其退后一步的回报，郭希锦蒙席将得到辅理主教的头衔。让郭希锦蒙席退后一步、以及让汕头主教庄建坚蒙席辞职，都被认为是梵蒂冈与中国政府之间可能达成“历史性”协议的标志。昨天下午三点左右，当地宗教事务局打电话通知郭希锦蒙席到办公室，在那里他与宗教局的官员们讨论了至少两个小时。讨论内容外界尚不得而知。晚上七点左右他回到教区，开始收拾行李，好像要准备离开。晚上十点，他被带走了。去年，也正好是在复活节之前，郭希锦蒙席被警方带走失踪，二十天之后才再度现身。据一些信友透露，郭主教是因为拒绝在复活节瞻礼期间与非法主教詹思禄共祭，所以才被带走的。詹思禄是七名被公开绝罚的中国非法主教之一，他们等待与教宗修和，但起码直到此刻为止，修和的决定尚未到来，或者说尚未公布。
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本站网友匿名	2018-03-27 19:45:53 发表
还有某些想赶上“合法化”末班车的地下主教，在他们“被”采访中，我们听到的不是牧人的声音，而更像是在夜晚对将驶去的最后一班车发出声嘶力竭的哀鸣。这声音比纯官派主教方建平的“当然要拥护习近平，先是公民，然后才有宗教和信仰”更可怕，虽然这位方主教的话犹如比拉多前的司祭长的回声“除了凯撒我们没有君王！”（若十九15）至少方建平是怎么做就怎么说，不需要加上“服从教宗”的“圣名”，也不自诩为“受尊敬的正派主教”。前者比起方建平虚伪多了，没有勇气见证信仰，人们都能理解，因为不是所有人都有殉道的特恩，但借机来对哺育自己的母教会坠井下石就是人品有问题了。你们真的那么爱教会吗？你们真的像敢言敢行的“先知”吗？怎么面对耶稣的十字架被强拆和侮辱就装聋作哑？难道耶稣的十字架不比“服从教宗”更是基督宗教的核心信仰吗？
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本站网友匿名	2018-03-27 19:44:51 发表
梵蒂冈大佬们，方济各教宗，帕罗林二把，你们肿么看这篇文章在微信被封杀呢？
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本站网友匿名	2018-03-27 19:41:12 发表
网友匿名的原文：承认爱国会主教，毫无条件，真TM爱呀！承认地下主教，条件是参加爱国会走独立自主自办教会邪路！这不是出卖，背叛是什么？赤裸裸的政治交易，毫不对等的交易，是不是议定30块钱？
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本站网友匿名	2018-03-27 19:05:35 发表
承认爱国会主教，毫无条件，真TM爱呀！承认地下主教，条件是参加爱国会走独立自主自办教会邪路！
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本站网友匿名	2018-03-27 19:04:06 发表
爱国会主教显然不是天主教主教，如果是天主教主教，那就是天主教内部事务，跟共党木有毛关系。教会任命谁是教会的事，教会绝罚谁是教会的法律。现在呢，中共跟梵蒂冈谈判，为爱国会主教争取梵蒂冈同意。还是那些东西，被绝罚的东西，继续走独立自主自办教会邪路的玩意。梵蒂冈要同意？
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本站网友匿名	2018-03-27 19:01:28 发表
爱国会主教们都是奴才，他们的主子替他们谈判，争取梵蒂冈的同意，不同意就不谈了，继续自选自圣。同意了呢，还是自选自圣的，被绝罚的“主教”都能做正权。有什么谈的么？
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本站网友匿名	2018-03-27 18:58:46 发表
3種主教任命陸梵仍無共識 2018-03-27 00:11聯合報本報記者賴錦宏中共和梵蒂岡建交的主要障礙，在於主教任命。歐新社中共和梵蒂岡建交的主要障礙不在台灣，也不在「一個中國」政治問題，而在於主教任命。目前梵蒂岡是否承認中共愛國天主教會的主教（含已婚娶妻生子的主教）、中共是否承認教宗任命的地下教會主教，和中梵雙方如何解決未來新任主教的任命，成為三大難題。按照陸梵談判進度，最容易解決的是新主教任命。最可能採取「越南模式」（或「香港模式」）。越南模式的解決方案是：一、中國大陸提出候選名單。二、梵蒂岡任命。三、大主教任命後，必須交由中國宗教管理部門公布。大陸宗教局對內可說，接到梵蒂岡通知，現任命某某教區大主教予以公布（確認）。這樣大主教即可既由梵蒂岡任命，也可說是由大陸宗教局任命。除非已嚴重違反教義，觸犯法律的，一般梵蒂岡不會有異議。難的是前兩個，北京的姿態拉得很高。大陸天主教的「自封自聖」可以暫緩，但不能違反先愛國，再愛教，天主教徒必須是「愛國愛教」。梵蒂岡在主教任命問題上讓步，已派代表團赴中國，要求兩位獲教廷認可的「合法（地下）主教」讓位給北京選出的主教。中梵將來如果真的建交，地下教區與愛國會教區合併，對北京對梵蒂岡都是麻煩事。因為兩者在政區上的跨度並不一樣。北京的意思是，梵蒂岡要承認現在中共「愛國會」的所有主教，含曾被教宗「絕罰」過的主教。但是梵蒂岡認為有相當難度，只能「盡可能」、「大部分」承認；曾犯過教義、且已被「絕罰」的愛國會主教，以及中共執意「自封自聖」的，教廷很難全數通過。若真通過，梵蒂岡內部的保守勢力必將反撲。其次是，中共要承認相當一部分的「地下教會主教」，北京並沒有讓步的意思。要北京全部同意目前梵蒂岡任命的八十多位正權、署理、助理主教，北京「辦不到」。北京正透過施壓教廷，讓地上教會主教取代地下教會主教。
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本站网友匿名	2018-03-27 17:32:15 发表
网友匿名的原文：汤汉形容教廷与北京的对话堪称“人间对话的典范”，其中饱含了“温和、谦卑、真诚、耐心”。他暗示梵蒂冈可能会为中国量身打造有中国特色的主教任命方式。俩兽对话，人间对话的典范！汤汉跟陈枢机都不对话，梵蒂冈教廷内部都不对话！
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本站网友匿名	2018-03-27 17:30:50 发表
汤汉形容教廷与北京的对话堪称“人间对话的典范”，其中饱含了“温和、谦卑、真诚、耐心”。他暗示梵蒂冈可能会为中国量身打造有中国特色的主教任命方式。
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本站网友匿名	2018-03-27 17:29:03 发表
网友匿名的原文：网友匿名的原文：梵蒂冈教廷大佬们在违背教规教义。他们确实无法无天。天主自己都改不了自己的话。梵蒂冈教廷这群玩意只能是魔鬼，篡改主的道！末世的魔鬼，红龙出世。这届梵蒂冈教廷乃二兽之一——貌似羔羊的兽。教廷是罗马天主教的中枢机构，教廷是兽，同理可证罗马天主教是兽。东正教呢？基督教各派呢？哪个是基督的教会？
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本站网友匿名	2018-03-27 17:23:29 发表
网友匿名的原文：梵蒂冈教廷大佬们在违背教规教义。他们确实无法无天。天主自己都改不了自己的话。梵蒂冈教廷这群玩意只能是魔鬼，篡改主的道！末世的魔鬼，红龙出世。这届梵蒂冈教廷乃二兽之一——貌似羔羊的兽。魔鬼的屁话
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本站网友匿名	2018-03-27 17:22:03 发表
中梵关系正常化是大势所趋，早晚之事。第一提升中国国际地位。第二中国教会和普世教会共融合一。第三有利于国家统一，遏制台独。
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本站网友匿名	2018-03-27 16:56:16 发表
“一首凉凉送给某某”是“凉凉”变种而来的梗，起源于直播间里，有些主播在玩英雄联盟、吃鸡（绝地求生）时，死亡的时候就会说“凉了凉了”，这时直播间里的观众一般就会在弹幕上说“一首凉凉送给主播”，接着逐渐传到了微博、贴吧、朋友圈等地方，由此这个梗便传开来了。
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本站网友匿名	2018-03-27 16:50:52 发表
中梵建交有谱，学者认為，这代表教廷打算採取「越南模式」与大陆达成共识，因此双方建交的可能性极高，反观教廷迄今未在台湾任命新枢机主教，梵蒂冈与大陆、台湾的关系，呈现我消彼长，对我方实属不利，需高度警觉。　　政大国际事务学院外交政策研究中心主任黄奎博受访指出，若能整合地上教会及地下教会两方的主教，并由教宗任命主教团主席，对於中梵关系有关键意义，显示双方均调整了原先的立场；而教宗近年避谈大陆人权及限制天主教徒自由等议题，可视為是為达成主教任命协议而铺路。　　另据中央社报导，长期研究天主教中国政策的铭传大学新闻系主任孔令信分析，梵蒂冈可能循「越南模式」，由陆方提出人选，再由教廷认可，此举既保障中共严控宗教人士「忠党爱国」，又能符合教廷的宗教认可权，中梵之间最大矛盾得以达成共识，这代表中梵建交的可能性极大。　　孔令信指出，一旦中梵达成主教任命共识，代表中国大陆的地下教会与中共当局认可的地上教会将在无形中融合，这也代表，华人社会天主教结构将有所变化。　　梵諦冈是我仅存22个邦交国中，极少数在世界较具声望的国家，黄奎博认為，我国若失去梵諦冈，等於就只剩下非洲、大洋洲及中南美及加勒比海等若干友邦，将导致欧、美、亚三洲邦交国数掛零，因此守住梵諦冈这个邦交国，对我方具指标性意义，新政府势必要将警觉性提到最高，以免措手不及。　　越南模式　　「越南模式」是越南和梵蒂冈间的不成文协议，巧妙处理越南教区主教人选。与中国大陆同属共產政权的越南同样强调国家主权，但会先挑选数名主教候选人，再把名单交给梵蒂冈，由梵蒂冈做最后定夺后再给越方确认，并由梵蒂冈正式任命。如此一来，越南可确保候选人「爱党爱国」，筛选出当局能信任的候选人成為主教。（陈君硕）
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本站网友匿名	2018-03-27 16:26:58 发表
汤汉形容教廷与北京的对话堪称“人间对话的典范”，其中饱含了“温和、谦卑、真诚、耐心”。他暗示梵蒂冈可能会为中国量身打造有中国特色的主教任命方式。
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本站网友匿名	2018-03-27 15:50:43 发表
网友匿名的原文：梵蒂冈教廷大佬们在违背教规教义。他们确实无法无天。天主自己都改不了自己的话。梵蒂冈教廷这群玩意只能是魔鬼，篡改主的道！末世的魔鬼，红龙出世。这届梵蒂冈教廷乃二兽之一——貌似羔羊的兽。教廷是罗马天主教的中枢机构，教廷是兽，同理可证罗马天主教是兽。
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本站网友匿名	2018-03-27 15:01:47 发表
問候一、可敬的中國主教弟兄，親愛的司鐸、度獻身生活者和教友們：「我們在祈禱時，常為你們感謝我們的主耶穌基督的天主和父，因為我們聽說：你們在基督耶穌內的信德，和你們對眾聖徒所有的愛德：這是為了那在天上給你們所存留的希望。……為此，自從我們得到了報告那天起，就不斷為你們祈禱，充滿各樣屬神的智慧和見識，好使你們的行動相稱於主，事事叫他喜悅，在一切善功上結出果實，在認識天主上獲得進展，全力加強自己，賴他光榮的德能，含忍容受一切。」（哥1:3-5; 9-11）聖保祿宗徒的這段話，恰如其分地揭示了我作為伯多祿繼承者及普世教會牧者對你們懷有的心聲。你們深知我心中多麼牽掛你們，每天都在為你們祈禱；你們深知，將我們精神聯合在一起的共融關係又是多麼的密切。目的二、因此，我很想向你們表達我對你們親切的關懷。你們對主基督及教會所持的忠誠，「有時需要付出痛苦的代價的忠誠」，[1] 所帶給我的喜樂是豐厚的。「因為基督賜給你們的恩寵，不但是為相信他、也是為他受苦的」（斐1:29）。儘管如此，在你們國家的教會生活中的一些重要方面仍令我感到憂慮。這封信無意處理涉及你們所熟知的複雜問題的每一細節，而旨在就中國教會生活和福傳事業提出一些指導。從而幫助你們發現主、和導師、「人類歷史的鎖鑰、中心和終向」——耶穌基督對你們的要求。教宗本篤十六世在二零零六年十二月二十六日三鐘經前發表的講話：「2. 滿懷著特殊的精神上的關懷，3. 我還想到了那些毫不4. 妥協地堅持恪守他們對5. 伯多祿宗座之忠誠的天主教友們。有時，6. 他們需為此付出痛苦的代價。全體教會都敬佩他們的榜樣；並為他們擁有繼續堅持下去的力量祈禱，7. 使他們能懂得這痛苦磨難是勝利的源泉－8. －9. 即便當時他們會感到似乎一切10. 都失敗了」七、上面提到的令人痛心的局勢，就是信眾教友和牧者們都被牽扯到強烈的衝突中（參見第六號）。經過仔細的分析後，發現到在導致這狀況的各種原因中，若干機構扮演的角色舉足輕重，他們被強加在天主教會團體之上，儼然成了教會生活的主要負責者。事實上時至今日，一個團體、個人或者宗教場所是否合法，或正式（Ufficiale），仍取決於上述機構的認可。這樣，就導致了神職之間和教友之間的分裂。身為普世教會的牧者，我要為在中國的教會衷心感謝天主，因為她在極其艱難的環境中堅貞地奉獻了信仰的見證。同時，出於我不可推卸的責任以及慈父的愛心，意識到當務之急是要積極鞏固中國教友們的信德，並採用屬於教會的方法促成他們合一。大公會議也告誡我們說：「這友愛與和善不應使我們對真理及美善，變成模稜兩可」。[31] 考慮到「耶穌（建立教會）的原意」[32] 充分顯示出，某些由國家設立、並與教會體制無關的機構，企圖凌駕於眾主教之上，領導教會團體的生活，是不符合教會道理的。上述（由國家設立、並與教會體制無關的）機構宣稱自己的宗旨為：落實「獨立自主自辦教會和民主辦教原則」，[36] 與教會道理也是無法調和的。而天主教會按自古以來的信條是「至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的」。綜合上面所述，牧者和平信徒們都要牢記：宣講福音、要理講授和愛德事業、禮儀和敬拜活動，以及牧靈上的各種策略，都只屬於主教與他們的司鐸。他們不斷延續著宗徒們在聖經和聖傳中傳下的信仰。為此，不能接受任何外來的干預。讓我重申（參見第五號），共融與合一是天主公教會的基本的，和不能或缺的元素。設立一個從宗教層面上「獨立」於聖座的教會，與天主教的教義是不相容的。我明白在上述的情形之下，你們為保持對基督、對教會及伯多祿繼承者之忠貞，要面對重大的困難。在此請你們不要忘記，聖保祿宗徒曾經說過的話（參見羅8:35-39）－－沒有什麼事可使我們與基督的愛相隔絕。我相信你們賴天主的恩寵，會竭盡己力，不惜代價地衛護教會的合一與共融。近幾十年來，許多中國主教團的成員悉心地領導了教會，他們給自己的團體和普世教會過去作出了，現在仍在做燦爛的見證。為此我們再一次從心底向群羊的「至高牧者」（伯前5:4）發出稱謝的讚頌：因為總不能忘記他們中有很多位遭遇過迫害、或被禁制執行任務，有些甚至以自己的鮮血澆灌、滋養了教會。在信仰和信仰生活（fides et mores,聖事生活）等純屬教會專責的事務上，主教團不能向任何政權屈服。根據上面所述原則，目前在中國的「主教團」，[42] 仍不能被宗座承認為主教團：因為那些沒有獲政府認可的「地下」主教們都不在其中，而他們是與教宗共融的。相反，卻包括了那些至今仍不合法的主教；且這團的規章內也含有與教會教義不相容的元素。在這些不可放棄的原則下，我們同意與合法的政權持續衝突是不能解決現存的問題的。但同時，當政權不當地干涉教會的信仰問題和教律時，我們亦不能就此屈從。政權知道得很清楚，教會訓導教友在自己國內要做好公民、對國家公益做敬謹及積極的合作者。但是，教會亦同樣清楚地要求國家在尊重宗教真正自由的前題下，保證天主教教友能完整地生活他們的信仰。十九、親愛的全體牧者及教友們，五月廿四日是敬禮榮福童貞瑪利亞「進教之佑」的禮儀日。在上海的佘山聖母聖殿內，人們非常熱誠地恭敬進教之佑聖母。未來，可把這日子定為全世界教友以祈禱，與中國的教會聯合在一起的時機。我祝願這個日子成為你們為在中國的教會祈禱日。我鼓勵你們在慶祝時重申你們在主耶穌基督內的信仰共融、對教宗的忠誠，使你們之間的合一更深、更明顯。此外，我也邀請你們牢記耶穌給我們的愛的誡命，就是要我們愛我們的仇人，要為迫害我們的人祈禱。聖保祿宗徒也曾發出過這樣的邀請：「首先我勸導眾人，要為一切人懇求、祈禱、轉求和謝恩，並為眾君王和一切有權位的人、為叫我們能以全心的虔敬和端莊，度寧靜平安的生活。這原是美好的，並在我們的天主面前是蒙受悅納的，因為他願意所有的人都得救，並得以認識真理。」（弟前2:1-4）同時，在這一天，普世教友，特別是華裔教友，將表現出對你們手足之情和關懷，祈求歷史的上主賜予你們恒心見證的恩寵，使你們在過去及現在為耶穌聖名所承受的苦難，和你們對祂在世上的代表的英勇忠誠，獲得賞報，即使有時候，一切看起來似乎都已經失敗了。廿、最後，親愛的中國主教、司鐸、度奉獻生活者及教友們，我祈願你們心中「充滿喜樂，就算此時你們還該在各種試探中受苦，這是為使你們的信德得以精煉，比經過火煉而仍易消失的黃金更有價值，好能在耶穌基督顯現時堪受稱讚、光榮和尊敬」（伯前1:6-7）。願那在十字架下，懂得在希望的沉寂中期待復活黎明到來的至聖瑪利亞、教會之母、中華之后，滿懷著慈母之心、聯同大聖若瑟和無數中華殉道聖人聖女們伴隨你們、為你們轉禱。
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本站网友匿名	2018-03-27 14:30:08 发表
梵蒂冈教廷大佬们在违背教规教义。他们确实无法无天。天主自己都改不了自己的话。梵蒂冈教廷这群玩意只能是魔鬼，篡改主的道！末世的魔鬼，红龙出世。这届梵蒂冈教廷乃二兽之一——貌似羔羊的兽。
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本站网友匿名	2018-03-27 13:47:51 发表
最後，親愛的中國主教、司鐸、度奉獻生活者及教友們，我祈願你們心中「充滿喜樂，就算此時你們還該在各種試探中受苦，這是為使你們的信德得以精煉，比經過火煉而仍易消失的黃金更有價值，好能在耶穌基督顯現時堪受稱讚、光榮和尊敬」（伯前1:6-7）。願那在十字架下，懂得在希望的沉寂中期待復活黎明到來的至聖瑪利亞、教會之母、中華之后，滿懷著慈母之心、聯同大聖若瑟和無數中華殉道聖人聖女們伴隨你們、為你們轉禱。
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本站网友匿名	2018-03-27 13:46:51 发表
传说中的协议内容，会令今日的天主教会在中国的情况变好，令人怀疑！但如今我们生于其中的现实是：早先的独立自办，只是剥夺了教宗在中国教会的实际首席权；而以后添加的“民主办教”，却将对教会圣统治的限制延伸到主教及本堂那里，使教会的圣统治变成有名无实；而“与社会主义相适应”及“中国化”的提出，更是要使福音变质，使大公的天主教教会成为有社会主义特色的“中国天主教”，政府治理教会的三部曲，现在已经到了使天主教变成不伦不类的地步。被改造了的“中国佛教”就是她未来的缩影。这就是我们生活在其中的现实。政府如何左倾，我们都能理解，因为“他们不知道自己在做什么”（路二十三34），而你们这些信仰导师、神学法学博士、被耶稣选为代表而非佣工和强盗来牧放我们的牧人们，却乐此不惫地为人背书就将我们带入信仰的黑夜里了。
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本站网友匿名	2018-03-27 10:35:56 发表
网友蓝色安日洛的原文：网友匿名的原文：网友匿名的原文：网友匿名的原文：残酷的现实即将教育地下的天主教徒，教宗不是耶稣基督的代表，不是真理的化身，只不过是一个人，照样是由分子、原子、粒子构成的。这是对偶像崇拜者的当头棒喝！香港中文大学崇基学院神学院院长邢福增教授是个基督新教徒，该人是香港和平正义委员会的成员。这种侮蔑教宗的魔鬼之言邢教授也不说，却被一个天主教徒说出来了说这样话的不一定是真正天主教徒。真正的天主教徒是承认教宗是耶稣基督在世的代表。同意！就那个绑架地下教会的陈日君先生也不得不说：协议签订，不反对教宗。由此可见，哪怕陈老说过：教宗很保守的、教宗蛮天真的、教宗身边有很多不良分子诱惑他。但最后，毕竟，也算专业训练过的科班出身吧，这条底线老人家也不敢越雷池一步。所以，此类言论一笑了之，基督徒不基督徒又有什么关系呢？林子大了，什么鸟都有的呀。最起码，伪忠贞已经原形毕露哈！哈哈哈。。。和蓝色安日洛做队友的确是令人羞耻的事情，因为他的言行不太正常。但是，需要指出的是，金鲁贤回忆录是写给人看的，却不是用良心写给天看的。对自己吹嘘太多，对别人抹黑太多，基本上每章都在妖魔化敌人。只要有这本书在，金鲁贤到世界末日都不可能封圣，金鲁贤是一个聪明人，却不是圣人。
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本站网友匿名	2018-03-27 07:43:07 发表
网友蓝色安日洛的原文：我本来想在这里转摘几篇，我几年前写个过的，对于地下教会未来结局和陈日君先生未来的命运的文章。现在想一想也就算了。我只想表达一下几年前和一些上海教会原教旨极端主义者说过的，你们地下教会必定灭亡，因为，你们素质太差了。哈哈哈。。。就在线的一些伪忠贞，我还是想说：您们比起我们上海哪一些伪忠贞哦，他们更像千年茅厕，臭气熏天。本站网友匿名 2018-03-27 02:03:55 发表 [6 楼] 网友蓝色安日洛的原文：我首先阐明一个观点，而且非常明确！在未来100年的天主教中国教会不会再出现这样伟大的大牧人。金大主教是我认知的中国主教中，无人望其项背。一个天主拣选好牧人，一个睿智和充满爱的大牧人。今天的话到此，因为陪心爱太坐整理家务，明天我会详细谈谈对于金大主教的认识。相信在中国教会，阅读十遍以上的金大主教的回忆录和他的慕涵集的不多吧？他是中国教会的先知，一点都不为过。你这个神经病，你这个不要信德只要世俗的瘪三，我们的金主教用你这个垃圾称赞，你这个垃圾的称赞就是往我们金主教脸上抹黑，落人家口风与你这个垃圾惺惺相惜，有损我们金主教的伟大形像，滾出去！不要再来这里放B！
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本站网友匿名	2018-03-27 07:10:33 发表
由学习宪法想到的宪法规定，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。 1）、这里强调的是“不得强制”，而在现实中几乎到处是强制，比如，必须加入爱国会是强制。爱国会本来自称为天主教内部的群众性组织，可是凯撒要强制加入。管理宗教本来是国家宗教机构的功能，宗教组织应该向国家管理部门登记，但凯撒强制到爱国会登记，这又是一个强制。国家宗教机构不受理登记是不作为的失职行为，应当得到纠正；必须到爱国会登记，是强制行为；爱国会不是国家机构，不应该有国家机构的功能；必须到爱国会登记的强制行为，是违背宪法精神的，应当改正。宪法明文规定不得强制，可是在现实中却到处是强制，凯撒如何解释？ 2）强制在所有教堂的入口处，必须有明文标识，宣布该处建筑“禁止未满18岁的未成年人进入”，因为儿童和青少年被禁止参加宗教活动。这是严重违反宪法的行为，因为“未满18岁的未成年人”同样是中华人民共和国公民，宪法没有任何规定说这些人不是中华人民共和国公民，所以他们应当享受同样的信仰自由的权利，不应当受到任何侵犯！任何地方法规不得违反宪法这个根本大法，违者应当取缔！另外，我国于1990年8月29日，签署加入了联合国制定的《儿童权利公约》，1991年12月29日全国人大常委会批准加入该公约。1992年3月1日该公约对我国生效，在对待儿童信仰宗教方面，《儿童权利公约》也是我国的法律渊源之一。《儿童权利公约》第14条规定：1、缔约国应尊重儿童享有思想、信仰和宗教自由的权利。2、缔约国应尊重父母并于适用时尊重法定监护人以符合儿童不同阶段接受能力的方式指导儿童行使其权利和义务。3、表明个人宗教或信仰的自由，……。我们这样一个泱泱大国，既然签署了联合国制定的《儿童权利公约》，就应该无条件遵守，为什么又任意践踏呢？在我们走向全球化，提出建立人类命运共同体的今天，我们任意违背，践踏自己签署的国际公约，是在往自己脸上抹黑，是不光彩的行为，如何面对世界？？？
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本站网友匿名	2018-03-27 04:10:44 发表
宰杀这个词用得妙，牧人不宰羊吃什么？
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本站网友匿名	2018-03-27 00:21:38 发表
别扯佛教，天主教连自家的事情都一团糟。
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本站网友匿名	2018-03-26 23:51:42 发表
网友蓝色安日洛的原文：我本来想在这里转摘几篇，我几年前写个过的，对于地下教会未来结局和陈日君先生未来的命运的文章。现在想一想也就算了。我只想表达一下几年前和一些上海教会原教旨极端主义者说过的，你们地下教会必定灭亡，因为，你们素质太差了。哈哈哈。。。就在线的一些伪忠贞，我还是想说：您们比起我们上海哪一些伪忠贞哦，他们更像千年茅厕，臭气熏天。非常支持你的说法，天主教地下教会一定会灭亡，但是地上教会也好不到哪里去，香港圣神研究会每年统计大陆的天主教徒人数，包括地上地下，每年信徒大约减少10万，想想也知道，减去老年人自然减员，减去被其他教派拉走的羊，减去进城打工失落信仰的人，仅仅加上婴儿出生，确实是减少了，按照这个速度不出百年，天主教在中国必将消亡。
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