网友评论

网友 匿名 的原文：

梵蒂冈要和中国淡判，首先要把梵羞辱够了(打你孩子)，让你出卖真理，让你背判信仰的某些条件，然后再找个借口免淡，到最后仍把你丢进垃圾箱里。这就是中国共产党人‘伟大的智慧’，不信走着看着。

网友 匿名 的原文：

共产党是一个组织的名，是一群人的代名词。一个人或一群人是什么人，是以他或她或他们自己的作为来定位的，即别人是根据他或她或他们的作为来定位的。一个罪犯可以爱他，宽恕他，但也必须把他关进监狱，以免危害大众！

网友 匿名 的原文：

不要抵抗恶人；若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。

那愿与你争讼，拿你的内衣的，你连外衣也让给他。

若有人强迫你走一千步，你就同他走两千步。求你的，就给他；

愿向你借贷的，你不要拒绝。

你们一向听说过：你应爱你的近人，恨你的仇人！我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女。

主耶稣说的太好了，可惜我一条也做不到。

中国共产党是基督徒的什么人？是恶人、仇人、近人，还是魔鬼？

网友 匿名 的原文：

不要抵抗恶人；若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。

那愿与你争讼，拿你的内衣的，你连外衣也让给他。

若有人强迫你走一千步，你就同他走两千步。求你的，就给他；

愿向你借贷的，你不要拒绝。

你们一向听说过：你应爱你的近人，恨你的仇人！我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女。

主耶稣说的太好了，可惜我一条也做不到。

中国共产党是基督徒的什么人？是恶人、仇人、近人，还是魔鬼？

网友 蓝色安日洛 的原文：

您说，我们还可以讨论吗？

圣保禄在罗马书的第十三章讲的清清楚楚，不管民选政府还是专制政府都是天主拣选的政府，我们必须顺服天主，而不是顺服人。

读好圣经，我们再来讨论吧！

网友 清风孤月 的原文：

论教会不合乎基督的教训我们不当遵守更何况是政权，天主给我们的自由意志干什么？人要对的起自己的良心，除非你是个没有信仰的人。

网友 蓝色安日洛 的原文：

您说，我们还可以讨论吗？

圣保禄在罗马书的第十三章讲的清清楚楚，不管民选政府还是专制政府都是天主拣选的政府，我们必须顺服天主，而不是顺服人。

读好圣经，我们再来讨论吧！

网友 匿名 的原文：

请问说要顺从魔鬼了吗？连神与魔鬼的区别都沒弄清，也敢在这里胡说八道。

网友 蓝色安日洛 的原文：

续上

更正

无论如何为违法而受苦应该是无论如何不要为违法而受苦。

网友 蓝色安日洛 的原文：

对照了我们天主教的思高本圣经和基督新教和合本圣经，特别罗马书。在第十三章的开始，我认为服从上级和顺服他，个人认为和合本用词更加的正确！

非常喜欢圣经中的罗马书，一切权柄都来之上帝。（包括世界上各个国家的政府）圣保禄明确了每一个国家的政府都是上帝拣选的，由此产生每一个基督徒和政府的关系、教会和政府的关系。

圣经产生前和圣经产生后的一个很大时间区间中，我好像从没有看见过什么民主政权，有谁在圣经中发现，请告诉我。而且，我们那时教会还一直处于罗马帝国的阴影下。那么那时的基督徒和政府应该维持什么样关系呢？

正本圣经我没有看到上帝和使徒们号召基督徒们革命或对抗，相反圣经中反复提到基督徒应该做一个好公民。特别罗马书中圣保禄提出顺服！国有国法、家有家规。还有比一个无政府状态的国家更可怕吗！

罗马书中最重要的是圣保禄命令基督徒，不管是什么样性质的政府，我们基督徒应该对政府抱着什么样的态度。这个太重要了！我们基督徒应该为正当的理由受苦，无论如何为违法而受苦。

罗马书十三章个人感觉非常地重要，中心思想就是基督徒应该是一个好公民！服从国家的权柄，为同样是天主拣选的国家领导人祈祷！