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评论:台湾主教赴梵—完全政治的—“使命”

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2018-06-08 22:07:00 发表
一场精密的政治攻击 : 被恶意抹黑的台湾地区主教述职
王善卿 2018年06月02日 00:00:00

《梵蒂冈内部通讯》对台湾地区主教团赴教廷面会教宗,进行五年一度例行性述职,下了「太政治」的标题。(图片撷取自义媒《梵蒂冈内部通讯》)
日前,台湾地区主教团赴教廷面会教宗进行五年一度的例行性述职。然因中梵之间仍持续进行的主教任命协议以及来自中国的外交压力,主教团此行不但被媒体赋予过多的政治性想象,「所谓的专家们」对此述职的评论亦未见公允,这些指责,实对这几位主教非常不公平。
国内的喧闹议论虽不用过度理会,但,值此罗马教会内部种种路线斗争正趋白热化之时,义媒《梵蒂冈内部通讯》却拿放大镜来详细评论这件不值得以超过三行来报导的小新闻,就相当值得注意。
天主教世界的媒体跟正常的民主世界没什么两样,总是有各种立场。《梵蒂冈内部通讯》本就常有亲中派神长借其放话以试全球水温兼带风向,立场不言而喻。然而,基于教会福传使命而支持中梵建交是一回事,丑化台湾主教及正副总统则是另一回事。
以「政治」为武器进行的政治攻击
所谓细节都在魔鬼处,该文标题便以太政治 (all political) 将总主教们此行贴上标签,更以洪山川总主教在访梵之后接受自由亚洲电台访问的谈话来证明此述职乃一精心策画的政治安排。
对于自由亚洲电台,作者「贴心」地为读者说明,「该电台是美国于1950年代创立,目的是宣传反共并巩固美国的东亚政策」。然而,文中虽然也提及洪山川总主教接受南华早报 (South China Morning Post) 的访谈重点,但是,却完全「忘记」为他的读者做出与自由亚洲电台同等待遇的说明 : 南华早报当然也非中立媒体,此报已「被阿里巴巴集团收购,是中国向世界投射软实力行动的前哨,该报的使命是改善中国在世界的形象并对抗外媒的反华偏见」。
任何略懂新闻学的人都知道,这样的叙述,对阅读者会造成什么样的印象。作者强调自由亚洲电台是美帝传声筒,但是,对南华早报的背景则只字未提,隐微地将读者不知不觉地导向他设定好的方向。
这段精密而平淡的报导,重伤的自然是台湾主教团的形象。身为天主教世界的记者,不会不知道「太政治」这标签对教阶神长的杀伤力。我们只要回想当年美国主教团是怎样批判于斌枢机 (刚好就是「太政治」,跟政府及老蒋关系太紧密) 甚至抵制他赴美,就知这标签很严重。
然而,难得出现在天主教世界国际版面的台湾主教团,却能被这等大媒体相中还被大特写,记者不报导他们在教廷各相关单位的教务交流 (见教宗只有半天,其他拜会可是好几天),只挑出「政治使节」来穷追猛打,让他们以「政治和尚」的形象出现在西方媒体上,这可就不怎么像一篇单纯的「事件报导」。
那么,为什么要大费周章的写台湾主教述职这不重要的事 (主教团本来就该每五年「上京」觐见圣座)?「目标市场」是谁?丑化一群在天主教世界内极不重要的主教,其目的是什么?事实上,只要再联系起今年以来该通讯及其他义媒 (如《Corriere della Sera》) 几篇有迹可循的报导,就可以勾勒出一条模糊但是连贯的战线,故而该文意图,也就宛如司马昭之心一样透明了。
这是「一篇详细策画的战略文宣」。只是不知道那只看不见的手是谁的 (请勿头脑简单的直接又推给中国)。
严格说来,「主教变信使」实无可非议,在天主教历史上,主教本就常常担负着在地国政府 (或国王) 与「教廷 (教皇)」之间的桥梁。因为,以教廷的组织结构来说,这种「政体」天生就有事务被小圈圈把持或领导者被蒙蔽的弊端,何况在本国,二战间已经发生过国籍神长非常不满黎培里公使「没把真实情况反映给罗马」的历史误会,最后还被民族主义者煽动成「洋教士看不起我们中国人」的反教会情绪。
现在,主教们既然都人在罗马,难道让教宗从高德隆蒙席之外的第一线本地牧羊人口中了解本国现下的社会氛围跟政治现况,无助于教廷对国际事务的判断?无助于天主教的牧灵跟福传工作?罗马教会是个国际性教会,难道教会的领导中心完全不需要了解各国政治现实以随时调整其福传策略,并预先就各种可能性进行damage control?「民调」是领导者坐在冷气房里用想象去得出来的吗?
「主教」这种身分,本身就是一种「政治性存在」。政、教之间可不是一线两隔、黑白分明,事实上,许多天主教价值都须透过政治力才能有力实践 (如反堕胎或废死刑),教廷可以不承认中华民国代表中国,但是绝无了断台湾教会的道理。
而「主教们跟驻在国使节才是教宗的自己人」,理论上,教阶神长就是教宗在各国的眼耳手脚,台湾地区主教们若不跟教宗做第一手报告,让教宗自己看报纸做决策,那才是失职失责失份。而「主教」身分的政治性,正是中国坚持要掌握主教任命权、自办教会的重要原因。  
以「挺同婚」杀蔡英文于无形
除了主教团之外,这篇文章还用了几句话来抹黑陈副总统,所谓打蛇打七寸,虽然只有几行,但这暗示陈副总统「消费信仰」的含沙射影,必然会激起读过该文的教徒生出负面观感。
事实上,以台湾对天主教的无感,卖「信仰」也卖不了三万票,但是,项庄舞剑,别有居心,他到底了不了解台湾的真实状况,其实毫无意义,因为,这文章本就不是要给本国人看的。除了用「政治」泼粪这几位台湾的天主教徒之外,这篇精密的文宣中,还有一个核弹级威力的诡雷,目标是蔡总统。
这并不是阴谋假设或指控,看看该文末那一段与前文主题很不相干的重要强调 :
去年五月,台湾宪法法院通过同性婚姻合法化,并在现任总统的完全支持之下 (with the full support of the current president),即将成为亚洲第一个同性婚姻合法化的地区。
通篇批评台湾主教来教廷只谈政治,到结尾时,才「突然」想到该介绍一下台湾与其领导人。然而,该作者怎么介绍蔡总统?他不是选「民选女总统」,他挑的是「同婚平权」。这一段话写得很中性,中性到无可挑剔,但是,这段话出现在《纽约时报》跟出现在《梵蒂冈内部通讯》,却会因读者结构与意识形态的缘故,而产生天差地远的效果。蔡英文一旦被贴上「完全挺同婚」的标签出现在天主教世界内,中国不用出手,全世界的萌萌都会跳起来鞭打她。
《梵蒂冈内部通讯》有好几种语言版本,就市场来看,除了宗教、政治产业及媒体同业外,读者主要都是教徒。因此,介绍一个多数人堪称陌生的国家时,若刻意凸显读者反感的特质,造成的「印象」当然就会是负面观感。一个天主教世界的记者不可能不知道这段「特别重要的结尾」在天主教世界内可不只是一颗碰不得的地雷,这是内含橙剂的死神级诡雷。
单看主张「伸手给LGBT」的马丁神父所受到的疯狂打压,这文结尾淡淡的「蔡英文完全支持同婚」「台湾的宪法法庭支持同婚平权 (the full legalization of same-sex marriages)」可说是非常狠毒的倒打一耙。这可不能单以「作者对台湾不了解」来解读,毕竟台湾地区主教团的秘书长陈科神父也随团去了教廷,只字不提陈科神父在台湾的这场同婚战役上是多么努力拼命,也不提蔡英文自己摇摆不定,最后在同婚议题上落得两面不是人,这句轻巧的「附带一提」刚好让不知道「台湾在那里?是怎样的国家?」的教会保守派或传统派对蔡英文只有一个印象 :「邪恶」的同路人。
不知算不算巧合,不久之前,天主教会里对方济各改革很有意见的一批神长及学者在意大利开了个研讨会,陈日君枢机也视讯发表了他对中国教会问题解决办法的见解。以议题来看,该会议及这批人的支持者以保守派及传统派为主,借着陈枢机的曝光,我国的确有机会拉到一些各国教会内有份量的传统派、保守派的同情票,或说台湾也许能成为教会保守派对抗教宗的筹码牌。
然而,一旦台湾在天主教世界的形象被刻画为「台湾是亚洲第一个彩虹国」、「蔡英文是挺同婚总统」,无疑地,能得到的传统派支持就也相当有限。
亲中派无法把习近平洗白,但是,可以把蔡英文抹黑。然后端出两个烂苹果,意图控制教会及信仰自由的中国比较可恶,还是彩虹满天飞的台湾比较邪恶?
这篇文章如果还不是「一场凶狠精密的政治行动」,那什么才叫做「杀人不见血」?
你愿意用「废除死刑」换邦交吗
一篇普通的新闻能产生多大的杀伤力,在这种网络时代,的确难以评估。这篇过于直接粗糙急迫的评论手法以及解读此述职的思考脉络,不免让人怀疑,是否中梵谈判的僵局仍旧难解而让某些人着了急。
但是这仍是一个值得外馆及国安单位密切观察追踪的事件,除了对这类「蓄意误导性新闻」须更提高警觉外,亦当注意这是否为有系统发动的形象战争之前哨战?即便只是记者个人的偏见,也当注意此类政治性评论的发酵与后续。不少研究指出,二战期间,老蒋在美国媒体的公众形象之败坏度与白宫支持度的下降实有相关性。殷鉴不远,不应轻心。
天主教会与中国关系正常化一事,牵动到的利益层面跟权力角力其实并不只是中梵台三方而已。教廷本身就一个联合国,有兴趣进中国的众外国基督教差会也很多,说来,在罗马活动的国际掮客数量可能跟1940年代活跃于伊斯坦堡的间谍一样多。
这些人当中,有来自各国的利益社群,也包含各种议题的游说团体,在这场尔虞我诈的基督宗教版八国联军的国际角力当中,台湾也许不知不觉地已成为某些跨国性利益团体的挡路石头而不自知,也可能成为某些大国角力中的筹码而尚有身价,这些都需要国安团队搭配其他情资来进行专业分析,完全不是我国外馆有能力应付的。
再者,虽然这是一篇对台湾教会相当不友善的文章,但是,台湾被视为「世界同婚派俱乐部」的一份子,对比现实,还是显得讽刺。然而,这事还是点出一个本国人必须认真想想的问题。跟教廷维持邦交关系,当然无须金援,而是「价值」,然而,除与教廷共享所谓的普世价值之外,台湾是否愿意更进一步与教廷共享其宗教价值 (例如支持废死、反对堕胎、反对安乐死等等) ?如果本国人对天主教价值并没有太大兴趣,则台湾实在也不必太在意与教廷的邦交关系。
※作者为美国天主教历史学会会员/ 纽约圣若望大学历史系博士/研究领域 :奥体 (Corpus Mysticum) 神学政体、法国王权史、圣座外交、美国天主教移民史

 
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2018-05-26 21:03:18 发表
天主教在线注:GIANNI VALENTE (瓦伦特)所写此篇评论文章,对台湾全体主教扣帽子问题严重,对自由亚洲电台也出现认知错误!

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2018-05-25 23:04:46 发表
这通讯社和记者明显就是环球时报意大利版嘛!
 
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2018-05-24 16:34:38 发表
霍去病一战歼灭匈奴10万,俘获部众5万,为何欧洲众国却叫苦不迭

当初刘邦的西汉建国的时候,正和项羽打的难分难解,处于漠北的冒顿单于,却乘机敲诈刘邦,一向胆大的刘邦怂了,害怕冒顿单于在背后捅刀子,于是刘邦就赶紧派人和亲,这冒顿单于后来还以为刘邦怕自己,越发的放肆,据说在刘邦死后还去写信调戏刘邦的老婆吕后。

其实冒顿单于不知道的是,中国有句古话,叫大丈夫能屈能伸,还有句谚语叫“君子报仇十年不晚”,在经历了汉代初年的休养生息后,此刻的大汉王朝才渐渐的露出了自己的獠牙。

公元前121年,汉朝大将霍去病率领着5万精锐骑兵,直奔匈奴的老巢漠北,连续七天对匈奴一顿追杀,连续攻取匈奴五座城池,斩杀匈奴王五名,歼灭敌人1万余人,这仅仅是霍去病的第一次出击,第二年的五月,霍去病千里奔袭,这回从河西走廊绕道,然后迂回包抄匈奴后方1000多里,当时匈奴根本没有反应过来,这一次彻底让匈奴王感受到了什么是绝望,这一战下来,俘获匈奴王的后宫妃子,王子王孙以及相国将军5万人,不仅如此,这一战歼灭匈奴骑兵十万人,冒顿单于的后代再也没有能力与大汉王朝对抗,如果冒顿单于泉下有知的话,我估计看到当初自己的幼稚的挑衅行为的话,想哭的心情都有了。

最后历史载“匈奴远遁,而幕南无王庭”,匈奴是打怕了,直接逃的无影无踪了。

其实匈奴不是逃到无影无踪了,是实在惹不起大汉王朝了,于是就跑到欧洲了,曾经被霍去病打的丢盔弃甲的匈奴,在欧洲却找到了自己的生存空间,因为他们发现自己原来不是那么的软弱,至少在欧洲的战场上,他们不再是逃跑的那一方,而是追着喊打喊杀的那一个人,因为欧洲的各国实在是不禁打了,从从多瑙河一直扩张到莱茵河,匈奴把欧洲各国打了个遍,匈奴把在霍去病那里受到的气,全部发泄在了欧洲人的身上。

终于,残暴的匈奴让东西罗马帝国受不了了,于是从公元423年开始,向匈奴进贡,祈求匈奴不要在把气撒在他们身上了,公元448年,东罗马帝国又开始向匈奴王阿提拉割地赔款。

看到欧洲各国投降了,阿拉提也就放下了屠刀,可是和平日子没过几天,正当欧洲各国长舒一口气的时候,阿拉提死了,他的几个儿子开始争夺地盘,欧洲又进入战乱时代,其实追根缘由,就是霍去病太狠了,匈奴王实在是不敢去东方了,只能在欧洲战场霍霍了。
 
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2018-05-24 14:51:57 发表
教宗——洪主教补充说——说他不会让步。
不用谈了?
 
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2018-05-24 14:03:46 发表
梵蒂冈内部通讯社是不是北京的通讯社呀!
 
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2018-05-24 14:02:31 发表
河南教堂禁止儿童入内的“奇怪事件”(一)

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《梵蒂冈内部通讯》

上述案例多发生在一个省内,当地“家庭教会”迅速增长,与全球的福音教派世界联系日益密切,还有带有世界末日论色彩的邪教,他们梦想中国体制的崩溃是默西亚式期待的历史性满全

GIANNI VALENTE

罗马

中国天主教徒正在一如既往地虔诚庆祝圣母月,各教区纷纷举行朝圣、颂念玫瑰经、朝拜圣体、坚振圣事和圣体圣事、祝圣司铎等活动,成千上万的教友们踊跃参与。教区、堂区网站上刊登的照片中,总是有许多少年儿童参与圣母月的礼仪庆典。可是,近几个星期以来,全世界都收到了有关中国许多城市和村庄地方官员采取限制措施的消息,禁止未成年人进入教堂、参与堂区活动;还有下达压制性规定,强行关闭天主教会开办的小学校。

地方证人报道的禁止未成年人进入教堂多集中在中国的河南省。中国这一中部省份,开始盛传一份四月八日下达的、盖有省爱国会和宗教局公章的禁令,内容实际上白纸黑字地禁止未成年人进入教堂、参与教会团体组织的活动。但现在看来,这些禁令将在全国范围内实施、逐步落实的说法是毫无根据的。恰恰是禁止未成年人进入教堂的地区,才是客观地、而非支离破碎地把握中国上述特定地区内天主教徒现状的重要因素。首先应该认识到的是,对于北京的宗教政策官员而言,河南的情况与其它省份不同。

     “家庭教会”升级

      近几十年来,河南成为福音教派团体激增的重要区域,也就是通常所指的“家庭教会”,他们在“三自爱国运动”之外的范围活动。后者是政府控制福音教派-新教基督信仰团体的工具。从上个世纪八十年代起,中国家庭教会的主要网络便在河南成长壮大起来。例如方城团体、唐河团体(又称中华福音团体)等。“家庭教会”网络坚称,仅在河南就有数以千计的宗教活动场所和聚会地点、大约几千万追随者。其采用的统计方式,是将许多参加了宣讲和募捐活动的“探索精神(生活)”但没有领洗的人也包括在内。

      河南数以千计的“家庭教会”似乎同近几十年来在世界许多地区迅速扩张的带有福音教派、浸礼会和神恩教派色彩的领域联系密切。过去几年里,中国政府反复镇压“家庭教会”活动导致来自美国,甚至俄罗斯等国家的福音教派宣道人被捕。例如二O一七年三月在中国被捕的美籍华裔约翰·赵,他的罪名是从缅甸非法越境宣道。二O一七年六月,中国年轻基督徒李欣恒和孟丽思在巴基斯坦被吉哈德绑架后杀害事件,更加令中国政府官员对“家庭教会”的活跃感到担忧。据悉,这两人利用工作签证追随韩国福音教派团体在当地穆斯林民众中进行改教活动。血腥事件令巴基斯坦的华人团体高度紧张;而面对外籍团体和情报机构招募中国青年到境外大肆参与强迫他人改教活动,也让中国中央政府提高了警惕。因为由此还威胁到了北京和参与“一带一路”计划的周边国家的外交关系和贸易往来。而一带一路,是中国改善与六十多个亚欧非国家关系的战略举措。

      世界末日论的渗透与人的牺牲


      近几十年来,河南省农村乡间还盛行非正统的异端和宗派教派。多年来,这个省是邪教东方闪电教,又称全能神教的根据地。给当地天主教会和福音教派团体带来了巨大的破坏,甚至收编了司铎、修会会士和修女、牧师。邪教的创始人坚称自己领受了新的启示,最后的、最终的启示。而其追随者们指责教会团体背叛了基督真正的信息。东方闪电教的“传教士们”渗透到了教会团体内,得到了所有人的信任后便开始向人们灌输他们教义的毒药。他们剽窃的方式有案可查,还有谋杀那些想退出邪教组织的人的案例。正如宗座外方传教会会士维托·德普雷蒂神父在宗座传教善会所属的《信仰通讯社》网站发表的文章中提到的。河南的其它宗教团体中还可以找到千禧年教派的特点,他们随时准备好在他们的妄想学说教义中掺杂从基督信仰汲取的元素。还有以利亚会或者三班仆人会等,其领导人在多次宣告基督重返后,于二OO六年被判处死刑。罪名是杀死了二十几名另一个邪教,即东方闪电教的信徒。


看看梵蒂冈内部通讯,瓦伦特多么邪恶,不是魔鬼是什么?
 
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2018-05-24 13:57:22 发表
台湾地区的主教们几乎十年没有来梵蒂冈见教宗进行传统的“述职”了。

随着梵蒂冈有关与中国妥协主教任命权的传言销声匿迹,天主教台湾主教团日前晋见教宗方济各。自由亚洲电台就此,对主教团主席洪山川进行了独家专访。
记者问:台湾主教团这次去教廷目的?

天主教台湾主教团主席洪山川答:每五年见教宗一次,要把台湾教会的情形向教宗报告。 新教宗很忙,所以就拖了十年。

魔鬼瓦伦特,述职用引号什么意思?

方济各教宗上任刚五年多点,述职晚么?

你们支持的爱国会政治奴才主教们向谁述职呢!
 
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2018-05-24 13:38:01 发表
尼玛,瓦伦特,梵蒂冈内部通讯社!你们支持的爱国会主教,你们采访的二类灰色主教是什么货色?哪个不是政治奴才?哪个没有政治使命?

主教应该有权变大自己的政治立场,但爱国会主教是什么东西?他们的政治立场是服从无神共党,违背天主教教义按党的要求走独立自主自办教会邪路!
 
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2018-05-24 13:34:56 发表
瓦伦特就是个魔鬼,梵蒂冈内部通讯社就是魔鬼窝!
 
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2018-05-24 11:08:45 发表
日媒:哗众取宠的友谊带来了什么

与美国前总统奥巴马、甚至小布什相比,现任总统特朗普对日本的态度显然不如他们积极,但他跟安倍的交往却让外界常常对美日关系用“蜜月”形容。

这种“蜜月”带来了什么?美国“政治”网站的一篇文章写道:“看到安倍的好朋友拒绝给予豁免,日本政府和企业界都感到震惊”“让他们震惊的还有特朗普在TPP上的‘U’型态度(退出,然后表示兴趣,接着又拒绝)……他给加拿大、墨西哥等国关税豁免,最好的朋友安倍却什么都没得到”。

不少分析认为,从一开始,安倍就把宝押在同特朗普建立密切关系上。美国《外交政策》称,这一策略似乎产生了效果:安倍成为首位与美国当选总统特朗普面对面会谈的外国领导人,第二次访美就跟特朗普一起打高尔夫球。这让其他国家印象深刻,有学者称,至少有一位欧洲国家首脑联系安倍取经。但如今这种成功在褪色,表现之一是特朗普绕过日本直接跟朝鲜会谈,另一个是在钢铝关税上豁免众多盟友却偏偏不包含日本。

有日本媒体称,欧盟及其他国家对于美国的不当要求,都可以马上表态拿出反制措施,唯独安倍政府“腰很软”,只是表示遗憾,不停地诉说“日本的钢铝制品输出不会影响美国的国家安全”。日本政府还把解决问题的希望赌在安倍与特朗普的“关系”上,尽管美国政府中一直有支持将日本加入豁免名单的人,但最终决断者特朗普没有照顾日本。

日本九州大学的一位学者称,对美国来说,日本从来就不是真正的“伙伴”甚至“小伙伴”,而是“跟班小弟”。从政治与军事两方面看,日本都是美国的“附属国”或“保护国”。这种关系直接反映到领导人交往上。以前的美国总统会顾及日本颜面,表现出“形式上的尊重”,但特朗普对日本不会“虚情假意”,呼来喝去是很正常的事。

“安倍觉得特朗普是自己的好朋友,但特朗普不一定这么认为。”近藤大介对《环球时报》记者说,在特朗普看来,安倍是值得利用的存在。特朗普经常采用“以小吓大”的战术,也就是善于利用小国(日本)对大国(中国)施加压力。

日本媒体中已经出现反思声。《日本时报》以“日本需要重建对美战略?”为题称,理论上日本是美国在东亚最忠实的盟友,这一关系得到两国领导人私交支撑,由他们对高尔夫的共同爱好加固。但哗众取宠的友谊没有带来任何实质好处,随着日本在朝鲜问题上被边缘化的担忧加剧,对美国贸易政策的忧虑加深,日本如今正处于一个紧要关头。

日本《现代商务》称,美国在经济方面并没有把日本视作“同盟国”,日本政府务必面对这个现实。在特朗普倡导“美国优先”的背景下,在适当时候日本应根据WTO规则坚决维护自身利益,哪怕与美国意见相左。(蒋丰 李珍等)
 
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2018-05-24 11:08:20 发表
日本要跟美国打贸易战?5月17日,日本官员表示,正考虑对美国加征钢铝关税的政策实施报复。尽管日本还未作出最终决定,但这已经是日本对美态度的一个大变化。今年3月美国宣布加征钢铝进口关税,随后豁免或暂时豁免多国,可日本不在其中。几个月来,日本方面苦苦寻求美国豁免,却一直无果。要知道,自特朗普当选总统后,日本首相安倍晋三积极与特朗普搭建关系,如今已六度直接会面,后者也曾在记者会上亲切地称呼安倍“晋三”。这样的“蜜月”关系为何却换不来澳大利亚、韩国都能有的豁免?日本舆论又是如何看待安倍与特朗普的亲密关系的呢?

苦求无果,是“蜜月”还是耻辱

“这与日本最初用温和方式对待美国这一最亲密盟友的政策有所不同。”在日本表态准备对美国钢铝进口关税采取报复措施后,美国《华尔街日报》18日评论称,这一行动反映出,日本对特朗普将日本生产的钢铁视作国家安全威胁感到恼火。

两个多月前,特朗普宣布对进口钢铁和铝分别征收25%和10%的关税。其后,美国豁免一大批国家,如澳大利亚、加拿大、墨西哥、阿根廷和欧盟等,但没有日本。当时有媒体称,“目前还不清楚,作为美国的盟友,日本为什么不能像其他国家那样获得豁免”。

其实,在美国表示要开征钢铝税时,日本就称,将盟国日本纳入限制对象是不妥当的。日本贸易大臣世耕弘成曾与美国贸易代表莱特希泽会谈,向美国要豁免权,莱特希泽没有具体回应,只是提供了相关政策出台时间表。而在特朗普宣布最终决定前两天,世耕弘成还在记者会上表示对按品类获得豁免有信心。

要知道,日本出口美国的钢铁排在加拿大、欧盟、韩国、墨西哥、巴西之后,占美国进口总量的4.9%。在外界看来,这是对日美友谊的考验。日本也是这么认为的,因此一直谨慎、小心。

但特朗普认为这不算什么。在宣布最终名单时,特朗普主动说:“我将同日本首相安倍晋三和其他一些人——安倍晋三是我的好朋友——交谈,他们的脸上会露出微笑。那个微笑的意思是,‘我不敢相信我们能够占美国便宜这么久’。所以‘那些日子已经过去’。”

日本舆论对特朗普为什么这样对待日本做了很多分析,比如提到特朗普称减少美日贸易逆差“日本能做的还有很多”——2017 年这个数字为690 亿美元;想让日本在农业及汽车领域让步;认为特朗普醉心“交涉术”,拿着关税这张牌要求在其他领域交涉,从而形成有利于美国的贸易条件,也为11月中期选举助选等。

“日本被排除在外的明里暗里”,产经新闻网逐一分析称,澳大利亚、阿根廷、巴西是对美贸易逆差国,加拿大、墨西哥与美国之间有北美自贸协定,韩国正与美国开展自贸协定谈判,它们都有理由获得豁免。而欧盟对美国不仅是贸易顺差,出口的钢铁制品也是日本的3倍,欧盟却能得到豁免。从这种情况来看,日本也许最终能得到豁免。

但直到5月特朗普延长对欧盟的临时豁免,日本仍没收获。其间,特朗普在推特上点名批评日本多年来在贸易上“痛击”美国。几天后,他迎来了“老朋友”安倍晋三。

日本《现代周刊》副总编近藤大介对《环球时报》记者说,那次会谈,特朗普对安倍要求了两件事,一是要打18洞高尔夫球,二是要带昭惠夫人。安倍本来两个都不愿意,因为当时国内财务省的丑闻闹得很凶,首相去国外打高尔夫球,舆论和在野党肯定大骂,同时安倍和夫人的关系一直不好。安倍最终接受了“老大”的要求。但会谈期间,日本头条新闻都是财务省的丑闻,那次访美没什么看头。

这样的结果引来日本媒体“开骂”。“希望美国重归TPP(跨太平洋伙伴关系协定)被拒绝,钢铝关税豁免没要到,首相就是陪特朗普总统打了高尔夫球……”日本J-cast电视台不满道。日本《东洋经济》用嘲笑的口吻说,原本要向别国展示日美蜜月关系的安倍晋三,在美丽的海湖庄园又举行了一次“朝贡”仪式。安倍打算以“友情”为杠杆让特朗普豁免关税,结果变成日本为缩小美日贸易逆差而要作出新奉献。

根源在30多年前的历史中?

“在对东京的看法上,日本人说,特朗普仍深陷上世纪80年代”,对于日本迟迟未获豁免,美国斯坦福大学学者丹·施奈德这样说。

1988年6月初的一个下午,一架黑色直升机缓缓降落在美国宾夕法尼亚州里海大学的棒球场。机身上印着几个粗体白色字母,老远就能看到它们组成的词——“TRUMP”。没错,从飞机上下来的正是特朗普集团的主席特朗普。

特朗普是来参加里海大学第120届毕业典礼的,他被该校授予荣誉法学博士学位,受邀发表演讲。特朗普的这次“毕业演讲”很有内容,从艾滋病谈到美国联邦政府内部的问题,但最激昂的部分是关于“外国竞争带来的威胁”。

特朗普对台下7000名听众说:“那么多国家在用鞭子抽打美国……赚得盆盈钵满,从经济上剥夺美国的尊严。我尊敬日本人,但我们必须反击。”接着,他讲了一段经历:一名日本商人带着随从气势汹汹地走进纽约特朗普大厦,一拳砸在办公桌上:“我们要投资房地产!”

在后来的自传《东山再起》中,特朗普再次讲述这段经历,描述那名日本人的傲慢骄恣,而他毅然将其轰出门外。当然,他想不到的是,30年后,里海大学的教职员工以绝对多数票数要求收回授予他的荣誉学位,原因是他们认为这位总统不符合学校提倡的“当意见存在分歧时应当尊重话语表达”的标准。

上世纪80年代,是特朗普名声大噪的时代,也是美国为日本问题发愁的时代。特朗普就是发愁的人之一,而且是有名的一位。1987年9月,他在《纽约时报》上刊登公开信式广告,称“日本和其他国家占美国便宜占了几十年”,要求“让日本、沙特等国为我们对盟友的保护支付费用”。

1988年是大选年,那年特朗普上了著名的《奥普拉脱口秀》。“他们(日本人)来到美国,卖汽车,卖录像机,将美国公司击溃”,特朗普在节目上说。1989 年,日本三菱地所决定收购纽约洛克菲勒中心,震动美国,特朗普呼吁对日本产品征收15%—20%的进口附加税。第二年,他在接受《花花公子》采访时再次声讨日本人“先是用日用品带走我们所有的钱,然后用钱买下整个曼哈顿”。

美国《一周》周刊近日(4月20日)的一篇文章称,整个上世纪80年代,特朗普不断地对美日贸易关系进行攻击,称日本“系统性地吸美国的血”,“特朗普对日本的看法从来没有变过,某种程度上他也是这么看现在的中国的”。

其实,特朗普对日本的印象远不限于上世纪80年代。美国第二大钢铁生产商纽柯钢铁公司CEO迪米克对美国《华盛顿邮报》说,几十年前,特朗普就将美国失业和制造业衰落问题与贸易联系在一起。该报称,进入90年代,参加总统竞选时,贸易依然是特朗普的核心话题。1999年,他在CNN拉里·金的节目上说:这么多年来,对日本来说,我们就像绑缚受鞭打犯人的柱子……看看日本人怎么卖汽车的,看看他们的补贴。

2000年,参加大选的特朗普宣布,如果他获胜,将任命自己为贸易代表,亲自与日本谈判。除了日本,他还说德国“想从经济上接管全世界”,法国需要被教导学会“尊重”。而在回归真人秀节目后,他仍保留着对日本人的情绪。特朗普曾厌恶握手,有一次被问到原因,他说:“(握手)会传播大量细菌……我不介意微微鞠躬。在日本,人们鞠躬,我喜欢这样。这是我对日本唯一喜欢的地方。”

直到2016年,日本经济已经历20年停滞,特朗普仍将日本挑出来,与墨西哥、中国并列为“毁了”美国的国家。

“经济学家时常批评特朗普及其助手将美国经济视为大锈带的观点,认为他谈论汽车、钢铁的次数太多”,英国《金融时报》写道:“有人怀疑,特朗普和他的贸易团队对历史更感兴趣,他们想恢复那个时期的荣光。”
 
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本站网友 匿名
2018-05-24 11:01:34 发表
钢铝关税,特朗普缘何就是不豁免日本

http://www.xinhuanet.com/world/2018-05/22/c_129877738.htm
 
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本站网友 匿名
2018-05-24 05:52:48 发表
教务扯上政治色彩会断送教会的,不明智呀!暂时的政治与永久的教会不是同一个船,不搭呀!
 
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本站网友 匿名
2018-05-23 21:41:16 发表
洪总被方教宗忽悠了也不知道,“主教由教宗任命”。北京提名教宗任命也是主教由教宗任命啊!老洪!
 
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本站网友 arahatta
2018-05-23 19:24:33 发表
台湾——在现总统的完全支持下——成为亚洲第一个同性婚姻合法化的地区,迈向了这条大约二十个欧洲国家以及美国(加以色列和南非)所走的道路。

不要碧莲
 
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