| 本站网友 匿名 |
2018-08-03 15:06:24 发表 |
| 与陈枢机何干？ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-07-26 07:00:35 发表 |
中共最擅长的是随意修宪了。
|
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-07-26 06:59:18 发表 |
| 梵蒂冈将来要委托中共给修宪！ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-07-07 14:00:10 发表 |
| 那位蓝氏你想一想, 这些你所鄙视的社会下层, 也就是我们的教友把你的真实身份揭发出来; 你由于恼羞成怒, 也加以证实。所以, 你的无知和无耻不仅贻笑大方, 也会贻笑我们这些微不足道的人！你滚开吧！ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-07-06 07:28:30 发表 |
| 一个坚持马克思列宁主义的政党和教廷会有一个什么样的协议呢？除非中共的统战得手！ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-30 17:05:31 发表 |
恳请关心教堂内部温度的教友购买一只价值一、二十元的水银温度计挂在教堂的角落里。网购
求天主支持在世界各地教堂内部安装温度计这件事。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-30 10:43:26 发表 |
纪念苏主教八十七岁生日
八十七岁老人
六十多年的急风暴雨
受尽大半生的苦役
从来没有哭泣
接受主的按排
听命到底
受了人间的迫害
心里自得欢喜
宽恕他们吧
无知罪人
耶稣的教导
永远铭记心里
心中有爱面对不公
忍耐承受效法祢
人间蒸发可怕恐怖
这样的国度何时终止
慈爱的音容何处找寻
纪念的仪礼怎么进行
我的慈父你忠心耿耿
鞠躬尽瘁使我泪水满襟
上主的荣冠为你备齐
生命册已登记有你
天使圣人准备作好欢迎礼
大灾难中上来的英雄身穿白衣
中国政府的这种做法
是在成就圣人
教堂里的圣人榜
都是为主而捐躯
咬定青山不放松
立根原在破岩中
认准此路一直走
奉献自己与基督
2018年7月1日 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-30 10:40:47 发表 |
保定堂区主保瞻礼
堂区主保二位宗徒
护守堂区教务兴隆
信德坚定风浪前行
顶住压力勇于攀登
忠贞堂区中外闻名
历任司铎立场鲜明
现住本堂传教热情
教区凯模基督勇兵
主保圣人请你垂听
为众转求有求必应
赏赐保定早日共融
主教回家圣教太平
6，29。圣伯多禄，圣保禄瞻礼 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-29 19:45:33 发表 |
| 大陆教友的信仰低落没有了信仰，全是教宗方济各代办陈日君他们，接纳了爱国会合法共融合一造成的，如果梵蒂冈教廷悔改教友才有信仰。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-29 13:47:52 发表 |
可惜现在没有宗教裁判所了，若有宗教裁判所老方会被判异端，交给当局受火刑。
地下教会的这句宣言判了自己死刑。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-29 11:16:22 发表 |
XX强：可惜现在没有宗教裁判所了，若有宗教裁判所老方会被判异端，交给当局受火刑。
天主教日常冷笑话系列 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-29 10:24:03 发表 |
帕罗林、桑德里、奥莱特和斐洛尼成为主教级枢机
天主教徒期待现任教皇死了下一任就能带他们翻身，看来是一代不如一代 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-29 08:26:11 发表 |
| 咎由自取 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-29 06:36:50 发表 |
| 方济各快暴露了 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-28 15:11:01 发表 |
| 教廷也太没能为了，谈这谈那，我们保定的主教苏志民已被关押21年，到现在还不放，扣着人质谈判，有意思吗？如果想建交，或达成协议，先把扣押的人放了，表示一点成义，这样谈教友们还反对吗？ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-27 20:10:39 发表 |
| 这几年我发现教会不要脸，缺徒，不讲真理 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-27 20:08:25 发表 |
| 方济各你冒险的是我们大陆教友们的信仰 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-27 16:05:39 发表 |
教宗方济各表示与中国的会谈进展顺利，对话是“值得冒险的”
来源:基督时报2018年06月27日 09:11
教宗方济各日前表示，对梵蒂冈与中国关系的改善表示乐观，“我们（中梵）正处于一个很好的时间点之上。”
据路透社6月21日报道，教宗方济各6月17在梵蒂冈接受了路透社长达2个小时的专访，其中谈及中梵关系。
目前，梵蒂冈正在与中国进行高级别的会谈，努力就中国大陆的主教任命问题达成协议，这是恢复两者中断近70年外交关系的最大阻碍之一。此次在接受路透社采访谈及中梵关系时，教宗方济各并没有对两者间正在商讨的细节发表评论，但他表示，对话是向前的最好方式。
他说：“对话是一种冒险，但与其因没有对话而一定导致失败，我很愿意冒这个险。”
“至于时机，有人说这是‘中国时间’，而我要说这应该是上帝的时间。让我们平稳地继续向前走吧。”
教宗方济各表示，中梵和解之路可以有三种方式：官方对话，“我们都不想彼此煎熬”式的普通人非官方接触，以及文化对话。
他说：“我认为，中国人的耐心可以获得诺贝尔奖。他们知道如何去等待。时间在他们一方，他们还有着悠久的文化...他们是一群智慧的人，非常非常智慧。我对中国充满敬意。”
中国外交部发言人耿爽6月21日主持例行记者会就近期热点进行回应，其中谈及中梵关系。
相关内容如下：
问：罗马教皇方济各在接受路透社采访时称对中梵关系改善表示乐观。中方对此有何回应？
答：中梵之间一直保持着有效接触。中方对改善中梵关系始终抱有诚意，也为此作出了不懈努力。我们愿同梵方相向而行，推动双方建设性对话和关系改善进程不断取得新进展。
追问：中方何时与梵蒂冈进行下一步协商？今年是否能与梵蒂冈就主教任命达成协议？
答：我只回应一句：中梵之间保持着有效接触。
背景资料：
近十年来，中国与梵蒂冈未有外交建交。教宗方济各2013年正式上任以来，多次向中国发出友好信号，表达对中国文化和中国人民的敬意。
2016年2月2日，《亚洲时报》(Aisa Times）刊登了一篇对于教宗方济各的专访，这也是这位首个来自拉美州的平民教宗第一次关于中国话题的公开访谈。他谈到，世界不需要害怕中国，同时在春节到来之际向所有华人拜年，并表达了自己对中华文化的景仰。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-26 22:33:14 发表 |
教宗: 东方礼天主教会受共产主义和狂热主义迫害
整个天主教会的团结，正在面对战争和移民迁徙的紧急局势；但最重要的是, 它能够保证教会生活、牧民和福传活动, 社会和福利事业持续进行。耶路撒冷的独特地位和圣召「必须保存，超越各种紧张局势和政治争端」。
梵蒂冈城 (亚洲新闻) – 在天主教会的团结声援，东方礼教会持续经历福音见证的考验, 「时常遭受苦难和迫害, 首先是被东欧极权主义的政权蹂躏；继之而有不同方式的打击，最近的有宗教原教旨主义和狂热主义, 更不用说无休止的军事冲突，尤其是中东。」
教宗方济各在今天的演说中，表达了整个天主教会对东方礼基督徒的关注和团结支持。他向在罗马举行的 「东方教会援助机构联合会会议」 (ROACO) 的参加者致辞。他们举行第九十一届全体大会，适逢该会基金会成立五十周年。
教宗方济各说，「感谢全世界许多信徒的慷慨」, 致使东方礼天主教会有可能在其祖国和散居地继续发展。「教会表现出来的具体团结声援，有助于应付战争和移民迁徙造成的紧急局势，但最重要的是, 它能够保证教会的存在、牧民照顾和福传活动, 还有他们的社会和福利事业。所有这些都表明了基督的教会面貌, 以行动和话语宣告了福音, 使天主的爱临现人群之中。」
「东方礼天主教会, 是使徒起源的活见证, 她被召叫以一种特殊方式来保护和传递从五旬节圣火开来的火花。他们每天都吁请为朝圣者到访的所有地方，重新发现自己的先知存在。从圣城耶路撒冷开始, 其地位和特殊的圣召需要得到保护, 超越各种紧张局势和政治争端；基督徒, 即使现在作为一个小羊群, 从圣神为他们的见证使命中得到力量。」
「今天, 这个传教使命比以往任何时候都更加紧迫。从这些神圣的地方, 天主的救恩计划在耶稣基督的降临成为血肉之躯、死亡和复活的奥秘中实现出来。愿从中有一股更新的力量，激励圣地和中东地区的基督徒，去接受他们特殊的圣召，分享他们的信仰和希望。」
「愿东方礼天主教会的儿女们珍惜他们的先知性使命, 宣告耶稣的福音, 即使在他们处于那些往往比西方更世俗化的环境中, 也有不少已经成为流徙移民或难民的地方。愿他们在实践层面和教会生活中都能得到欢迎, 因为他们寻求保存和丰富他们各种教会传统和文化的遗产。对于这些信众, 也感谢他们帮助教会见证, 他们疲惫，但仍然值得为福音生活和见证苦难, 即使是少数社群, 或迫害的对象, 为福音，这是喜乐，以及在每一年代的经历。」
先看清楚教宗说甚么再评论啊。教廷怎可能跟中共交好，嘿嘿 |
| |
|
| 本站网友 义峰 |
2018-06-26 16:17:10 发表 |
此种腔调正是多年来主力与梵建交者的包装之辞。
这种鼓吹与梵建交最大的理由是压缩民进党执政的台湾的国际空间。这种观点没有认清梵蒂冈外交特征：
1、建交后台梵关系不会发生实质变化。梵只需将有外交使节身份的教廷代办换成无使节身份的宗座代表，就足以继续维持与台湾的关系。只要对梵蒂冈教廷的外交具常识性的了解，则清楚梵蒂冈即使在与我建交的同时，也几乎没有可能同时宣布与台断交。在迄今为止的梵蒂冈外交史上，还没有它主动与另一“国”断交的先例，梵方只认为是将驻台北的“大使馆”迁到北京。这种“迁馆论”在多年前曾任教廷国务卿的索达诺一不小心地公开说了出来，在教廷内部受到指责。据此，我方要有的心理准备是，即便中梵建交，在梵台关系上也只是中梵各自表述而已。
而且，这两年梵方通过各种渠道放出的风声表明，其至今并没有与中方建交的实质考虑。上述已经说明，梵方力求与中方谈判的首要目的，是要求中方接受已被梵方任命的主教而使之双认可（即中梵双方均认可），对此，中方必须保持清醒的认识。
2、所谓与台有外交关系的多为天主教国家，会随梵与台断交，此论目前只是一种推测，事实上我们并没有充足的理由排除教廷为暗中支持台湾而要求这些国家仍与台保持外交关系的可能性，这样梵方可保持日后与我继续谈判的本钱。
3、一旦建交，势必允许教廷在华派驻使节。哪怕仅是代办，也是如朕亲临的教皇化身。以我国当前已十分脆弱的天主教工作基础，一旦教廷使节来华，在我方所接受的游戏规则之下从事所谓的“牧灵活动”，则无异于我方将天主教管辖权拱手相让。
总之，现在鼓吹、力主中梵建交，或者说哪怕不建交也要先签临时协议者，都要考虑下今后在面对圣统制在华重建时，自己要不要负政治责任。
|
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-25 18:14:51 发表 |
1、宗教矛盾属人民内部矛盾；台独可是属于敌我矛盾哦！
2、不论怎么说：现在只要没有教宗的委任状，就是过节老鼠！且很多在“一会一团”的，有几个是死心塌地的？而圣统制是天主教的内在属性，人为割舍，纯粹是“茶里头调醋”，多此一举！更是不尊重天主教本质属性的表现；如何确立大国地位，如何把握国际格局的走向，如何在“中美”两强中脱颖而出成为主导力量？至少该团结能够团结的一切力量！而不该在这个时候还把只关注人灵得救的天主教当作既定目标；
3、今天的新闻说：5年内台独会进一步发展，10年内台独是最大的外部风险....孰轻孰重？不要做井底之蛙！
4、谈判是妥协的艺术：面对10年内的最大外部风险，若是你执政，该怎么做？
5、最后的评价：义峰没的论断缺乏国际视野......最多只能是区县一级的师爷...... |
| |
|
| 本站网友 天主是爱 |
2018-06-24 16:48:11 发表 |
| 你是新教（抗罗宗）的？ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-24 15:25:23 发表 |
| 独立自主自办原则是我国各宗教处理对外关系的基本原则。坚持独立自主自办，就是中国宗教的事情由中国宗教信徒自主来办，宗教团体、宗教活动场所和宗教事务不受外国支配和干预。这是国家主权在宗教领域的具体体现。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-24 14:28:56 发表 |
人民日报：尊重和保障宗教信仰自由的中国实践
宗 言
2018年06月19日04:52 来源：人民网－人民日报
分享到：
今年4月，国务院新闻办发布《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书，充分介绍中国尊重和保障宗教信仰自由的新情况、新进展和新成效。1997年，中国首次对外发布宗教信仰状况白皮书，用数据和事实说话，向世界介绍中国的宗教信仰自由状况，引起广泛关注。20多年来，中国宗教信仰状况发生了怎样的变化？新版白皮书给出了最权威、最深入的解答。
20多年来，中国公民的宗教信仰自由权利得到充分尊重和保障，宗教活动有序开展，宗教界合法权益得到保障，信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众和睦相处，宗教关系积极健康，宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用得到充分发挥，信教群众和不信教群众紧密团结在党和政府周围，共同为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。这与世界上一些国家和地区宗教极端主义滋生蔓延、宗教和教派冲突此起彼伏形成鲜明对比。实践证明，中国对宗教信仰自由的保护是坚决的、全面的、一贯的，中国的宗教信仰自由政策是成功的，符合中国国情和宗教实际，得到广大信教群众和不信教群众的拥护。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视宗教工作，提出一系列新思想新观点新要求，科学回答了新时代怎样认识和看待宗教、如何处理宗教问题和怎样做好宗教工作等重大问题，不断丰富、完善和发展保障宗教信仰自由的基本政策。
全面贯彻宗教信仰自由政策
实行宗教信仰自由政策，是对宗教自身规律的尊重，是中国共产党维护人民利益、保护公民权利、尊重保障人权的重要体现。中国保障宗教信仰自由事业之所以不断取得进步，主要原因在于我们既保持政策的连续性和稳定性，坚持宗教信仰自由政策不动摇，又不断与时俱进、完善发展这一政策。
中国对宗教信仰自由的保护是全面的、完整的，是针对全体公民而不单是信教公民的，并且充分考虑到不同地方的差异性。每个公民既有信教的自由，也有不信教的自由；有信仰某一宗教的自由，也有在同一宗教中信仰某个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。信教公民可以到宗教活动场所参加宗教活动，也可以按习惯在自己家里进行一切正常的宗教活动。公民不因信仰或不信仰宗教而受到歧视，也不因信仰不同而造成权利或义务上的不平等。
我们坚决制止伤害信教群众宗教感情、损害宗教界合法权益的事件发生，积极帮助宗教界协调处理与社会有关方面的利益纠纷。在法律许可范围内，尽可能帮助各宗教解决实际困难，不断扩大社会基础设施对宗教团体、宗教院校、宗教活动场所的覆盖面。通过实行宗教信仰自由政策，最大限度把广大信教和不信教群众团结起来，把他们的智慧和力量凝聚起来，共同致力于推进新时代中国特色社会主义伟大事业。
推进宗教法治建设
除宪法和相关基本法律外，中国还制定了一批行政法规、地方性法规和政府规章，推动宗教立法取得重要进展。特别是国务院于2004年制定并于2017年修订《宗教事务条例》，极大推动了宗教工作法治化进程。《宗教事务条例》依法保护宗教教职人员的正常教务活动，保护信教公民正常宗教活动，保障宗教界的合法权益，将宗教界可以享有的诸多权利以法律形式确定下来，防止遭到侵犯，为公民充分享有宗教信仰自由权利提供了重要法治保障。
实行宗教信仰自由，不等于对宗教撒手不管，也不是说宗教活动可以不受法律约束。我们在宗教领域深入贯彻全面依法治国精神，坚持用法律规范政府管理宗教事务的行为，用法律调节涉及宗教的各种社会关系。坚持把保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪作为处理宗教问题的基本原则，通过依法管理，维护宗教领域正常秩序，引导宗教健康传承。坚持推进依法行政，要求各级党政领导干部带头依法办事，运用法治思维和法治方式处理宗教问题。深入开展宗教法治宣传教育，增强信教群众依法依规开展活动的自觉性和主动性，引导他们增强法治观念，正确处理国法和教规的关系，既做好教徒，又做好公民。
中国对宗教信仰自由权利的法律保障，与有关国际文书和公约在这方面的基本原则和主要内容是一致的。在制定相关法律特别是宗教法规时，我们注意加强对相关国际人权文书和公约的了解和研究，涉及宗教信仰自由的内容，在我国法律法规中都有明确规定，并得到实行。
坚持独立自主自办原则
独立自主自办原则是我国各宗教处理对外关系的基本原则。坚持独立自主自办，就是中国宗教的事情由中国宗教信徒自主来办，宗教团体、宗教活动场所和宗教事务不受外国支配和干预。这是国家主权在宗教领域的具体体现。
坚持独立自主自办，不是要搞关门主义或自我封闭起来，也不是要割断中国宗教与外国宗教的联系，而是保障宗教对外交流健康开展。我们鼓励和支持宗教界在独立自主、平等友好和相互尊重基础上开展对外交往，参与不同文明、不同信仰、不同宗教间的交流互鉴，在国际社会讲好中国宗教故事，传播中国宗教声音，促进民心相通，广泛凝聚共识，增进与世界各国人民和宗教界的友谊，做构建人类命运共同体的积极参与者。
中国政府依法保障在华外国人的宗教信仰自由权利和正常宗教活动，不论他们信仰何种宗教，也不论中国有无这种宗教。同时，中国坚决抵御境外势力利用宗教进行渗透。任何外国人不得在中国境内成立宗教组织、设立宗教办事机构和宗教活动场所、开办宗教院校、擅自招收留学生，不准在中国公民中发展教徒、委任宗教教职人员和进行其他传教活动。这是开展对外宗教交流的一条底线，也是境外组织和个人在华活动不可逾越的一条红线。
促进宗教关系健康和谐
宗教存在于社会之中，就必然与社会各个方面产生各种关系。这种关系包括党和政府与宗教、社会与宗教、国内不同宗教、我国宗教与外国宗教、信教群众与不信教群众的关系。我国各宗教继承多元通和的优良传统，形成了和平共处、和谐共生的良好局面，为国际社会树立了光辉典范、提供了有益借鉴。
中国政府坚持政教分离的原则，坚持宗教不得干预行政、司法、教育等国家职能的实施，坚持政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理，坚持各宗教一律平等、一视同仁，不以行政力量扶持或压制某种宗教。各宗教不论信众多寡、影响大小，也不管它们是本土的还是国外传入的，都是平等的，在政治上和法律上没有占统治地位的宗教，任何宗教都没有超越其他宗教的特权。这种做法不仅体现了中国政府在宗教问题上的客观、公允态度，也防止了某一宗教利用政权排斥其他宗教的可能性。通过在政教之间划分出清晰界限，防止以政代教或者以教代政，为宗教信仰自由提供了坚强制度保障。
我们坚持“政治上团结合作、信仰上相互尊重”的原则，支持宗教界参政议政，促进了党和政府与宗教关系的融洽。宗教界积极适应社会，主动服务社会，履行社会责任，社会也对宗教持尊重、包容和开放的态度，促进了宗教与社会关系的和谐。中国宗教和外国宗教之间平等交流，开展对话。各宗教就共同关心的问题沟通协商、交流合作，信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众彼此尊重、相互包容、和谐相处，成为全球宗教关系中一道亮丽的风景线。
发挥宗教界的积极作用
中国共产党和中国政府多次强调，要发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。信教群众和不信教群众在政治上经济上的根本利益是一致的，都是建设中国特色社会主义伟大事业的积极力量。宗教的社会作用具有两重性，既有积极的一面，也有消极的一面。做宗教工作，就是要通过有效引导和管理，最大限度发挥宗教的积极作用，最大限度抑制宗教的消极作用。
我们牢牢把握大团结大联合的主题，引导宗教界人士和信教群众在政治上形成正向共识，画出最大同心圆，积极投身于改革开放和社会主义现代化建设，任何时候都同党和政府、同人民坚定站在一起，同舟共济，风雨与共。支持宗教界加强自身建设，协助党和政府处理宗教问题，自觉抵制一切危害国家整体利益和中华民族最高利益的违法活动，坚决维护宗教领域稳定局面，为维护社会和谐、民族团结、国家安全和祖国统一贡献力量。通过制定政策措施，鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动，支持宗教界弘扬优良传统，发挥特长优势，重点在养老和扶贫领域开展活动，为减轻老龄化社会的养老压力，为决胜全面建成小康社会、打赢脱贫攻坚战而努力奋斗。
中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。新时代呼唤宗教界有新担当、新作为，不断探索发挥积极作用的新途径。我们将继续把“坚持以人民为中心”贯彻到宗教工作中，为宗教界发挥积极作用创造更加良好的条件。
坚持我国宗教中国化方向
习近平同志指出，积极引导宗教与社会主义社会相适应，一个重要任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。只有坚持中国化方向的宗教，只有实现了中国化的宗教，才能更好与我国社会主义社会相适应，在社会发展进步中发挥积极作用。
宗教与所处社会相适应，是宗教生存发展的客观规律。支持各宗教坚持中国化方向，不是要改变宗教的基本教义，也不是要控制宗教或者割断中外宗教的联系，而是引导宗教界更加“入乡随俗”，真正成为“中国宗教”，而不是“宗教在中国”。我们引导宗教界爱国爱教、团结进步，拥护中国共产党领导、拥护社会主义制度，坚持走中国特色社会主义道路，增进在政治上的自觉认同。在宗教界深入培育和践行社会主义核心价值观，使之成为宗教界的自觉追求和行为规范。用中华优秀文化浸润我国各宗教，自觉抵制各种“去中国化”“逆本土化”的错误主张，增进在文化上的自觉融合。鼓励宗教界改革和调整不适应社会进步的内容，跟上时代发展和社会进步的要求，增进在社会上的自觉适应。
我们始终坚持推进宗教中国化是宗教界自己的事情，注重发挥宗教界的主体作用，调动他们的积极性和主动性，引导和帮助他们把这件事做好，推动宗教界在中国化道路上不断迈出新步伐。
《 人民日报 》（ 2018年06月19日 07 版） |
| |
|
| 本站网友 123456 |
2018-06-24 09:00:32 发表 |
| 限制天主教就对了，天主教都敢改圣经，以后谁敢保证他们有其它动作 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-24 01:14:06 发表 |
| 韩志海欺上瞒下，欺内骗外，如今他的谎言和骗行终于露馅了。下一位就该是魏景义了。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-23 10:13:29 发表 |
| 哎，等待末日又一年。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-22 23:51:27 发表 |
| 刘老流氓信天主？ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-22 15:13:17 发表 |
| 在《宪法》框架下，什么都可以谈，超越了《宪法》三十六条，想着法子取悦梵蒂冈，包装，打擦边球，那就是违法犯罪了。谁做了这种事，早晚被清算。 |
| |
|
| 本站网友 劉幼民 |
2018-06-22 12:59:47 发表 |
| 中梵何时建交那是中国人的时间表，也是天主的时间表，我们是打酱油的从此路过。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-21 19:58:54 发表 |
本站网友 匿名
2018-06-21 19:57:50 发表 [7 楼]
入爱国会领证神父听着，你们入爱国会沒有得到普世教会的认可，也就是教宗不认可你们入爱国会，韩志海该怎样，入爱国会的神父们也应该怎样。
回复 支持[ 0 ] 反对[ 0 ]
本站网友 匿名
2018-06-21 19:52:16 发表 [6 楼]
代办你们这样做不公平，全国的神父基本上入了爱国会，为什么不处理，不是一样欺上瞒下，难道是你们允许入爱国会的，
回复 支持[ 0 ] 反对[ 0 ]
本站网友 匿名
2018-06-21 19:48:10 发表 [5 楼]
靳韩志海真倒霉，入了爱鬼了不的，你可听从共产党的话，步行雷区炸死你，你想学安没希望，后台你是没有的
回复 支持[ 0 ] 反对[ 0 ]
本站网友 匿名
2018-06-21 19:42:40 发表 [4 楼]
尤安泰你的心眼真脏，共产党能高兴，中梵谈判又沒希望了，说达成协议完全欺骗我们，代办你就这样攻击爱国会，一定给大陆教会带来迫害及灾难，证明中梵沒有谈判着。
回复 支持[ 0 ] 反对[ 0 ]
本站网友 匿名
2018-06-21 19:21:40 发表 [3 楼]
尤安泰你们这样闹韩志海，就是拆爱国会的台，也是拆共产党的台，党会加紧对不听党的主教，必须加速前进了，中迫害宗教即将来临。
回复 支持[ 0 ] 反对[ 0 ]
本站网友 匿名
2018-06-21 19:07:32 发表 [2 楼]
韩志海你可以听党的，就是不允许入爱国会，这矛盾话你什么代办？也说出口来，你的口真臭。
回复 支持[ 0 ] 反对[ 0 ]
本站网友 匿名
2018-06-21 19:00:27 发表 [1 楼]
韩志海倒霉蛋，听了政府下了台。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-21 13:37:53 发表 |
| 瞎话多了就说不圆，说谎欺骗人早晚露馅。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-21 13:26:59 发表 |
| 一看中梵谈判 漏洞百出，谈判什么全是胡说八道，骗我们的把戏，你们闹吧不要把我们拉进去，我们不会跟你们起哄。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-21 13:22:54 发表 |
| 方济各有病啦，把肺切除了点，天主教没要他的脑袋， |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-21 13:05:01 发表 |
| 共产党扯淡教宗也扯淡，有意思吗？ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-21 12:28:40 发表 |
| 方济各你和中共谈判什么？全是欺骗我们的谎言？妥协背教背叛自己的信仰罢了。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-21 09:50:07 发表 |
| 共产党一贯是二皮脸，教宗你熬不起中共，中共才不怕里。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-21 09:26:30 发表 |
对话是好事！如果是放弃原则的对话就不是好事了。耶稣同罪妇人的对话就是我们的榜样，如果放弃这个（悔改）对话的原则，如折教堂抓主教神父教友不让孩子们与天主接近，甚至教会都自办了主教自圣了，没有一点一点声音而模棱两可，教会遭到了迫害而无动于衷，这样的对话有什么用？教会同世俗对话不是教会随从了世俗！教会应该是人类的指路明灯而不是无圣神的个人急功组织甚至是被人利用像公司无章程的阿谀奉承的世俗对话，对什么话？话什么？都不知道，实在是可怜。现实欧美基督徒的减少，亚洲人在朦胧争钱中度日，全体人在向钱看世界在争夺财富中，人性论理道德的伦丧谁来给他们指明方向？看来没有外交和对话教会就无法给人带路和领路了？
与世俗同流合污的对话只能给人带来灾难与丧亡。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-21 09:16:06 发表 |
今年2月15日，教廷（香港）代办尤安泰蒙席回函甘肃兰州总教区若瑟•韩志海主教，信中这样表示：
【快讯：教廷代办致信某主教否认主教公开就职“已征得了普世教会牧者的认可”的自欺欺人谎谬之辞】
在信中阁下提到，“对于公开就职仪式，已征得了普世教会牧者的认可”，事实上，教宗从未表示过此认可。
为此，斐洛尼枢机希望您流尽快向教区神职界及教友澄清该不属实的说法，并请求他们的谅解。
【解读：所谓地下主教“公开就职”在教会当局看来是非法的，是造成教会分裂的原因】
圣座强调指出对于政府认可您为主教，没问题;但有问题的是所描述的前提条件即加入爱国会和与非法主教共祭。【引自教廷代办原文】
但是，很遗憾的是，韩志海主教至今偏执己见，执迷不悟，仍然强力为自己的公开就职辩解。
另据多人印证，韩志海可能局部出示了一封4月19日代办回函，但这封代办信函真可信度无法识别。
在第一封信函中，代办明确表达了圣座的立场，就是关于主教得到政府当局认可，不能以加入爱国会和与非法主教共祭为前提，这是圣座万民福音部斐洛尼枢机的原话。代办转达了圣座的立场，要求韩志海收回他的所谓公开信，向教区所有司铎和教友请求原谅。在第二封信中，代办表示，经过请示圣座认定，韩志海公开就职是导致教区分裂的直接原因，代办建议他在教区全体司铎面前重发主教誓愿。但很遗憾的是，韩志海自说自话，根本没有把圣座的指示当回事，从就职到如今仍然在欺上瞒下！
|
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-06-21 08:56:51 发表 |
教宗：与中国谈判进展顺利、值得为对话承担风险
发布于 2018年6月20日 星期三 09:10
【美洲华联社讯】教宗方济各对改善梵蒂冈和北京的关系表示乐观，拒绝所谓教宗可能把教廷出卖给北京共产党政府的批评。

据路透社的独家采访，梵蒂冈和中国正在进行解决有争议的中国主教任命权的高级谈判。教宗在梵蒂冈接受路透社采访时没有评论双方正在进行磋商的细节，但是说，对话是向前推动的最佳途径。
他说“对话是个风险，但我宁愿承担风险，而不是不举行对话的注定失败”。教宗还表示，“至于（对话）的时机，一些人说，这是‘中国的时机’。我认为这是上帝的时机。让我们平静地向前推进”。
方济各说，与中国的和解之路有三条：官方对话，‘我们不想幻灭’的普通民众之间的非官方联系，以及文化对话。他说，“我认为，中国人民因耐心而受之无愧诺贝尔奖。他们懂得如何等待。时间在他们一方，他们有古老悠久的文化，他们是智慧的人民，非常有智慧。我对中国充满敬意”。
不过，86岁的前天主教香港教区主教陈日君对教宗的中国策略公开进行批评，称梵蒂冈和中国的谈判表明，梵蒂冈在准备出卖中国的地下教会。
香港的一些神父说，梵蒂冈和北京的谈判可能是个陷阱，导致地下教徒受到更大的迫害，并最终会让共产党收紧对宗教的控制。（文章来源 美国之音）..
来自Huaren One Inc USA |
| |
|
74 1 2 下一页 尾页
网友评论仅供网友表达个人看法，并不表明本站同意其观点或证实其描述 |
大陆教友的信仰低落没有了信仰，全是教宗方济各代办陈日君他们，接纳了爱国会合法共融合一造成的，如果梵蒂冈教廷悔改教友才有信仰。