| 本站网友 匿名 |
2018-10-09 09:16:27 发表 |
2018-10-08 21:41:27 发表 [30 楼]
2018-10-06 13:26:40 发表 [4 楼]
2018-10-05 14:54:16 发表 [3 楼]
尊敬的罗马教宗
强烈要求罗马教宗方济各、罗马教廷也必须给在2000年以前地下教会用特权祝圣的而被罗马教宗和罗马教廷错误的认为这些不合法的主教们。他们是周至教区杨广彦祝圣的助理主教王辉耀，开封教区宗长风主教为上海教区祝圣的范忠良主教的接班人张同利主教，永年教区韩鼎祥主教祝圣的史双喜主教，石阡教区胡大国主教祝圣的姬增卫主教。这些本来在特权没有收回之前祝圣的合法有效的主教们，反而不被罗马教宗公开任何，而那些非法祝圣的六位主教，罗马反而给他们合法化了。这些地下主教们随时都可以用法典1752条规定为了地下教会的生存而启用法典赋予的特权再次合法有效的祝圣大批主教。
需要祝圣主教的教区可以和这几位主教联系 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-08 22:11:57 发表 |
读经一（我所宣讲的福音，并不是由人而来的，而是由耶稣基督的启示得来的。）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 1:6-12
弟兄们：我真奇怪，你们竟这样快离开了那以基督的恩宠召叫你们的天主，而归向了另一福音；其实，并没有别的福音，只是有一些人扰乱你们，企图改变基督的福音而已。但是，无论谁，即使是我们，或是从天上降下的一位天使，若给你们宣讲的福音，与我们给你们所宣讲的福音不同，当受诅咒。我们以前说过，如今我再说：谁若给你们宣讲福音与你们所接受的不同，当受诅咒。那麼，我如今是讨人的喜爱，或是讨天主的喜爱呢？难道我是寻求人的欢心吗？如果我还求人的欢心，我就不是基督的仆役。弟兄们，我告诉你们：我所宣讲的福音，并不是由人而来的，因为我不是由人得来的，也不是由人学来的，而是由耶稣基督的启示得来的。
比约十二教宗通谕《致中华人民》通谕
对于教会的自治
在上次的公函里，我们已经说过，另外在最近的时期内，宗座极力设计，使你们尊贵民族的本籍司铎和主教，数目日见加多，栽培日益完善。即如我们遗择在人的前任教宗教宗比约第十一世，曾亲自在圣伯多禄大殿，祝圣从你们民族中所选的第一任六位主教。我们本人所最操心的，也是使教会在你们国内日益发达，日益稳固，因是我们欣然钦定了中国教会的圣统制；且在有史以来，第一次给你们一位同胞，授以枢机的荣爵。我们尚且举心向天主，恳切地呼求祝祷，巴不得早有一天，你们广大的国家里，主教神父，都是你们的本籍同胞；他们的数目，已够治理中国的教会，不再需要外籍传教士，相助传教。
可是在真理上，和在良心的职责上，我们不能不告诉你们该注意的几点。
第一，外籍传教士，离乡背井，来到你们国内，用自己的血汗，耕种天主的园地，他们不是为着现世利益的动机，他们所要求和所希望的，只在以基督的大道，光照你们的民族， 以基督的伦理，造就他们，以基督的爱德，帮助他们。
第二，即使到了你们本籍圣职员数目加多的一天，不再需要外籍传教士的助力，公教在你们国内，也不能以于今所说的“自治”而治，因为就是在那一天，你们的教会，若愿作为救世主以天主的权威所创立的教会的一份子，也该在一切关于教义和伦理上，完全服属耶稣在世的代权罗马教宗，与教宗紧相结合。
而且还该注意，所谓教义和伦理，包括教会的生存和事业的整体：即是教会的统制，行政，规律；因为这一切，都绝对听从创立者耶稣基督的意旨。
根据耶稣的意旨，信徒分成两极：即圣职人员和普通信友。又根据耶稣的意旨，教会立有两种神权；即圣品权和统治权：而且按着耶稣所定的，为有圣品权，应领有圣品。（圣品分主教品，司铎品和助祭品）。至于统治权，教宗所有者，直接来自耶稣所定的神律；主教所有者，来自神律，然间接由继圣伯多禄的教宗而赋予。
因此，不单是普通信友，即全球的主教，也应该常常服属于教宗，听从命令，团结一致。
最后，按着耶稣的规定，民众和政府，不能侵犯教会圣统制的权利，干涉圣统制的行政。
对于教会的自立另有一点，大家该当注意。可敬的神昆们和可爱的神子们，你们都很明了我们的心情，我们很希望中国的教会，早日能够自给自足，中国的信友，可以供给教会的需要。但是你们也知道的清楚，各国为传教所收的捐款，发之于信友的爱德；因为凡是受了耶稣圣血救赎的人，彼此都互相团结，如同兄弟；而且因着爱慕天主的热情，大家竭力，使我们救世主的神国，广传普世，因此，信友们的捐款，不是为着政治或现世的利益；信友捐款的唯一动机，即为履行实践耶稣的训言。
耶稣曾训令信徒们彼此相爱，以爱德为信徒的标志，这样，各时代的公教信友，都心悦诚服地互相捐助，如同圣保禄已说过当时马其顿和亚加亚的信友们，自动地捐送救济费给：”耶路撒冷圣徒中的穷人“。
而且圣保禄宗徒也劝哥林多和加拉太的神子们，同样地举行捐助。
对于教会的自传
此外，你们国内还有人，除上面所说的，在教务上和在经济上，主张你们的教会，完全无所从属，他们又主张在宗教教理和教育和宣讲上，也要独立。
当然，我们并不否认，讲习宗教教理的方式，随地而异，在中国应尽其可能，以求适合中国人民的民情和性格，就合中国的遗传和风俗。这种宣讲方式，若运用得法，在你们国内，收效必丰。
但是耶稣基督以天主权威所教的福音，人们有什么名分，可以各按各自的民族性，任意的解释呢？这种事连想也都算是胡想！宣传和讲习福音的使命，天赋之于主教们。他们乃是宗徒的继任人，又赋之于司铎们；他们乃是主教们的助手。
因为这种福音，开始宣讲和讲习的人，是耶稣和宗徒们；历代保全这种福音，不染瑕疵的，则是罗马教宗和全球服膺圣座的主教们。教会的司牧们，因此并不是福音的作者和编者，他们不过是法定的保管人，是天主所选的宣传者。
这样，我们本人，连同主教们一齐，不但可以，而且还应该用耶稣的话说”我的道理不是我的道理，是遣派我着者的道理。“
对于各代的主教们，则可常给他们那句圣保禄宗徒的训言：“呵，弟茂德，你当谨守我的付托，凡支离忘本的空谈，似是而非的诡辩，都该深恶痛绝。”
又可以用圣保禄的另一训言：“依恃寓居我们心内的圣神，你应谨守宝贵的付托。”我们并不是充当教授，教授人们脑海里所想出的思想，我们乃是按着良心的职责，接受实践耶稣所讲的真道。这种真道，耶稣曾严重地训令宗徒们和他们的继任人，宣传讲习。
那么，谁是耶稣真教的主教或司铎，便该多次默想圣保禄宗徒对自己宣讲福音所说的话：“兄弟们，我明白告诉你们，我所讲的福音，不是来自人世，我既没有向人受教而得，又没有力学而知，乃完全由于耶稣的启示。”既然我们坚信这种教义为天主的启示，而且仗恃天主圣神的扶助，我们誓志保全这种教义的完整，我们便借用圣保禄宗徒的话：“假使就是我们本人，或是甚而从天降来一位天使，给你们宣讲一种异于我们以前教给你们的福音，那便该受人屏弃。
那么，谁是耶稣真教的主教或司铎，便该多次默想圣保禄宗徒对自己宣讲福音所说的话：“兄弟们，我明白告诉你们，我所讲的福音，不是来自人世，我既没有向人受教而得，又没有力学而知，乃完全由于耶稣的启示。”既然我们坚信这种教义为天主的启示，而且仗恃天主圣神的扶助，我们誓志保全这种教义的完整，我们便借用圣保禄宗徒的话：“假使就是我们本人，或是甚而从天降来一位天使，给你们宣讲一种异于我们以前教给你们的福音，那便该受人屏弃。
【所以方济各教宗已经是该受诅咒的异端人了。他接纳爱国会主教并邀请走独立自主自办教会裂教邪路的主教共祭等于承认爱国会。这明显异于比约十二教宗的道理，也就是异于保禄所传的福音。】 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-07 22:57:09 发表 |
尊敬的罗马教宗
强烈要求罗马教宗方济各、罗马教廷也必须给在2000年以前地下教会用特权祝圣的而被罗马教宗和罗马教廷错误的认为这些不合法的主教们。他们是周至教区杨广彦祝圣的助理主教王辉耀，开封教区宗长风主教为上海教区祝圣的范忠良主教的接班人张同利主教，永年教区韩鼎祥主教祝圣的史双喜主教，石阡教区胡大国主教祝圣的姬增卫主教。这些本来在特权没有收回之前祝圣的合法有效的主教们，反而不被罗马教宗公开任何，而那些非法祝圣的六位主教，罗马反而给他们合法化了。这些地下主教们随时都可以用法典1752条规定为了地下教会的生存而启用法典赋予的特权再次合法有效的祝圣大批主教。
需要祝圣主教的教区可以和这几位主教联系 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-07 11:50:13 发表 |
教宗落泪迎「红色主教」引起强烈反弹 被批与狼共舞
时间：2018-10-06 来源：自由亚洲电台 作者： 点击：896
61d2a7a3-9743-44ed-be73-57fedb800161.jpg
教宗方济各在世界主教大会开幕式上，向两名中国「红色主教」表示热烈欢迎，更一度哽咽落泪。教宗的言行引起宗教界的关注；另外教宗的公关顾问，亦在社交媒体上传与两名「红色主教」的合影，显示梵蒂冈对中国政府派出宗教代表的高度重视。评论人士认为，教宗已背弃天主教义与狼共舞。（吴亦桐 / 程文 报道）
天主教盛事「世界主教大会」第15次会议周三（3日）在梵蒂冈开幕，中国天主教主教团机构派出秘书长郭金才、副主席杨晓亭与会，引发舆论关注。
中国天主教主教团并不获罗马教廷承认；而2010年通过「自选自圣」出任主教的郭金才早前被梵蒂冈绝罚，今年9月22日中梵签证主教任命临时协议后，成为7名被教宗方济各赦免的中国主教之一。
《梵蒂冈内部通讯》、《亚洲新闻》等天主教媒体报道，教宗方济各在主持开幕弥撒时强调︰「这是我们第一次有两位来自中国大陆的主教。我们向他们表示热烈欢迎。他们的出席，主教们与伯多禄继承人（教宗）共融更加明显」。
方济各说完此话还一度哽咽落泪。教廷媒体《罗马报导》直接以标题「教宗哭了」报道事件。
另外，教宗公关顾问、耶稣会期刊主编斯帕达洛（Antonio Spadaro）在推特上上传与两位中国主教的自拍合影，并称两位中国主教的到来，让教廷充满了共融的喜悦。
四川民主人士、天主教徒欧阳懿在斯帕达洛的推文提出质询，怒斥两名来自中国的主教为「红色主教」。
欧阳懿透过推特私信告诉本台，他的家族在1840年后皈信天主教，在梵蒂冈与中共当局签署协议后，他认为中共血旗已进入教堂，遂以退出天主教的方式进行抗议。
来自国内的一位不愿具名的王牧师向本台表示，中国天主教和基督教持续遭到打压，在此背景下，他和一些困境中的教徒完全无法理解教宗对两位「红色主教」的欢迎。
王牧师说︰你看政府一边和那边教廷和好，这边一边打压基督教、天主教，不仅是拆教堂，还有十字架，然后拿国旗上去。教宗应该也知道现在中国就是这样，他为甚么为了建交的缘故就会这样？
德国台湾裔牧师成世光也就此接受本台采访，他指出教宗和罗马教廷也违背了基本教义，转而向世俗政权低头，做出不明智的妥协。在中梵关系中，梵蒂冈与中共政权完全不对等。
成世光说︰教宗看到不合乎程序所产生的郭金才这样的代表这样的落泪，他们与魔鬼同流合污，我们非常痛心难过。因为我们没有看到教宗对任何一个（中国）殉道者有这样的落泪。这一次教廷跟中共方面靠近，事实上只是教廷单方面的靠近，中共对天主教徒的逼迫没有改变。现在的教宗应该跟世俗的政权做单方面的妥协、投降，绝对是错误的，不会成功的。
旅英作家张朴认为，正如流亡作家廖亦武的著作《上帝是红色的》记录的历史，中共绝不允许任何一个超越其权威的宗教在中国的土壤上生长，梵蒂冈应该看到这一点。
张朴︰这个教宗接受中国共产党委派的主教，而且不顾中国受迫害的天主教教徒们的意愿，是对天主教的背叛。他的作法就是与狼共舞，虽然不一定会被狼吃掉，但是会被狼咬得遍体鳞伤。
面对舆论批评和置疑，目前梵蒂冈尚无回应，两位与会的「红色主教」亦未发表言论。中国官方及官媒显现出反常的安静，但在中国统战官网上，郭金才的名字在「中国天主教爱国会负责人」名单中赫然在列。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-07 06:38:33 发表 |
| 还有福州林云团，方济各教宗已经任命了。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-06 23:57:45 发表 |
9月22(共产党屠杀西班牙教会）（这天梵蒂冈与中国共产党签署协议）
一·真福若瑟加拉桑神父及三十一位殉道者（Bl. Joseph Calasanz and thirty-one Companions）
1930年代，西班牙发生内战和宗教迫害，死伤惨重。在1936年至1939年，教会受迫害的情况最为严重，成千上万的西班牙人为基督牺牲性命，其中约有一百人属于慈幼大家庭，而当中九十五人，包括神父、神职修士、辅理修士、母佑会修女、平信徒及协进会成员的列品程序已经展开，当中三十二人，若瑟加拉桑及三十一位殉道者于2001年荣列真福品。
▲碧岳十一世的预言：
1933年六月发生首轮冲突后，成千上万的西班牙人到访罗马。当时，教宗碧岳十一世在六月九日对他们说了一些先知预言，而这些预言在数年后实现了：“人民受了许多苦，神职人员和主教也受迫害，许多教堂遭亵渎，许多圣所被摧毁，各种神圣法律和良知公然受违犯”。教宗亦特别谈到神职人员说：“他们身陷艰辛、邪恶和残酷的磨难……就像要考验他们对教会元首所具备的强烈责任感和忠信”。教宗说这话时提及的混乱仅是开端。碧岳十世以先知的直觉续说：“明天会发生甚么事？”这话就像暴风雨来临的前兆。
教宗很忧伤，但他信赖上主，因此自行回答说：“只有天主知道！…若我们按现在判断未来，有充份理由对未来感到忧伤和恐惧。然而，尽管发生许多不幸事件，即使种种迹象并不乐观，我们也信赖天主是自古以来的护慰者。‘contra spem speravi’（绝望中常怀希望）。即使人性上有许多忧伤和恐惧的理由，但从天主的眼光，我们理应及必须对祂怀有信赖和希望。战斗的是祂，我们是为祂受迫害，但天主最终必会得胜。祂是战无不胜的！…”
数年后发生的各种事件，证明教宗的话确是先知预言。信仰终于在西班牙取得胜利，但血流成河，使这个伟大国家产生许多殉道者。
1)宗教迫害与内战
西班牙内战是真正的宗教迫害，其中亦有政治动机。事实上，1931年4月14日王朝倒台后，一个反宗教的共和国成立。5月11日，新政权成立不足一个月，不少圣堂和会院在马德里（Madrid）、华伦西亚（Valencia）、马拉加（Malaga）、塞维尔（Seville）、科多巴（Cordoba）及其他地方遭破坏。反教权政府真正要摧毁的是信仰和宗教信念，而非宗教建筑。他们透过媒体展开前所未有的宣传运动，抹黑天主、耶稣基督、教宗、教会、主教、神父和修道者。社会盛行物质主义，否定宗教及各种超性原则。政府尤其要对付所有神父和修道者，反对举行任何宗教仪式、祈祷及服务青年的奉献生活。政府无情地对付教会，首先驱逐托莱多（Toledo）的首席主教，然后镇压所有修会。
1932年2月6日，政府宣布所有学校不再受教会管辖，因为反教权政权认为天主教与新共和国并不相容。1936年1月，人民阵线（Popular Front）成立，向教会及其圣职人员宣战。
仇视信仰
无神论者掀起内战，口号为“杀掉所有神父”。若望皮尔罗（John Peiro'）更宣告：“摧毁教会是公义之举。在革命最激烈之际，人民充满无法遏止的仇恨，如果有神存在，杀掉祂也是应分的！”因此，内战是在精心策划下发生的，全国每个角落都出现武装分子。各地首要的受袭目标都是本堂神父。他们像恶魔般仇恨地呼喊：“一个也不能放过！”革命人士无情地捕杀神父和修道者，充满反教权情绪：“对待神父不用慈悲，也毋须监禁他们，杀掉每个神父，尤其是那些因虔诚和热衷慈善工作而受尊重的神父”。委员会下令：“杀掉全部神父，先杀掉优秀分子或圣德昭著的”。
除了屠杀教会人士，他们亦亵渎圣像，玩弄十字架和圣画，毁坏祭台、圣爵、礼仪祭衣及教会建筑，完全不顾及他们恭奉多个世纪及被视为国宝的艺术作品。克特龙（Catalone）一个军人吹嘘说：“我像其他人一样曾到俄罗斯，在那里学懂仇恨基督，与他对抗到底。我们不能让任何十字架竖立”。
面对这种恶魔般对信仰的仇视，许多人舍身殉道，以这个最明显和富于说服力的方式，见证他们对基督和教会的爱。虽然这场西班牙内战属政治性质，但其实是源自宗教理由。共产势力企图使西班牙成为一个无神国家，作为无神主义的中心，然后在此把无神主义传到非洲和拉丁美洲。因此，军事行动的受害者其实是信仰的殉道者，为国家付上性命的人其实是为信仰而死。这场战争的残酷程度是立国百年以来从未发生的。
◆慈幼会会士卷入漩涡
慈幼大家庭当时（1936年）在西班牙发展蓬勃，发展了四个慈幼会会省及一个母佑会会省，亦设立多间会院，有数以百计的会士和修女，但他们都不能避过红军无情的压迫。战事结束后，失踪者约有一百人，他们都死于牢狱或民众批斗，其中许多显示坚强的信德，愿意为天主和国家牺牲性命。
这些慈幼大家庭的英勇儿女所遭遇的不幸逐渐曝光，他们成为慈幼先贤余烈的辉煌人物。修会无法忘记他们所受的痛苦，以及他们默默地以性命作出的崇高牺牲，尊崇他们为献身天主的基督徒。因此，修会费煞苦心，仔细搜集他们的生平资料，尤其是在迫害开始后的数据，包括证词、文件、见证人的报告及其他数据，让圣教会对这些公认的殉道烈士作最后判断。
由于实行上的困难，因此无法为西班牙内战中所有受害的慈幼会会士展开调查。1953年至1957年期间，这些公认的殉道者按出生地分为三组：华伦西亚——巴塞隆拿（Valencia——Barcelona）、塞维尔-科多巴（Seville-Cordoba）及马德里（Madrid），展开三个彼此独立的调查程序。调查于1970年代中止，并于1993年重新展开。三位列品申请人协议，把慈幼会九十五位西班牙“殉道者”重新分为两组，以两份不同的“案卷”（Positio）（译按：有系统地展示在调查过程中所收集证据的文件）处理：华伦西亚的若瑟加拉桑及三十一位殉道者（来自华伦西亚和巴塞隆拿省的十六位神父、六位神职修士、七位辅理修士、两位母佑会修女和一位平信徒家仆）；马德里的亨利亚西奥（Henry Saiz Aparicio）及六十二位殉道者（来自马德里及毕尔巴（Bilbao）省的十位神父、十四位神职修士、十四位辅理修士、三位备修生及一位平信徒，以及来自塞维尔及科多巴省的十三位神父、两位神职修士、三位辅理修士及三位平信徒）。
两组的“案卷”均于1995年十月廿四日备妥，但第一组获优先处理，因为该组有第一手的见证人提供数据，较容易确认他们的殉道事迹。教宗于1999年十二月二十日签署判决书，确认他们为殉道烈士，在2001年3月11日宣告他们为真福。然而，第二组的“案卷”仍有待进一步调查。
✙生平简述
A)·慈幼会会士
1.真福若瑟加拉桑（Bl. Joseph Calasanz, 1872-1936）
若瑟在1872年12月23日生于韦斯卡省（Huesca）阿泽纽（Azanuy）。他在巴塞隆拿省沙利雅（Sarria）的孤儿院长大，圣若望鲍思高在1886年探访此地时他亦在场。年青的加拉桑在十八岁加入慈幼会，完成初步培育后，在1895年晋铎。他在修会出任多个职务：在沙利雅担任真福斐理伯李纳德的秘书，其后调往马塔罗（Mataro）及古巴，并出任秘鲁-波利维亚（Peru'-Bolivian）会省的省会长。他返回西班牙后，出任巴塞隆拿-华伦西亚地区塔拉戈纳省（Tarracona）的省会长。
他亦学习了斐理伯李纳德的慈父情怀。就像鲍思高神父一样，天主也赐给加拉桑神父博爱的心，以及勤奋工作的干劲。他总是和蔼可亲，面露微笑，因此受到许多人爱戴。
当内战迫近眉睫时，省会长只关心他的会士。1936年七月战争爆发，加拉桑正在华伦西亚主持退省。会士费罗伦塞德伦（FlorenceCeldran）以见证人身分，在法院作证说：“我们所有慈幼会会士当时都在中央楼梯列队，只有里卡多李奥斯神父（RecaredoDe los Rios）走到楼下的小圣堂分送圣体。军人冲了进来，用枪指着我们大叫说：‘举手！’然后，他们把我们带到省会长的办公室。加拉桑神父在这里给我们赦罪。我们静默片刻后，彼此办告解，心想我们大限将至了。接着，我们被带到莫德鲁（Modello）监狱。省会长在狱中帮助和鼓励我们。有个会士很惧怕，但加拉桑神父说： ‘我的爱儿，我们必须更相信天主，因他感到平安’”。一周后，他们在七月廿九日获得释放，没有接受任何审讯。
数小时后，省会长及三位会士在乡郊再次被捕，遭审问及搜身。他们在加拉桑神父的手提箱发现一件神职会衣。他大胆地对叱骂他的军人说：“没错，我是慈幼会会士！”他们被带到米斯拉达（Mislata）的委员会，其后由货车送到华伦西亚。有个年青军人在途中一直用枪指着加拉桑，只因为他是神父，虽经再三要求，他也不肯把枪放下来。1936年7月29日，他们抵达首都，在越过“圣若瑟桥”（St. Joseph Bridge）时，加拉桑头部中枪，血流如注，倒在费罗伦塞德伦修士旁边死去了。
240.傅天娜修女发终身愿当日的三个请求: 耶稣, 我知道, 祢今天不会拒绝我任何的要求。
第一项请求: 耶稣, 我最心爱的净配, 我恳求祢为了教会的胜利, 特别是赢得俄罗斯和西班牙; 求祢祝福教宗庇护十一世, 祝福所有的神职人员; 求祢赐不知悔改的罪人, 回心悔改的圣宠。 耶稣啊, 对于我此生都要向他们办告解的神父, 求祢恩赐他们特别的圣宠与智慧光照。
【我恳求祢为了教会的胜利, 特别是赢得俄罗斯和西班牙; 】
路济亚修女致可敬龚撒沃神父：
您说您要亲自同我谈话，我希望能予实现，但是耶稣好像更爱牺牲，因为牺牲攸关许多人的得救，和多人的丧亡。我只想到这一事，就觉得不寒而栗。
他愿意我做什么，都会向我要求。关於所已办成或应予照办的事情，一直到今天，我或多或少在每件事上（我这里在谈苏联和圣母无玷之心）都依靠耶稣、主教和嘉兰巴神父。我在几天前曾同他们谈过话。我很遗憾，虽然有圣神感召，无人肯把握时机。耶稣也感遗憾，因为藉此神工他要平息义怒，赦免世人於战争的天遣，此战争仍为苏联经由西班牙而遍及万国所挑起的。在一封我寄於利央荛（RianJo）教区的主教信中曾用明确的言词予以陈述。我希望那奉献时刻赶快来到。天主很慈善，他常常准备向我们慨施慈恩。天主的意思是愿人向圣座反复请求。假使我们藉以获得平安的奉献礼不举行，那末，战争只能在一种情况下终止，那即是烈士所流之血到足以平息天主义怒的时候。
一九四零年四月二十四日发於堆城
【耶稣也感遗憾，因为藉此神工他要平息义怒，赦免世人於战争的天遣，此战争仍为苏联经由西班牙而遍及万国所挑起的。】 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-06 14:20:09 发表 |
2018年9月22日中梵签署“主教任命的临时协议”，据媒体报道，2018年9月25日教宗方济各在答记者时说:“我有中国主教任命的最后决定权”。近几年来，教宗本篤和方济各陆续秘密任命了一批中国主教，以下是部分名单，随着中梵谈判的继续进行，相信他们将通过选举产生。
教区 姓名 任命日期
集宁 姚顺 2011.10
汉中 胥红伟 2016（助理）
宁波 金仰科 2012.11（秘密祝圣）
驻马店 吉成义 2011（2015.4选举）
天津 杨万元 2014.1（辅理）
汾阳 冀伟忠 2011（助理）
大同 刘宏刚 2012.8
邢台 郭进军 2010.12
邢台 张士江 2010.8
新疆 马向钦 2015
洪洞 刘根柱 2011
汕头卓炎昌早由本篤任命为汕头助理主教 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-06 13:34:33 发表 |
2018-10-05 14:54:16 发表 [3 楼]
尊敬的罗马教宗
强烈要求罗马教宗方济各、罗马教廷也必须给在2000年以前地下教会用特权祝圣的而被罗马教宗和罗马教廷错误的认为这些不合法的主教们。他们是周至教区杨广彦祝圣的助理主教王辉耀，开封教区宗长风主教为上海教区祝圣的范忠良主教的接班人张同利主教，永年教区韩鼎祥主教祝圣的史双喜主教，石阡教区胡大国主教祝圣的姬增卫主教。这些本来在特权没有收回之前祝圣的合法有效的主教们，反而不被罗马教宗公开任何，而那些非法祝圣的六位主教，罗马反而给他们合法化了。这些地下主教们随时都可以用法典1752条规定为了地下教会的生存而启用法典赋予的特权再次合法有效的祝圣大批主教。
需要祝圣主教的教区可以和这几位主教联系
回复 支持[ 0 ] 反对[ 0 ] |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-06 10:15:25 发表 |
| 坚持生活在耶稣的训导中，不是床上床下的事！教会离开耶稣训导只是自取灭亡！耶稣说过世界将会过去，但我的话将永远长存！ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-05 17:38:02 发表 |
是啊，电闪雷鸣，周围一片黑暗，
全世界都很危险，躲在床底下，那里最好。
|
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-05 17:24:36 发表 |
另一个危机，是教会内最忠实的教友因此分裂。协议有否包含一项条款，说明爱国会的角色？教友参与教区和堂区的实际管理是否正面？主教在宗教事务上的权力是否得到尊重？
坚决不参魔鬼分裂教会的组织一一爱国会！方济各教宗愿意与魔鬼共融，就让他跟魔鬼合一吧！
我们不会跟随与魔鬼共融的人！ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-05 17:21:03 发表 |
已向我们公开的协议内容仅属冰山一角，还有甚么隐藏于水面之下呢？从所述措施的逻辑得出的结论，是教廷承认中国主教团的合法地位，因为教廷将要考虑由主教团提供的主教候选人。那么是否应该得出结论，认为那三十多位「地下」主教将获邀请加入主教团？而事实上，这个主教团仍然是由爱国会主导。他们拒绝（加入主教团）的权利获教会认可吗？若不被认可，那便会出现一个危机，就是地下主教将会同时于国家和教会前成为双重隐密的。
这个主教团本笃十六世教宗声明不承认，因为合法的主教不在，宗旨有违背天主教教义的条款，即独立自主自办教会！
方济各教宗大胆地否定了本笃十六世教宗的训导，谁给你的权力？答：魔鬼！
我们就要成为双非法，以说明梵蒂冈教廷，方济各教宗的邪恶！我们决不与邪恶共融！ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-05 17:17:05 发表 |
协议亦列明，若候选人并不合适，教宗将能够行驶其否决权。如果这条款得以落实，对教宗来说是一次胜利。
方济各教宗的胜利？真扯，面子啊！罗马的阿Q！那七头猪都按照共党要求接纳了，“宽恕”了！以后的猪叫你还能否决？有孩子的都接受了，还能有不接受的么？
方济各教宗是不是以为我们都是白痴呀 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-05 17:13:50 发表 |
教宗接受中方选举主教的「民主」进程。教区内属于爱国会的神父、修会会士和教友参与有关选举。
独立自主自办教会和民主办教与天主教道理无法调和，严重违背天主教教义，违背天主旨意！ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-05 17:12:27 发表 |
一. 七位没得到罗马任命的非法主教，其中三位被公开绝罚，他们已呈交正式的道歉后与教廷修和。这是中国政府的胜利，也是有关的主教的安慰之源。
地狱的胜利！ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-05 17:11:23 发表 |
协议所呈现的，是由教宗执行这次变动。这是数十年来首次由教宗参与中国教区的划分……这是郭金才的胜利。
不是郭金才的胜利，他就是一个奴才！这是他的主子的胜利，他主子的主子一一魔鬼的胜利！ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-05 17:01:16 发表 |
| 有关协议绝不意味着自二月起新生效的宗教条例在其严苛的执行上有所改变。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-05 14:56:49 发表 |
尊敬的罗马教宗
强烈要求罗马教宗方济各、罗马教廷也必须给在2000年以前地下教会用特权祝圣的而被罗马教宗和罗马教廷错误的认为这些不合法的主教们。他们是周至教区杨广彦祝圣的助理主教王辉耀，开封教区宗长风主教为上海教区祝圣的范忠良主教的接班人张同利主教，永年教区韩鼎祥主教祝圣的史双喜主教，石阡教区胡大国主教祝圣的姬增卫主教。这些本来在特权没有收回之前祝圣的合法有效的主教们，反而不被罗马教宗公开任何，而那些非法祝圣的六位主教，罗马反而给他们合法化了。这些地下主教们随时都可以用法典1752条规定为了地下教会的生存而启用法典赋予的特权再次合法有效的祝圣大批主教。
需要祝圣主教的教区可以和这几位主教联系
|
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-05 13:54:22 发表 |
河北「公开」教会团体教友若瑟指出，临时性协议签定后，教宗只说与八名非法主教共融，却没具体说明是否承认他们的主教职，而现在邀请其中一名以主教身份出席主教会议，即「用事实说明确认他们的主教身份」，那说明协议等同于一个出卖教会原则的协议。
香港教区陈日君枢机指出，这两位是最不应该有资格去参加主教会议的。「如果是教廷邀请的话，那末教廷完全推翻了以前教宗的标准，竟邀请了两位彻底依附政府的奴才！而祇邀请这两位！如果是教廷接受了政府的安排，那末我们已可以看到，按那秘密的协议将来的教会『名正言顺』地全由政府办了。」 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-05 12:45:07 发表 |
| 不管教宗是出于什么动机，他这样的做法都是联手共产党摧毁坚持圣统体制的天主教在中国的教会。愿天主可怜他！可以判定他从来就不是真正的从内心里愿意跟随天主的人！因为没有一个真正的天主教成员会选择放弃支持忠与耶稣，忠于教会的几百万教友们！ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-05 10:28:28 发表 |
| 我认为是正温藏的火山即将暴发，信仰那有那么顺利和自由。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-05 10:27:01 发表 |
| http://www.orangenews.hk/news/system/2018/09/30/010100133.shtml |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-05 10:21:48 发表 |
天主教徒需要这篇文章
http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=8375
宗教自由——“公民和一定组织依据个人的意志来决定对宗教的态度的自由”——不仅是被确立在宪法中的一项基本权利，就其本身的性质而言，还 “关于个人生命的最终价值决定”，使每个人自行决定他生命的呈现状态、价值取向、取舍追求。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-05 08:11:30 发表 |
中国天主教一会一团新闻发言人就中梵签署主教任命的临时性协议发表谈话
发布时间：2018-09-23
9月22日，中梵两国签署主教任命的临时性协议，中国天主教一会一团新闻发言人就此发表谈话：
欣闻中梵两国签署主教任命的临时性协议，中国天主教爱国会、中国天主教主教团衷心拥护。
中国天主教会深爱自己的祖国。我们将坚持爱国爱教的优良传统，坚持独立自主自办教会原则，坚持中国化方向，坚持走与社会主义社会相适应道路，在中国共产党的领导下，同全国各族人民一道为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。
中国天主教会同世界各国天主教会同属一个信仰，我们愿意在独立自主、相互尊重、平等友好的基础上，开展同各国天主教会的友好往来、增进了解和理解。
我们衷心希望中梵关系不断得到改善。
【我们将坚持爱国爱教的优良传统，坚持独立自主自办教会原则，坚持中国化方向，坚持走与社会主义社会相适应道路，在中国共产党的领导下，同全国各族人民一道为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。】
中国天主教“一会一团”九届三次常委会在京召开
发布时间：2018-09-28
9月26日，秋高气爽，惠风和畅。中国天主教“一会一团”九届三次常委会在北京召开。会议在虔诚的祈祷声中开始。中国天主教爱国会主席房兴耀主教、“一会一团”副主席沈斌主教，分别部署和通报在天主教活动场所升挂国旗，天主教“一会一团”上半年工作。中国天主教爱国会副秘书长谭立铸教友就推进中国天主教中国化方向五年刚要作解读。
会议认为：近日中梵就关于主教任命问题签署了临时协议，充分体现了党和政府对中国天主教会的关心和厚爱，也是天主圣神对中国圣教会的特别眷顾，我们广大神长教友以感恩的情怀，对此协议表示拥护！
马英林主教在总结讲话中指出：中国天主教处身于祖国欣欣向荣的伟大时代，我们肩负着新时代、新使命、新的历史征程。希望各位主教和广大神长教友，要继续发扬爱国爱教的光荣传统，坚持独立自主自办教会和民主办教原则，坚持中国化方向，促进教会团结合一，做好牧灵福传各项工作，努力开创中国教会新的历史篇章。
会议在高唱赞美圣母的赞歌声中圆满结束！
【中国天主教处身于祖国欣欣向荣的伟大时代，我们肩负着新时代、新使命、新的历史征程。希望各位主教和广大神长教友，要继续发扬爱国爱教的光荣传统，坚持独立自主自办教会和民主办教原则，坚持中国化方向。】
第三条 本会（爱国会）宗旨为：团结、带领全国天主教神长教友，拥护中国共产党的领导和社会主义制度，遵守国家宪法、法律、法规和政策；高举爱国爱教旗帜，在政治、经济和教会事务上坚持独立自主自办原则，维护国家主权和教会事务自主权，坚持中国化方向，与社会主义社会相适应，按照民主办教精神协助教务组织做好牧灵福传工作；引导全国神长教友在促进经济社会发展中发挥积极作用，维护祖国统一、民族团结、社会和谐、宗教和睦、世界和平，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
第三条 本团（主教团）宗旨为：以圣经和圣传为依据，本着至一、至圣、至公，从宗徒传下来的圣而公教会的传统和梵二大公会议精神，维护信德宝库，藉圣神赐予的恩宠，宣传福音，广扬圣教；在政治、经济和教会事务上坚持独立自主自办原则，维护国家主权和教会事务自主权，坚持中国化方向，与社会主义社会相适应；团结引导全国神长教友遵守宪法、法律、法规和政策，在促进经济社会发展中发挥积极作用，为维护祖国统一、民族团结、社会和谐、宗教和睦、世界和平作贡献，以促进国家、社会及人类的更大福祉。
《宗教事务条例》第四条 国家依法保护正常的宗教活动，积极引导宗教与社会主义社会相适应，维护宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民的合法权益。
宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民应当遵守宪法、法律、法规和规章，践行社会主义核心价值观，维护国家统一、民族团结、宗教和睦与社会稳定。
任何组织或者个人不得利用宗教进行危害国家安全、破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益等违法活动。
任何组织或者个人不得在不同宗教之间、同一宗教内部以及信教公民与不信教公民之间制造矛盾与冲突，不得宣扬、支持、资助宗教极端主义，不得利用宗教破坏民族团结、分裂国家和进行恐怖活动。
第五条 各宗教坚持独立自主自办的原则，宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和宗教事务不受外国势力的支配。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2018-10-05 08:02:28 发表 |
不要碰中国的殉道者，他们是教会的财富
2018年2月3日，意大利荣休主教路易吉·内里（Luigi Negri）发表文章称，如果中国的殉道烈士被出卖，那将是黑暗临近之时。
内里主教认为中国教会今日之存在是因为她奠基在那些为捍卫其自由免受外来干涉之人的鲜血之上。他们知道自己的流血牺牲是结合于基督在十字架上所倾流的血。
该主教强有力的肯定：“如果我们所听到的（指合法主教被逼让位于非法主教事件）是真实的，殉道者不容碰触！教会总是举扬她的殉道者于祭台之上，并为他们奉献最美的教堂。背弃他们的人将成为教会史上可怕的一页。”
因此，这位意大利主教认为，“如果教会忘记他的烈士，或者背叛他们，或者打击他们，那么我们就可以毫无疑问的肯定试探时刻和黑夜正在接近”。
「我实实在在告诉你们：你们中有一个要出卖我。」
「主！是谁？」耶稣答复说：「我蘸这片饼递给谁，谁就是。」耶稣就蘸了一片饼，递给依斯加略人西满的儿子犹达斯。随着那片饼，撒殚进入了他的心，于是耶稣对他说：「你所要做的，你快去做吧！」
犹达斯一吃了那一片饼，就立时出去了：那时，正是黑夜。
耶稣对方济各教宗说：你所要做的，你快去做吧！
|
| |
|
网友评论仅供网友表达个人看法，并不表明本站同意其观点或证实其描述
|
2018年9月22日中梵签署“主教任命的临时协议”，据媒体报道，2018年9月25日教宗方济各在答记者时说:“我有中国主教任命的最后决定权”。近几年来，教宗本篤和方济各陆续秘密任命了一批中国主教，以下是部分名单，随着中梵谈判的继续进行，相信他们将通过选举产生。
教区 姓名 任命日期
集宁 姚顺 2011.10
汉中 胥红伟 2016（助理）
宁波 金仰科 2012.11（秘密祝圣）
驻马店 吉成义 2011（2015.4选举）
天津 杨万元 2014.1（辅理）
汾阳 冀伟忠 2011（助理）
大同 刘宏刚 2012.8
邢台 郭进军 2010.12
邢台 张士江 2010.8
新疆 马向钦 2015
洪洞 刘根柱 2011
汕头卓炎昌早由本篤任命为汕头助理主教