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评论:中梵协议有切实需要(文:林瑞琪)

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2019-07-11 18:33:07 发表
小林子变色了,很红啦
 
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2019-03-05 16:59:20 发表
尊敬的罗马教宗
        强烈要求罗马教宗方济各、罗马教廷也必须给在2000年以前地下教会用特权祝圣的而被罗马教宗和罗马教廷错误的认为这些不合法的主教们。他们是周至教区杨广彦祝圣的助理主教王辉耀13572931586,开封教区宗长风主教为上海教区祝圣的范忠良主教的接班人张同利主教,永年教区韩鼎祥主教祝圣的史双喜主教,石阡教区胡大国主教祝圣的姬增卫主教。这些本来在特权没有收回之前祝圣的合法有效的主教们,反而不被罗马教宗公开任何,而那些非法祝圣的六位主教,罗马反而给他们合法化了。这些地下主教们随时都可以用法典1752条规定为了地下教会的生存而启用法典赋予的特权再次合法有效的祝圣大批主教。
为了保持大陆教会的纯真和生死存亡,需要祝圣主教的教区和神父可以和这几位主教联系
 
 
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2019-03-02 08:37:48 发表
德國天主教樞機:神職人員性侵兒童相關文件被銷毀或從未創建
明报

梵蒂岡周四(21日)起召開針對神職人員性侵兒童的歷史性會議,為期4天。德國主教團主席暨慕尼黑-弗賴辛總主教馬克思(Reinhard Marx)樞機在會議發言時指,教廷有關神職人員性侵兒童的文件「被銷毀,或從未創建過」。

馬克思表示,在神職人員性侵兒童的案件中,「被規管和噤聲的是受害人而非加害者」,受害人權利被踐踏;又指檢控程序和過程「被操控」和「故意不遵守」。他指,有人若試圖掩蓋醜聞,會嚴重損害教廷公信力,教廷處理有關問題時應保持透明度,讓受害人覺得「可以信賴體制」。

過去有調查揭示,很多主教為「保護教廷聲譽」,會無視神職人員侵犯未成年人的事件,事後這些神職人員亦多只會被轉移到其他教區。

(法新社)
——————————

教宗談性侵案被轟老調重彈

【明報專訊】教宗方濟各周日(24日)在最後一天的防範性侵會議上,稱兒童性侵事件令他想到異教的犧牲兒童古老儀式。他聲言會全力將涉事的人繩之於法,又承諾重新檢視及加強國家主教會議使用的有關防範性侵指引,教會對未成年人的年齡合法定義亦會從目前的14歲提高,加強保障年輕人。他又要求受害人降低期望,指大量相關工作有待峰會後完成。

有受害人批評,教宗的發言老調重彈,未有提及將兒童強姦犯或性侵者的教會職員永久開除,形容對於應對保護兒童方面是浪費時間。

為期4天的會議自上周四開始在梵蒂岡舉行。

(綜合報道)
 
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2019-03-01 17:41:34 发表
天主教作家乔治·维格尔(George Weigel)说,佩尔的定罪暴露了欧洲大陆的反天主教偏见。
——————
欧洲有五百年反天主教的历史。深感危机的梵蒂冈决定与无神论中国政府合作,在困难中互相扶持,稳固对各自臣民的统治。
 
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2019-03-01 15:16:28 发表
https://www.president.gov.tw/News/24114
副總統:臺灣與教廷共同促進世界各國宗教自由
副總統接見「教廷萬民福音部部長費洛尼樞機主教」
中華民國108年02月28日

陳建仁副總統今(28)日下午接見教廷「萬民福音部」部長費洛尼(Card. Fernando Filoni)樞機主教一行時表示,臺灣願意協助教廷共同促進世界各國的宗教自由,讓所有人都能免除宗教迫害的恐懼,擁有真正的信仰自由。

副總統以英文致詞時表示,非常歡迎教宗方濟各(Pope Francis)特使-費洛尼樞機主教來臺訪問,並親自主持全國聖體大會,這是臺灣天主教會及教友的莫大福氣。明天他太太、女兒和兩個孫子也將參與全國聖體大會,並且都很渴望見到費洛尼樞機主教。

副總統說,臺灣天主教會最近喜事連連,包括:新竹教區榮休的劉獻堂主教剛慶祝晉鐸63週年及90歲大壽;耶穌會會士朱立德神父甫慶祝60歲晉鐸以來的25週年銀慶,朱神父在中國大陸的家人也來與會,令人非常感動。臺灣的教會也渴望和教廷共同合作,讓中國的天主教未來也能加入全球天主教教徒的行列;教廷萬民福音部助理秘書長兼宗座傳信善會主席達托索總主教,在本月初來臺主持宗座傳信善會亞洲地區主任委員會議,他們也一起交換過意見,知道亞洲區域以後會是教廷萬民福音部在推廣福音工作時,很重要的一塊區域,而臺灣的天主教徒也會極力推廣、促使成功。這次費洛尼樞機主教親臨主持明天的天主教全國聖體大會,更是喜上加喜,特別彰顯出教廷對臺灣教會的重視。

副總統提到,他曾於2016年及2018年兩度代表蔡總統及臺灣人民,赴教廷參加德勒莎修女與先教宗保祿六世等先人的封聖典禮,並向教宗方濟各問候致意。在教廷訪問期間,他充分感受到臺梵兩國教會的共融合一,也期盼全世界各地的地方教會,均能享受到與天主的共融。

副總統表示,去年他訪問教廷時,也曾參加在聖伯多祿大教堂內舉行的「為臺灣及世界和平祈福彌撒」,誠心祈求天主降福臺海兩岸能夠展開和平對話,也祈求兩岸的天主教友都能得到教宗的眷顧與祝福。

副總統指出,費洛尼樞機主教曾表示,舉凡任何自由民主國家,均充分尊重境內各宗教,不會以政府公權力迫使信徒加入違背信仰原則的組織,更不會干預各宗教的發展。臺灣作為一個崇尚自由、民主與人權的國家,非常願意協助教廷共同促進世界各國的宗教自由,讓所有人都能免除宗教迫害的恐懼,擁有真正的信仰自由。

最後,副總統祝福全國聖體大會成功,並期待費洛尼樞機主教返回梵諦岡後,能將本次訪臺的所見所聞忠實向教宗方濟各說明。他也祈願天主保佑與會貴賓身體健康,並賜福教宗與臺灣。

訪賓一行由外交部長吳釗燮陪同,前來總統府拜會副總統。
 
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2019-02-28 21:16:24 发表
中共和天主教各有疮疤,两者抱团取暖的时候。
 
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2019-02-28 18:28:09 发表
吃政府饭的,不便反对政府;吃教会饭的,不便反对教会。只有独立于政府和教会,才能同时批判两者的黑暗。
 
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2019-02-28 18:18:38 发表
反共不能借助宗教,天主教没有反政府的教义。

要反共就以独立的个人反共,作为个体有权利反对政府。

我通过翻墙转载BBC,VOA,RFA等外媒的新闻,就是有强劲的驱动力。不仅转载反共的文章,也转载批判天主教的文章,这是作为个体拥有的最大自由。

虽然被在线小编删除很多,但无妨,依旧乐此不疲。
 
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2019-02-27 14:19:32 发表
网友 匿名 的原文:

网评:周亚夫军细柳是为了让人们服从管理,陈涉世家则是强调反抗。一增一删,其潜台词不言自明。

强汉盛唐的傲骨所剩无几
 
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2019-02-27 14:06:39 发表
网评:周亚夫军细柳是为了让人们服从管理,陈涉世家则是强调反抗。一增一删,其潜台词不言自明。
 
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2019-02-27 13:50:50 发表
语文教材删《陈涉世家》《石壕吏》引热议

原创: 联合早报  狮说新语  今天


作者:于泽远

中国语文教材删除《陈涉世家》《石壕吏》近日引发舆论热议。针对有网民质疑删除讲述中国历史上首次农民起义的《陈涉世家》或与维稳有关,人民教育出版社前晚回应称,陈胜、吴广起义是初中历史必须讲述的内容,语文教材去掉《陈涉世家》,是为了避免不必要的交叉重复。

《陈涉世家》出自汉代司马迁所著《史记》。该文作为中学文言文教材已有近60年的历史,其中有不少中国人耳熟能详的名句,比如“苟富贵,无相忘”“燕雀安知鸿鹄之志”“天下苦秦久矣”“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎”“王侯将相宁有种乎”等等。

《石壕吏》是唐代大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一,这首五言古诗通过作者亲眼所见,讲述了官吏乘夜到石壕村捉人抓差,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,深刻揭示了战争给民众带来的灾难,表达了诗人对民众的同情,被誉为现实主义文学的典范之作。

不少网民对《陈涉世家》《石壕吏》从教材中落选感到不解。有网民分析,该文不仅介绍了陈胜、吴广“揭竿而起”的经过,更有“王侯将相宁有种乎”的质疑。或许有人认为这些内容有鼓动民众抗争造反之嫌,不利于社会稳定,所以将课文从教材中删除。另有网民分析,《石壕吏》描写的霸道官吏或许也让一些人感觉不舒服,干脆删之后快。

出版社否认有政治考量

不过人民教育出版社否认删除《陈涉世家》有政治考量。该社回应说,在道德与法治、语文和历史三科统编教材编审过程中,为避免不必要的交叉重复,三科编写组根据学科特点,统筹安排道德与法治、语文和历史的相关内容。陈胜、吴广起义是初中历史必须讲述的内容,因此,初中统编历史教材七年级上册《秦末农民大起义》一课专列“陈胜、吴广起义”,详细介绍陈胜、吴广大泽乡起义,并引述了“王侯将相宁有种乎”。

出版社称,考虑到《史记》在中国文学史上有重要地位,初中语文统编教材在八年级上册从《史记》中选择《周亚夫军细柳》替换《陈涉世家》。《周亚夫军细柳》刻画了周亚夫治军严明、令行禁止、不畏权势的形象,文章篇幅较短小、情节性较强,比较适合初中文言文教学。

另据《新京报》报道,语文教材总主编温儒敏前天表示,《陈涉世家》《石壕吏》落选中学语文教材是正常变动。他说,“删除”这一说法不准,这是新版教材,目前尚未出版。“那么多的课文,采用哪些篇目,不采用哪些篇目,这很正常。”

北京有关人士对《联合早报》分析,要说官方突然担心《陈涉世家》《石壕吏》这两篇历史文章可能影响社会稳定或官民关系,显然有些牵强附会。舆论之所以对两篇文章落选语文教材有不同解读,首先是因为它们是几代中国人熟知的历史名篇,突然从教材中消失肯定会引发关注;其次,它们描写了反抗暴政和民众疾苦,而当下中国社会也有许多矛盾,有的还十分尖锐,有人将这两篇文章与现实联系起来也在所难免。

去年5月,网络传言称,为照顾少数民族情绪,抗元民族英雄文天祥从历史教科书中删除,人民教育出版社指传言不实,称去年2月投入使用的统编初中历史教材七年级下册专门介绍了文天祥“不受利诱,威武不屈”的事迹,还配有文天祥头像等图片。
 
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2019-02-24 16:21:57 发表
https://m.weibo.cn/1195300800/4342854203420461袁立微博
 
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2019-02-23 19:18:38 发表
林博士,问一哈:爱国会主教神父走独立自主自办教会道路是不是违背天主教信仰?独立自主自办教会与天主教道理无法调和的训导还是不是事实,是否还有效?

爱国会宗旨改变了么?共产党的宗教政策改变了么?
 
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2019-02-23 17:28:50 发表
教育部長:高校師生應聽黨話

【明報專訊】教育部長陳寶生(圖)昨日在中紀委、國家監察委機關報《中國紀檢監察報》中發表署名文章,指中國高校是黨領導下的高校,肩負為黨育人、為國育才的重大職責使命,要加強黨對高校的全面領導,使高校成為堅持黨的領導的堅強陣地。他表示,高校需始終把政治建設擺在首位,引導高校幹部師生始終同黨中央保持高度一致;發展高校思想政治工作,團結凝聚廣大師生聽黨話跟黨走,着力提升教師思想政治素質;提升高校黨建品質,加強民辦高校、中外合作辦學機構黨建工作,確保黨的領導在高校全面發揮作用。

(中國紀檢監察報)
 
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2019-02-23 09:55:02 发表
我觉得写这文章的可要提醒一下:这文章写的肯定是不公不道的。总是站在五毛党那边写的,好像地上的受苦更多,什么未满18禁止进入教堂什么的,难道地下的逼迫我们加入爱鬼不受苦吗?刁迈乎上台以后没有非法祝圣,那只是教会已经提高警惕在防止非法祝圣,并不是他上台就没有了非法祝圣。但至少胡温年代禁止18以下进入教堂的没有吧?
 
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2019-02-23 04:27:14 发表
報文章】早前聖神研究中心高級研究員林瑞琪博士在《明報》撰文(註),為中梵密議辯護。本人讀後疑問叢生,斗膽向林博士請教。

首先,林博士指出對地下教會群體的迫害主要發生在2013年前,現在習近平政府的迫害,劍指公開教會:「地下教會在過往的經驗中,已掌握到互動的手法;反而是公開教會方面,由於政府當局完全改變『遊戲規則』,以致感到驚愕及無所適從。」繼而再提到保定教區:「地下群體為蘇哲民主教所做的種種安排,都得到政府的默許,連蘇主教往昔所主理的聖堂,也可以容許公開教會的人士自由前往祈禱。」林博士所寫的似乎都是個別事實,卻巧妙地想向讀者塑造出一個印象:地下教會情况不錯,反而是公開教會不知如何應對。

敢問林博士,這種對比有意義嗎?迫害地下教會的主要「事件」或許都在從前發生,然而不代表迫害就停止了。從來無人說所有迫害都是習近平造成的。中共對教會的打壓,自1949年建政起已經開始。當中有弛有張,而各地政府也有差異,不同省市的地下教會也發展出自身的策略。例如溫州的地下教會相對有議價能力,北京的則屬非常地下。但敢問林博士,當公開教會也遭到嚴厲迫害時,地下教會能好過嗎?蘇主教領導的教會得到地方政府默許,是因為政府對教會寬大為懷,還是地方教會堅持信仰,與政府抗衡?中梵密議究竟是鞏固了教會,還是政權呢?而且,既然林博士認為公開教會現在所受的迫害比地下教會更嚴厲,密議卻要地下信徒走到地上,豈不是送死?邏輯何在?

文章也提及:「據筆者所知,教廷得到7人一再保證不會重複過往所犯錯誤,而最終獲得教宗方濟各的寬免並重新任用。」我雖然不是博士,但是讀社會科學的,重視嚴謹證據。如果有人提出的證據就是「據自己所知」,是無法出版文章的。林博士為何會有獨家消息呢?難道那7人向教宗保證時,林博士也在場?抑或林博士得到某樞機或某前副主教提供密報?

最後,林博士多次強調自己的履歷:「讀者有興趣的話,可從拙作《誰主沉浮》得知」、「筆者作為極少數曾親自造訪蘇哲民主教的香港教友」云云,看來是專家。然而上年年初,傳出教廷要求汕頭教區正權主教莊建堅讓位給非法主教黃炳章。當時林博士批評有關傳言是「抹黑、炒作」,更說「多一個少一個黃炳章並不對習近平政府的威信有任何影響」。結果如何?結果就是本年年頭,汕頭教區為莊主教舉行了「榮休典禮」,教廷公布黃炳章為汕頭主教。敢問林博士,是誰炒作抹黑?

註:〈中梵協議有切實需要〉,2019年2月11日(bit.ly/2GQa37L)

作者是自由撰稿人、天主教徒
 
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2019-02-22 23:33:28 发表
邪议是邪恶的计划,确实是切实需要!不然如何应验圣经预言的邪恶奥秘呢
 
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2019-02-22 22:48:20 发表
林博士变红了,跟随红色神父主教,枢机红色汤汉
 
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2019-02-22 15:55:29 发表
https://news.mingpao.com
莫哲暐﹕向林瑞琪博士請教有關中梵密議

【明報文章】早前聖神研究中心高級研究員林瑞琪博士在《明報》撰文(註),為中梵密議辯護。本人讀後疑問叢生,斗膽向林博士請教。

首先,林博士指出對地下教會群體的迫害主要發生在2013年前,現在習近平政府的迫害,劍指公開教會:「地下教會在過往的經驗中,已掌握到互動的手法;反而是公開教會方面,由於政府當局完全改變『遊戲規則』,以致感到驚愕及無所適從。」繼而再提到保定教區:「地下群體為蘇哲民主教所做的種種安排,都得到政府的默許,連蘇主教往昔所主理的聖堂,也可以容許公開教會的人士自由前往祈禱。」林博士所寫的似乎都是個別事實,卻巧妙地想向讀者塑造出一個印象:地下教會情况不錯,反而是公開教會不知如何應對。

敢問林博士,這種對比有意義嗎?迫害地下教會的主要「事件」或許都在從前發生,然而不代表迫害就停止了。從來無人說所有迫害都是習近平造成的。中共對教會的打壓,自1949年建政起已經開始。當中有弛有張,而各地政府也有差異,不同省市的地下教會也發展出自身的策略。例如溫州的地下教會相對有議價能力,北京的則屬非常地下。但敢問林博士,當公開教會也遭到嚴厲迫害時,地下教會能好過嗎?蘇主教領導的教會得到地方政府默許,是因為政府對教會寬大為懷,還是地方教會堅持信仰,與政府抗衡?中梵密議究竟是鞏固了教會,還是政權呢?而且,既然林博士認為公開教會現在所受的迫害比地下教會更嚴厲,密議卻要地下信徒走到地上,豈不是送死?邏輯何在?

文章也提及:「據筆者所知,教廷得到7人一再保證不會重複過往所犯錯誤,而最終獲得教宗方濟各的寬免並重新任用。」我雖然不是博士,但是讀社會科學的,重視嚴謹證據。如果有人提出的證據就是「據自己所知」,是無法出版文章的。林博士為何會有獨家消息呢?難道那7人向教宗保證時,林博士也在場?抑或林博士得到某樞機或某前副主教提供密報?

最後,林博士多次強調自己的履歷:「讀者有興趣的話,可從拙作《誰主沉浮》得知」、「筆者作為極少數曾親自造訪蘇哲民主教的香港教友」云云,看來是專家。然而上年年初,傳出教廷要求汕頭教區正權主教莊建堅讓位給非法主教黃炳章。當時林博士批評有關傳言是「抹黑、炒作」,更說「多一個少一個黃炳章並不對習近平政府的威信有任何影響」。結果如何?結果就是本年年頭,汕頭教區為莊主教舉行了「榮休典禮」,教廷公布黃炳章為汕頭主教。敢問林博士,是誰炒作抹黑?

註:〈中梵協議有切實需要〉,2019年2月11日(bit.ly/2GQa37L)

作者是自由撰稿人、天主教徒 [莫哲暐]
 
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2019-02-22 15:29:47 发表
新西兰前总理否认撰文呼吁需要学习聆听中国
原创: 联合早报  狮说新语  今天

(威灵顿/北京综合讯)中共中央机关报《人民日报》旗下英文网站周一发表一篇署名“新西兰前总理希普利”的文章,内容主要是歌颂中国近代经济发展的成就。但目前中新双边关系紧张,该文在新西兰国内引起争议,希普利更否认撰写了这篇文章。

综合路透社、新西兰先驱报中文网等媒体报道,希普利表示,她没有写过这篇文章,并强调新西兰总理、外交部长等人必须明白,“我根本无意在这样一个新中关系的重要时刻,出现在公众视野内”。

“人民网”英文版发表的上述评论文章,署名珍妮·希普利(Jenny Shipley),题目为“我们需要学会倾听中国”(We need to learn to listen to China)。文章说,改革开放40年来,“中国在教育、就业,以及女性发展方面取得很大进步”“当中国不断思考如何对世界更加开放时,我们需要学习倾听中国”。到昨天,该文已成为“人民网”英文版阅读量最高的文章。

据英国广播公司中文网报道,按媒体常规的做法,署名文章应该是本人亲笔撰写。不过,这篇文章文末却用斜体字写道“本文根据2018年12月《人民日报》记者采访”。

法新社称,这一后记原本写的是“本文作者是新西兰前总理”,前天才删掉“本文作者”几个字。

人民网中文版1月23日曾发表该文中文版,其后记依然是“作者:新西兰前总理希普利”。

希普利说,去年12月她接受《中国日报》采访,内容已发布为专题报道。因此在得知人民网以她的名义发表一篇新文章后,她感到惊讶:“去年12月后我就没有和《中国日报》对话过。”

《人民日报》拒绝置评

此前新西兰副总理兼外交部长皮特斯针对此文狠批希普利,称她有出卖新西兰国家利益之嫌,同时也质疑她担任中国建设银行(新西兰)董事长的资格。

中国外交部发言人耿爽昨天在例行记者会上被问及此事时,表示不了解情况,叫提问的记者询问有关媒体。但当路透社向《人民日报》查询时,该报表示正在调查事件,拒绝置评。

中国是新西兰最大的贸易伙伴,新西兰总理阿德恩原本计划去年底访华,但两国关系在她主政期间逐渐陷入紧张。新西兰政府不仅对北京在南太平洋日益增长的影响力公开表示担忧,更拒绝了中国电信巨头华为投标当地建设5G移动网络的工程。
 
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2019-02-22 15:05:59 发表
https://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news-47321401
同婚平权争议继续 台湾首部法律草案触及雷区

喧嚣台湾社会一段时日的同志婚姻立法之路,有初步进程。台湾行政院21日向立法院提交《司法院释字第748号解释施行法》(下称草案),其中提出,相同性別二人也享有婚姻自由。

根据该草案,提到“为使相同性別之二人,得为经营共同生活之目的,成立具有亲密性及排他性之永久结合关系,以达成婚姻自由之平等保护,特制定本法。”

该草案将交立法院审议,如遭否决,根据去年台湾大法官释宪会议的决议,同志可以从2019年5月24号开始,依据现有台湾法律成婚。

此草案内容与现有台湾一夫一妻制中,配偶双方都须遵循的法律义务及权力大部分相同,包含医疗权、财产继承权,或共同扶养血缘子女等。

“聪明之举”

台媒报导表示,之前传出的《同性婚姻法》或反同阵营提出的《同性共同生活法》都因为正反双方反弹而没被采用。因此有评论指出,此次政府采取《司法院释字第748号解释施行法》之中性名称,是聪明之举。

台湾民进党主席卓荣泰说,此法案名称中性,是“智慧不起烦恼。”反同阵营则谴责民进党政府玩弄文字游戏。

此次立法,也引起中国网民关注。台湾官媒中央社报导,中国网民恭贺同性婚姻合法,有网民询问,“大陆的能过去结婚吗?有没有什么要求啥的?” “希望大陆也不需要等太久。”

台湾陆委会副主委邱垂正昨日于记者会表示,一旦同婚专法三读通过,陆委会绝对会站在尊重人权角度,一视同仁研议配套措施。“不可能全世界的同志都可以与台湾同志配偶结婚,两岸、台港澳却差别对待,”他说。

虽然台湾法律规定,两岸人民通婚前,须先在”大陆民政部门或其指定的机关“登记结婚,携带大陆结婚证来台,申请面谈等多重程序。但由于中国现在不承认同性婚姻,后续配套问题仍须长期讨论。

此草案在亚洲开创先河,也引起国际关注。欧盟在台湾官方机构“欧盟在台台经贸协会”于官方脸书帐号祝贺此草案。

争议专法

一向支持同性恋群体权益的行政院院长苏贞昌以及副院长陈其迈都在社交媒体上表示,民进党政府希望该草案能获通过,以平息正反双方之歧见。

去年台湾公投期间,反同方提出订立同志婚姻专法,同时反对修改民法,获得700多万民众赞成。另外则有300多万民众支持同志婚姻,表示应该修改民法。

但在数月后,台湾最大反同团体“护家盟” 转而对订立同志婚姻专法提出批评,认为政府提交的草案会给予同性恋者与异性恋者几乎相同之权益。

护家盟的声明指出,许多研究表示同志不是天生,是能够“矫正治疗”的。同性恋是行为偏差,影响青少年,其散播途径形同传染病,因此,同性伴侣领养小孩,陷儿童权益于不义,因为同志家庭问题比异性恋家庭多。

以保守教会为骨干的护家盟解释,此草案特地说明个人宗教自由不会受影响,但同志婚姻已然违逆宗教信仰价值。

“台湾伴侣权益推动联盟”则批评这些年来同志受资源庞大的反同团体“霸凌” 。“反同团体这几年来的状态就像一个填不满的无底洞,给他3分,他就要5分,给他5分,他就要10分,一个永远无法讨好、无法满足的黑洞,扭曲与挟持公投结果施压政府。”伴侣盟强调。

“婚姻平权大平台”副召集人邓竺媛接受BBC 中文采访表示,现在的草案不完全符合同志团体一开始的希望,因为其中对同性伴侣的权益有所限制。

邓竺媛解释,接下来根据此专法的的修法甚至诉讼过程,会耗费法律资源及时间。但她表示,此次过程可以看到政府在保守团体压力下,尽量立法让同性伴侣婚姻权益趋近异性恋伴侣,同志团体仍然感激。

同婚权益讨论

目前看来,对于台湾同性婚姻权益与异性婚姻权益差别的讨论主要集中在以下领域:

第一,伴侣盟律师陈明彥指出,目前草案没有提到与外籍人士结婚之细节。因此,根据他的解读,同志婚姻只有在两国都承认同性结婚制度前提下才成立。

他又说,目前世界仅26个国家全面开放同志婚姻,所以台湾人只能选择跟这26国以内的同性伴侣结婚。许多有外籍伴侣的台湾同志也批评此法案歧视外籍配偶。一名来自宏都拉斯(洪都拉斯)的网友在脸书表示,想要与台湾伴侣在台湾结婚。

第二,此项草案规定同性伴侣年满18可成立婚姻关系,台湾《民法》则是男性18岁、女性16岁。

第三,草案明定对于宗教自由之保障,但同志团体质疑,此举是否会影响到工作及教育等领域的反歧视条款?例如,宗教团体设立的学校或医疗机构能否解雇或拒绝同婚者?

第四,“接续收养”权益没有在草案中得到提及。邓竺媛说,譬如若有人在跨入同志婚姻“之前”所生之小孩,未来也无法依据此草案,将小孩收养权给予同性伴侣;若是有小孩的一方过世,其伴侣无法依法有收养小孩的权力。

据台媒报导,立委林昶佐将提另外一部《同性婚姻平等保障法草案》,将婚姻一词列入草案名称。此草案特別提到开放人工生殖,让同性伴侣婚后可以借人工生殖养育后代。邓竺媛指出,这也表示公投后,回避直接修改民法,而改立专法的坏处。

宪法学者、台湾中央研究院法律研究所副研究员黄丞仪批评,此草案只有“婚姻”没有“家庭”。他评论许多异性恋家庭衍生的权益在此草案中缺失。譬如同志伴侣与双方家人于法律上的“姻亲关系”便没有提及。台湾同运团体“同志咨询热线”也表示,草案内容并未涉及“姻亲关系”与共同收养的界限,也没有提到跨国伴侣、人工生殖等问题,预期这些议题将引发后续讨论。
 
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2019-02-22 15:01:28 发表
https://www.president.gov.tw/News/24090
出席仁王護國息災祈福大法會 總統祈願臺灣四時無災 國泰民安
總統出席「中國佛教會108年啟建仁王護國息災祈福大法會」
中華民國108年02月22日

蔡英文總統今(22)日上午出席「中國佛教會108年啟建仁王護國息災祈福大法會」,祈願臺灣四時無災,新的一年風調雨順、國泰民安。

總統抵達後,首先拈香祈福,祈願五穀豐收、國運昌隆。隨後致詞時表示,非常感謝「中國佛教會」名譽理事長圓宗長老為國祈禱,和對整個執政團隊的祝福。她說,再一次在光德寺參與「仁王護國息災祈福大法會」,看到這麼多老朋友聚在一起,共同為臺灣祈福,心裡感到十分溫暖。

總統提到,「眾志成城」是我們常說的話,今天有這麼多信眾在場,她相信大家團結一致共同展現的意志,能讓臺灣面對各式各樣的挑戰;因為我們的「眾志成城」,度過一個又一個關卡。

總統指出,「中國佛教會」名譽理事長淨心長老和理事長淨耀法師,這幾年來無論在弘揚佛法,或是幫助弱勢時所作的很多努力,大家都有目共睹。「行善積德」是我們共同深信不疑的事。她也期待在場的信眾都能用這樣的精神,持續將福德澆注於這片土地上。

最後,總統祈願臺灣四時無災,也願新的一年風調雨順、國泰民安,並祝福法會圓滿成功,大家福慧雙修、法喜充滿。

包括總統府秘書長陳菊、國策顧問朱武獻、內政部次長林慈玲及「中國佛教會」名譽理事長淨心長老、理事長淨耀法師等人均出席是場法會。
 
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2019-02-21 18:57:52 发表
刘统:1948年共产党战胜国民党的真正原因

https://mp.weixin.qq.com/s/qGRca0TUFIYJpFBsJpq9Dw
 
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2019-02-21 17:24:15 发表
https://www.president.gov.tw/News/24089
#台湾同性恋#針對婚姻平權議題 總統盼行政院所提草案在立法院順利通過
總統參訪「新竹護城河」
中華民國108年02月21日

蔡英文總統今(21)日下午前往「新竹護城河」參訪,除肯定新竹市各項市政建設與成果,並針對婚姻平權議題發表談話,總統希望行政院所提草案能在立法院順利通過,展現台灣的社會與民主的典範;也盼國人以寬容、互相理解的心情接受此一方案,共同去解決意見分歧的問題。

總統抵達後,在立法院黨團總召柯建銘陪同、以及新竹市長林智堅導覽介紹下,參觀護城河沿途景觀及建設。包括「東門城」及「2019新竹過好年」活動主燈「小豬太空人」、市定古蹟「新竹州立圖書館」、全國第一座裝設免治馬桶的河畔公廁及「228公園」等,對林市長治理市政所付出之努力與辛勞,表達肯定之意。

隨後,總統與現場貴賓一同步行至河畔商家,購買著名珍珠奶茶及麵包,隨後至「幸福廣場」坐下輕鬆享用,並參觀時下熱門的「蓋亞」地球,也與沿途熱情民眾親切互動。

總統接受媒體訪問時表示,今天到新竹視導「國家太空中心」,一方面聽取「福衛七號」的相關簡介,同時也實地瞭解整個工作團隊的工作情況跟進展。她表示,臺灣的太空計畫經過這麼多年的努力,已經越來越接近進步科技國家的水準,希望透過「福衛七號」與衛星計畫,能夠帶動國內相關產業的發展。

總統說,感謝新竹市長林智堅的邀請,讓她能來新竹共享林市長的城市願景與構想,以及林市長正在做及已經完成的事情。她的感覺跟許多新竹市民一樣,都覺得這是個很舒適的城市。相信新竹市民們應該也覺得很幸福,有一個好的市長,可以照顧大家的生活。未來,新竹市還有許多計畫要執行,相信會讓新竹成為一個宜居的城市,並且會讓人想要一來再來,她也相信在這裡成長的小朋友們,都會有個非常好的記憶。

總統也肯定林智堅市長這幾年工作的努力與成果,同時感謝立法院黨團總召柯建銘為新竹市爭取許多預算,並承諾中央政府也會全力支持新竹市的各項發展。

針對婚姻平權的議題,總統表示,她在昨(20)日迴廊談話中提到,這項議題在臺灣社會經過兩年多的討論,甚至造成一定程度的對立或衝突。但在這兩年多來,歷經了大法官的憲法解釋及公投的結果,社會也認為,在這個階段應該是讓事情解決的時候。

總統說,我們做為執政者,必須要勇敢地承擔起這項責任,這也是我們不能迴避的責任。執政團隊用最大的智慧來尋求社會的最大公約數,讓所提出來的方案可以順利解決這個臺灣社會歷經兩年多討論的議題。

總統表示,這確實是很大的挑戰,一方面,必須要符合大法官的憲法解釋,以及它所代表的人權保護的價值;另外一方面,也必須要尊重公投的結果所代表的傳統價值。今天早上行政院院會通過的草案,已經讓社會大眾能夠了解,執政團隊要如何解決這個問題。

總統進一步說明,她相信今天早上行政院提出來的「司法院釋字第748號解釋施行法」草案,已經尋求了社會的最大公約數,也把社會的差異降到最小。或許還是有些人覺得不滿意,但是她希望在不滿意之餘,能夠體會這是一個社會分歧性的議題。我們能夠以寬容,互相理解的心情,盡量接受這一套解決的方案。

最後,總統表示,我們是一個民主國家,民主的價值,就是民主可以包容很多不同的意見。事實上,民主也是提供解決分歧性議題的一個方式。她也希望這項法案能夠在立法院順利通過,展現台灣的社會與民主的典範,換言之,一個成熟的民主社會,當它面對分歧性議題時,是共同解決問題。
 
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2019-02-20 11:32:36 发表
网友 匿名 的原文:

https://www.voachinese.com/a/China-tightens-control-of-teachers-speech-freedom-of-high-education-20190219/4794477.html
中国当局对高校的管控越来越严

中共总书记习近平执政7年来,中国当局对高校这个被视为意识形态工作前沿阵地的管控越来越严。一些教师因言论自由或学术自由受到惩罚,在教师队伍中产生寒蝉效应。

一段时间以来,中共对高校教师言论自由、学术自由的控制趋紧。一些高校教师因为在课堂上,或者自媒体上发表的一些观点、看法和言论,受到所在学校各种形式的处理。

2018年9月,厦门大学决定,解除学校与人文学院历史系助理教授周运中的聘用关系,称其在微博上多次发表错误言论,歪曲历史事实,损害党和国家形象。

2018年5月,中南财经政法大学因副教授翟桔红“错误解释中国宪法修改制度,妄议中国人大制度”等取消其教师资格,开除其党籍。据称,翟桔红在课堂上批评习近平废除任期制。

北京建筑大学2018年4月决定,给予理学院副教授许传青行政记过处分。此前学生举报许传青在讲授课时,将日本民族和中华民族进行不恰当对比。

2017年7月15日,北京师范大学决定解聘古籍与传统文化研究院副教授史杰鹏,决定认为,史杰鹏在微信发布不当言论,与主流价值观不一致,逾越意识形态管理红线,违反政治纪律。

2017年7月,重庆师范大学开除了教授西方文化课的谭松副教授,称谭松在课堂上讲授的内容偏离了“正确路线”,背离了党性原则。不过,谭松认为,校方的决定与他近年对1950年代川东土改进行的调查研究有关。

上述这些人年龄大多是40至50岁之间中年教师。不过,也有年过六旬的老教授,也因言获罪。中共山东建筑大学2017年1月对1955年出生的邓相超教授“错误言论行为”做出处理意见,称邓相超多次在微博发表错误言论、性质恶劣、影响很坏。邓相超山东省政府参事被解聘,政协常委被免职,并被迫退休。

在当局高压政策的打压下,有些被校方警告的教师,不得不低头认错,“痛改前非”。山东工商学院副教授李默海因为在网上发布“错误言论”,被校方勒令停职检查。据称,李默海在校方“严厉批评”下,承认了错误,深刻认识到问题的严重性。

中国某高校的一位教授说,最近几年,中共加强对高校教师的控制,要把高校办成“党领导下的高校,社会主义的高校”。在约束教师行为准则等各项规定下,校方劝诫,甚至是拜托老师们要谨言慎行,避免“祸从口出”,警告老师们“要与现行的、官方的、政府的政策保持高度的一致”。他说,对于校方的规定,老师们不适应,但为了生计而不得不为之。

他说:“所有的老师们都感觉不太舒服,因为学校本身是个学术研究,追求真相、追求真理,科技创新的地方,是人类发展前沿的领地。在这个领地的人,需要大量的思考,创造性的思考,才可能推进社会科学和自然科学的创新。而这些思考、甚至是观点,很可能与现实生活和观点发生冲突。如果抑制这些思考和观点,将限制老师们活跃的思想,限制学校的学术自由。”

在中共当局压制高校教师言论自由、学术自由的过程中,校方以政治进步,入党,表彰,以及金钱奖励为手段,招募一些学生信息员,让学生检举和揭发他们的教授在课堂中的一些言论。这种被中共惯用的“发动群众”,“挑动群众斗群众”的做法,不仅导致一些敢言的教师轻则被警告处分,重则被解聘开除,也激化了老师和学生、教育者和受教育者之间的关系和信任感,弄得老师谨小慎微、人人自危,“话到嘴边留半句”。

相比2004年前后中国高校的学术自由、言论自由的空间,自从习近平主政以来的近7年里,当局的限制越来越紧。2019年1月,中共总书记习近平强调要重视意识形态领域的风险,将青年和网络作为防范化解意识形态风险的阵地。2004年3月,时任北大新闻专业的副教授焦国标因发表《讨伐中宣部》一文,引起轰动。不过,在当时的环境下,焦国标并没有被北大立即解聘或开除。

经过十几年的思考、反思和沉淀,与15年前相比,2019年的焦国标思想观点发生了巨大的变化。现在他认为,言论自由并不是最高的价值。

他说:“言论自由不是最高的价值。还有比言论自由更高的价值。这个价值是什么?就是社会的稳定呀,和谐呀,全社会的利益。”

他说,个人的言论自由,可能会影响社会的和谐等问题,有时候同社会利益不一致,会造成一些负面的东西。

焦国标今年55岁,14年多前发表《讨伐中宣部》檄文时不到41岁。他说,高校教师中现在有一个“四十岁现象”,大部分“出事”的教师年龄在40多岁、50岁以下,他们有一定的资历,职称,学术上有一定的造诣,处在讲课、学术研究的黄金时期。这个年龄段的教师“出事”多,值得思考和研究。

焦国标2005年3月应美国国家民主基金会邀请做访问学者6个月,被北京大学当作“自动离职”除名。多年来,焦国标已经没有任何公职,现在靠写字、卖字为生。十几年前的锐气似乎荡然无存,激情被他所说的思考和理性取代。他说,老师的学术自由和学校监管之间的互动,能否从“抵触性”走向“建设性”,值得思考。焦国标认为,校方、教师和学生之间要建立一个和谐、并非抵触的关系,不是学生举报-学校追查-老师受罚的“低劣”互动关系。

他说:“总体而言,简单地归结为管控太严了,我觉得是太单一了。问题没那么简单,它是一个很复杂的动向”。

有观察认为,在媒体全部由中国官方控制,媒体不能作为第四权,独立地监督政府,一些高校的教师,为了言论自由,不惜失去职务、待遇和收入。其本身说明了在中国言论自由的珍贵和价值。境况比高校教师更凄惨的是一些异议人士、人权律师等,他们为了中国的法治,言论自由,被当局冠以各种罪名判刑入狱。

说的也有理,社会稳定的价值更高!可是,社会的稳定是由诸多条件决定的,如言论自由,人民有权监督问责批评政府官员等都是必须的条件一部分。只讲社会稳定,毁灭社会稳定条件只是独裁者欺骗百姓的作法!
 
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2019-02-20 08:57:09 发表
https://www.voachinese.com/a/China-tightens-control-of-teachers-speech-freedom-of-high-education-20190219/4794477.html
中国当局对高校的管控越来越严

中共总书记习近平执政7年来,中国当局对高校这个被视为意识形态工作前沿阵地的管控越来越严。一些教师因言论自由或学术自由受到惩罚,在教师队伍中产生寒蝉效应。

一段时间以来,中共对高校教师言论自由、学术自由的控制趋紧。一些高校教师因为在课堂上,或者自媒体上发表的一些观点、看法和言论,受到所在学校各种形式的处理。

2018年9月,厦门大学决定,解除学校与人文学院历史系助理教授周运中的聘用关系,称其在微博上多次发表错误言论,歪曲历史事实,损害党和国家形象。

2018年5月,中南财经政法大学因副教授翟桔红“错误解释中国宪法修改制度,妄议中国人大制度”等取消其教师资格,开除其党籍。据称,翟桔红在课堂上批评习近平废除任期制。

北京建筑大学2018年4月决定,给予理学院副教授许传青行政记过处分。此前学生举报许传青在讲授课时,将日本民族和中华民族进行不恰当对比。

2017年7月15日,北京师范大学决定解聘古籍与传统文化研究院副教授史杰鹏,决定认为,史杰鹏在微信发布不当言论,与主流价值观不一致,逾越意识形态管理红线,违反政治纪律。

2017年7月,重庆师范大学开除了教授西方文化课的谭松副教授,称谭松在课堂上讲授的内容偏离了“正确路线”,背离了党性原则。不过,谭松认为,校方的决定与他近年对1950年代川东土改进行的调查研究有关。

上述这些人年龄大多是40至50岁之间中年教师。不过,也有年过六旬的老教授,也因言获罪。中共山东建筑大学2017年1月对1955年出生的邓相超教授“错误言论行为”做出处理意见,称邓相超多次在微博发表错误言论、性质恶劣、影响很坏。邓相超山东省政府参事被解聘,政协常委被免职,并被迫退休。

在当局高压政策的打压下,有些被校方警告的教师,不得不低头认错,“痛改前非”。山东工商学院副教授李默海因为在网上发布“错误言论”,被校方勒令停职检查。据称,李默海在校方“严厉批评”下,承认了错误,深刻认识到问题的严重性。

中国某高校的一位教授说,最近几年,中共加强对高校教师的控制,要把高校办成“党领导下的高校,社会主义的高校”。在约束教师行为准则等各项规定下,校方劝诫,甚至是拜托老师们要谨言慎行,避免“祸从口出”,警告老师们“要与现行的、官方的、政府的政策保持高度的一致”。他说,对于校方的规定,老师们不适应,但为了生计而不得不为之。

他说:“所有的老师们都感觉不太舒服,因为学校本身是个学术研究,追求真相、追求真理,科技创新的地方,是人类发展前沿的领地。在这个领地的人,需要大量的思考,创造性的思考,才可能推进社会科学和自然科学的创新。而这些思考、甚至是观点,很可能与现实生活和观点发生冲突。如果抑制这些思考和观点,将限制老师们活跃的思想,限制学校的学术自由。”

在中共当局压制高校教师言论自由、学术自由的过程中,校方以政治进步,入党,表彰,以及金钱奖励为手段,招募一些学生信息员,让学生检举和揭发他们的教授在课堂中的一些言论。这种被中共惯用的“发动群众”,“挑动群众斗群众”的做法,不仅导致一些敢言的教师轻则被警告处分,重则被解聘开除,也激化了老师和学生、教育者和受教育者之间的关系和信任感,弄得老师谨小慎微、人人自危,“话到嘴边留半句”。

相比2004年前后中国高校的学术自由、言论自由的空间,自从习近平主政以来的近7年里,当局的限制越来越紧。2019年1月,中共总书记习近平强调要重视意识形态领域的风险,将青年和网络作为防范化解意识形态风险的阵地。2004年3月,时任北大新闻专业的副教授焦国标因发表《讨伐中宣部》一文,引起轰动。不过,在当时的环境下,焦国标并没有被北大立即解聘或开除。

经过十几年的思考、反思和沉淀,与15年前相比,2019年的焦国标思想观点发生了巨大的变化。现在他认为,言论自由并不是最高的价值。

他说:“言论自由不是最高的价值。还有比言论自由更高的价值。这个价值是什么?就是社会的稳定呀,和谐呀,全社会的利益。”

他说,个人的言论自由,可能会影响社会的和谐等问题,有时候同社会利益不一致,会造成一些负面的东西。

焦国标今年55岁,14年多前发表《讨伐中宣部》檄文时不到41岁。他说,高校教师中现在有一个“四十岁现象”,大部分“出事”的教师年龄在40多岁、50岁以下,他们有一定的资历,职称,学术上有一定的造诣,处在讲课、学术研究的黄金时期。这个年龄段的教师“出事”多,值得思考和研究。

焦国标2005年3月应美国国家民主基金会邀请做访问学者6个月,被北京大学当作“自动离职”除名。多年来,焦国标已经没有任何公职,现在靠写字、卖字为生。十几年前的锐气似乎荡然无存,激情被他所说的思考和理性取代。他说,老师的学术自由和学校监管之间的互动,能否从“抵触性”走向“建设性”,值得思考。焦国标认为,校方、教师和学生之间要建立一个和谐、并非抵触的关系,不是学生举报-学校追查-老师受罚的“低劣”互动关系。

他说:“总体而言,简单地归结为管控太严了,我觉得是太单一了。问题没那么简单,它是一个很复杂的动向”。

有观察认为,在媒体全部由中国官方控制,媒体不能作为第四权,独立地监督政府,一些高校的教师,为了言论自由,不惜失去职务、待遇和收入。其本身说明了在中国言论自由的珍贵和价值。境况比高校教师更凄惨的是一些异议人士、人权律师等,他们为了中国的法治,言论自由,被当局冠以各种罪名判刑入狱。
 
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2019-02-20 08:49:08 发表
https://www.voachinese.com/a/china-new-media-millennials-20190219/4794025.html
中国推新媒体运动 目标针对千禧一代

中国的新媒体行动,正在开展针对千禧一代的网络管控,遏制年轻人不满情绪的蔓延。有中国问题专家指出,跟他们的前辈相比,中国年轻一代的生存环境的确非常艰难。政府应该从社会的基本价值观和基本制度入手,改变中国年轻一代的不满情绪。

进入2019年,中国经济增长乏力越来越明显,而且近期没有改善的迹象。中国的执政党最担心的是,经济减速对中国青年一代,特别是被称为千禧一代的年轻人群体的负面影响,可能引发社会动荡。中国国家主席习近平在最近的一次高级官员会议上表示,应该重视民间的异议情绪,管控好网络媒体对中国年轻人的“不良影响”,并为“最坏的情况”做好准备。

最近发生的退伍军人维权事件、高校学生支持工人维权等事件,互联网移动平台起到了关键作用。中国国家主席习近平带领中共中央高层人士1月25日视察中共党报人民日报新媒体大厦时指示,让主流媒体借助移动传播,牢牢占据舆论引导、思想引领、文化传承、服务人民的传播制高点。

为此中国执政党在新媒体运动中,从千禧一代年轻人中招聘专家,通过微信、微博和移动报纸等新媒体,用贴近年轻人的网络语言跟他们互动,传达“党的声音”。

有分析人士指出,经过40年的快速发展,中国的年轻一代现在感觉他们的上升空间缩小,工作和生活面临更大压力。北京理工大学经济学教授、中国社会问题学者胡星斗认同这种观察。他说,“现在大量的年轻人的确对前途非常迷茫,再加上经济越来越不好,失业率越来越高,就是实际的失业率,而不是官方宣布的失业率。很多年轻人,特别是在大城市往往工作十几个小时。而且还担惊受怕,担心工作没了。所以在我看来,现在的年轻一代所面对的环境比他们的前辈,也就是在他们之前的年轻人,要险恶得多,或者是要艰难得多。”

一项统计显示,中国的高房价、社会流动性不足加上养育儿女的高成本,中国年轻人中流行一种消极懒散文化。这种文化被认为加重了社会分歧,因此,社交媒体任何有关被认为加重社会分歧的真实故事都受到限制。

新浪微博一个有两百多万粉丝名为“咪蒙”的个人账户,因为发布了一条属于限制级别的故事,而被迫道歉。这个故事讲的是,一个聪明的年轻人,努力工作,决心改变他的命运,可最终因贫困而死。这个故事有很多的读者,却被人民日报视为“有毒”的故事。“咪蒙” 团队本月1日发表道歉信,对故事“在网上引发的负面影响,进行认真深刻的反省”。对“所犯错误,真诚地向大家道歉”。团队还决定从即日起,永久关停咪蒙微博,咪蒙微信公众号停更两个月。

新浪微博咪蒙账号除了道歉信之外,已经看不到任何内容。

中国社会问题学者胡星斗认为,“靠网络五毛等人为营造社会繁荣和谐的气氛,往往适得其反,反而造成一种虚假的、编造的这样一种气氛。”
 
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2019-02-19 13:36:19 发表
https://www.voachinese.com/a/HK-Rally-Urges-Government-To-Cut-Migrants-From-China-20190218/4791899.html
香港千人游行促政府削减中国单程证新移民

香港公立医院超负荷的问题多年来未有解决,最近冬季流感高峰期,公立医院爆满的情况更趋严重,相继有前线护士及医生游行集会表达不满,要求当局正视问题。多个政党及医护人员组织,星期日再次发起游行。他们认为香港医疗不胜负荷的重要原因之一,是每日150个中国单程证新移民,使香港人口不断增长,游行人士要求当局削减中国移民单程证配额,取回单程证申请者的审批权,制订配合港人权益的人口政策。

香港人口政策关注组、新民主同盟、人民力量、护政及放射良心等多个政党、医护人员组织及民间团体,星期日(2月17日)在旺角发起游行,要求香港政府注视人口政策出现问题,以及医疗环境已经不胜负荷,要求政府减少每日150个中国单程证新移民的配额。

团体游行抗议公立医疗系统超负荷

大会估计约有1千人参与游行,警方则估计约有380人参与。游行人士沿旺角前行人专区的西洋菜南街,游行到广华医院门外,为医护人员打气,再游行到旺角政府合署前的空地集会。

主办单位表示,香港医疗超负荷,前线医护人员非常辛苦,也使医疗服务质素受损,当中重要原因之一,是每日150个中国单程证新移民,让香港人口不断增长,1997年主权移交至今,已有100万左右的中国移民经由单程证进入香港定居。

主办单位表示,单程证全名是 “中华人民共和国前往港澳通行证”,是中国公安部相关部门发给香港或澳门亲属的中国居民,前往香港或澳门定居的证件,但香港政府却不能拥有自身对单程证申请者的审批权。

主办单位又表示,目前香港的医生对市民比例为1.9对1千,护士对市民比例为

7.1对1千,可以预期每年增加超过5万名中国新移民,就需要每年相应增加医生和护士,估算为接近100名医生和接近400名护士,但香港政府的医疗规划却未能追上源源不绝的医疗需求,后果就是医护人员继续承受超负荷的工作压力。

游行人士不满中国对香港人口清洗

参与游行的香港市民李先生接受美国之音访问表示,每日150个中国单程证新移民来香港,是使到香港医疗系统受到巨大压力的原因之一,他有切身感受,是在公立医院轮候普通科的时间长了,有时秩序也会混乱了,他参与游行为医护人员加油,在目前公立医院床位及人手不足的恶劣情况下,希望他们紧守岗位,因为市民需要他们的服务,他又希望港府削减单程证配额,纾缓香港人口超负荷的情况。

对于香港政府一再强调,中国单程证移民配额,主要是家庭团聚的人道立场,李先生认为,只是中国政府对香港实行人口清洗的借口,从而消灭香港人的反对声音。

李先生说: “这些是中共的借口,中共的政策来的,多些大陆人来香港同化我们,这是阴谋来的,香港政府不会为香港人发声。”

公院后勤人员指急症室长期爆满

参与游行的公立医院后勤人员叶小姐接受美国之音访问表示,希望香港政府可以争取中国单程证新移民申请者的审批权,因为单程证新移民来香港定居之后,还可以申请他们的父母、中国出生的子女等亲属来香港,如果香港政府完全不能够掌握单程证申请者的背景,很难制定长远的房屋、医疗及教育等政策。

叶小姐又表示,香港公立医院长期出现病人”逼爆”的情况,她工作7年的经验,根本无分流感高峰期,急症室几乎每日、每个角落都逼满病人,情况非常恶劣。

叶小姐说,政府增拨超过6,400万美元的资金,无助解决公立医院爆满的问题,她认为主要原因是医院管理局的架构太复杂,而增拨的资金聘请的临时医护人员待遇很差,连正式的公立医院医护人员,很多都宁愿转职到私立医院工作。

急症室医生指新移民语言不通增负担

出席游行集会的公立医院急症室医生邝葆贤接受美国之音访问表示,以她的工作经验,近年多了单程证中国新移民到公立医院急症室求诊,她认为主要的问题之

一,是语言不通,有时会加重前线医护人员的工作负担。

邝葆贤说:“能说普通话的,我们都会说,但是有些不是说普通话的,甚至是讲乡下话,就会影响我们在急症室的病人服务,因为我们要找护士或者再找人翻译,甚至再找很多人去帮忙,你不知道他(病人)说甚么,其实也医治不了他。”

邝葆贤表示,很多公立医院的医护人员,近年都面对更多中国新移民的求诊需求,因为中国新移民都会变老,对公共医疗系统的需求都会增加,她认为香港政府应该跟进,投放足够的资源。

香港不能负担14亿人医疗需求

邝葆贤强调,香港政府应该取回中国单程证新移民的审批权,以及制定长远的人口规划,例如用计分制分类哪些中国新移民可以优先来香港,或者港府最少要在单程证中国新移民来香港定居之前,掌握他们的年龄、性别等基本资料,否则这些中国新移民来港之后,应该自行负担医疗费用,而不是让香港的公立医疗系统长期承受一大批未知背景来历的新移民。邝葆贤又表示,香港不能够负担中国14亿人口的医疗需求。

范国威指游行反映市民愤怒

游行发起人之一、新同盟立法会议员范国威接受美国之音访问表示,大会估计有1千人参与游行,当中亦有不少医护人员参与,反映市民很愤怒,也与他在地区工作接触的市民反映的情绪吻合,有市民向他反映,公立医院轮候专科,可能要等18个月至两年。范国威强调,这次游行之后,会继续跟进。

范国威说:“我觉得这是一个很重要很重要的议题,我们一定要持续跟进。例如再组织游行、在议会层面跟进、约见官员、约见特首,我们都不会放弃这些机会。”

小区组织协会单程证制度与增加医疗压力无关

一直协助中国的小区组织协会星期日发声明响应游行,再次引用香港政府统计处数据,表示公立医院压力增长来源是65岁以上人口增长,持单程证来港中国新移民当中,相关年龄组别人口所占比例甚少,重申单程证来港人士与增加香港医疗压力无关。

小区组织协会批评,游行团体基于过份简化推论及客观理据下,指摘单程证入境者只增加社会负担,忽视新移民的贡献是 “有欠公允”
 
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2019-02-19 13:32:16 发表
https://news.mingpao.com
【醫護壓力】事關單程證? 林鄭批「很有排斥性」無準確基礎 籲包容歡迎家庭團聚

公立醫院服務長期供不應求,近日有意見認為涉及單程證審批問題。特首林鄭月娥今早出席行政會議前回應爭議,認為說法具有排斥性,大家應包容和歡迎「香港市民的家屬來港」,以家庭團聚。

林鄭月娥重申,單程證制度是出於家庭團聚,而《基本法》列明,內地人士來香港定居,是由內地審批。她又說,相關內地人士都是香港市民的配偶、子女或父母等,「他們來香港就成為香港居民,如果特別要將他們抽離,說他們用了香港多少醫療、社會服務,這種便屬於很有排斥性的看法」。

林鄭月娥續指,數據顯示公立醫院使用率最高的年齡層是較年長人士,惟單程證來港人士是相對年輕的一群和較少長者,其年齡中位數低於香港數字,稱「我相信數字告訴我們,現實不是這樣(單程證人士佔用醫療資源多)……單從這角度,未找到醫管局提供數字,都可以看到這種說法並不有一個好準確基礎」。

她呼籲:「大家應該以包容的態度,歡迎這些香港市民的家屬來港家庭團聚。」



Languagecode Simon
香港醫護誰來保護
98 99年短短兩年香港共出售三萬多瓶約三佰多萬粒治療愛滋病藥物3tc,而98 99 年在香港新增的愛滋病人不超過70人,並且98 99年治療白血病藥物需求也急速增加,愛滋病藥物白血病藥物實際是透過水客流入國內,當時的公共衛生安全實際已經響起了嚴重警號,沙士根本不是天災而是人禍,對於中國國內的居民濫用藥物的無知令人吃驚,衛生署完全知情的,一切藥物銷售進口數字都在衛生署掌握之中,而愛滋病更是衛生署要求呈報的傳染病,在2000年治療愛滋病藥物在國內獲批出售,因而香港藥房的愛滋病藥物需求急降,衛生署竟然批准愛滋病藥物在香港延長使用期出售,完全是瘋狂的做法,愛滋病藥物是醫生處方藥物,病人少,積存的愛滋病藥物那麼多,衛生署為什麼沒有考慮到在沒有醫生處方的情況下如何出售那數千瓶愛滋病藥物,投訴17年包括最近報警數次,仍然拒絕立案調查,沙士299條人命,299個家庭受到影響,林鄭月娥請給醫護人員一個說法

一個痛苦了17年的香港市民上
有多少香港市民知道沙士紀念公園在哪裏?
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2019-02-19 09:37:15 发表
教宗召集峰会旨在强调打击性侵未成年人问题是一个责任重大的行动

三钟经祈祷中,教宗邀请大家为即将在梵蒂冈举行的打击性侵未成年人问题峰会祈祷。指出召集这次会议是“面对我们整个时代的这一紧迫挑战”的“牧灵”义务
DOMENICO AGASSO JR
梵蒂冈城
在教会内保护未成年人是一个“我们时代的紧迫挑战”。为此,教宗方济各召集了即将在梵蒂冈举行的峰会,以示“牧灵责任重大的行动”。二月十七日主日三钟经祈祷期间,教宗向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者们发出呼吁,邀请大家为二月二十一日至二十四日在梵蒂冈举行的世界各国主教团会议祈祷。

教宗指出,当日福音是《路加福音》中阐述的真福八端,采用了“四大真福和用‘你就有祸’了来表达的四大真祸”。耶稣用这些强烈而尖锐的词汇“让我们睁开了眼睛;让我们克服表面的、肤浅的,用祂的视野去看;教导我们用信仰辨别形势”。

基督指出“贫穷的人、挨饿的人、哀恸的人和受迫害的人是有福的;警告那些富有的人、饱饫的人、欢笑的人以及受人夸赞的人”。

这一“相互矛盾的幸福”的原因在于“天主亲近那些饱受磨难的人、进行干预使他们摆脱奴役。耶稣看到这些、已经看到了这些负面现实之外的幸福。‘你们就有祸了’也同样,面向那些今天混的不错的人、要把他们从自私主义的危险欺骗中唤醒、使他们向着爱的逻辑敞开,只要他们还来得及”。

为此,这段《路加福音》勉励大家反思“有信仰的深刻”含义,这一信仰“包含在对上主的完全信任内”。这意味着“打击世俗的偶像,向着活生生的真天主敞开心扉;只有祂才能赐予我们的人生满全,这满全尽管很难实现,但是我们非常渴望的”。

教宗方济各指出,事实上,包括我们今天也有很多人“号称是颁发幸福的人:许诺急功近利、财富唾手可得、可以解决各种问题的神奇方法等等”。为此,教宗警告说,“这就很容易在无意之中陷入有违十诫第一诫的罪——拜邪神,用一个邪神取代天主。拜邪神和邪神看似是另一个时代的事,但事实上是各个时代的问题!这两个词汇对当代一些行为的描述远远超过许多社会学的分析”!

可天主子“让我们睁开眼睛看到了现实。我们蒙召获享幸福,成为有福的。而我们要成为有福的,那么就要从现在开始在天主、在祂的国的一边;不要贪恋转瞬即逝的事务,而应注重持续的永生”。罗马主教还强调,“如果我们能在天主面前认识到我们是有需要的人,我们是幸福的。这是十分重要的,‘上主我需要你’。如果像祂那样、和祂一起我们亲近贫穷的人、哀恸的人、挨饿的人”,我们就是有福的。而“我们在天主台前也是:贫穷的人、哀恸的人和挨饿的人。我们成为一个有能力喜乐的人,每一次尽管拥有这个世界的财富,也不会去拜邪神、出卖灵魂,而是有能力与兄弟姐妹们分享的人”。

耶稣的真福是“鲜明的信息,鼓励我们不要把信心放在物质和转瞬即逝的东西上、不要去跟着虚无缥缈的东西寻找幸福,许多情况下,这些虚无缥缈的事务背后是死亡”。不要追求“这些东西,因为这些东西不能给我们希望”。

而是需要坚信上主,祂“帮助我们睁开眼睛、能够更加透彻地看待现实、治愈世俗风气传染给我们的鼠目寸光”。耶稣用祂那看似矛盾的“圣言震撼了我们;使我们认识到了什么才是真正使我们(精神)富有的、饱饫、给我们喜乐和尊严的。总之,那真正赐予我们生命意义和满全的”。

三钟经祈祷后,教宗呼吁大家为即将在梵蒂冈召开的打击性侵未成年人问题世界各国主教团主席会议祈祷。这次教宗本人召集的会议是义不容辞的“牧灵”义务,旨在回应“我们这个时代的这一紧迫挑战”。
 
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2019-02-18 16:13:31 发表
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天主教教会,香港地区社会等本都有许多中国需要学习的宝贵东西,真正的可以信赖的人,可我们的“祖宗”太上皇不是去倾听他们,学习他们,请他们指出中国社会,政府的不对和错误的地方,反而要听话的,顺从的人的奉承讨好的东西。一个全世界最好的民族就是栽在这样的太上皇的手上,中华民族的悲哀!我要是习近平,我会指定请陈日君枢机,韩大辉主教和与他类似的人参加制定中国宗教政策,不是韩德力,汤汉这样的人。我要是习近平,我会看批评的文章,不是奉承讨好的文章!为了中华民族的好和长远的繁荣,放弃不好的东西,即使是自己奉为经典的东西!

呵呵!

你先当了习近平再来这里说吧!

这是我说的重点吗?

与其说些不着边际的话,不如踏踏实实做些实事!

问问你为教会具体做了什么吧!

有一点可以肯定,不会比你少。
 
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2019-02-18 13:55:07 发表
张艺谋拍摄文革题材电影,退出柏林电影节
作者 Wang Zhicheng
正式退出基于「电影在后制过程中遇到技术问题」。 政府加强对所有媒体的控制和审查。 宣传部禁止批评共产党的历史。

北京(亚洲新闻) - 以文化大革命时期(1966-1976)为题材,由张艺谋创作的新电影《一秒钟》,突然从柏林电影节退出。 电影制片人两天前宣布,这部电影不会在明天揭幕的电影节期间放映。官方理由是「电影后制过程中遇到技术问题」;但中国人普遍怀疑政府审查是撤展的原因。
文化大革命是由毛泽东与中央文化革命小组,动员红卫兵在各地进行的阶级斗争,称之为「十年动乱」或「十年浩劫」。
除了迫害宗教人士和毛泽东的批评者之外,在此期间,学生、教授和知识分子被强行下乡「向农民无产阶级学习」,甚至强迫劳动。
当时张艺谋也遭遇了这种命运。 他的电影《一秒钟》讲述文革时期一位劳改农场的犯人,不惜从农场逃出,就是为了要看一场电影的故事。过去,另一部张艺谋的电影《活着》在中国受到审查和禁止。 2008年,他被选为北京奥运会的导演。
这部电影的撤销参展,表明政府正在进行的所有媒体的控制和审查都在增加。 直到几年前,政府还承认了文化大革命期间犯下的「错误」,其中有50万至200万人被杀。 但自去年以来,党的宣传部门没有承认任何对中国共产党历史的批评。其他谈到中国一代青年的动荡生活电影,也遭遇了也是「因为后期制作原因」退展命运。
 
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2019-02-18 09:33:48 发表
https://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news-47252535
中越战争40年:从颂扬英雄主义赞歌到艺术禁忌

历史由胜利者书写。中国多年以胜利者自居,把40年前爆发的其与越南的战争说成是一场 “对越自卫反击战”。而多年来,这场战争在越南则被解释为“反中国扩张主义战争”。

中国上世纪八九十年代众多涉及中越战争影视作,歌曲作品多为政治服务,以歌颂英雄主义和爱国主义为主。电影《高山下的花环》讲述中越战争期间中国军人“在血与火的洗礼中经受的考验,以及他们一心为国,以保卫国家和人民的安全为己任的高尚品质。”

该片获得电影业和中国政府的认可,中国文化部将其评为1984年优秀影片一等奖;它也曾获电影百花奖最佳故事片奖以及金鸡奖最佳编剧奖等奖项。

几十年后,电影《芳华》里对这场战争的刻画则犹抱琵琶半遮面,残酷的牺牲却成了模糊的背景。

2年前中国知名导演冯小刚的电影《芳华》在“十一”黄金周上映前被临时撤档。外界分析《芳华》撤档原因之一是题材涉中共历史禁区。再则当局怕影片会引发老兵上访维权,因此在公映前紧急叫停。影片最终得以当年年底上映,吸引许多越战老兵。 媒体报道称,有数百参战退伍老兵在云南自发身穿旧军装,“全副武装”举红旗去电影院看《芳华》首映,就为目睹《芳华》里只有短暂的数分钟中越战争的场面。

我们无法知道撤档后影片是否有修改, 但香港大学历史系教授徐国琦认为,其原因可能因为和中国官方的宣传口径不太一样,以及从艺术的角度点出了老兵面临的困境。

历史学家章立凡也分析称,文艺作品或者宣传的口径一般都是跟着政治需要走。现在来看,中国需要安抚越南。

他说,在领海和西沙群岛的主权问题上,中国和越南有很大分歧和利益冲突。从历史上来讲,越南书写的历史,一直把中国或者北方的强国视为入侵者或者压迫者。越南有一直谈他们对中国仇恨的传统。尤其是中国在南海地区军事上的崛起,越南担心中国动其奶酪。再加之中美关系出现变数,此时作为亚洲除朝鲜以外的第二个共产党国家,中国需要安抚越南。所以中国目前会低调处理相关的战争纪念活动。

中国目前尚未有相关的官方活动纪念这场爆发于1979年2月的战争。“1979中越战争”等关键词中国的社交媒体微博上零星可见。徐国琦说:“现在中国建国之后的历史,它是一本糊涂账,碰不得。里面有很多烂疮疤。我个人判断,除非迫不得,中国官方不会碰。中共官方如果有选择的话,它选择不纪念。”

中国官方似乎在低调处理1979年中越战争的纪念活动,但章立凡、徐国琪和香港理工大学中国文化学系教授韩孝荣都表示,没有感觉到中国官方对“自卫反击战”定义的明显变化。

怎样评价越战?

章立凡认为实际上中越可能没必要打这场战争。但中国为了表示彻底和前苏联阵营决裂,所以打这场仗。但这是得不偿失的一场战争。它也暴露了中国军队的很多弱点。实际上它遭遇越南的顽强抵抗,而且代价也非常惨重。而且中国也死了很多战士。这场战争更多是拿军人的血换外交格局的重组。

越南出兵也有正当性,要推翻由中国扶持的残暴红色高棉政权。而也有分析成,中国当时打1979年的中越边境战,实际上是为了牵制越南对柬埔寨的用兵。

韩孝荣认为,虽然“自卫反击”的定性是否准确还可以商榷,但不能因此就断言越战老兵的牺牲并不值得。假如没有他们的牺牲,越南也许不会在黎笋去世之后不久就走上革新之路,同时谋求与中国关系正常化,并从柬埔寨撤兵。 而中国领导人可能不会意识到军事改革的紧迫性。当然,这一切如果能以和平的手段实现就更加理想。

学界普遍认为,当时中越战争是中国为了“给越南一个教训”,从中国国内的深层动机源于邓小平想在军中树威。

章立凡解释称,邓小平在中共高级领导人中间,其实没有真正的战功。他在国共战争中领导第二野战军,是因为刘伯承很会打仗,邓小平只是配角。很多人认为邓小平因为跟刘伯承搭档,才有了军事地位。但邓小平本人好像也不太甘心这个评价,所以可能很想借助中越战争树立自己在中国军队的统帅地位。

再则,70年代末期,中共元老叶剑英无论从资历还是对军队的影响上都超过邓小平。邓小平需要尽快从年迈的叶剑英手里夺取控制权。而打这场仗有助于加强他在军队的控制。

越南官方态度如何?

韩孝荣认为,越南政府也是直到最近才准许对这场战争的纪念和讨论。自上世纪九十年代初,两国已经实现关系正常化,继续宣扬中越战争不利于发展中越和谐关系。

BBC越南语主编阮江说,越南国家电视台已经不再播放80时代在越南非常流行的歌曲:《边境上空的枪声》和《越战英雄Le Dinh Chinh》。阮江回忆说,彼时越南的国家电视和广播台几乎每天播放这两支歌,学生们被要求用心学唱这些歌,而且要在不同的场合演出。

但此一时非彼一时。此景不再。

现在越南国家宣传机器不再播放这些歌,人们想听还可以在YouTube 上找到。

阮江说,由此可以看出,越南政府想慢慢让人们遗忘那场战争。而越南的艺术和影视行业也已经翻了篇:那些宣传性的爱国歌曲不再流行,只有少数老兵还爱听。

被遗忘的越战老兵?

老兵问题一直是困扰中共的问题。习近平上台以来,中国爆发了至少两次大规模的老兵抗议事件,老兵们要求提高退休金,改善福利待遇。抗议的老兵中也包括部分越战老兵。

章立凡说:“军人其实都是在政治家的棋盘上可以被牺牲的棋子。这场战争打得很不值,这些军人的牺牲也很不值。”

而老兵对现在的政权来讲,也是不稳定因素。现在中共可能会逐步采取恩威并重的办法。一方面打压或者逮捕领头闹事的人,但是另一方面会拿出一些钱前来安抚他们。现在中国的退役军人事务部正在做的一些事情就是在全国范围内,对这些老兵进行登记。这有助于掌控他们的动向,同时也向他们表示他们的问题会解决。

徐国琦认为, 战争有助于判断政权合法性。而政府的档案残缺不全,并封杀相关研究,所以中国国内的历史学者没有相关档案。我们不知道死亡和伤亡人数,都是秘密。按照目前情况,中国不可能解秘。

韩孝荣认为,并没有人要刻意遗忘这群老兵。中国政府虽不再宣传这场战争,但也没有压制民间对这场战争的记忆和纪念。例如,政府并没有干涉老兵们自发组织的一些纪念活动。

美国空军战争学院张晓明博士曾在接受BBC的专访中表示,从北京官方的角度来说,这场战争可能没有多少可纪念之处。因为它和习近平领导的中国的主旋律不合,现在的主旋律是关注政治稳定、经济和社会发展。但只要经历战争的一代人仍然活着,这场战争的记忆就不会被中国人遗忘。
 
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2019-02-18 08:11:19 发表
https://www.rfa.org/mandarin/Xinwen/8-02172019125547.html
“不盖党旗” 李南央呼吁中共尊重李锐愿望

中共元老、毛泽东的秘书李锐星期六在北京去世,享年101岁。李锐的大女儿,旅居美国的李南央表示,不会去北京参加由中共中央组织部安排的追悼会。

不开追悼会 不进八宝山 不盖党旗

海外博讯网报道说,中共官方准备在下周三为李锐举行追悼会,李南央在一份声明中表示,希望中共中央组织遵从李锐的遗言,“不开追悼会,不进八宝山,不盖党旗!”而她本人也不会参加官方追悼会,以保持李锐的人格尊严。

1917年出生在北京的李锐,1934年考入国立武汉大学工学院,1937年加入中国共产党。此后分别在湖南、延安和中国东北从事青年和新闻工作。1945年后到东北,先后任中共领导人高岗、陈云的秘书。

曾任毛泽东秘书

1950年代任中共湖南省委宣传部长,在土改期间力保曾国藩故居。1952年调北京,主管水电,并于1958年任水利部副部长,并兼任毛泽东的工业秘书。

1959年庐山会议,李锐被定为“彭德怀反党集团成员”,撤销一切职务,1960年3月被开除党籍,5月和右派份子们一道下放黑龙江北大荒劳动。

1967年11月11日,因获罪于中央文革小组成员陈伯达,被关押在秦城监狱。

1975年5月30日释放。

1979年,李锐获得平反,出任水利电力部副部长。 1982年他出任中共中央组织部常务副部长、青年干部局局长。中共十二届中央委员会委员;十三届中共中央顾问委员会委员。

“最后的自由派”?

退休离职后,李锐主管《中国共产党组织史资料》的编纂工作。因长年呼吁民主宪政,被视为中共党内自由派人物。

晚年的李锐,对中共持批判态度,直至去世。

长女李南央在公开声明中表示:“父亲跟我说过:‘如果追悼会上说李锐是一位马克思主义者,那不是一件很滑稽的事情吗!’因为李锐自诩为独立思考的知识份子,那面镰刀、斧头的党旗上没有他的位置” 。“我相信父亲在天有灵,一定会对那面盖着染满人的鲜血的腥红的党旗下的李锐恸哭长啸。”
 
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2019-02-18 08:00:57 发表
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天主教教会,香港地区社会等本都有许多中国需要学习的宝贵东西,真正的可以信赖的人,可我们的“祖宗”太上皇不是去倾听他们,学习他们,请他们指出中国社会,政府的不对和错误的地方,反而要听话的,顺从的人的奉承讨好的东西。一个全世界最好的民族就是栽在这样的太上皇的手上,中华民族的悲哀!我要是习近平,我会指定请陈日君枢机,韩大辉主教和与他类似的人参加制定中国宗教政策,不是韩德力,汤汉这样的人。我要是习近平,我会看批评的文章,不是奉承讨好的文章!为了中华民族的好和长远的繁荣,放弃不好的东西,即使是自己奉为经典的东西!

呵呵!

你先当了习近平再来这里说吧!

这是我说的重点吗?

与其说些不着边际的话,不如踏踏实实做些实事!

问问你为教会具体做了什么吧!

 
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本站网友 匿名
2019-02-18 07:41:17 发表
天主教内有一类人:与中国ZF以利相交,很符合人性。
 
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本站网友 匿名
2019-02-17 22:34:57 发表
网友 匿名 的原文:

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天主教教会,香港地区社会等本都有许多中国需要学习的宝贵东西,真正的可以信赖的人,可我们的“祖宗”太上皇不是去倾听他们,学习他们,请他们指出中国社会,政府的不对和错误的地方,反而要听话的,顺从的人的奉承讨好的东西。一个全世界最好的民族就是栽在这样的太上皇的手上,中华民族的悲哀!我要是习近平,我会指定请陈日君枢机,韩大辉主教和与他类似的人参加制定中国宗教政策,不是韩德力,汤汉这样的人。我要是习近平,我会看批评的文章,不是奉承讨好的文章!为了中华民族的好和长远的繁荣,放弃不好的东西,即使是自己奉为经典的东西!

呵呵!

你先当了习近平再来这里说吧!

这是我说的重点吗?
 
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本站网友 匿名
2019-02-17 20:23:54 发表
网友 匿名 的原文:

天主教教会,香港地区社会等本都有许多中国需要学习的宝贵东西,真正的可以信赖的人,可我们的“祖宗”太上皇不是去倾听他们,学习他们,请他们指出中国社会,政府的不对和错误的地方,反而要听话的,顺从的人的奉承讨好的东西。一个全世界最好的民族就是栽在这样的太上皇的手上,中华民族的悲哀!我要是习近平,我会指定请陈日君枢机,韩大辉主教和与他类似的人参加制定中国宗教政策,不是韩德力,汤汉这样的人。我要是习近平,我会看批评的文章,不是奉承讨好的文章!为了中华民族的好和长远的繁荣,放弃不好的东西,即使是自己奉为经典的东西!

呵呵!

你先当了习近平再来这里说吧!

 
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本站网友 匿名
2019-02-17 17:38:50 发表
天主教教会,香港地区社会等本都有许多中国需要学习的宝贵东西,真正的可以信赖的人,可我们的“祖宗”太上皇不是去倾听他们,学习他们,请他们指出中国社会,政府的不对和错误的地方,反而要听话的,顺从的人的奉承讨好的东西。一个全世界最好的民族就是栽在这样的太上皇的手上,中华民族的悲哀!我要是习近平,我会指定请陈日君枢机,韩大辉主教和与他类似的人参加制定中国宗教政策,不是韩德力,汤汉这样的人。我要是习近平,我会看批评的文章,不是奉承讨好的文章!为了中华民族的好和长远的繁荣,放弃不好的东西,即使是自己奉为经典的东西!
 
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本站网友 匿名
2019-02-17 16:18:58 发表
承压不够,不会想到要改变,受到足够压力,才会想到此路不通。既然中国ZF不会真心实意的改变,就通过压力促使改变。
 
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