【新闻播报】天主教保定教区师庄堂区举行合一弥撒 天主教保定教区 前天 这是上主所安排的一天！记天主教保定教区师庄堂区合一弥撒！ 2019年3月3日，天主教保定教区师庄堂区祈祷所的院内，条幅醒目，彩旗飞扬，一排排跪凳排列有序，一派喜庆祥和的景象。新搭建的临时祭台，背景蓝天白云，圣神借鸽子的形象从天而降，中间悬挂耶稣全能像，庄严而神圣。 今天注定是一个喜庆的日子，通过保定教区、师庄堂区的神父、会长及教友们，多年来的共同祈祷、共同努力、共同学习，在中梵协议、教宗文告的大背景下，经过多次协调，最终达成了合一共识。 晚上七点，教友们来到了临时搭建的露天礼仪活动点，颂念玫瑰经及慈悲串经，期盼这激动人心的一刻的到来。 7点45分，本堂区乐队、教友、修女，按程序三人一排，由杨益存神父带领乐队及部分教友延北道前往师庄东侧丁字路口汇合点等候。一阵悠扬的歌声飘过，由姜彦利神父带领辅祭班、唱经班、修女、教友，缓缓的走过来，前往丁字路口汇合点！8点20分，两个团体在基督的爱内合二为一！融合后香炉、十字架在前，蜡杆、乐队、辅祭员、修女、小天使们、唱经班依次列队，杨神父、姜神父并排紧随其后，在乐队与唱经班交替吹奏和演唱（伟大的教宗）的歌声伴随下，带领教友们共同走向天主的圣殿，共赴逾越盛宴！队伍游行至师庄祈祷所的大门前时，鞭炮齐鸣、礼花绽放、锣鼓喧天、圣乐激昂，信友们心中满溢着说不出的喜乐，纷纷流下了激动的眼泪。此时此刻，彰显了天主是爱，爱使我们相聚在一起！这时候安树新主教在祈祷所的大门口迎候杨神父、姜神父，见面后握手互致问候，此时心情溢于言表，会合后主教手持权杖，头戴高帽一起共同走向了天主的祭坛。 由安主教主祭，与杨神父、姜神父一起共祭合一大礼弥撒！安主教在证道中说：“首先感谢天主！今天我们很高兴，很多年没在一起，天主的爱使我们走到了一起，我们做了天主喜欢的事。这是二位神父和会长努力的结果。求天主降福我们堂区，降福大家。”二位神父也分别讲话！杨神父讲了五点，他说：1.天主是爱，天主的爱使我们相聚在一起，天主的圣意到了，人阻挡不住。多年来，按人的思维合一是不可能的事，但[在人不可能，在天主却不然，因为在天主，一切都是可能的]。2.接圣教会的圣统制，教友听神父的、神父听主教的、主教听教宗的，我们服从教宗，合一共融。3.主教委托我和姜神父为本堂和副本堂，我们为师庄堂区所有的人服务，包括教内、教外的所有村民，管理建设堂区，共享主的救恩。4.在以后的服务过程中，难免有这样或那样的困难，我们要把这些困难奉献给天主，求天主助佑、帮助。5.我们共同祈祷！祈求天主赐给我们一个更大的圣殿，让天主受光荣！姜神父高兴地说：“不是我们谁归向谁的问题，也不是谁胜了，谁败了，而是按照教宗文告，我们都归于基督，归向天主。我们按天主的圣意，走到了一起。回家的感觉是无法用言语来表达的，信仰要我们服从教宗，合一共融。为信仰做见证，我们要谦虚，天主的圣意到了，我们也做到了！ 参加本次礼仪的还有：教区德来修会的修女，圣母无玷圣心会的修女；500多位教友参礼。师庄村两委的领导也前来祝贺。 弥撒礼仪后，安主教降福了小天使们和众教友。 另：弥撒结束后，杨神父、姜神父召集师庄堂区的会长们召了会议，研究布署了堂区今后的发展，及现时急需解决的问题。愿天主永受赞美！
天作孽，犹可违；自作孽，不可活。 看看宣化教区的哪位崔大人所为，也是地下极端派最后的疯狂！
郑伟彬：“九二共识”时代的终结 发布/2019年3月11日 3:30 AM 文/郑伟彬 来自/联合早报 中国政协十三届二次会议3月3日在北京人民大会堂开幕，全国政协主席汪洋作政协工作报告。在涉及两岸关系部分，报告明确要贯彻习近平在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上的讲话精神（以下简称习五点）。过去政协报告中常常被提及的“九二共识”则未被提及。 这或许是“九二共识”在两岸关系论述“寿终正寝”的开始，一个试图以模糊空间，带动两岸关系发展的“九二共识”时代，也将随之结束。 这并非历史的偶然，而是两岸关系发展到今天的必然。“九二共识”的出现，本身包含着中国大陆寄望于认可“一中”的国民党，可以在两岸关系中扮演重要角色。但是可以说，自1993年两岸围绕彼此关系展开论述以来，在台湾内部，国民党始终未能主导两岸关系论述，始终处于民进党操控舆论的压制之下。 因此，一直以来，台湾民众对于“九二共识”概念的认知相当模糊。在民进党操控下的舆论，不断以符合其目的和意志的方式被诠释，“九二共识”很容易与其他概念挂上勾。最新的例子就是“习五点”讲话发表之后，蔡英文借题发挥，把“一国两制”与“九二共识”划上等号。因此，民众若是反对“一国两制”，自然也就反对“九二共识”。 此前一直视“九二共识”为能够沟通两岸关键钥匙的国民党，在此次论述中再度失语。原因倒也简单，因为北京明确“九二共识”最为重要的是隐含“一中原则”，也即以“统一”为其核心。而国民党所看重的“一中各表”，则被大陆官员视为对“九二共识”核心的曲解。 在此种背景之下，意欲参加台湾2020年选举的国民党主席吴敦义则抛出“和平协议”，试图作为其两岸议题的新论述。但同样，此举招来蔡英文及民进党的强烈攻击，指责“和平协议”实为背叛台湾之举。 国民党论述不力，民进党却持续进推进“去中国化”，以拖待变，等候时机实现台独，大陆岂会坐视不理？ 本来，借助“九二共识”创造的模糊空间，两岸原有机会推动两岸关系发展，甚至签署“和平协议”。这个机会即是在2008年起，马英九执掌台湾之时。可以说，自1993年以来，北京第一次有机会真正与国民党实现两岸和解。毕竟在此之前，李登辉并非真正的国民党，更像是民进党。之后接任的则是民进党的陈水扁。因此，直到2008年，两岸关系才迎来真正的转机。 可惜的是，历经李登辉及陈水扁十几年的本土化论述和“去中国化”操作，台湾民众中认可“中国”的人数越来越少。加之马英九政绩不佳，导致其后在此议题上不再越雷池半步。最终，虽然在2015年，两岸领导人实现分隔60多年后的首次握手，但可惜时机已逝。 既然民进党在台湾不断推动“去中国化”，以拖待变，伺机实现台独，大陆自然不会坐视不理，任其发展。既然模糊空间已经无法推动两岸关系发展，北京也自然只会按自己的时间表来推动台湾问题的解决。过去以划线为牢，试图将台独限制在一定活动范围之内。但台海历经多次危机，实际上已经显示北京此举收效甚微。因此，只有积极主动，以自己的方式来解决台湾问题。 在此背景下，“九二共识”代表的两岸关系时代，走向终结也就成为必然。大陆不理，台湾不爱，没有共识的“九二共识”，也就该结束自己的历史使命。 其实，在某种程度上，两岸关系之所以一直无法推进到签署“和平协议”阶段，也与“九二共识”带来的模糊空间有关。正是其缺乏核心共识，导致两岸在认知上存在巨大的差异，因此也就不可能建立任何实质性互信。所以建立的两岸互信，充其量就是各类技术性的互信，防止出现不必要的摩擦冲突而已，但距离能够实现两岸和解的协议所需要的互信，则还有相当的距离。 不过，一个时代的终结，未必是不好的。无论是国民党或是共产党，无论是大陆或是台湾，在两岸转圜空间日渐狭小的今天，都需要仔细寻找，那条真正可以实现两岸和解的钥匙。或许，从正视历史与正视现实开始，才能寻找到打开两岸和解大门的那把钥匙。 作者是北京自由撰稿人
几任香港代办特别是尤安太隐瞒太多大陆神职人员养孩子和性问题了。 他们应该承担责任！
蓝色我可以很确切地讲，所有的天主教教棍都是软弱无比的垃圾！ 有几个有坚强的意志力和百折不挠的勇气啊！ 不就是生活中垃圾，整天的自淫嘛！ 垃圾永远是垃圾。掉了羽毛的凤凰，还是百鸟至尊！花里胡哨的鸡，永远还是鸡！
打个比方，举个例子。 一个社区平安友好的氛围，家家户户生活的幸福美满。社区的人们事业有成，每家每户家庭和睦、对待邻里友好相处。 忽然，社区外面来了几个破衣烂衫和衣衫褴褛的人，不断地高喊：这个世界是罪恶的、肮脏的，世界末日快要到来了。 社区保安们必然要阻止他们，倒是社区的人们端饭递茶，很是关心他们。 吃饱了，再给一点小钱。这个世界还是温暖的哦。
大陆忠贞主教神父修女教友们，不要听信梵蒂冈方济各“教宗”帕洛林，斐洛尼这群离经叛道的政客胡扯！你们要听清楚啊！
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【新闻播报】天主教保定教区师庄堂区举行合一弥撒
天主教保定教区 前天
这是上主所安排的一天！记天主教保定教区师庄堂区合一弥撒！
2019年3月3日，天主教保定教区师庄堂区祈祷所的院内，条幅醒目，彩旗飞扬，一排排跪凳排列有序，一派喜庆祥和的景象。新搭建的临时祭台，背景蓝天白云，圣神借鸽子的形象从天而降，中间悬挂耶稣全能像，庄严而神圣。 今天注定是一个喜庆的日子，通过保定教区、师庄堂区的神父、会长及教友们，多年来的共同祈祷、共同努力、共同学习，在中梵协议、教宗文告的大背景下，经过多次协调，最终达成了合一共识。 晚上七点，教友们来到了临时搭建的露天礼仪活动点，颂念玫瑰经及慈悲串经，期盼这激动人心的一刻的到来。 7点45分，本堂区乐队、教友、修女，按程序三人一排，由杨益存神父带领乐队及部分教友延北道前往师庄东侧丁字路口汇合点等候。一阵悠扬的歌声飘过，由姜彦利神父带领辅祭班、唱经班、修女、教友，缓缓的走过来，前往丁字路口汇合点！8点20分，两个团体在基督的爱内合二为一！融合后香炉、十字架在前，蜡杆、乐队、辅祭员、修女、小天使们、唱经班依次列队，杨神父、姜神父并排紧随其后，在乐队与唱经班交替吹奏和演唱（伟大的教宗）的歌声伴随下，带领教友们共同走向天主的圣殿，共赴逾越盛宴！队伍游行至师庄祈祷所的大门前时，鞭炮齐鸣、礼花绽放、锣鼓喧天、圣乐激昂，信友们心中满溢着说不出的喜乐，纷纷流下了激动的眼泪。此时此刻，彰显了天主是爱，爱使我们相聚在一起！这时候安树新主教在祈祷所的大门口迎候杨神父、姜神父，见面后握手互致问候，此时心情溢于言表，会合后主教手持权杖，头戴高帽一起共同走向了天主的祭坛。 由安主教主祭，与杨神父、姜神父一起共祭合一大礼弥撒！安主教在证道中说：“首先感谢天主！今天我们很高兴，很多年没在一起，天主的爱使我们走到了一起，我们做了天主喜欢的事。这是二位神父和会长努力的结果。求天主降福我们堂区，降福大家。”二位神父也分别讲话！杨神父讲了五点，他说：1.天主是爱，天主的爱使我们相聚在一起，天主的圣意到了，人阻挡不住。多年来，按人的思维合一是不可能的事，但[在人不可能，在天主却不然，因为在天主，一切都是可能的]。2.接圣教会的圣统制，教友听神父的、神父听主教的、主教听教宗的，我们服从教宗，合一共融。3.主教委托我和姜神父为本堂和副本堂，我们为师庄堂区所有的人服务，包括教内、教外的所有村民，管理建设堂区，共享主的救恩。4.在以后的服务过程中，难免有这样或那样的困难，我们要把这些困难奉献给天主，求天主助佑、帮助。5.我们共同祈祷！祈求天主赐给我们一个更大的圣殿，让天主受光荣！姜神父高兴地说：“不是我们谁归向谁的问题，也不是谁胜了，谁败了，而是按照教宗文告，我们都归于基督，归向天主。我们按天主的圣意，走到了一起。回家的感觉是无法用言语来表达的，信仰要我们服从教宗，合一共融。为信仰做见证，我们要谦虚，天主的圣意到了，我们也做到了！ 参加本次礼仪的还有：教区德来修会的修女，圣母无玷圣心会的修女；500多位教友参礼。师庄村两委的领导也前来祝贺。 弥撒礼仪后，安主教降福了小天使们和众教友。
另：弥撒结束后，杨神父、姜神父召集师庄堂区的会长们召了会议，研究布署了堂区今后的发展，及现时急需解决的问题。愿天主永受赞美！