| 本站网友 匿名 |
2013-04-09 18:47:15 发表 |
教宗方济各：基督徒的爱如果不是谦逊的爱，就不是天主的爱
（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月8日清晨在圣玛尔大之家的小堂举行了天使报喜节弥撒。善牧修女会的几位修女、梵蒂冈电视中心的职员、梵蒂冈广播电台巴西节目部的同事，以及多年来为教宗服务的摄影师阿尔图罗·马里（Arturo Mari）参加了礼仪。教宗在弥撒讲道中提出一个“黄金定律”，他说，对于基督徒而言，“前进”指的是沿谦逊的道路降低自身，以提升天主的爱。
教宗方济各在天使报喜节的弥撒讲道中表示，基督徒的道路是越谦逊就越升高的道路。基督徒越是降低自身，为他的爱德让路，他就越靠近天主。教宗说，玛利亚和若瑟为遵守皇帝人口普查的谕令前往白冷城的道路，是一条谦逊的道路。玛利亚的谦逊，是因为她虽然“不太明白”，却“愿意让上主的圣意成就于自己”。而若瑟的谦逊，是因为他“降低”自身，承担起已有身孕的聘妻的“重任”。教宗说：“这些都是天主的爱，祂的爱通过谦逊的道路抵达我们”。祂喜爱以这样的方式向人表达祂的爱，这与“偶像”的方式不同。偶像“会命令道：‘在这我说了算’”。
教宗重申，我们的天主“不是虚假的天主”、“人造的木制天主”，祂“喜欢走谦逊的道路”。耶稣也是如此，他在谦逊的道路上降低自身，直至死在十字架上。教宗接着说，对基督徒来说，“黄金定律”就是“前进和降低自身。。教宗坚称：没有别的一条路可走，如果我不降低自身，你不降低自身，我们就不是基督徒。”
教宗解释说，然而 “谦逊不是低头走路”。因为这不是耶稣的谦逊，也不是他的母亲或若瑟的谦逊。教宗说，之所以走谦逊之路，是因为“天主全部的爱从这条路经过，这条路是祂选择的唯一一条道路，祂没有选择另外一条”。而且基督“复活的胜利”也遵循这个方向，因此“基督徒的凯旋”也必须走“降低自身的道路”。
教宗最后说，让我们向天主祈求“谦逊的恩宠，因为爱德一定会经过这条谦逊的道路，因此“如果没有谦逊，爱将陷入围困，无法前行”。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-10-23 21:50:02 发表 |
| 我支持义峰。希望那些反对义峰的人好好想想,不要冲动，值不值就破口大骂,妄用了自己对教宗的一片忠诚。陈枢机难道真的不可疑吗? |
你跟义峰是一路货色，都是撒谎者的子孙！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-10-23 21:43:12 发表 |
| 我支持义峰。希望那些反对义峰的人好好想想,不要冲动，值不值就破口大骂,妄用了自己对教宗的一片忠诚。陈枢机难道真的不可疑吗? |
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| 本站网友 paul.zhang |
2010-10-23 18:34:44 发表 |
| 中国特色的人“挑拨离间”，想挑起邢主教和上海本地神父的分裂，我觉得也有点太明显了。哈哈哈哈 |
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| 本站网友 paul.zhang |
2010-10-23 18:31:35 发表 |
| 说支持义峰的那些应该是他的帮手而已，义峰应该会批发他卖的字吧？或者就是那些排挤外地人的中国特色的人，故意提“邢主教是个外来户，而且不太团结同志”。教宗还是德国人哪，奥巴马也是外来户，难道不能做总统吗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-10-23 12:24:48 发表 |
义峰：
操作过头了！在咀嚼完浙江的所谓“四老抗一少”的舌头后，又操作枢机上海行。不巧碰到的是“实话实说”的陈枢机，结果操作过头了，适得其反：让枢机趁此时机在大会之前再次讲清楚教会的立场！
国内还不清楚的主内们请仔细看了：按教宗的信和教廷中国事务委员会公报（在教宗面前读了而由他批的）这大会是不应该开的。
注意：《公报》是由教宗同意发表的！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-10-22 11:53:15 发表 |
原文由 陈德兰 于 2010-10-22 11:50:21 发表:
贵网站用意在于什么？？你是为凯撒而存在？还是为耶稣基督而存在？猜测什么？什么都很明白了。你们想猜什么？无聊到极点！多关心一下中国人民想要什么吧？多少单亲的母亲带着孩子上不了户口，读不了书？你们还有闲情去猜枢机要做什么。枢机要做的就是教会要做的，就是救人的灵魂！！！ |
不是网站有问题，而是义峰这些五毛们在这里混淆是非！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-10-22 11:50:37 发表 |
原文由 义峰 于 2010-10-17 19:43:48 发表:
陈日君好些年没来内地了，不过好象每次全国天主教代表会议之前，他老人家都要来一趟，2004年七大前就来过，这会儿要开八大了，他倒又来了，而且每次都是去上海见金鲁贤，更“而且”的是每次都是“有些朋友”为他安排的。这些朋友的法力还真是不小，呵呵。
这些年看陈日君的文章，总给人一种老天真的感觉。这封信也是如此。说什么敏感题目不讨论，什么受到严密监控，不过就是在告诉别人我陈日君没跟金鲁贤邢文之秘会啊。说穿了，给“朋友”解解围罢了。这时候让陈日君这种捣乱分子进内地，他的“朋友们”想必也会面临一些不同意见的，也肯定要给老陈先打好招呼的。所以老陈才有这种此地无银三百两的说法，其目的却是醉翁之意不在酒。只是这样的做法，太过明显，完全可以处理得更技巧些。不过陈日君能这样做，对朋友毕竟也还算仗义。
作为一个佐证，有个很有意思的传闻。陈日君到上海前，邢文之曾表示决不去参加“八大”。结果陈日君回去没几天，居然有传闻说邢文之表示很愿意去参加“八大”了，如此恭顺，前所未见。
去年年中以后，金鲁贤把邢文之弄到佘山，远离教区内外是非，算是保护起来了。可是，邢文之连续几次没有参加中央组织的学习培训，同时教区内对他的抵制也很严重，形势对他非常不利。如果不参加“八大”，邢文之能否顺利接班就产生未知素，金鲁贤的30年的苦心经营就面临毁于一旦的危险，而帮助邢文之上台的人，也会面临不好交待的困境。因此，邢文之必须参加八大。但以邢文之的性格，在这种事情上，只怕金鲁贤也不能完全左右他。去年邢到了佘山，虽然低调，但也没有参加中央组织的培训，就是明证。要邢文之改变主意，参加八大，必须要有教廷的旨意，他才会服从。就在这个时候，陈日君去了上海见了金、邢，而邢文之也随即一反常态，改变了态度，真是微妙啊。当然，我们也可以相信，陈和金、邢没有谈任何敏感的题目，邢文之表态参加八大完全是出于天主圣神的启示，这是天主的特恩，是一个“奇迹”，呵呵。
只是，陈日君去年以来多次写文章号召主教们抵制八大，结果现在又做这种事情，实在是前后矛盾，表里不一。对其它的“主内兄弟”，实在不够仗义，呵呵。
——义峰说的不是没有道理，为什么反对呢？
他提出的疑问，我们也有啊！
枢机主教到底来大陆干嘛来了？
参加世博会？那为什么见金鲁贤和邢文之？
记得08年奥运会，中国政府没有邀请他来，而是汤汉来的。但是汤汉没有见北京的李山，也不知是政府不让见呢？还是汤汉自己不见。
这次，陈枢机主教来泸肯定得有政府批准，政府什么目的？陈什么目的？
双方都达到目的了么？双赢了么？
但是听陈枢机的话似乎自己也没弄明来干嘛，只是来观世博？吃红烧肉？不会吧？这问题不但义峰有，我们也不解啊！所以义峰猜测了一番。
我则另有担心，担心的是政府和爱国会的目的达到了，陈枢机为了缓和与政府及爱国会的僵局，配合了一把。只要你来，别谈信仰，只谈红烧肉，茅台酒就让政府满意。他们的目的就达到了。
陈枢机让人给利用了。
陈枢机能被允许来大陆，而陈也愿意来，这里面确实有秘密。也许是猫腻！ |
中国要是邀请教宗来，教宗也来了，你不会连教宗一起反对吧？ |
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| 本站网友 陈德兰 |
2010-10-22 11:50:21 发表 |
| 贵网站用意在于什么？？你是为凯撒而存在？还是为耶稣基督而存在？猜测什么？什么都很明白了。你们想猜什么？无聊到极点！多关心一下中国人民想要什么吧？多少单亲的母亲带着孩子上不了户口，读不了书？你们还有闲情去猜枢机要做什么。枢机要做的就是教会要做的，就是救人的灵魂！！！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-10-22 11:49:58 发表 |
陈枢机来沪谈吃红烧肉
陈枢机又来了，又是有私人朋友邀请，而且私人朋友神通也大，能让这位大名鼎鼎，大骂中国政府上瘾的退休枢机主教来上海活动，名曰观看世博会。不过我倒是要为邀请陈枢机的那位私人朋友叫屈，明明陈枢机到上海不可能是件公开的事情，陈枢机还在回去后大骂自己在上海不能与“金助理”及时沟通，骂上海有关单位妨碍了他的言论自由，最后只能和“金助理”谈世博会和红烧肉。言下之意岂非是骂那个私人朋友安排的不好，还把有关部门给“请来”专门来聆听和分享陈枢机对世博的批评以及对烹饪的感悟。想来陈枢机的斋戒守得不咋地，不然怎么老是想到吃红烧肉呢，还有不知道“金助理”可否有心情听，想来“金助理”这把年纪还能不能吃红烧肉都成问题吧？
陈枢机此人颇有老顽童之嫌，明明“金助理”不愿意别人叫他“金助理”，现在倒好，回去还搞个“拜苦路”，向天下人宣扬，金鲁贤还是“金助理”，正在和“范正权”比赛着谁活得长呢！“金助理”看样子难了，本来按照“金助理”的为人与功绩，拿件红袍应该没有问题的，可惜了，范正权还在！
至于那个邢辅理，那就更吊诡了，2004年，也是那个陈枢机，也是那个私人朋友邀请，也是来到上海，也是最后回去大骂政府一回，不过翌年，邢神父变成邢辅理了，忠贞的邢神父也俗起来愿意去当主教了。这回，陈枢机又来了，巧合的是，听说邢辅理要去参加“八大”“共商国是”了。如义峰所说，我也听说这位邢辅理颇有些忠贞之名，不过脾气也大。这也能够了解，在大上海这样的十里洋场，要想立住脚，心怀忠贞，时刻孝敬长上，目的是往上爬了，爬上去了之后呢，当然就脾气大了喽，总是要让上海神父那帮瘪三好看。另据路边社报道，邢辅理在上海的人望却实不如有些本地神父，主要是邢是个外来户，而且不太团结同志，再说肚子里的墨水也少，要不是金助理这位长上护着，邢辅理的日子恐怕不好过滴。
不过让人难以理解的是那位邢辅理那种难以琢磨的态度，如果以前邢辅理有忠贞之名，按照义峰的说法，素与国宗不睦，那此次是否去参加八大，倒是有待考虑了。如真如义峰所说，邢辅理要去参加八大的话，岂不是与其以往的初衷不符？也有可能是陈枢机有办法让他改变想法。 不过也不对啊，陈枢机不是素来反对主教们参加八大的吗？这岂不是乱套了？
不过有一点倒是肯定，邢辅理肯定是信陈枢机的，为什么呢，人家是陈枢机嘛，人家来上海是来吃红烧肉滴！
——看了陈枢机对在线义峰和这位网友的回应。也甚感不解，陈枢机这么久没有对在网上的热议公开回应过啊。这次是怎么了？
难道说真的像义峰和这位说的？被人家给说中了？
反正我对枢机来泸也迷惑不解啊！
太多的疑问！
陈枢机驳斥韩德利的文章在在在线多么火爆啊，也没见枢机公开评论那？还有那个薛静萍的家伙，在那里狂吠。
看来枢机也是浏览在线的，在此建议枢机：对我们的疑问也答复一下；对在线火爆的讨论您驳斥韩德利的跟帖也公开评论一下。
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你对谁都疑惑不解，看来只对自己清楚了，把你自己给大家晒晒！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-10-22 11:47:23 发表 |
你支持义峰反叛教会，看来你也是个五毛啊！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-10-22 11:26:01 发表 |
| 我支持义峰 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-10-22 10:51:37 发表 |
原文由 义峰 于 2010-10-17 19:43:48 发表:
陈日君好些年没来内地了，不过好象每次全国天主教代表会议之前，他老人家都要来一趟，2004年七大前就来过，这会儿要开八大了，他倒又来了，而且每次都是去上海见金鲁贤，更“而且”的是每次都是“有些朋友”为他安排的。这些朋友的法力还真是不小，呵呵。
这些年看陈日君的文章，总给人一种老天真的感觉。这封信也是如此。说什么敏感题目不讨论，什么受到严密监控，不过就是在告诉别人我陈日君没跟金鲁贤邢文之秘会啊。说穿了，给“朋友”解解围罢了。这时候让陈日君这种捣乱分子进内地，他的“朋友们”想必也会面临一些不同意见的，也肯定要给老陈先打好招呼的。所以老陈才有这种此地无银三百两的说法，其目的却是醉翁之意不在酒。只是这样的做法，太过明显，完全可以处理得更技巧些。不过陈日君能这样做，对朋友毕竟也还算仗义。
作为一个佐证，有个很有意思的传闻。陈日君到上海前，邢文之曾表示决不去参加“八大”。结果陈日君回去没几天，居然有传闻说邢文之表示很愿意去参加“八大”了，如此恭顺，前所未见。
去年年中以后，金鲁贤把邢文之弄到佘山，远离教区内外是非，算是保护起来了。可是，邢文之连续几次没有参加中央组织的学习培训，同时教区内对他的抵制也很严重，形势对他非常不利。如果不参加“八大”，邢文之能否顺利接班就产生未知素，金鲁贤的30年的苦心经营就面临毁于一旦的危险，而帮助邢文之上台的人，也会面临不好交待的困境。因此，邢文之必须参加八大。但以邢文之的性格，在这种事情上，只怕金鲁贤也不能完全左右他。去年邢到了佘山，虽然低调，但也没有参加中央组织的培训，就是明证。要邢文之改变主意，参加八大，必须要有教廷的旨意，他才会服从。就在这个时候，陈日君去了上海见了金、邢，而邢文之也随即一反常态，改变了态度，真是微妙啊。当然，我们也可以相信，陈和金、邢没有谈任何敏感的题目，邢文之表态参加八大完全是出于天主圣神的启示，这是天主的特恩，是一个“奇迹”，呵呵。
只是，陈日君去年以来多次写文章号召主教们抵制八大，结果现在又做这种事情，实在是前后矛盾，表里不一。对其它的“主内兄弟”，实在不够仗义，呵呵。
——义峰说的不是没有道理，为什么反对呢？
他提出的疑问，我们也有啊！
枢机主教到底来大陆干嘛来了？
参加世博会？那为什么见金鲁贤和邢文之？
记得08年奥运会，中国政府没有邀请他来，而是汤汉来的。但是汤汉没有见北京的李山，也不知是政府不让见呢？还是汤汉自己不见。
这次，陈枢机主教来泸肯定得有政府批准，政府什么目的？陈什么目的？
双方都达到目的了么？双赢了么？
但是听陈枢机的话似乎自己也没弄明来干嘛，只是来观世博？吃红烧肉？不会吧？这问题不但义峰有，我们也不解啊！所以义峰猜测了一番。
我则另有担心，担心的是政府和爱国会的目的达到了，陈枢机为了缓和与政府及爱国会的僵局，配合了一把。只要你来，别谈信仰，只谈红烧肉，茅台酒就让政府满意。他们的目的就达到了。
陈枢机让人给利用了。
陈枢机能被允许来大陆，而陈也愿意来，这里面确实有秘密。也许是猫腻！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-10-22 10:50:39 发表 |
陈枢机来沪谈吃红烧肉
陈枢机又来了，又是有私人朋友邀请，而且私人朋友神通也大，能让这位大名鼎鼎，大骂中国政府上瘾的退休枢机主教来上海活动，名曰观看世博会。不过我倒是要为邀请陈枢机的那位私人朋友叫屈，明明陈枢机到上海不可能是件公开的事情，陈枢机还在回去后大骂自己在上海不能与“金助理”及时沟通，骂上海有关单位妨碍了他的言论自由，最后只能和“金助理”谈世博会和红烧肉。言下之意岂非是骂那个私人朋友安排的不好，还把有关部门给“请来”专门来聆听和分享陈枢机对世博的批评以及对烹饪的感悟。想来陈枢机的斋戒守得不咋地，不然怎么老是想到吃红烧肉呢，还有不知道“金助理”可否有心情听，想来“金助理”这把年纪还能不能吃红烧肉都成问题吧？
陈枢机此人颇有老顽童之嫌，明明“金助理”不愿意别人叫他“金助理”，现在倒好，回去还搞个“拜苦路”，向天下人宣扬，金鲁贤还是“金助理”，正在和“范正权”比赛着谁活得长呢！“金助理”看样子难了，本来按照“金助理”的为人与功绩，拿件红袍应该没有问题的，可惜了，范正权还在！
至于那个邢辅理，那就更吊诡了，2004年，也是那个陈枢机，也是那个私人朋友邀请，也是来到上海，也是最后回去大骂政府一回，不过翌年，邢神父变成邢辅理了，忠贞的邢神父也俗起来愿意去当主教了。这回，陈枢机又来了，巧合的是，听说邢辅理要去参加“八大”“共商国是”了。如义峰所说，我也听说这位邢辅理颇有些忠贞之名，不过脾气也大。这也能够了解，在大上海这样的十里洋场，要想立住脚，心怀忠贞，时刻孝敬长上，目的是往上爬了，爬上去了之后呢，当然就脾气大了喽，总是要让上海神父那帮瘪三好看。另据路边社报道，邢辅理在上海的人望却实不如有些本地神父，主要是邢是个外来户，而且不太团结同志，再说肚子里的墨水也少，要不是金助理这位长上护着，邢辅理的日子恐怕不好过滴。
不过让人难以理解的是那位邢辅理那种难以琢磨的态度，如果以前邢辅理有忠贞之名，按照义峰的说法，素与国宗不睦，那此次是否去参加八大，倒是有待考虑了。如真如义峰所说，邢辅理要去参加八大的话，岂不是与其以往的初衷不符？也有可能是陈枢机有办法让他改变想法。 不过也不对啊，陈枢机不是素来反对主教们参加八大的吗？这岂不是乱套了？
不过有一点倒是肯定，邢辅理肯定是信陈枢机的，为什么呢，人家是陈枢机嘛，人家来上海是来吃红烧肉滴！
——看了陈枢机对在线义峰和这位网友的回应。也甚感不解，陈枢机这么久没有对在网上的热议公开回应过啊。这次是怎么了？
难道说真的像义峰和这位说的？被人家给说中了？
反正我对枢机来泸也迷惑不解啊！
太多的疑问！
陈枢机驳斥韩德利的文章在在在线多么火爆啊，也没见枢机公开评论那？还有那个薛静萍的家伙，在那里狂吠。
看来枢机也是浏览在线的，在此建议枢机：对我们的疑问也答复一下；对在线火爆的讨论您驳斥韩德利的跟帖也公开评论一下。
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| 本站网友 paul.zhang |
2010-10-22 10:31:05 发表 |
| 义峰本身就是个5毛,只是有人让他这样讲，他按字收钱而已 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-10-21 23:45:24 发表 |
我送了一个主教权戒给金主教，我们道别时他说：“陈枢机，我们毕竟是一国两制。”我说：“当然，我们各人在自己的制度里为教会服务，天主会把一切带到好的结局。”我送了一个主教胸前十字架给邢主教，我说：“这个十字架很轻，你背上的那个才沉重哩！”
说得好 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-10-21 21:47:10 发表 |
| 陈枢机说的好！反衬出义峰的小人嘴脸！ |
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