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评论:德国主教指,教宗认可他们让离婚者领圣体的计划

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本站网友 匿名
2013-12-09 06:20:33 发表
扪心自问,我不是罪人吗?我不是需要主给我力量吗?我不能自医,我全靠主的力量,教宗说的话难道错了吗?难道离婚是件幸福的事吗?具体情况需要具体分析,学习耶稣一直以爱的精神对待罪人,唯有他能救我们,投靠他,我们才有希望和生命。
 
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本站网友 匿名
2013-12-08 11:13:26 发表
离婚再婚可以领圣体,若他们再离婚再结婚,三离三结呢?
 
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本站网友 匿名
2013-12-08 11:11:03 发表
“教宗方济各号召主教们在此类问题上行使明智而实事求是的牧灵分辨,我们的主教们希望离婚与再婚的教友完全成为教会团体的一员,享受完全的权利。”


你们的主教分辨的很对!很多主教与你们的主教得出截然不同的结论!你们批准领圣体的教友到别的教区不一定给领!
 
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本站网友 匿名
2013-12-08 11:06:27 发表
罪人可以领圣体了,天主与罪人同在,而无需罪人悔改了!离婚不是罪了,教会放弃婚姻圣事了么?

天天领圣体能赦罪?能促使人悔改?能治愈?圣经中主耶稣,保禄的话白说了?教父们,历代教会都错了?那个道理不合时宜了?
 
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本站网友 匿名
2013-12-08 10:58:27 发表
菲尔斯特主教希望中央委员会赞同,如果主教团全体会议不能“取得共识”,他将在自己的教区“作出安排”。

这比中国天主教爱国会的独立自办还邪呼!
 
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本站网友 匿名
2013-12-08 09:03:37 发表
总主教说,总教区的指引含有“不清晰的术语”,并且对再婚天主教徒在咨询了司铎后,可以“凭良心作出负责任的决定”去领受圣事的提议,是违背了教会的教导。
但慕尼黑暨弗赖辛总教区赖因哈德.马克思(Reinhard Marx)枢机批评了这种立场。他是教宗改革教廷的“枢机委员会”八名顾问成员之一。他说,穆勒总主教不能“终止这场讨论”。

支持信理部总主教,总主教也没说终止讨论那!那种基于暗示的做法明显的不负责,违背教会训导!不理解这位枢机主教,还是教宗任命的枢机委员会成员!莫非是位枢机透露的信号?暗示他们这么做?怎么能理解信理部部长要求终止讨论呢?

真是主教反对主教,枢机反对枢机的时代,圣母预言的没错!
 
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本站网友 匿名
2013-12-08 08:44:54 发表
难道耶稣的话作废了么?
 
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本站网友 匿名
2013-12-08 08:41:53 发表
他说,他相信主教们正“以教宗方济各教导的精神”行动。

把责任推给教宗了?那你们为什么请示教宗,等待他清晰的指示?
 
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本站网友 匿名
2013-12-08 08:38:21 发表
在教宗方济各的劝谕《福音的喜乐》中,“许多要点”都暗示了德国教会在对待再婚天主教徒的态度上,“正向正确方向走”。

凭借暗示就做出决定?暗示的东西很容易理解错误吧?信仰的指引能靠暗示么?是不是天主也暗示你们什么了?
 
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本站网友 匿名
2013-12-08 08:26:00 发表
“我们已有自己的指引,而现在教宗清楚地发出信号,某些事情可由地方做决定。”

信号!信号不好,您拨打的用户不在服务区!
 
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本站网友 匿名
2013-12-07 02:10:14 发表
“圣体圣事“不是给予完美者的奖品,而是软弱者一帖强有力的药物和滋养品”。”
非常喜欢和拥护这句话,我们都是罪人,都需要耶稣的圣体圣血来滋养。谁能轻易夺去上主给我们的这种恩赐呢。
 
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