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评论：梵蒂冈教廷韩大辉大主教：中国基督徒处境十分艰难

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本站网友匿名	2011-05-12 11:46:37 发表
【天主教在线讯】据江门日报报道，天主教江门教区梁建森主教祝圣典礼昨在修葺一新的天主教江门教区主教座堂（圣母圣心堂）举行。祝圣典礼由广州教区甘俊邱主教主礼，湛江教区苏永大主教、梅州教区廖宏清主教、江苏海门教区沈斌主教、江西教区李稣光主教、广西南宁教区谭燕全主教襄礼。中国天主教爱国会、中国天主教主教团，广东省天主教爱国会、广东省天主教教务委员会有关负责人，江门教区及境内外30多位神父、30多位修女和1000多位教友参加了祝圣典礼。主教祝圣仪式按照中国天主教主教团关于选圣主教的规定进行，宣读了中国天主教主教团的批准书。新任主教梁建森在仪式中宣誓，表示要善尽主教的职责，奉献毕生的力量，带领本教区全体神父、修士、修女和教友，遵守国家宪法，维护国家统一和社会安定团结，为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会贡献力量。梁建森生于1964年5月，广东台山人，大学本科学历。1991年毕业于中国天主教中南神哲学院，同年晋铎，1991年起，一直在江门教区服务。现任广东省天主教爱国会副主席，江门市天主教爱国会主席，江门市天主教会主任，江门教区主教座堂主任司铎，江门市第九、十、十一届政协委员、常委。2009年11月25日经江门教区全体神父和修女、教友代表民主选举为天主教江门教区主教。 -------------------------------------------------------------------------------- 天亚社．中国江门讯】华南广东省江门教区三月三十日诞生了中国教会今年第一位新牧人，四十六岁的梁建森主教获得教宗批准及政府认可。他也是中梵关系去年底因中国祝圣未经教宗批准的主教及召开天主教代表会议而进入低潮后，首位接受祝圣的主教。祝圣礼在江门市圣母圣心主教座堂举行。梁主教〔图右一〕邀请了修院同学──广州教区甘俊邱主教、梅州（梅县）教区廖宏清主教、湛江教区苏永大主教──分别担任主礼及襄礼，他们均来自广东省。广西壮族自治区南宁教区谭燕全主教、江西省南昌教区李稣光主教、江苏省海门教区沈斌主教，以及约四十位神父共祭，包括来自香港及澳门教区的神父。在场所有主教都与教宗共融。教堂内外的座位经过严谨安排，四百人在堂内参礼，院子里约有一千人，几百名没有拿到入场证的教友及民众祇能在围墙外观看电视屏幕。在香港的中国教会观察家管平雄认为，江门祝圣礼本身是一个正面信息，但不应过度解读为中梵关系回暖的表现，“因为中梵双方在主教选圣问题的认知上，仍然存在很大的距离，很可能在未来或通过某些事件反映出来”。江门教区目前由梁主教领导七位神父、廿六位修女，牧养分布于六个城市及廿四个县的近两万教友。教区在中国教会历史上占有特殊的地位，两位耶稣会传教先驱都曾在此地留下足迹。梁主教对天亚社说，他的牧徽上有圣方济各．沙勿略（1506-1552）及利玛窦神父（1552-1610）的肖像，表明他愿意效法两位伟人的传教精神。圣沙勿略于一五五二年抵达华南沿海的上川岛，数月后在等待进入中国大陆期间病逝。上川岛圣沙勿略墓园如今成为江门教区的重要朝圣地。利玛窦曾于一五八三至八九年在今天江门教区北部的肇庆居住了六年，是他进入大陆的首站，他与另一耶稣会士罗明坚（Michele Ruggieri）神父修建了一座教堂及出版中文教理书籍，为向中国人传教作准备。梁主教说，两位先贤的芳表鼓励他把福音传遍江门教区，因为还有很多本地人未认识天主教。鉴于教区目前最大的困难是男女圣召短缺，他将培育堂区教友骨干，让他们协助福传和教理讲授等工作。梁主教于一九八五年受洗入教，后来进入设于湖北省武汉的天主教中南神哲学院，九一年晋铎为神父，九五年至今担任江门圣母圣心堂的主任司铎。前任主教李磐石于二零零四年任命他为教区副主教。李主教于零七年初去世后，教区首牧之职一直悬空，直至梁主教于去年十一月当选候任主教。
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本站网友匿名	2011-05-12 10:59:01 发表
韩大辉总主教的话，的确很“够份儿”，但是在没有实际行动前，我们且慢歌功颂德。当我们在为忠贞舍生致命的保定教区范学淹大主教和永年教区韩鼎祥主教的坟墓前看到了韩大辉总主教派人送上的鲜花时，我们才能为总主教献上我们衷心的信赖与崇敬。如果除去几句激烈的言辞什么实际行动也没有的话，那么，韩大辉就只是个韩大吹而已。 ——梁建森已经成功双合法祝圣，继续双赢，梵蒂冈继续接受韩大师的建议——睁一只眼闭一只眼，直到变成双瞎眼；教廷中国教会特别委员会文告已发，正如您说的，“不温不火，不紧不慢，不疼不痒，只怕中国的外交部发言人连回应的情致都没有”的文告。此两桩事件韩大辉总主教已经荣登教廷传信部第二把交椅宝座。结果呢？还不是一切如常？继续双赢，继续裸奔，继续送忠贞儿女上青楼。现在更好，肥佬你做部长了，地下教会被消灭的日子近了。韩大辉只能是韩大吹了，更可能是过去的韩大吹。
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本站网友匿名	2011-05-04 11:16:54 发表
信仰是对于天主的信仰，对于教宗从信仰的角度讲，应该是尊敬而非忠于，天主是我们应该忠于的唯一对象，中国天主教会之所以到了今天这个局面，就是所谓的教权高于政权；还是政权高于教权之争；因西方以教权为重东方以政权为重。信仰不应该政治化、权力化、领导化。它是内心对于神的向往，对于天堂的追求，如果非要在二者之间分出大小，虽是大王小王的话，信仰就不纯正了，信仰政治化，政治信仰化。政治是政治，信仰是信仰，信仰无国界，信仰者有祖国。
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本站网友匿名

2011-05-03 08:49:12 发表

天主教在线：审核的时候一定要仔细看稿！该文中出现了低级错误！

比如：“香港退休主教陈日君枢机日前曾表示，中国教会因**政权的强硬态度而处于“灾难性状态”，他并指韩大辉等人迫使梵蒂冈按照卡萨罗利枢机的“无条件妥协的政策”与中国政权妥协，而正是这一态度导致许多中国官方主教参加承德非法祝圣，从而严重损害教会的利益。”

但是：承德非法祝圣在前，韩大辉被任命为总主教在后！怎能出现这样让韩大辉总主教背黑锅的事情？？？

因为：韩大辉总主教：一不是“无条件妥协的政策”的制定者，二不是执行人！

另外提醒：“无条件妥协的政策”是违背教宗《牧函》的本意的，丢掉了原则，就是丢掉了天主教会！

没看在线的转文么？已经注意到了您所说的低级错误，并且砸死括弧里做了纠正。在线做的很好

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本站网友中国教会	2011-05-02 08:51:33 发表
中国教会切实存在很严重的内部问题，最严重的是神职人员争权夺利违背从宗徒传下来的教会信仰，为了达到升官发财的目的。如果说中国教会不存在有问题那这个人一定不是中国人，不了解中国教会现在的痛苦。
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本站网友匿名	2011-04-30 22:40:56 发表
那个叫人邱海旭日田芸的，你做什么的？什么时候的事了？提出来有什么目的？小心你会被天收掉，真是魔鬼的奴才！凡跟上主做对的，他和他们的子孙都不会有好，我敢肯定，也是历史的见证。希望你清醒。
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本站网友匿名	2011-04-30 18:39:32 发表
梁建森是韩大辉做秘书长后双赢的第四届中国教会问题委员会韩大辉参加了还是外甥打灯笼——————
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本站网友匿名	2011-04-28 15:27:40 发表
显然是写错了，正如在线所注的那样，把韩德力写成了韩大辉！一个是“得利”的人，一个是站在真理之中，散发真理之“光辉”的人，怎么能够相提并论？！真不知道是哪个冒牌记者瞎了眼！
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本站网友匿名	2011-04-27 10:46:47 发表
做过多的让步，将给普世天主教会中国天主教会带来灾难。
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本站网友匿名	2011-04-27 10:42:35 发表
罗马，该如何做才能正确的表达我们的信仰？ http://www.chinacath.org/article/other/wenzh/qt/2011-03-31/11301.html
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本站网友匿名	2011-04-27 10:40:49 发表
天主教在线：审核的时候一定要仔细看稿！该文中出现了低级错误！比如：“香港退休主教陈日君枢机日前曾表示，中国教会因**政权的强硬态度而处于“灾难性状态”，他并指韩大辉等人迫使梵蒂冈按照卡萨罗利枢机的“无条件妥协的政策”与中国政权妥协，而正是这一态度导致许多中国官方主教参加承德非法祝圣，从而严重损害教会的利益。” 但是：承德非法祝圣在前，韩大辉被任命为总主教在后！怎能出现这样让韩大辉总主教背黑锅的事情？？？因为：韩大辉总主教：一不是“无条件妥协的政策”的制定者，二不是执行人！另外提醒：“无条件妥协的政策”是违背教宗《牧函》的本意的，丢掉了原则，就是丢掉了天主教会！
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