| 本站网友 匿名 |
2012-03-16 06:28:34 发表 |
| 你不是被绝罚了吗?怎么还行圣事？你这样的行为是带领我们都背弃天主？只要有压力，就可以不承认教宗。不承认信仰。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-03-16 06:25:27 发表 |
| 应该去当着全体教友、神职人员，重申自己的信仰，忏悔自己的背教行为是罪大恶极。给交友神职人员造成的坏表样。永远退出主教职务，以示自己的不堪行为，不配做这一牧灵职务。 |
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| 本站网友 紫衣修罗 |
2011-09-21 05:26:52 发表 |
| 如果你在路上遇到一坨狗便便，你会和它较劲？岂不是染了一身晦气！某些高级五毛到处各大天主教论坛搬弄是非，既是如此！一坨狗粑粑，晾着它就是了。 |
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| 本站网友 紫衣修罗 |
2011-09-21 05:23:17 发表 |
| 先生，您犯得着和一只苍蝇，高级五毛较劲么？那不是落了先生的身份！ |
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| 本站网友 老楞佐 |
2011-09-10 21:32:47 发表 |
| 都是“自办”惹的祸。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-10 19:21:15 发表 |
| 教会的严谨态度是对的！因为人员素质参差不齐，造成负面的影响不仅对教会对天主都是辱没。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-10 10:12:44 发表 |
许多年前，加拿大温哥华总主教区曾明确规定，任何外来讲者必须先得到许可，才可作公开的教导。这是继总主教区接收到教友投诉一名由香港来的”明星”神父公开教导违反教会伦理教义后所设定的一项措施。
事实上，所有国内教区也应该将这项规定扩展包括所有由台湾，香港和国外来访的讲者。他们的名气和学历并不会必然保证他们所宣扬的一定 "顺从我们的主耶稣基督的健全道理，与那合乎虔敬的教训"(弟前 6:3)。有效及健康的监督是每位主教的”守门”职责。
洛奇
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-10 01:37:33 发表 |
| 全国都应该和献县教区一样，教区的牧人直接归罗马管辖，一个教区就应该是一个独立的，就应该有自己的管理规定，只要大的方向别错了。牧人就是教区之长，对那些来搞自办的，坚决挡在门外，决不留情，让那些手举圣经搞自圣的人，也滚的远远的。 |
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| 本站网友 独来独往 |
2011-09-09 22:14:58 发表 |
天主教献县教区故事真不少，这不行，那不准，莫大个教区福传如何啊？羞愧吗？
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-09 19:29:33 发表 |
| 我们也要顶住所有合法及忠诚的主教啊！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-09 19:14:35 发表 |
兄弟姐妹们：
让我们只在网络上表达对他人和教会有建设性的说话 (可能不好听，但要基于真理和爱德)。我们每人将要在天主的审判席前交待我们曾说过的每一个字;我们不单用舌头赞美天主，也用舌头领受圣体圣血啊！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-09 16:00:57 发表 |
| 尽责尽职的主教。我们顶你。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-09 13:30:42 发表 |
箝制口舌
“实在，我们众人都犯许多过失；谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身。试看，我们把嚼环放在马嘴里，就可叫它们顺服我们，调动它们的全身。又看，船只虽然很大，又为大风所吹动，只用小小的舵，便会随掌舵者的意思往前转动；同样，舌头虽然是一个小小的肢体，却能夸大。看，小小的火，能燃着广大的树林！舌头也像是火。舌头，这不义的世界，安置在我们的肢体中，玷污全身，由地狱取出火来，燃烧生命的轮子。各类的走兽、飞禽、爬虫、水族，都可以驯服，且已被人类驯服了；至于舌头，却没有人能够驯服，且是个不止息的恶物，满含致死的毒汁。我们用它赞颂上主和父，也用它诅咒那照天主的肖像而受造的人；赞颂与诅咒竟从同一口里发出！我的弟兄们，这事决不该这样！泉源岂能从同一孔穴，涌出甜水和苦水来？我的弟兄们，无花果树岂能结橄榄，或者葡萄树岂能结无花果？咸水也不能产生甜水。”
(雅各伯书 3:2-12) |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-09 09:28:34 发表 |
“谁不以教会为他的母亲, 便不能以天主为他的父亲。”
选自迦太基殉道主教圣西比廉《论教会合一》(主后251年)
洛奇
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-09 08:55:32 发表 |
“凡本着以上所说的事(即宗徒训导)来教你们的，你们要接待他。但若有教师自己叛离真道，用别的教义来教你们，破坏以上的事，你们不可听他。如果他的教导能使你们增加公义，更明白主，你们要接待他如接待主一样。关于使徒和先知，你们应按福音上的规例而行。凡有使徒到你们那里去，接待他如接待主，但他只得在你们住处住一天，如必要时，住两天也可；然若住三天，他便是假先知了。使徒出门的时候，不可受人的礼物，只可领取饼食，够他所要到的当晚宿地便是；若他索取银钱，便是一个假先知了。凡以属神的说话做先知的，你们不可试验或查问他。“一切的罪都可赦免，惟有这个罪不得赦免。”不过，未必所有以属神说话的都是先知，惟有遵主行为的才是先知，所以看他的行为就可以分辨是真的或假的先知。凡先知教训真理，若他不照所教而行，便是假先知。凡受过考验的真先知，将一个属世的奥秘表白在教会中，他若不教训人，依从他的行为去行，你们就不可去审问他；因为他要在天主面前受审判，在古时的先知也是如此。凡藉属神说“给我金钱或别的东西”，你们不要听他；但若他叫你们施舍别人，就不应审问他。”
选自初期教会生活的法规《十二宗徒训言》第11章 (主后80-90)
洛奇
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-08 23:50:38 发表 |
| 不了解，不作评论。 |
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| 本站网友 小a |
2011-09-08 22:28:14 发表 |
| 凡事耳闻目睹了，才有发言权，否则的话，还是少谈论一些 |
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| 本站网友 jh001 |
2011-09-08 21:40:17 发表 |
| 支持！现在在大陆就有很多人打着教会的幌子在为自己做宣传。把自己个人的理解也传输给不明真相的兄弟姐妹造成很多不必要的麻烦！是该好好管管才行 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-08 21:00:39 发表 |
“因此，你们所做的一切事，都该在基督内以良好的秩序进行: 让信友服从执事，执事服从长老（即司铎），长老服从主教; 主教服从基督，正如他服从天父一样。”
（安提约基阿的殉道主教圣依纳爵(50-117 AD)：《致斯米纳教会书第9章》）
洛奇
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| 本站网友 满天星 |
2011-09-08 18:29:10 发表 |
又一个好的管理条例，中国教会需要这样的管理，支持！
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| 本站网友 义峰 |
2011-09-08 17:49:09 发表 |
| 先生言重了，明星们的八卦还大张旗鼓地报呢，我对明星不感兴趣，与朋友吃茶时拿几位主教、神甫作谈资，也是一样的。况且，若那主教不自称“你的大白兔”，某神甫不放弃20年修行去还俗，我们也没的说么。总是人家做出来，我们才随便扯扯罢了。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-08 17:44:24 发表 |
不过有件事倒被先生说着了，与朋友们吃茶时，有时倒也确实会拿些“大白兔主教”、“泡教友还俗神甫”什么的聊作谈资，呵呵
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你的内心是比较黑暗的! |
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| 本站网友 义峰 |
2011-09-08 17:27:09 发表 |
| 不过有件事倒被先生说着了，与朋友们吃茶时，有时倒也确实会拿些“大白兔主教”、“泡教友还俗神甫”什么的聊作谈资，呵呵 |
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| 本站网友 义峰 |
2011-09-08 17:24:17 发表 |
| 先生说哪里话，不过一个比方而已嘛。我只讲出事实的经过，至于结论，我不去下，由人自作嘛 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-08 16:44:30 发表 |
呵呵，义峰下面言语读起来显得很不轻松了，但还是装出一幅穷酸样子。为了几口饭，也是真不容易！
我们的疑问是：义峰的这种苍蝇性格，是不是随便什么地方都能闻出屎味来？自已抱着老婆睡觉多好，何必赔上老婆也要把鼻子伸到河北地界来“扒粪”？
不知老婆孩子是否都靠义峰这“扒粪活儿”吃饭？一家人天天围在一起吃饭，会不会说点“扒粪”的话头儿？ |
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| 本站网友 义峰 |
2011-09-08 16:12:29 发表 |
先生，我比较喜欢用打比方来说明问题，这样讲得清楚些。现在，我就简单地打个比方吧。
如您所见，我关于李连贵与张氏的事，讲了五点。这五点，是构成一个事情的经过。打个比方，如果令正的舅舅半夜去敲您家的门，我们是不会认为有问题的。因为那很可能是令正的外婆即将蒙召也说不定。您说是不是这个道理。但是，如果令正与其舅舅传闻多年，甚至使得您因此与令正妣离，如张春英的前夫因李、张二人的传闻而与之离异，那就是另外一回事了。同时，如果令正打上门去，被她舅舅家人报了警，如张去教区闹事被教区秘书长报了警，那就更让人生疑了。更如果，令正不是去敲她舅舅家的门，而是直接驾车把他家的门撞破，如张春英对李连贵所行，那岂不是胡闹了么？
因此，世间的事情，不是孤立的，而是普遍联系的。如您所见，我仅对二人关系中的一些具体事件提出疑问，并没有下任何结论，因为每个人都有权利从这些事件中得出自己的结论。
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| 本站网友 扒杨皮 |
2011-09-08 15:23:41 发表 |
义峰，你这种丑恶嘴脸，再不需要装扮了，你以为你是岳不群啊？请问，这句话是不是造谣：
义峰家里晚上有人敲门,是义峰老婆的舅舅。从事实上看，如果义峰老婆的舅舅和义峰老婆有乱伦的奸情，那么就很可惜了，不过这年头，也不必当回事儿。
这就是你招摇网络这么多年的流氓言论行为吗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-08 14:15:52 发表 |
我从未明确说过李连贵与张春英有暧昧情事，我的原话是：张与李份属远亲，若有暧昧，岂非乱伦？
从事实上看，如果义峰老婆的舅舅和义峰老婆有乱伦的奸情，那么就很可惜了，不过这年头，也不必当回事儿！
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看起来，还他妈真像是一回事儿！ |
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| 本站网友 义峰 |
2011-09-08 14:10:00 发表 |
先生，我从未明确说过李连贵与张春英有暧昧情事，我的原话是：张与李份属远亲，若有暧昧，岂非乱伦？
在李张之事中，我指出过5件事：1、李连贵与张春英系远亲，教区内外对二人关系多有议论。2、张春英做生意亏了本，但不久就买了房开了诊所，被人疑心其资金来源。3、张之前夫因疑心张李关系而与之离异。4、张春英今年曾去主教府闹事，被教区于汝松秘书长报了110。5、张春英开车撞了主教大门。
阳光女人的帖子，证实了我所说的1、3、5条属实，这说明我所言非虚。但是，她对我指的2、4两条保持有趣的沉默，这令我更感趣。
先生，我说的5件事都在上面，你说哪一个是造谣，请指出来 |
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| 本站网友 扒杨皮 |
2011-09-08 13:19:49 发表 |
义峰诬陷造谣的方式是这样的:
义峰家里晚上有人敲门,是义峰老婆的舅舅。于是义峰就在外面说：“从事实上看，如果义峰老婆的舅舅和义峰老婆有乱伦的奸情，那么就很可惜了，不过这年头，也不必当回事儿”。
从来没看到义峰无耻到这种地步！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-08 12:59:25 发表 |
你先造“谣言”，然后却用别人的话去“证实”，这是什么混帐逻辑！？
有人看见个男人半夜敲你家门，然后转天给别人说：义峰老婆好像与别人有染！可以么？你不发觉你先前说的和上面这话一样可耻吗？现在还有脸说证实了三件，真是聒不知耻！
如果你说组织有任务，咱必须做这无耻扒粪的事，我们还可以理解。 |
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| 本站网友 义峰 |
2011-09-08 12:35:40 发表 |
| 阳光女人网友证实了我对李张二人事件所述5事中的三件，对另两件保持了有趣的沉默，而阳光女人也称李为张的“亲人、恩人、贵人、知己、精神支柱”，因此她对张今年因大闹主教府而被于汝松秘书长报了110一事保持沉默，就更令人觉得有趣了。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-08 11:50:08 发表 |
| 义峰用恶毒的谣言攻击李主教，极力鼓吹别的神父能力，企图分化献县教区。现在阴谋失败了，现出来自己圆场，也是应该的！干“扒粪”的活儿，亦不容易！ |
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| 本站网友 城市农民 |
2011-09-08 10:35:14 发表 |
| 的确，现在在教会内各种不同的思潮传播都很快，一般平信徒很难分辨是否符合教会的训导。教会方面这样做，有利于保护教友，另外也有利于维护教会形象。 |
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| 本站网友 义峰 |
2011-09-08 09:01:19 发表 |
| 李连贵于8月10日在教区神甫会议上称近期太累、压力过大而暂时隐退。现在快一个月了，内部也基本达成一致，教区当然也需要他出来，场面上的事，还要他去做，所以就出来了么。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-08 08:48:45 发表 |
看看这个新闻（隐退前加了个暂时）：
献县教区李连贵主教暂时隐退 2011-08-12 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-08 08:48:24 发表 |
看看这个新闻（隐退前加了个暂时）：
献县教区李连贵主教暂时隐退 2011-08-12 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-08 08:39:52 发表 |
| 看来隐退是幌子啊 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-08 06:18:14 发表 |
| 此人不是隐退了吗,怎么又出来了? |
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