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评论：宗教局举办天主教研讨班，全体主教共祭

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本站网友 1299610301	2015-01-02 16:19:21 发表
能说什么哪？哎…
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本站网友匿名	2014-12-21 18:29:21 发表
网友匿名的原文：这是向访问韩国的方济各教宗示威！共祭是什么？是共融不？共祭不对么？这事得问梵蒂冈，可惜教廷装聋作哑又瞎！共祭是罪不？不都是梵蒂冈批准的东西么？
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本站网友匿名	2014-09-12 09:13:06 发表
也是最后一任兼任世俗君主的教皇。他在四面楚歌中，坚持自己的封建特权和教皇的世俗权力
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本站网友匿名	2014-09-11 20:52:55 发表
庇护九世，出身于意大利贵族家庭，1819年任神父，1823年升任教廷驻智利公使秘书，1827年担任教廷辖区斯波莱托总主教，初露头角。1840年被立为枢机主教，1846年教皇格列高利十六世去世，当时他声望还不高，但枢机主教团进过两天的秘密会议，就决定推他为教皇，他至今在位最久的教皇，1846年到1878年间领导教廷32年。也是最后一任兼任世俗君主的教皇。他在四面楚歌中，坚持自己的封建特权和教皇的世俗权力。
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本站网友匿名	2014-09-10 09:16:41 发表
网友匿名的原文：事实上，每位大司祭是由人间选拔，委派代表人行事奉天主的事这是圣经，恭读致希伯来人书，｛五；1-10基督按默基瑟德的品位，永为大司祭｝的一段话。
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本站网友匿名	2014-09-10 09:09:19 发表
网友匿名的原文：网友匿名的原文：网友匿名的原文：网友匿名的原文：中国主教加油，支持中国主教。加油奔地狱！是你说了算吗？你说了算！既然谁说了都不算，就谁也不要说下地狱升天堂了。天主没给我们这个权利判断谁升天堂下地狱。我认为那句‘你说了算吗’的意思是只有天主能判断这事情，我们人判断不了。
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本站网友匿名	2014-09-10 07:49:10 发表
网友匿名的原文：网友匿名的原文：网友匿名的原文：中国主教加油，支持中国主教。加油奔地狱！是你说了算吗？你说了算！
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本站网友匿名	2014-09-09 14:59:08 发表
梵蒂冈又哑巴了，瞎了，聋了！
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本站网友匿名	2014-09-09 14:22:39 发表
这是向访问韩国的方济各教宗示威！
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本站网友匿名	2014-09-07 23:26:08 发表
网友匿名的原文：靠！申请就得批呀！不批就自选自圣啊！批准的还不是独立自主自办教会？还不是做奴才走狗？这位朋友把‘靠’戴上了，先问下为什么？你说的也有一些道理，但你别忘了，报的都不是合格的吗？不是吧。解释下什么叫走狗，就是祖国是他的根，他忘根了。承认自己是别的国家人。比如说你
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本站网友匿名	2014-09-07 23:20:38 发表
网友匿名的原文：网友匿名的原文：你姥姥的鬼儿子！保禄，伯多禄哪个没坐过牢？坐牢就不传教么？你传的是什么教？共产党建立的邪教？历届的教宗都坐过牢吗？不是做牢不可以传教，是没必要做的牢为什么做啊。明天教宗在发动个十子军运动去吗？以前皇帝需要教宗的加冕，现在为什么不争夺加冕权啊。谁能说中国地上的教会不能升天堂。谁能又能说中国的主教们，行的不是善。什么叫卖国，很简单吃着祖国的饭向着外国说话。还没读懂什么什么是卖国，傀儡那。那是指不爱自己的国家，不维护自己国家的主权。吴佩孚那样的叫卖国，溥仪那样的叫傀儡，他们的共同点是为外国人办事。爱自己的国家有错吗？上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，这句话很好理解，政教分离。梵蒂冈是主权国家，又是天主教国家。教宗即使国家元首又是宗教领袖。作何解释。对每个阶段都有不同传教的方式。
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本站网友匿名	2014-09-07 23:19:28 发表
网友匿名的原文：你姥姥的鬼儿子！保禄，伯多禄哪个没坐过牢？坐牢就不传教么？你传的是什么教？共产党建立的邪教？历届的教宗都坐过牢吗？不是做牢不可以传教，是没必要做的牢为什么做啊。明天教宗在发动个十子军运动去吗？以前皇帝需要教宗的加冕，现在为什么不争夺加冕权啊。谁能说中国地上的教会不能升天堂。谁能又能说中国的主教们，行的不是善。什么叫卖国，很简单吃着祖国的饭向着外国说话。还没读懂什么什么是卖国，傀儡那。那是指不爱自己的国家，不维护自己国家的主权。吴佩孚那样的叫卖国，溥仪那样的叫傀儡，他们的共同点是为外国人办事。爱自己的国家有错吗？上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，这句话很好理解，政教分离。梵蒂冈是主权国家，又是天主教国家。教宗即使国家元首又是宗教领袖。作何解释。
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本站网友匿名	2014-09-07 22:02:31 发表
网友匿名的原文：网友匿名的原文：中国主教加油，支持中国主教。加油奔地狱！是你说了算吗？
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本站网友匿名	2014-09-06 15:52:25 发表
你姥姥的鬼儿子！保禄，伯多禄哪个没坐过牢？坐牢就不传教么？你传的是什么教？共产党建立的邪教？
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本站网友匿名	2014-09-06 15:50:48 发表
靠！申请就得批呀！不批就自选自圣啊！批准的还不是独立自主自办教会？还不是做奴才走狗？
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本站网友匿名	2014-09-06 15:48:55 发表
网友匿名的原文：中国主教加油，支持中国主教。加油奔地狱！
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本站网友匿名	2014-08-31 16:26:56 发表
中国主教加油，支持中国主教。
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本站网友匿名	2014-08-31 10:23:12 发表
事实上，每位大司祭是由人间选拔，委派代表人行事奉天主的事
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本站网友匿名	2014-08-31 10:11:35 发表
恭读致希伯来人书，｛五；1-10基督按默基瑟德的品位，永为大司祭｝事实上，每位大司祭是由人间选拔，委派代表人行事奉天主的事，奉献供物和牺牲，以赎罪过，好能同情无知和迷途的人，因为他自己为弱点所纠缠，因此他怎么样为人民奉献赎罪祭，也当为自己奉献，谁也不得自己擅取这尊位，而应蒙天主召选，有如亚郎一样，照样，基督也没有自取做大司祭的光荣，而是向他说过：“你是我的儿子，我今日生了你”的那位荣了他；他又在另一处说：“你照默基瑟德的品位，永做司祭。”当他还在血肉之身时，以大声哀号和流泪，向那能救他脱了死亡的天主，奉上祈祷和恳求，就因为他的虔敬而获得了府允，他虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在完成任务之后，为一切服从的人，成了永远救恩的根源，遂蒙天主宣称按照默基瑟德品位的大司祭。
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本站网友匿名	2014-08-30 21:37:29 发表
罪恶在所有的人身上或多或少都有存在，不必大惊小怪，只是不要只看见别人黑，忽略了自己比别人家更黑的现实。更重要的是考虑自己的行为是否符合良心，是否会逃脱天主的惩罚，比如天灾人祸。
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本站网友匿名	2014-08-24 21:09:57 发表
不是祝圣的问题，是梵蒂冈不批的问题。那个主教在祝圣之前都去梵蒂冈去批。梵蒂冈不思考吗？
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本站网友匿名	2014-08-24 20:58:18 发表
不是坐牢，退出个什么就是见证了，有本事光明正大的在中国大地牧灵传教，坐牢能传教吗？这样做是对立吧？当局不打压吗？牧灵工作就停止了，难道不是损失吗？假设中国的主教，神父们都这样做，中国的天主教是什么样的场景···如何生存。上学的时候都讲因地制宜，种麦子地，你非载葡萄，叫什么啊？南方是橘，北方就是枳了，这个道理懂吗？什么地上地下啊？就是一根筋，不会思考问题。中国的那个主教把教堂搬自己家去了，那个主教不敬爱教皇了，那个主教为的是为自己家啊？无论他们做的在好，不被人理解，他们不寒心吗，是谁在整矛盾制造矛盾是梵蒂冈。了解中国吗。了解的话不会是这样，教会是圣神的教会，但也是人管理的教会。如果懂得爱就不会叫最小一个弟兄受伤害。天堂是为我们每个人准备的。
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本站网友匿名	2014-08-24 17:42:37 发表
什么教皇乌尔班二世(PopeUrbanII)；利欧十世(LeoX,1513-1521)；天主教会的宗教裁判所；1600年2月17日，意大利哲学家布鲁诺，在罗马百花广场被活活烧死；哥白尼、伽利略、地球中心说，这些乱七八糟的事情到底是真的历史事实，还是人们瞎编造的，为什么没一个人思考提问，而是又扯到地上、地下这个问题上？
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本站网友匿名	2014-08-22 23:06:43 发表
请为那些在中国教会的主教神父们祈祷，因为他们的付出超过了寻常，也许他们是中梵争夺权利的牺牲者，可是他们依然相信真理，把福音传遍祖国的大地。他们用不一样的见证来爱耶稣，因为教会需要在中国大地传扬下去。当今见证分很多种因为现在是和平世代，为社会做贡献，把爱传递不认识耶稣的手里，不是圈在屋里与世隔绝不能更好的传教。虽然那么多不被理解，不是因为他们做的不好，只是因为国家的角度不同。伽利略也被平反了，翻案了。我们更应该看到的是别人做的好事。我们同声他们祈祷，使他们早日被理解。他们有很多如当年的利玛窦。
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本站网友匿名	2014-08-22 20:41:12 发表
请为我们信仰而坐监的马达钦主教师恩祥主教苏志民主教祈祷求主赐他们坚强的信德早日回归牧场。我们同声祈祷
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本站网友匿名	2014-08-16 13:42:25 发表
1 圣经论到这些人的做法赎罪券　　《彼得后书》2：1从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。　　《彼得后书》2：2将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道，因他们的缘故被毁谤。　　《彼得后书》2：3他们因有贪心，要用捏造的言语，在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延，他们的灭亡也必速速来到（原文作也不打盹） 2 赎罪券的起源赎罪券　　皇乌尔班二世(PopeUrbanII)，于1095年，发动第一次十字军运动，为了让十字军战士加强其宗教信仰，教皇宣布所有参军的人，可以获得减免罪罚。并为每一位十字军人发放赎罪券。　　教会能够减免罪罚的理论根据，是以为教会掌握要“功德库”，储存基督无限的恩功，和殉道圣徒的多馀有限善功，可以拨给信徒，以抵减他们犯罪应得的刑罚。 3 赎罪券的变质　　16世纪初路德宗教改革。当时的教皇是利欧十世(LeoX,1513-1521)，是出身弗罗陵斯豪门麦迪琪(LorenzodeMecici)的儿子，生活豪侈淫佚，而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。罗马天主教会宣布只要购买赎罪券的钱一敲钱柜，就可以使购买者的灵魂从地狱升到天堂。这是罗马天主教会掠夺西欧各国人民钱财的卑劣手段。　　他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。” 　　有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰，只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！” 4 赎罪券的消亡赎罪券　　赎罪券变质为教会搜刮钱财的工具，引起了宗教人士及百姓的不满，马丁·路德写成九十五条论纲，斥责教皇的无耻行径。并由此引发对现在都具有深远影响的宗教改革运动。　　到1562年，因为更正教和罗马教都对赎罪券不满，天特大公会议(TheCouncilofTrent)决定停止赎罪券的发行。
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本站网友匿名	2014-08-16 13:38:56 发表
美国洛杉矶天主教区周二曝光的一份资料显示，前洛杉矶天主教区枢机主教马洪尼曾和教区一位高级顾问试图隐瞒教区的性丑闻，显示天主教区处理性丑闻失当。法官将在下个月就相关民事诉讼裁决决定，这两位教区高层是否将面临指证。洛杉矶天主教区公布的这份资料是红衣主教马洪尼和教会首席顾问托马斯·科瑞在1986和1987年间的来往信件。信件显示，科瑞曾要求向外界隐瞒教区神职人员性侵儿童的丑闻。根据洛杉矶时报获得的相关资料显示，当时已有三位神职人员向教区承认性侵男童，而科瑞建议采取防止警方调查的策略，其中包括防止让教会文员看到这些资料，以免他们向警方报案。此外，资料还显示科瑞曾建议将涉及性侵的神职人员送到其他州分，避免涉事男童找到他们，以进一步逃避法律的追诉。在洛杉矶天主教区应法官裁定公布这些档案后，红衣主教马洪尼在洛杉矶时报公布了道歉声明。洛杉矶是美国最大的罗马天主教区。1992年曝光性丑闻。2007年7月，洛杉矶天主教区和500多名曾遭神职人员性侵犯的受害人达成和解，以6.6亿美元赔偿金平息性侵事件。教区14名神职人员涉及性侵民事诉讼的档案本月公布。下个月，法官将就相关诉讼做出裁决，以决定马洪尼和科瑞两位教区高层是否将面临新的指证。
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本站网友匿名	2014-08-16 10:27:29 发表
如今世界的格局发生了翻天覆地的变化，教会也在也不断的改革与时俱进。读过社会历史与教会的历史的我们，或多或少的了解一些。以前西方很多国家的国王必须收到教皇的加冕才可以就职，也就是国王是由教皇所选所定那样才合法，现如今那？伽利略犯了什么罪呢？这话要从头说起。　　15、16世纪的欧洲，正是封建社会向资本主义社会转变的关键时期。长期以来，为了巩固封建统治的秩序，神权统治的欧洲，用神学代替了科学，用野蛮代替了自由。神学家们荒诞地宣称，宇宙是一个充满“各种等级的天使和一个套着的水晶球”，而静止不动的地球就居于这些水晶球的中心。他们推崇古希腊天文学家托勒密的“地球是宇宙中心”的学说，因为在神学家看来，太阳是围绕地球运转的，因为上帝创造太阳的目的，就是要照亮地球，施恩于人类。这是永恒不变、颠扑不破的真理。　　为了维护这个荒谬的理论，天主教会的宗教裁判所不惜用恐怖的暴力对付一切敢于提出异议的人们。1327年，意大利天文学家采科·达斯科里活活被烧死，他的罪名只不过说了地球是球状，在另一个半球上也有人类居住，却惨遭迫害。1600年2月17日，意大利哲学家布鲁诺，在罗马百花广场被活活烧死，也是因为他到处宣传了哥白尼的学说，动摇了地球中心说。　　伽利略是布鲁诺的同时代人，早在帕多瓦大学执教时，他就读过哥白尼的著作《试论天球运行的假说》（又名：<<天球运行论>>）。这位杰出的波兰天文学家在这本书中大胆地提出太阳是太阳系的中心，地球和其他行星都围绕着太阳运转的理论，即太阳中心说，一开始就引起伽利略的极大兴趣。但是伽利略是个科学态度十分严肃的学者，他想，过去都说是太阳围着地球运转，哥白尼却提出相反的看法，到底哪一个正确呢？伽利略没有轻率地下结论，他决定用自己的望远镜来证实谁是谁非。　　当伽利略的著作《星际使者》出版时，他已是一个哥白尼学说坚定的支持者了。伽利略通过自己的观测和研究，逐渐认识到哥白尼的学说是正确的，而托勒密的地球中心说是错误的，亚里士多德的许多观点也是站不住脚的。伽利略不仅发表了批驳亚里士多德的论文，还通过书信毫不掩饰地支持哥白尼的学说，甚至把信件的副本直接寄给罗马教会。在伽利略看来，科学家的良心就是追随真理。　　但是，罗马教廷是决不会放过伽利略的，他们先是对伽利略发出措辞严厉的警告，继而把他召到罗马进行审讯。1616年2月，宗教裁判所宣布，不许伽利略再宣传哥白尼的学说，无论是讲课或写作，都不得再把哥白尼学说说成是真理。　　伽利略不会忘记，16年前布鲁诺就是被这些披着黑色道袍、道貌岸然的上帝的卫道士活活烧死的。他如果敢于反抗，下场绝不会比布鲁诺更好。　　在教会的威胁下，伽利略被迫作了放弃哥白尼学说的声明。他怀着极其痛苦的心情回到佛罗伦萨，在沉默中度过了好些年。　　但是伽利略的内心深处并没有放弃哥白尼学说，相反，继续不断的观测和深入研究，使他更加坚信哥白尼学说是完全正确的科学理论。在佛罗伦萨郊外的锡尼别墅里，伽利略过着与世隔绝的生活，他的身体大不如前，病魔在残酷地折磨他，但是他依然念念不忘宣传哥白尼的学说。经过长久的酝酿构思，用了差不多5年时间，一部伟大的著作《关于两种世界体系的对话》终于诞生了。　　《关于两种世界体系的对话》表面上是以三个人对话的形式，客观地讨论托勒密的地心说与哥白尼的日心说，对谁是谁非进行没有偏见的探讨。但是当这本书好不容易在1632年2月出版时，细心的读者不难看出，这本书以充分的论据和大量无可争辩的事实，有力地批判了亚里士多德和托勒密的错误理论，科学地论证哥白尼的日心说，宣告了宗教神学的彻底破产。　　很快，教会嗅出了这本书包含的可怕思想，从字里行间流露出来的大胆结论使神学家们感到极大恐慌。那些早就对伽利略心怀不满的学术骗子立即和教会勾结，罗织罪名，阴谋策划，为迫害伽利略大造舆论。　　科学和神学不可调和的斗争爆发了。1632年8月，罗马宗教裁判所下令禁止这本书出售，并且由罗马教皇指名组织一个专门委员会对这本书进行审查。伽利略预感到大祸临头，果然，到了10月，他接到了宗教裁判所要他去罗马接受审讯的一纸公文。　　这时候的伽利略已是69岁的老人，病魔缠身，行动不便，许多关心他的人到处为他说情，但是罗马教皇恼怒地说：“除非证明他不能行动，否则在必要时就给他带上手铐押来罗马！” 　　就这样，1633年初，伽利略抱病来到罗马。他一到罗马便失去自由，关进了宗教裁判所的牢狱，并且不准任何人和他接触。　　人类历史上一次骇人听闻的迫害就这样开始了。在罗马宗教裁判所充满血腥和恐怖的法庭上，真理遭到谬误的否决，科学受到神权的审判。那些满脸杀机的教会法官们，用火刑威胁伽利略放弃自己的信仰，否则他们就要对他处以极刑。　　年迈多病的伽利略绝望了，他知道，真理是不可能用暴力扑灭的。尽管他可以声明放弃哥白尼学说，但是宇宙天体之间的秩序是谁也无法更改的。　　在审讯和刑法的折磨下，伽利略被迫在法庭上当众表示忏悔，同意放弃哥白尼学说，并且在判决书上签了字。　　“为了处分你这样严重而有害的错误与罪过，以及为了你今后更加审慎和给他人做个榜样和警告，”穿着黑袍的主审法官当众宣读了对伽利略的判决书，“我们宣布用公开的命令禁止伽利略的《关于两种世界体系的对话》一书；判处暂时正式把你关入监狱内，根据我们的意见，以及使你得救的忏悔，在三年内每周读七个忏悔的圣歌……” 　　伽利略的晚年是非常悲惨的。这位开拓了人类的眼界，揭开了宇宙秘密的科学家，1637年双目完全失明，陷入无边的黑暗之中。他唯一的亲人——小女儿玛俐亚先他离开人间，这给他的打击是很大的。但是，即使这样，伽利略仍旧没有失去探索真理的勇气。1638年，他的一部《关于两门新科学的讨论》在朋友帮助下得以在荷兰出版，这本书是伽利略长期对物理学研究的系统总结，也是现代物理的第一部伟大著作。后来，宗教裁判所对他的监视有所放宽，他的几个学生，其中包括著名物理学家、大气压力的发现者托里拆利来到老人身边，照料他，同时也是向他请教。他们又可以愉快地在一起讨论科学发明了。　　1642年1月8日，78岁的伽利略停止了呼吸。但是他毕生捍卫的真理却与世长存。具有讽刺意味的是，300多年后的今天，1979年11月，在世界主教会议上，罗马教皇提出重新审理“伽利略案件”。为此，世界著名科学家组成了一个审查委员会，负责重新审理这一冤案。其实，哪里还用得着审理什么呢？宇宙飞船在太空飞行，人类的足印深深地留在月球的表面，人造卫星的上天，宇宙测探器飞出太阳系发回的电波……所有这些现代科学技术的进步，人类将永远记住伽利略这个光辉夺目的名字。我们明白上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。难道他们不是即对立，又相辅相成的关系吗？就像我们活着离不开水，这是物质的，精神离不开天主，这是精神的。难道说我们不应该换个角度来看那些主教那，生活在中国这个环境下又因该怎么做啊？爱的原则不就是爱吗？中国的主教们容易吗？受着当局的制约，受着教廷的限制，受着教友的驴车跟着马车垫看法。每天做着弥撒时，依然为我们伟大的教宗祈祷。对天主依然是那么的忠贞。符合国情发展教会有错吗？“你们”争的是什么啊？天堂的大门是为我们每个人敞开的，谁有权利判断那？我想只有天主吧。一切都是天意，我们就顺应天意好吗？既然天主拣选了我们不应顺从吗？
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本站网友睁开眼吧	2014-08-16 06:31:29 发表
生活中常常交织着欢乐和忧愁。玛窦．维亚奈因庄稼的好收成而高兴。太太眼看着孩子们渐渐长大，又都很懂事，亦欣慰不已。然而，那时的世界，尤其在法国，却出现了一些新的危机。年初的一天，通常很会过日子的本堂神父，甚感惆怅。在办公室里，他用力地在地板上磕打着他的烟斗。他正在读教区副主教寄来的信，且附加着里昂总主教拉莫特的署名。愈往下读，他平时那极为宁静的面容便愈浮现出一种深深的忧郁。他不住地狠狠地敲打着他的烟斗；他终于发现由于用力过猛，烟斗已被敲碎了。然而，这些都丝毫未能减少他那恶劣的情绪。最后，他拿着那封信来到副本堂神父的房间。年轻的神父匆匆地读着，那时本堂神父坐在一把沙发上；但很快，布隆神父的脸色沉了下来。“是的，这不偏不倚。正是邀请神父们对神职人员活动法宣誓。”他放下信说道：“这是一个严肃的决定，你要特别谨慎!”“这条可恶的法律牵涉到哪些内容呢?”本堂神父叹了口气，擦了擦额头上的汗珠，尽管冬天气候寒冷。“直到目前我从未注意这件事，因为我想这仅是一件与主教们有关的事，根本不会涉及到乡村的本堂神父们。可是，你已经学习过了，大概你可以为我解释一些!”　　“好吧!”副本堂回答，他高兴终于找到机会为他的本堂神父上课了，“去年夏天，巴黎的国民议会决定将法国的宗教政策做一项彻底的改革：首先教会要放弃财产所有权，以后主教、司铎由国家统一提供补助；司铎，每年一千二百法郎，免费住宿，还有一座小花园；主教的收入每年是两万法郎，而巴黎的总主教则是五万法郎。”“这样不会有人被饿死!”本堂神父说：“到今天，我还没有更多的钱；恐怕那时有些人会醉心于财富，而变得世俗化。还有呢?”“将一百三十六个教区重新划为八十三个，每一省为一个教区。”“做领导的愿意为所欲为；但最终是应由教宗来决定的，而不是我——大地莉的本堂。”“但问题在这里：教宗将来不再有权力任命、祝圣主教，他的首席权仅限于当信的道理。”“教宗碧岳六世说什么?”“直到目前，他尚未发表任何意见。”“但是大地莉的本堂却应该发表意见了；唉!没有人知道他应该怎样做!”“很简单!”副本堂带着一种宁静高雅的姿态，继续道；“你可以宣誓；也可以拒绝。如果你宣誓，则继续留任；如果你拒绝，则被迫离职，把堂区让给新委任的人。”“三十九年来，我做大地莉的本堂。我分享着我羊群的喜乐和痛苦；我亲手为大部分的人付洗，几乎所有的婚姻都是我主持的……若是现在有人来对我说：如果你不宣誓，收拾你的行李!啊，我的天主，这不是在要我的命吗!”“你知道里昂原来的总主教拒绝宣誓，现已由遣使会士拉莫特取而代之，拉莫特原是米乐勃信德委员会的成员；现在他要求他的神父如法炮制。”本堂神父郑重地注视着他的副本堂，说道：“在接受祝圣时。我已许下，衷心服从我的主教和他的继位人，听清楚了，也包括他的继位人。所以，我有责任履行主教的继位人要求于我的。”“问题首先在于确定拉莫特是不是里昂教区合法的总主教。”“废话!历来都是这样执行的，还会有错吗! ”本堂神父嘟哝着；他站起来，踱着步子。他本能地又在找他的烟斗，忽然想起来已被磕碎了：“唉!我的烟斗也完了!但请你为我读一遍要求宣发的誓词。”“誓词如下：我，某某某誓许，尽心照顾我堂区的信友，服从国家、法律、国王……”“我看不出，其中有什么不好!”“……并全力拥护由国民议会选举、经国王批准的宪法。”“啊，这里有些不对头!怎么办呢?我先去打听打听别人怎样做!今天，我就出发!”一连几天，大地莉的本堂神父一一访问了他的同事们。其女，每个人都是犹豫不决；尽管如此，大部分却倾向于拒绝宣誓。“唉!今天也没有多少收获!”本堂神父回到家里，饥寒交迫地叹了口气，说道：“你倒有福气，人家却不要求你们副本堂宣誓。但若这事真的轮到你头上，你必须做出决定的话，你该怎么办呢?”“我会按照良心指示的去做!”“你的良心告诉你什么?” “只有我做了本堂神父时，它才会对我有所指示!”“你真不愧具有撒罗满的智慧!”本堂神父“砰”的一声，关上了身后的门。整整一周，他都在考虑。最后，他找到了一个脱身之计，即决定宣誓，但附有条件：若国家的法律被教宗禁止，宣誓则无效!这是一个好主意，天主一定也会满意的。事情终于如此进行了。主日天，面对全体信友，他宣发了总主教要求宣发的誓言。村民们非常惊讶那天的礼仪有些奇怪，但人们很少意识到誓言的严重性，尤其他们对自己的本堂神父特别信任，因此人们并没有生气，因为那些礼仪基本和往常一样。只有副本堂神父在吃午饭时，摇着头说：“我相信我是不会宣誓的!”本堂神父十分恼火，停止了进餐：“怎么你现在才这样说呢?莫非你的良心突然告诉了你这些?”“我的良心不允许我提前告诉你!”“那好吧，祝你好胃口!”本堂神父说着，扔下餐巾，起身离开了餐桌。等到春天，罗马终于下达了决定。教宗碧岳六世，在一封特别的诏书中，弃绝了法国政府的决议；并对所有曾宣誓的司铎，在他们未收回所宣誓言时，给予停职处分；相反地，教宗却赞扬了那些拒绝宣誓者。这项决定尽管使雷雅格神父感到犹如晴天霹雳，然而至少解除了他几个月来内心的困扰，终于使事情真相大白了。于是，他动身离开堂区，来到里昂，为向有关当局撤回他的誓言。他受到冷漠的接待，但人们接受了他的声明，并没有质问他更多的问题，只是向他表示他将丢掉大地莉的职位，而总主教将任命另一位不像他那样顽固的、新的继位人。以后的岁月，老神父不得不隐藏起来，在贫困中生活，同时秘密地执行着他司祭的职务如同其他成千的同事们一样。有一次，他只好逃到意大利，才躲过了断头台。副本堂布隆神父也是一样，很快便轮到他做决定了。副主教许给他里昂教区最重要的堂区之一。“你找到了一个适合你的才能、得偿你心愿的堂区。”总主教代表许诺着：“当然你需要先宣誓!”他突然之间将得到长久所渴望的：一个可以施展他全部才华的堂区，但是……副本堂犹豫了一会儿之后，坚定地回答：“不，主教，我感到有责任让你失望；我绝不会宣发被罗马弃绝的誓愿!”“那么，你也不可能在大地莉工作了!”副主教说道。他也是像他的总主教一样，在宣誓之后，刚开始就职的。“我不会为那些反抗国家和拒绝服从主教的司铎分配工作!”“当然，我也同样不会承认任何一位不服从教宗的主教或副主教!”就这样，布隆神父也踏上了艰难、困苦的路程。大地莉堂区的信友都十分遗憾，那些善牧突然放弃了他们，但他们却不明白其中原因。人们在想：已七十岁的本堂神父，可能退休了；而副本堂，总主教或许已将他调往别处，却不知道在哪里!不久，一位年轻的新本堂来大地莉上任。看上去有些严肃，但不同于他的前任。他快乐、热情，很会唱歌，也很会讲话。人们渐渐地习惯了他，但无论如何，很难与他建立起信任，如与以前的牧人们那样。虑。最后，他找到了一个脱身之计，即决定宣誓，但附有条件：若国家的法律被教宗禁止，宣誓则无效!这是一个好主意，天主一定也会满意的。事情终于如此进行了。主日天，面对全体信友，他宣发了总主教要求宣发的誓言。村民们非常惊讶那天的礼仪有些奇怪，但人们很少意识到誓言的严重性，尤其他们对自己的本堂神父特别信任，因此人们并没有生气，因为那些礼仪基本和往常一样。只有副本堂神父在吃午饭时，摇着头说：“我相信我是不会宣誓的!”本堂神父十分恼火，停止了进餐：“怎么你现在才这样说呢?莫非你的良心突然告诉了你这些?”“我的良心不允许我提前告诉你!”“那好吧，祝你好胃口!”本堂神父说着，扔下餐巾，起身离开了餐桌。等到春天，罗马终于下达了决定。教宗碧岳六世，在一封特别的诏书中，弃绝了法国政府的决议；并对所有曾宣誓的司铎，在他们未收回所宣誓言时，给予停职处分；相反地，教宗却赞扬了那些拒绝宣誓者。这项决定尽管使雷雅格神父感到犹如晴天霹雳，然而至少解除了他几个月来内心的困扰，终于使事情真相大白了。于是，他动身离开堂区，来到里昂，为向有关当局撤回他的誓言。他受到冷漠的接待，但人们接受了他的声明，并没有质问他更多的问题，只是向他表示他将丢掉大地莉的职位，而总主教将任命另一位不像他那样顽固的、新的继位人。以后的岁月，老神父不得不隐藏起来，在贫困中生活，同时秘密地执行着他司祭的职务如同其他成千的同事们一样。有一次，他只好逃到意大利，才躲过了断头台。爱国会的主教们，这段读过吧！那些不伸手不领圣体的“主教”，你们真聪明！不伸手天主满意还是魔鬼满意？
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本站网友雨水	2014-08-15 23:29:48 发表
实际上那些所谓的合法主教们，还不如非法的猪脚有勇气，非法的有勇气当非法，而合法的没勇气当合法，甚至连拒绝和非法主教共祭的勇气都没有了。悲哉，这些爷们还有什么资格管教会，管神父爷。滚蛋吧。
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本站网友匿名	2014-08-15 16:25:22 发表
六、七位主教在礼仪进行时未有覆手，也没有领圣体，这叫什么，说明什么啊，就是为了满足下教友的口味吗？去都去了何必那？祭台都上去了还装什么啊？
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本站网友匿名	2014-08-15 12:29:57 发表
致敬爱的主教弟兄们：其实并不难，只要你们宁可失掉教区也不愿意触犯天主的法律，其它的天主自会解决。前者是天主的，后者是关乎自己灵魂的。也许不会失掉灵魂，但却可能轻易地失掉天主原先为你们准备且是最好的。将自己看得什么都不是，就不会给邪恶机会。不要听信任何人告诉你们的”顾全大局”。坚持原则最先的目的是为了自己－－自己的永生。我为你们这些期望走出困境，能再与天主亲密相会的仆人们祈祷。愿借着童贞圣母的保护，使你们早日获得天主给你们预许的福分。
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本站网友匿名	2014-08-15 09:54:00 发表
看来中国教会的希望在教友！
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本站网友睁开眼吧	2014-08-14 22:24:12 发表
天灵灵、地灵灵窝囊废们全显形教会有难全尿遁窝里装X真能行。哈哈哈哈哈，笑死老夫了！辽宁爱国会信徒修公爵在论坛里的帖子！修公爵们是说共祭的主教们都是窝囊废？包括裴军民？去北京显形了？看来不像是说北京共祭这群窝囊废猪叫！而是说跟小墨墨帖子的窝囊废们啊！
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本站网友匿名	2014-08-14 17:32:33 发表
伊拉克基督徒为信仰失去家园，可惜啊！
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本站网友匿名	2014-08-14 01:55:16 发表
求天主早点让他们归于灰土吧！
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本站网友匿名	2014-08-14 01:51:21 发表
和受绝罚的人共祭，哪里是主教？哪里吧信仰放在第一位了？就是一帮政客！在这点上，义峰说对了！或许这就是信仰上的考验！天主让一帮政客来试炼我们的信德！远离政客！
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本站网友悲哀的牧人	2014-08-13 21:08:35 发表
“让我们全国教友，向那些“在非法共祭礼仪进行时未有覆手，也没有领圣体”的众主教，致以崇高的敬意！他们的表样，堪受赞扬！？？？” 有啥赞扬的？五十步笑百步有啥？？有能耐别上祭台才是真的血性牧人！自己不上谁也拉不上去！说白了还是为了站上去以后得到的虚荣名利！！！想起了一句老话：想当##还想立贞节牌坊！啥时开始中国教会的信德成了教友来给主教坚定了！悲哀！
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本站网友匿名	2014-08-13 20:55:28 发表
不覆手，不领圣体，多么幼稚的做法，还自以为是很聪明的办法！要不久不要上去，上去了就好好做！真是幼稚！
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本站网友匿名	2014-08-13 20:54:55 发表
不覆手，不领圣体，多么幼稚的做法，还自以为是很聪明的办法！要不久不要上去，上去了就好好做！真是幼稚！
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