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评论：南昌教区荣休主教吴仕珍安息主怀
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本站网友 匿名
2014-08-29 20:24:02 发表
我们只能侍奉一个主子  。求主保佑为信仰作证的师恩祥 苏志民  马达钦主教身心健康   荣主渔人  阿肋路亚
 
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本站网友 匿名
2014-08-29 17:25:45 发表
从这个已故主教身上，我们看见人性的复杂，也看见天主的奥迹与魔鬼的奥迹都有工作的痕迹，难怪圣经要求我们不要轻易判断人。实在，是非功过公义的天主自有公断，且在那时谁也无法再提出上诉。
 
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本站网友 匿名
2014-08-29 15:40:42 发表
网友 匿名 的原文：

我们教区的李输光主教，一生下来，是否还能像吴仕珍主教一样，坚持信仰，发展教会就不错了，众教们友拭目以待？

你们教区的主教怎么叫输光，把光输完不就成黑暗了。
 
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本站网友 匿名
2014-08-29 08:06:26 发表
我们教区的李输光主教，一生下来，是否还能像吴仕珍主教一样，坚持信仰，发展教会就不错了，众教们友拭目以待？
 
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本站网友 匿名
2014-08-28 12:38:22 发表
网友 匿名 的原文：

吴仕珍1987年自选自圣为主教，近年蒙教宗宽赦，获得与教宗共融！看与教宗共融是多么重

要！没有与主教共融，他的报道都无法登载这里！那为什么不早与教宗共融呢？给我们其他

主教以警世！

这里登载的是一牧一栈里牧羊人和羊群的事情。你若不属于这一牧一栈，为何要关注你呢？

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吴仕珍1987年自选自圣为主教，近年蒙教宗宽赦，获得与教宗共融！看与教宗共融是多么重

要！没有与主教共融，他的报道都无法登载这里！那为什么不早与教宗共融呢？给我们其他

主教以警世！
 
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本站网友 张怀阳
2014-08-28 10:41:45 发表
长得慈眉善目，有佛像。
 
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本站网友 匿名
2014-08-28 07:51:25 发表
网友 追寻的小虎 的原文：

我突然想到了“曲线救国”，功过是非“上天”自有判定，我们无需多言，我想说的是作为一个“非法”的身份，带领很多人认识了基督，在这段时间内，和政府并没有太大的摩擦，从人的角度说算不算牺牲自己的名誉以成全基督，他的“赏报”在天上了

你的话很符合独立自主自办的观点，继续给他们信心继续误导更多的神职人员和教友
 
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本站网友 匿名
2014-08-27 21:01:59 发表
吴仕珍1987年自选自圣为主教，近年蒙教宗宽赦，获得与教宗共融！看与教宗共融是多么重

要！没有与主教共融，他的报道都无法登载这里！那为什么不早与教宗共融呢？给我们其他

主教以警世！
 
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本站网友 匿名
2014-08-27 18:15:48 发表
“五十一岁的鹿神父在二零零六年拒绝加入天主教爱国会而遭拘留。他从九八年起曾多次被拘留，即使在其父于零八年底逝世，地方政府也不准他保释外出，使他无法为父亲送终。”


这样的地方官员或地方政府还有人性吗？
 
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本站网友 追寻的小虎
2014-08-27 18:13:30 发表
我突然想到了“曲线救国”，功过是非“上天”自有判定，我们无需多言，我想说的是作为一个“非法”的身份，带领很多人认识了基督，在这段时间内，和政府并没有太大的摩擦，从人的角度说算不算牺牲自己的名誉以成全基督，他的“赏报”在天上了
 
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本站网友 匿名
2014-08-27 17:23:22 发表
【天亚社．香港讯】教宗方济各首次到访亚洲，吸引一大批中国教友前往毗邻韩国参与盛事，而在他们上周陆续回国时，传出有大陆教友在机场出关后被短暂拘留。
　　教会消息人士对天亚社说，这次韩国之旅回来后，“有组织者在天津机场出关后被捕，坐警车押回原居地，连续审问数小时，强迫签保证书”，唯当事人说自己“不会写字，拒绝签字”，最后被审问和拘留数小时后予以释放。
　　他续说，被拘留的教友来自河北省保定东闾的“地下”团体，出发前几天已被数名警察看管起来，“怎料他突然给溜了，去了韩国，这次回来在机场就遭到拘留，审问他是不是跟教宗会面了”。
　　消息人士指出，保证书的内容大概是要“以后不准出国参加这种宗教性的活动，否则认罚，轻者事业、孩子上学都有麻烦，重者判刑”。
　　除了上述个案，在教宗八月十四到十八日访韩前夕，部分大陆教友也被警告不能前往参加有关活动。
　　华东浙江省一位教友对天亚社说，宁波教区有神父被警告不能去韩国，“宗教局曾答应主教，教友可以去”，不过，他们的三十人朝圣团最终只有七人能于十三日如期出发。
　　他表示，过往他们经常组团去韩国朝圣，这次也是自己通过旅行社办理，只是官员“出尔反尔，失信于民”。他相信只要过了十八日又可以去，因为官方“不想让教宗在中国教友心里威望太高”。
　　此外，浙江、山西、辽宁、黑龙江和河北等省份的神父和教友都有官方“给打招呼，不让去韩国或参加亚洲青年节”。
　　一位内蒙古的神父认为，以团体名义参加亚青节，会比较敏感，因为在当局眼中这代表与普世教会共融。
　　至于有些人可以去有些不可以，他认为原因各异，如有些以旅游名义私人性质前往，有些可能“是爱国会许可，政府放心”的人，也有是各地主管对地方教会政策不同。
　　他又说，当局不完全封杀，而是让部分教友出国参加，“可树立信仰自由的模样，好给外边人看”。
　　一位山东的神父认为，政府管控教会严厉，“不让去参加亚青节很正常。特别是神父修女，若想去的话，肯定更不易批准”。即使政府没打招呼，很多神父修女知道不可能允许，“干脆连想也不敢想了”。
　　他认为，政府管控不特别针对亚青或世界青年节这类普世教会活动，而是“要把一切宗教活动，都纳入它的掌控之下”。“即使政府允许派代表去参加，也会委以政治任务，去宣传大陆是如何享有宗教信仰自由。”
　　他相信，那些出去的神父、修女，除了“一会一团”批准的，其他都是私自“以公民身分出去”。
　　与此同时，在教宗访韩之前几天，河北省保定教区地下团体鹿根君神父在监禁八年后获释。
　　保定教区安树新主教十四日向天亚社证实有关消息，表示他“去年已经跟政府交涉过，一直未有弄成”，数天前特意到保定把鹿神父接回来，但他表示“政府没具体说释放的原因，只是说在里面八年了，已经很久，让他出来转转、看看”。
　　安主教表示，原是副主教的鹿神父由于多年没参加具体的牧灵工作，“需要先熟悉家乡教务”，至于他的身分暂未决定。
　　被问到政府释放鹿神父是否对教廷表达善意，安主教笑着说：“没想那么多，我觉得没什么关系。”
　　五十一岁的鹿神父在二零零六年拒绝加入天主教爱国会而遭拘留。他从九八年起曾多次被拘留，即使在其父于零八年底逝世，地方政府也不准他保释外出，使他无法为父亲送终。
　　一位地下教友“浩然”认为，若真的是释出善意，“也不会某些人去不了韩国”。另一位教友指出，中方若是有足够诚意，“应该释放被监禁的主教们，或者让马达钦主教主持上海教区的教务”。
【完】
 
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本站网友 贫困者
2014-08-27 12:02:32 发表
“他是主教，有祝圣他人做主教的权利”这句话就是对教廷不服与对抗吧？
 
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本站网友 匿名
2014-08-27 10:04:05 发表
本站网友 匿名  2014-08-25 21:52:40 发表 [4 楼]
要褒扬的是：吴仕珍主教为教会牧灵福传事业先后培育50多位神父、20多位修女，修复、开放教堂50多座；开办备修院，恢复善导圣母修女会，兴办实体，解决教会自养，为教区的发展做出贡献。

-----他自己自选自圣，06年自圣安徽刘新红为主教，是否也该褒扬一下？
 
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本站网友 匿名
2014-08-26 16:15:22 发表
吴儒珍修士于1950年逝世
 
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本站网友 匿名
2014-08-25 21:52:40 发表
要褒扬的是：吴仕珍主教为教会牧灵福传事业先后培育50多位神父、20多位修女，修复、开放教堂50多座；开办备修院，恢复善导圣母修女会，兴办实体，解决教会自养，为教区的发展做出贡献。
 
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本站网友 匿名
2014-08-25 21:21:52 发表
主教吴仕珍祝圣非法主教，是与教宗共融？长老们给我教友解释一下，什么是与教宗共荣。？
 
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本站网友 匿名
2014-08-25 18:08:27 发表
再多介绍一些事迹！包括解放前，文革前，改革开放后三个阶段以及最后和教宗共融的事情

都应该叙述一下较为合适！
 
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本站网友 匿名
2014-08-25 16:13:13 发表
天主教江西教区吴仕珍主教九十大寿庆典在南昌举行






2009-05-06 11:04文章来源：江西省民宗委 【字体大小】 [大] [中] [小]


    3月23日上午，南昌市天主教爱国会在爱德宾馆举办江西教区吴仕珍主教九十大寿庆典暨晋铎六十周年庆祝会。江西省、南昌市天主教爱国会常委、吴仕珍主教亲属、天主教信徒代表等约150余人参加了庆祝会。江西省及南昌市宗教工作部门负责同志到会祝贺。
    会上，天主教神父、修士、修女、信徒及吴仕珍主教亲属代表发言，他们充分肯定了吴仕珍主教在爱国爱教、荣神益人、坚持独立自主自办教会工作中作出的贡献，纷纷表示，将以主教为榜样，为天主教的健康发展，为构建和谐社会，促进经济社会发展而努力奋斗。
 
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